【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 很堅(jiān)定，即使知道自己的結(jié)局，卻依然盡心盡力、任勞任怨，直到最后，也沒(méi)有放棄，寧可玉碎，也不茍全。嗟爾明朝，氣數(shù)已盡！這是李自成攻打大明前狂妄的怒吼，讓風(fēng)雨飄搖中的大明為之顫抖。再美妙的樂(lè)曲終有結(jié)束的那一刻，于是曲終人散。大明朝的氣數(shù)真的盡了。崇禎在于煤山自縊前，留下那份遺詔：朕死，無(wú)面目見(jiàn)祖宗，自去冠冕，以發(fā)覆面，任賊分尸，勿傷百姓一人。大明王朝成為了歷史。崇禎，一位大明王朝關(guān)門(mén)前的犧牲品，在臨死前仍然掛念著自己的百姓，他是真正的一名高尚的人。大明去了，卻留下了一位亡國(guó)之君的哀嘆。狼圖騰讀后感200字篇六前一陣看了許多女作家寫(xiě)的書(shū)，雖然文筆很好，可以體會(huì)到女性特有的細(xì)膩筆觸，但華麗的文章看多了，感覺(jué)就像蛋糕吃多了膩。況且小女人的文章終究有些自艾自怨，矯揉造作，于是我就特意找了這部男人寫(xiě)的書(shū)來(lái)看，陰陽(yáng)調(diào)和。我這里說(shuō)的男人，是指可以從他們文章里感覺(jué)到陽(yáng)剛之氣，而不是像村上春樹(shù)、郭敬明等完全被城市化的小男人，寫(xiě)的東西比女人還女人，一個(gè)詞矯情。《狼圖騰》由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成，情節(jié)緊張激烈而又新奇。那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù)；狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的友愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系；倔強(qiáng)可愛(ài)的小狼在失去自由后艱難的成長(zhǎng)過(guò)程——無(wú)不使我們聯(lián)想到人類本身，進(jìn)而帶著疑問(wèn)去思考：當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬(wàn)蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸？中華民族今日遼闊疆土由來(lái)的深層原因？歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)？為什么中國(guó)馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未中斷的原因，是否在于中國(guó)還存在著一個(gè)從未中斷的狼圖騰文化？我們口口聲聲自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從游牧民族的“狼圖騰”演變而來(lái)？我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人？在閱讀時(shí)，我似乎已經(jīng)置身于呼倫貝爾大草原，像男主人公一樣，與一群豪邁的蒙古人生活在一起，同他們一樣對(duì)著騰格里祈禱，看著狼群用智慧的方法攻擊黃羊，坐在篝火胖吃著鮮美的羊肉，那些狼群的戰(zhàn)利品。非常欣賞蒙古人的那份豪邁，那份真誠(chéng)，那份熱情，不論你是誰(shuí)，你來(lái)自何方，他們都會(huì)用新鮮的羊奶和美酒招待你，他們會(huì)毫不保留的把自己在草原生存的經(jīng)驗(yàn)和技巧完完全全毫不保留的告訴你，所以在蒙古生活，你會(huì)感受到一種原始的自由和輕松，人與人之間沒(méi)有隔閡沒(méi)有墻壁。每個(gè)人之間都可以敞開(kāi)心扉。古典的蒙古游牧文化不僅是蒙古人堅(jiān)強(qiáng)性格和偉大創(chuàng)造力的源泉，也是歷經(jīng)千年的考驗(yàn)最能和草原和諧相處最環(huán)保的文化，今天如果想保護(hù)環(huán)境就應(yīng)當(dāng)保護(hù)這種文化。最后說(shuō)一點(diǎn)意見(jiàn)，也許因?yàn)樽髡呤莻€(gè)探索異族文化的知青，他在書(shū)中聲嘶力竭，大費(fèi)筆墨地喊著：蒙古文化好啊，比漢文化好！卻讓人很難產(chǎn)生共鳴，感覺(jué)說(shuō)教成分多些。狼圖騰讀后感200字篇七媽媽說(shuō)，閱讀《狼圖騰》，是一場(chǎng)讓人酣暢淋漓的精神盛宴，難能可貴。我不信，趁著暑假，讀了，讀了一遍又一遍，信了。它，任性，厚重，不可再現(xiàn)。舉目眺望，蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳聘的游牧草原，那些有關(guān)狼的傳說(shuō)和故事，狼性，對(duì)，中國(guó)的狼性。狼——特別是蒙古草原狼——這個(gè)中國(guó)古代文明的圖騰，崇拜和自然進(jìn)化的發(fā)動(dòng)機(jī)，中國(guó)的英雄本色，像宇宙中的暗物質(zhì)一樣，漸漸遠(yuǎn)離我們，從我們的記憶里慢慢退化，漂浮在不可知的永遠(yuǎn)里，漠視著我們的墮落與愚昧。該醒醒了，中國(guó)人！《狼圖騰》——我讀懂了狼，我讀懂了你：臥薪嘗膽、同進(jìn)共退、表里如一、鐘情重義、不屈不撓。眾狼一心的戰(zhàn)斗精神；鞠躬盡瘁的狼群本質(zhì)；以身殉職的顧全大局。你讀懂了嗎？中國(guó)人！在人類與自然、人性與狼性、狼道與天道之間存在著追求和交點(diǎn)，閉目沉思，仰天長(zhǎng)嘆，我們中國(guó)人的身體被注入了太多的“羊性”，還一直在不斷地被灌輸，在所謂的和平與安定中，古老而悠久的華夏文明——人類精神內(nèi)核中的狼性逐漸被羊性所取代，民族復(fù)興的偉大潛力被深深埋葬，我們樂(lè)于享受安逸的日子，我們對(duì)生活妥協(xié)，對(duì)生命不負(fù)責(zé)任。崛起吧，中國(guó)人！《狼圖騰》告訴我們，如果猿猴光會(huì)勞動(dòng)不會(huì)戰(zhàn)斗，它們?cè)缇捅幻瞳F吃光了，輪不上勞動(dòng)創(chuàng)造以后的一切。綿羊是低等與愚昧的，當(dāng)狼咬翻那只大羊的時(shí)候，立即引起周圍幾十只大羊的恐慌，四處奔跑。不一會(huì)兒，即使羊群恢復(fù)了平靜，但有幾只綿羊，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地跺著蹄子，湊上前去看狼吃羊，像是在抗議，又像是在看熱鬧，接著又有十幾只羊跺著蹄子去圍觀。最后上百只綿羊，竟然把狼的血羊圍成一個(gè)三米直徑的密集圈子，前擁后擠，伸長(zhǎng)脖子看個(gè)過(guò)隱。那副嘴臉?lè)路鹪谡f(shuō)：“狼咬的是你，不是我?！被蚴钦f(shuō)：“你死了，我就不用死啦！”羊群的恐懼，無(wú)所謂，事不關(guān)己，與現(xiàn)代中國(guó)文明何其相似，當(dāng)今中國(guó)存在的英雄精神和民族性格日漸頹廢進(jìn)入雌化的現(xiàn)狀，美其名曰男女平等。《狼圖騰》揭示的就是從華夏性格角度找到了中國(guó)文明落后的根源。其倡導(dǎo)的開(kāi)拓進(jìn)取的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感，呼喚偉大強(qiáng)悍狼文化的回歸，刻不容緩，我們民族的繁盛，需要你，亮出本色。愿我們多一點(diǎn)狼性，少一點(diǎn)羊性吧！男兒當(dāng)自強(qiáng)！做人當(dāng)自強(qiáng)！中華當(dāng)自強(qiáng)！解“狼”之謎，識(shí)中華文明，顯英雄本色。建議你，讀《狼圖騰》。狼圖騰讀后感200字篇八魯迅先生說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)無(wú)嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書(shū)，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專?！弊x書(shū)，是我業(yè)余生活的最大愛(ài)好。平時(shí)爸爸媽媽送給我的禮物，也大多是書(shū)籍，我最喜歡的，是歷史、探險(xiǎn)以及與動(dòng)物有關(guān)的小說(shuō)，它們讓我開(kāi)拓了視野、探索了世界，也引領(lǐng)我去了解未知的人生。今天我要給大家推薦一本好書(shū)——《狼圖騰》。知青陳陣來(lái)到內(nèi)蒙插隊(duì)，接觸了草原上最令人敬畏的動(dòng)物：狼。陳陣養(yǎng)了一只小狼，而生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)員發(fā)起了滅狼運(yùn)動(dòng)。在激烈的沖突中，陳陣發(fā)現(xiàn)狼是唯一不可