20xx年香港中文大學(xué)博士生研究計(jì)劃招生(4篇)(編輯修改稿)
2025-08-13 20:02 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 前已與70多所國際知名院校簽訂協(xié)議，共同培養(yǎng)本科生和研究生。面向國家及珠三角地區(qū)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要，大學(xué)正在組建世界級(jí)專家隊(duì)伍，在機(jī)器人與智能制造、大數(shù)據(jù)、新能源、金融和物流等領(lǐng)域打造國際化科技創(chuàng)新平臺(tái)。截至目前，來自全球的4500多名優(yōu)秀本科生和研究生已經(jīng)在香港中文大學(xué)（深圳）開始學(xué)業(yè)。使命和愿景本大學(xué)的使命為，通過在寬廣學(xué)科領(lǐng)域的優(yōu)質(zhì)教學(xué)和研究，以及對社會(huì)大眾的服務(wù)，致力于對人類知識(shí)的創(chuàng)造、傳承和應(yīng)用，以適應(yīng)社會(huì)的需求，促進(jìn)珠三角地區(qū)、全中國以至世界的發(fā)展，貢獻(xiàn)社會(huì)，造福人類。本大學(xué)將努力成為區(qū)域、全國及國際公認(rèn)的一流研究型大學(xué)，在中英雙語及全球視野的教育教學(xué)、學(xué)術(shù)成果及社會(huì)貢獻(xiàn)諸方面，均達(dá)到卓越水準(zhǔn)。?；誥mp。校訓(xùn)港中大以中國神話中之「鳳」為?；?，蓋自漢代以來，鳳即被視為「南方之鳥」，且素為高貴、美麗、忠耿及莊嚴(yán)之象征。以紫與金為港中大校色，取意在紫色象征熱誠與忠耿，金色象征堅(jiān)毅與果敢。港中大校訓(xùn)為「博文約禮」。知識(shí)深廣謂之博文，遵守禮儀謂之約禮?！覆┪募s禮」為孔子之主要教育規(guī)訓(xùn)，其言載于《論語》：「子曰：君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫?！垢壑写蠼逃结槥榈轮遣⒅?，故采「博文約禮」為校訓(xùn)。校徽香港中文大學(xué)博士生研究計(jì)劃招生篇四applicant: hui wuapplication no.: 14306750 香港中文大學(xué)201x年申請攻讀博士學(xué)位研究生研究計(jì)劃書申請人姓名：xx 申請專業(yè)：藝術(shù)史 申請?jiān)合邓核囆g(shù)系研究課題：20世紀(jì)西方對中國書法的接受近年來申請人的課程準(zhǔn)備及專業(yè)研究情況：（1）課程準(zhǔn)備本人本科及研究生所學(xué)專業(yè)均為英語，但其中涉及了諸多文史哲學(xué)科，例如：文學(xué)相關(guān)課程（圣經(jīng)文學(xué)，英美文學(xué)史），文化相關(guān)課程（跨文化交際、西方文化概況），中文相關(guān)課程（中國語言文化、大學(xué)語文、現(xiàn)代漢語與寫作）等。相信這些課程對于藝術(shù)史這樣一門海納百川的交叉學(xué)科，也是頗有裨益的。本人還出于個(gè)人興趣選修了多門文化藝術(shù)相關(guān)課程，例如：中國書法史、古代漢語、行書技法與創(chuàng)作、美術(shù)理論（外國美術(shù)史）、北京傳統(tǒng)文化等。此外，本人的第二外語為法語。在英語和法語方面的語言優(yōu)勢，相信對于申請課題的研究會(huì)有極大幫助。（2）專業(yè)研究情況：本人在研究生階段的研究興趣主要集中在跨文化傳播和翻譯方面，特別是中國傳統(tǒng)文化的對外輸出。碩士學(xué)位論文的選題為“中國書法術(shù)語的翻譯”。在此過程中，本人閱讀了一些書法相關(guān)書目，例如國內(nèi)關(guān)于中國書法史，書法文化的書籍，以及用英文所著在國外推廣介紹中國書法的相關(guān)文獻(xiàn)。通過將理論與實(shí)證相結(jié)合，該文從書法術(shù)語本身的文化內(nèi)涵和國外讀者的接受程度兩方面著手，總結(jié)出了翻譯書法術(shù)語的一般原則、常用翻譯手法以及自行總結(jié)歸納出的參考譯文。研究背景、現(xiàn)狀及意義【研究背景】在《中國書法藝術(shù)》一書的第十章（歐陽中石，2007），學(xué)者白謙慎對中國書法走向世界發(fā)表了如下的看法：“以愚見，中國如不走向繁榮富強(qiáng)，中國書法走向世界在很長時(shí)間內(nèi)將只會(huì)是人們嘴上的談?wù)摵土己玫脑竿??！倍?，隨著中國的飛速發(fā)展和國際交往的日益頻繁，國際社會(huì)對中文及中國傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出了前所未有的熱情。自2004年始，中國政府便開始在海外設(shè)立以教授漢語和傳播中國文化為宗旨的非營利性教育機(jī)構(gòu)“孔子學(xué)院”。據(jù)第八屆孔子學(xué)院大會(huì)介紹，截至?xí)h召開（2013年12月），我國已在120個(gè)國家和地區(qū)建立440所孔子學(xué)院。而中國書法作為中國文化傳承一個(gè)重要組成部分，在其中發(fā)揮著舉足輕applicant: hui wuapplication no.: 14306750 重的作用。書法課堂已經(jīng)普及到世界許多國家的孔子學(xué)院。在過去幾年，諸多書法展覽也在全球范圍內(nèi)開展。例如2009奧克蘭孔子學(xué)院的國畫書法藝術(shù)展，2009年加州大學(xué)洛杉磯分校孔子學(xué)院的書法展（treasures through six generations）等。廈門大學(xué)也會(huì)在每年定期舉辦專門設(shè)立海外留學(xué)生分組的書法比賽。北京大學(xué)王岳川教授看到了這種“文化輸出”的必要性，提出了“發(fā)現(xiàn)東方”的理論。（王岳川，2004）他提出，在“全球化”與后殖民的世界語境中,必須正視中國的文化身份問題, 否則中國文化就會(huì)被西方思想淹沒?！鞍l(fā)現(xiàn)”是為了減少誤讀。中國學(xué)者應(yīng)該從全球性視角出發(fā)，發(fā)掘出中國文化新精神，從而使中國文化不會(huì)在新世紀(jì)再次被遮蔽。而白謙慎也提出，在當(dāng)今中國文化的弘揚(yáng)時(shí)期，“當(dāng)代中國書法史的研究和寫作應(yīng)包括港澳臺(tái)和海外中國書法的創(chuàng)作和研究”。（馮遠(yuǎn)，2005）就我本人而言，自幼的書法學(xué)習(xí)讓我癡迷于這項(xiàng)傳統(tǒng)文化魅力與雅韻?；谡Z言學(xué)習(xí)的跨文化交際又讓我深刻意識(shí)到了文化傳播的必要性和難點(diǎn)所在。因此，我想通過該研究更深入地發(fā)掘書法傳播的歷史和國外友人對此的態(tài)度和看法，從而將這項(xiàng)中國傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大?！狙芯楷F(xiàn)狀】學(xué)術(shù)界對中國藝術(shù)史的研究本身起步較晚，在20 世紀(jì)前期, 以新的學(xué)術(shù)方法來研究中國藝術(shù)史, 還未真正開始（莫家良，2004）。目前，蘇利文、高居翰及國內(nèi)的林梅村、薛永年等人對中國的繪畫及中西繪畫之間的交流已經(jīng)有了較多研究。普林斯頓大學(xué)“天橋”國際研討會(huì)、美國亞洲藝術(shù)發(fā)展國際研討會(huì)中，繪畫也占據(jù)著舉足輕重的地位。但學(xué)術(shù)界對中國書法對外傳播史以及西方社會(huì)對中國書法的接受的研究仍處在啟蒙階段。北京大學(xué)書法研究所所長王岳川主編的《文化書法研究叢書》系列中的《中外書法名家講演錄》（上、下），收錄了美國、英國、法國、日本等國家書家學(xué)者的書法前沿探討和論戰(zhàn)，歐美頂尖級(jí)學(xué)者探討中國書法及其世界性意義，當(dāng)代中國人文學(xué)者回答
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1