20xx年鏡花緣讀書感悟100鏡花緣讀書筆記感悟(3篇)(編輯修改稿)
2025-08-13 20:11 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 滿著作者對古典文學(xué)的熱愛。突出表現(xiàn)在敘述者對傳統(tǒng)女性作品的喜愛，以及當(dāng)她還是個(gè)小孩時(shí)對傳統(tǒng)民謠、彈詞的背誦和取得的成就。且看如下：有時(shí)，五媽會(huì)讓媽讀用口語寫成的廣東民謠，即使不識(shí)字的人也能聽懂，還能跟著唱。媽媽的聲音非常好聽。當(dāng)她一遍一遍地用簡單的曲調(diào)重復(fù)著七言律詩的時(shí)候，對我來說，唱起來好像清晨流動(dòng)的小溪。她一遍一遍地唱，使人如癡如醉。在凌淑華早期的作品中，年長者諸如敘述者的叔祖和父親，在權(quán)利主義的宗主教上相去甚遠(yuǎn)。父親鼓勵(lì)并培養(yǎng)凌叔華在繪畫和詩歌上的天賦。大伯則是唐朝武則天的崇拜者，武則天是早期的女權(quán)主義者，他向凌叔華詳述了《鏡花緣》中女性的獨(dú)立并詮釋了女性事跡，以及敘述者在流行的其母親彈唱的彈詞中反串男性角色。如作者回憶的那樣：每天晚上，我們小孩圍坐在客廳的火爐邊，聽媽講故事。五媽、六媽和傭人也來聽?；鹈缬痴照邒尲t潤的臉頰和天藍(lán)的裙子上。她的聲音就像是百靈鳥在唱歌般歡快，雖然每行唱的調(diào)都一樣，可我們都愛聽。這里，傳統(tǒng)的女性作品的音樂類型對他們的內(nèi)容和藝術(shù)性質(zhì)的欣賞是通過取舍性別名詞、女性信息來達(dá)到的。彈詞這種表現(xiàn)形式已經(jīng)是女性一種交流方式。彈詞帶著說唱者的韻文和藝術(shù)特質(zhì)，為演出者和她的觀眾帶來了審美的享受。周認(rèn)為，“凌淑華的語言能夠讓人想起純美的古典藝術(shù)或詩歌的評(píng)論，她對平淡的家庭生活的執(zhí)著描摹是其引人注目的地方。”這句對凌淑華引人注目的使用“令人贊許的語言形式”到描述“微不足道的女性內(nèi)容”的贊許，但是忽視了從明清以來長期的傳統(tǒng)觀念對女性寫作的影響。她對傳統(tǒng)的關(guān)注脫離了五四的主流話語，與同時(shí)代的作家有很大的不同。并且在批判傳統(tǒng)的主題上，凌叔華對傳統(tǒng)女性的寫作也不能跟上現(xiàn)代評(píng)論的步伐。威德默認(rèn)為“描述20世紀(jì)傳統(tǒng)女性寫作的的問題不能依賴于描述她們的經(jīng)歷”。在中國過去的文學(xué)作品，女性特質(zhì)或是其中較突出的問題似乎并沒有對五四運(yùn)動(dòng)的過程以及女性運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生影響?！豆彭崱分辛枋迦A準(zhǔn)確地描述了女性特質(zhì)對女性的文化和傳統(tǒng)
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