【文章內(nèi)容簡介】 物鏈呀 !我們能發(fā)現(xiàn)食物鏈，卻沒有想到狼也是食物鏈的一員。沒有了狼，草原隨時有可能沙漠化。這都是我們只顧眼前，不顧子孫后代引起的。 現(xiàn)在關(guān)于環(huán)境的問題接踵而來，使得我都不敢再看新聞，因為不看心中才會坦然。 我想我們?nèi)祟愡€是做個自然界的“旁觀者吧 !讓自然維持下去，也讓和諧維持下去，不要為了一些肉食動物吃了牛羊而感到不平。 希望我們大家能為環(huán)境做出點點貢獻，不要傷害你覺得很討厭的動物，因為它們只想生存，生活下去? ..祝愿我們的自然界能成為真正的“ 自然界“ ! 《狼圖騰》讀后感 600 字 15 最近，我懷著深深的感動和深深的悲憤讀完了《狼圖騰》一書，我被蒙古草原狼超神的智慧和不服輸?shù)木裾鸷沉耍?dāng)然，這本書讓我對狼有了新的認識。 我讀過家喻戶曉的《小紅帽》《狼和七只小羊》《狼來了》??在成語中，好像沒有贊美狼的詞語，都是這樣的：狼心狗肺、鬼哭狼嚎、狼狽為奸、狼子野心??這些故事和成語都是在寫狼如何如何的壞，如何如何地狡詐。在故事中，狼永遠是壞人，貪婪的化身，不折不扣的魔鬼。羊永遠是好人，善良的化身，不折不扣的天使。我是在這些故事中“ 泡”大的，所以說，我一直非常的厭惡狼，喜歡羊。然而，讀了《狼圖騰》之后，我越發(fā)越明白自己以前的想法是多么的無知，那些故事和成語有多么的愚昧。 現(xiàn)在，在我心目中狼是聰慧的 在草原狼捕殺獵物的時候處處都體現(xiàn)著草原狼的威猛、智慧，它們的每一次進攻都是那么的出乎意料，不愧是神的寵兒。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。如果那個國家用“狼子兵法”的話，我想那個國家的勝仗一定不少。在狼與人的激烈爭斗中，狼的智慧也隨處可見。為了不暴露狼群，被人發(fā)現(xiàn)的獨立狼，往往逃向與狼群 相反的方向。這種可貴的精神下，狼群，沒有叛徒。 現(xiàn)在，在我心目中狼是勇猛的 狼從來都不畏懼死亡，每一只狼都是烈士。它們?yōu)榱讼麥珩R群，每一只狼都不惜生命地與壯馬同歸于盡。與草原狗的爭斗，狼更是不顧生死，所有狼都是前赴后繼、視死如歸的，每一只狼都是先烈。每一只狼都拿生命當(dāng)賭，戰(zhàn)斗到最后一刻。在草原上它們是實實在在、真真實實的王者。 現(xiàn)在，在我心目中狼是團結(jié)的 它們狼是群居動物，很少獨來獨往。所有的行動都是在狼王的指揮和調(diào)動下進行的。即使面臨著生死危機，即使是它們被牧民和獵狗團團包圍，它們也神情自若，臨危不懼。 在草原上，人類就是狼的學(xué)生。人從狼那里學(xué)來了打獵的技巧和勇敢。于是有了不畏艱險的蒙古騎兵，威猛的兒馬子?? 第二篇：狼圖騰讀后感 600 字 《狼圖騰》，一部關(guān)于狼的史詩性著作，一部對中國歷史進行獨特解讀的小說，一部可以給各領(lǐng)域、各層次的人們帶來眾多感想的作品，狼圖騰讀后感 600 字。海爾集團董事局主席張瑞敏看到的是狼的作戰(zhàn)之道； 蒙古族歌唱家騰格爾看到的是狼復(fù)雜的情感；文學(xué)批評家孟繁華看到的是《狼圖騰》在當(dāng)代中國文學(xué)中的地位。 讀了《狼圖騰》，我看到的是小狼調(diào)皮搗蛋的可愛樣，看到的是小狼渴望自由的生性，看到的是狼與生俱來的狼性，看到了草原人與農(nóng)耕民族對狼的態(tài)度。 小狼崽還沒睜開眼睛，剛進蒙古包就和比它大一個半月的小狗崽搶奶吃，一副惡霸的架勢，將溫順的小狗崽擠到兩邊了，并拼命的吃，吃的肚子脹的薄如紙了仍不肯松口。從中也可以看出獸性和畜性，以及狼那可畏的競爭能力和兇狠頑強的性格，也由此隱隱地感覺到了小狼身上那種根深蒂固的 狼性。魯迅先生曾經(jīng)說過西方人獸性多一點，而中國人畜性多一點?？磥硇愿癫粌H僅決定個人的命運，也決定著整個民族的命運，讀后感《狼圖騰讀后感 600 字》。 小狼崽漸漸長大了，栓在脖子上的鏈條也逐漸加長了，但小狼只能在以木樁為中心，以鏈條為半徑的圓內(nèi)活動，它不能像小狗那樣自由自在的到處走動，于是它使命地拽的脖子上的鏈條，即使脖子出血了也不在乎，放風(fēng)的時候，小狼拽著主人瘋狂的跑著。這是它對自由的渴望，不顧一切的向往著。從小與人類、與家畜一起生活的它，仍不斷的渴望回歸大自然的懷抱。 生活在人群中四個半月大 的小狼在沒有母親的教導(dǎo)下，也發(fā)出了第一聲狼嗥，那聲音，那動作，嗥得和真正的野狼一模一樣。這是狼性使然，學(xué)狗叫勉為其難，學(xué)狼嗥無師自通。 草原人和農(nóng)耕民族對狼所持的態(tài)度也是相反的。農(nóng)耕民族對狼是厭惡、憎恨的，人人喊打，草原人對狼的感情就豐富多彩了，他們即要打狼，又要護狼，但對狼沒有憎恨之情，他們崇拜狼，將它視為騰格里派下的使者。他們認為在蒙古草原，草和草原是大命，剩下的都是小命，小命要靠大命才能活命，連狼和人都是小命，所以狼就是草原的保護神。草原人打狼、殺狼，但決不滅狼，這就是對 可持續(xù)反展的生動闡 述。 《狼圖騰》闡述的觀點還有很多很多，都需要人們?nèi)ド钏迹? 第三篇：狼圖騰讀后感 600 字 狼圖騰讀后感 這個假期我讀了《狼圖騰》這本書，我被書中描寫的狼震撼了，留下了深刻的印象，狼圖騰讀后感 600 字。 《狼圖騰》書中描寫了幾十年前內(nèi)蒙古草原狼的故事。我認為狼最值得我們學(xué)習(xí)的就是它那種不屈不撓的戰(zhàn)斗精神 ,團結(jié)協(xié)作的團隊精神 .狼的狡黠與智慧 ,使它具有天生的軍事才能 .狼雖然很兇狠，但它們卻很有家族的友愛親情和責(zé)任感。狼的狡黠與智慧 ,使它具有天生的軍事才能 .狼頑強不屈的性格 ,狼的團隊精神和家族責(zé)任感 ,使它有著頑強的生命力和強大的戰(zhàn)斗力，使得它們有很強的生存能力和戰(zhàn)斗能力，讀后感《狼圖騰讀后感 600 字》。狼有很堅忍的精神，超凡的智慧和超強的攻擊力，才能使它們稱霸草原。狼與狗不同，狼很高傲兇悍，不會被人馴服。 軟弱無力的羊群在兇猛的草原狼面前也只能是心驚膽戰(zhàn)，全軍覆沒。 草原狼的精神感染和影響著草原上的蒙古人，他們非常崇拜狼，把狼拜為圖騰，學(xué)習(xí)狼的生存精神和作戰(zhàn)本領(lǐng)。狼的精神世代影響著草原的人們，使他們有著頑強的生命力和強大的戰(zhàn)斗力。理解了狼性 ,也就會明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸。讀完此書，我依稀看到成吉思汗和他的部署們的矯健身影，在天與地的廣袤中，他們依賴著狼，依賴著牛羊，馬群、狗和其他生物的相互生存的生物鏈，用一種狼圖騰的精神打出了歷史上最大的版圖，那才是真正的征服，出于自然和 精神上的征服。 狼的精神也深深感染了我，讓我反省自身的軟弱和缺乏的吃苦耐勞精神。狼的精神會在今后的日子里時刻鼓舞我堅強勇敢，不畏艱難，頑強不屈的生活和成長。 第四篇：狼圖騰讀后感 600 字 狼圖騰讀后感 600 字 自古以來，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫狼的成語、詩句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。可以說，中國成語詞典上記載了許多相關(guān)批評狼的成語，而贊美的卻少得可憐。在童話里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪 惡的象征，妄圖吃了“小紅 帽”。即使你從沒看見過，僅憑這些，就讓我們已經(jīng)不寒而栗了。 但是，當(dāng)我最近看了一本叫《狼圖騰》的書后，我對狼的形象給予了重新的認識。起碼在這本書里，狼已不在是殘忍的、粗暴的??而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內(nèi)蒙廣袤的大草原上，曾生活著狼，它們在這兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而，一群見識短的人竟然闖進這個屬于狼的世界，進行了一次殘酷的殺戮，多么慘無人道 !多么淋漓盡致 ! 這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗， 看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。 在這本書里，我看到的狼是智慧的、頑強的。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團隊的名義，與人類進行抗?fàn)帯＠堑囊曀廊鐨w和不屈不撓，狼群中的友愛與親請無不震撼著我的心靈。狼在捕食時表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物欲橫流，貪得無厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨不 怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強悍進取的精神嗎 ?我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量”所折服。 學(xué)會像狼一樣，強悍智慧，勇于進取，我想這是我讀了這本書后最大的感受。 在中華民族傳統(tǒng)文化中，溫良淳厚的思想已深深地扎進我們心中，忍讓、謙和成了中華民族的主流。經(jīng)歷了幾千年此文化的熏陶，我們的民族一度陷入了頹靡，無知與愚昧在過去一直充斥著我們的內(nèi)心，中華民族這條巨龍也因此臥睡千年，毫無進步。我們崇尚的漢文化雖一直延綿至今，但此中卻無數(shù)次受到草原民族的攻擊甚 至是侵占。而他們正是在與狼的抗?fàn)幹校粩鄰娊∑饋?。狼的智慧與精神和中國民族的懦弱與落后，構(gòu)成了鮮明的對比，過去的中國是落后的，這是由于如羊般的農(nóng)耕精神促使的，這正是華夏民族中性格的缺憾和弱性?；蛟S我們應(yīng)該在狼的身上找到閃光點，如勇于開拓進娶堅持不懈、奮發(fā)向上。狼固有其弱點，但我們應(yīng)看到狼性的本質(zhì)。 也許《狼圖騰》這本書給我們的啟示不僅僅在于這些，但是狼的智慧與拼搏卻是我們最該學(xué)習(xí)的。 【擴展閱讀篇】 所謂“感” 可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點： 首先，要讀好原文 第五篇：《狼圖騰》讀后感 600 字大全 《狼圖騰》讀后感 600 字 讀完一本經(jīng)典名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多 感想，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么你會寫讀后感嗎？以下是為大家整理的《狼圖騰》讀后感 600 字，僅供參考，歡迎大家閱讀。 《狼圖騰》讀后感 600 字 1 一看這個書名，我就知道，這本書主要是講狼。 剛開始，看到畢利格老人在跟狼“打仗”，看出了蒙古牧民對狼的憎恨，以及想把狼全部殺光的念頭，覺得人類真殘忍！“五條可憐的小狼崽從半空中飛過，五具血淋淋的軀殼全部落地?！笨吹竭@時，我的心不禁地顫了一下，他們是有多么痛恨狼??？竟然如此殘忍，連剛出生的可愛的狼崽也不放過！ “什么狼孩不狼孩！狼 是吃人的東西，還會收養(yǎng)小孩？整個兒胡說八道。”“掏狼崽是我下的令！從前草原上一年一度的掏狼崽活動，確實是減少狼害的好傳統(tǒng)，但是只減少狼害還不行，必須徹底根除狼害！要把全部牧場的狼窩統(tǒng)統(tǒng)掏光！”包順貴壓根不相信狼有一點好處，在他看來，“掏狼崽”是“好傳統(tǒng)”，他只信自己的那一套：狼就該殺干凈，一個不留。 可惜他看事太過片面，沒有想過真正把狼殺光之后的牧場，真的可以像他以為的那樣，羊兒馬兒都在安詳?shù)某圆?，牧民們也不用時刻警惕著會有狼突然出現(xiàn)，草原就安全，人們就安居樂業(yè)了嗎？不是的。他們這樣破壞生態(tài)平衡，家 禽死得更快，更多；草原也會因為草供應(yīng)不足而荒漠化，后果不堪設(shè)想。所幸，他們最后意識到了自己的錯誤，但在這種情況下，想把錯誤在短時間內(nèi)硬掰回來的可能性不大，他們只能一點一點地彌補自己犯下的錯誤。 看到最后時，我總算是松了一口氣，他們可醒悟過來了。中途我實在有些看不下去他們的“迷信”以及一副“狼不是什么好東西，只要有它們在，我們就沒辦法正常生活＂的態(tài)度。想直接跳到最后去看結(jié)局，可想想還是忍住了，讓結(jié)局還是保留了些它的神秘感。 看完后，回想起自己也有看事情片面的時候，往往到事情做到了快無法挽回的時 候才發(fā)現(xiàn)，真是愚蠢吶！可惜我沒有一眼就看穿事情結(jié)果的能力，也沒有神仙在我旁邊告訴我怎樣做是對，怎樣做是錯。所以以后做事還是小心點為好，三思而后行。我慢慢琢磨著。 《狼圖騰》讀后感 600 字 2 “小狼，小狼，開飯嘍?！痹谝淮谓涣鲿?，我得到了一本――《狼圖騰》，這本書令我百感交集。 《狼圖騰》這本小說講述了主角陳陣，這個北京知青在草原上的兩年生活，經(jīng)歷了一次又一次的悲歡離合。陳陣有一個草原阿爸，人稱畢利格老人。陳陣常常給阿