【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 料及譯文外文資料可用a4紙復(fù)印，如果打印，采用小四號(hào)times new roman字體，譯文采用小四號(hào)宋體打印，格式參照畢業(yè)論文文本格式要求，另外，要注意畢業(yè)論文結(jié)束語(yǔ)是否恰當(dāng)。南開(kāi)大學(xué)本科生畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))翻譯標(biāo)準(zhǔn)論文篇五題目：小二號(hào)黑體加粗居中。各項(xiàng)內(nèi)容：四號(hào)宋體居中。目錄：二號(hào)黑體加粗居中。章節(jié)條目：五號(hào)宋體。行距：?jiǎn)伪缎芯?。三、論文題目： 小一號(hào)黑體加粗居中。摘要：小二號(hào)黑體加粗居中。摘要內(nèi)容字體：小四號(hào)宋體。字?jǐn)?shù)：300字左右。行距：20磅關(guān)鍵詞： 四號(hào)宋體，加粗。 詞35個(gè)，每個(gè)詞間空一格。abstract：小二號(hào) times new roman.內(nèi)容字體：小四號(hào) times new roman.單倍行距。keywords： 四號(hào) 加粗。 詞35個(gè)，小四號(hào) times new roman. 詞間空一格。六、緒論 小二號(hào)黑體加粗居中。內(nèi)容500字左右，小四號(hào)宋體，行距：20磅(一)論文的正文用小四號(hào)宋體(二)論文的安保、管理類畢業(yè)論文各章節(jié)按照一、二、三、四、五級(jí)標(biāo)題序號(hào)字體格式章：標(biāo)題 小二號(hào)黑體，加粗，居中。節(jié)：標(biāo)題 小三號(hào)黑體，加粗，居中。一級(jí)標(biāo)題序號(hào) 如：一、二、三、 標(biāo)題四號(hào)黑體，加粗，頂格。二級(jí)標(biāo)題序號(hào) 如：(一)論文的(二)論文的(三)論文的 標(biāo)題小四號(hào)宋體，不加粗，頂格。三級(jí)標(biāo)題序號(hào) 如：. 標(biāo)題小四號(hào)宋體，不加粗，縮進(jìn)二個(gè)字。四級(jí)標(biāo)題序號(hào) 如：(1)論文的(2)論文的(3)論文的 標(biāo)題小四號(hào)宋體，不加粗，縮進(jìn)二個(gè)字。五級(jí)標(biāo)題序號(hào) 如：①②③ 標(biāo)題小四號(hào)宋體，不加粗，縮進(jìn)二個(gè)字。醫(yī)學(xué)、體育類畢業(yè)論文各章序號(hào)用阿拉伯?dāng)?shù)字編碼，層次格式為：1(小2號(hào)黑體，居中)論文的(內(nèi)容用4號(hào)宋體)論文的。(3號(hào)黑體，居左)論文的(內(nèi)容用4號(hào)宋體)論文的。(小3號(hào)黑體，居左)論文的(內(nèi)容用4號(hào)宋體)論文的。①(用與內(nèi)容同樣大小的宋體)論文的a.(用與內(nèi)容同樣大小的宋體)論文的每個(gè)表格應(yīng)有自己的表序和表題，表序和表題應(yīng)寫在表格上方正中。表序后空一格書寫表題。表格允許下頁(yè)接續(xù)寫，表題可省略，表頭應(yīng)重復(fù)寫，并在右上方寫“續(xù)表”。每幅圖應(yīng)有圖序和圖題，圖序和圖題應(yīng)放在圖位下方居中處。圖應(yīng)在描圖紙或在潔白紙上用墨線繪成，也可以用計(jì)算機(jī)繪圖。(五)論文的論文中的圖、表、公式、算式等，一律用阿拉伯?dāng)?shù)字分別依序連編編排序號(hào)。序號(hào)分章依序編碼，其標(biāo)注形式應(yīng)便于互相區(qū)別，可分別為：圖、表、公式()論文的等。文中的阿拉伯?dāng)?shù)字一律用半角標(biāo)示。小二號(hào)黑體加粗居中。內(nèi)容300字左右，小四號(hào)宋體，行距：20磅。小二號(hào)黑體加粗居中。內(nèi)容小四號(hào)宋體，行距：20磅(一)論文的小二號(hào)黑體加粗居中。內(nèi)容8—10篇， 五號(hào)宋體， 行距：20磅。參考文獻(xiàn)以文獻(xiàn)在整個(gè)論文中出現(xiàn)的次序用[1]、[2]、[3]……形式統(tǒng)一排序、依次列出。(二)論文的參考文獻(xiàn)的格式：小二號(hào)黑體加粗居中。 英文內(nèi)容小四號(hào) times new roman. 單倍行距。翻譯成中文字?jǐn)?shù)不少于500字 內(nèi)容五號(hào)宋體，行距：20磅。論文用a4紙縱向單面打印。頁(yè)邊距設(shè)置：上，下，左，右。翻譯標(biāo)準(zhǔn)論文篇六：隨著時(shí)代的不斷變化發(fā)展，語(yǔ)言受社會(huì)和環(huán)境等因素的影響會(huì)自然而然在原有語(yǔ)言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生變化。究其前人對(duì)語(yǔ)言變異社會(huì)因素的研究，主要是從社會(huì)地位、性別、年齡、種族、職業(yè)等方面來(lái)進(jìn)行研究，通過(guò)探討這些方面的語(yǔ)言變異，嘗試對(duì)未來(lái)語(yǔ)言變化的趨勢(shì)做出預(yù)測(cè)?，F(xiàn)如今世界上已被查明的語(yǔ)言有五千種之多，它是人類社會(huì)形成，得以發(fā)展和延續(xù)的必要條件，也是日常生活中人們進(jìn)行思想、文化等方面溝通和傳遞的重要媒介，是人類生活不可分割的一部分。thespanine theory、the bow wow theory、the pooh poohtheory、the ding dong theory 和 the yo he yo theory等理論都是對(duì)語(yǔ)言起源的探索和解釋。語(yǔ)言學(xué)中普遍接受的對(duì) language 的定義為： “l(fā)anguage is a systemof arbitrary vocal symbols used for human munication”.這一句話就說(shuō)明了語(yǔ)言的五個(gè)特征。首先，語(yǔ)言是一個(gè)系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)是有規(guī)則的，且各種元素按照一定的規(guī)則排列組合，不能任意結(jié)合； 其次，語(yǔ)言是具有任意性的。一個(gè)詞和它所指的內(nèi)容并無(wú)內(nèi)在的聯(lián)系； 再者，語(yǔ)言在本質(zhì)上是具有符號(hào)性的，一詞的意思和真正對(duì)應(yīng)的事物是有關(guān)聯(lián)的，并通過(guò)約定俗成傳達(dá)意思。語(yǔ)言從根本上來(lái)說(shuō)也是有聲的，且有聲是適用于所有語(yǔ)言的主要媒介，書面表達(dá)是在聲音系統(tǒng)產(chǎn)生之后才出現(xiàn)。最后一個(gè)特點(diǎn)是語(yǔ)言是人類所特有的，不同于其他生命形式下的交流。語(yǔ)言是人們基于對(duì)內(nèi)外部世界的經(jīng)驗(yàn)以及與他人的交流的反響而產(chǎn)生的，隨著歷史、社會(huì)和文化的變化而變化[1].既然語(yǔ)言是人類思維和交流的重要工具，且具備多樣的交際和社會(huì)功能，研究其變化的社會(huì)因素十分必要。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們認(rèn)識(shí)事物的能力和范圍都將有所提高和擴(kuò)大。當(dāng)代社會(huì)語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，不但語(yǔ)言發(fā)展的最初動(dòng)因應(yīng)該從社會(huì)的變動(dòng)中去尋找，而且在它的變化過(guò)程中，也還會(huì)受到各種社會(huì)因素的制約，從而影響到變化的速度、方向和結(jié)果[2].語(yǔ)言不僅是文化的重要部分，也是文化的載體。社會(huì)因素為語(yǔ)言變異提供了動(dòng)因，正因?yàn)槿绱?，語(yǔ)言在這些社會(huì)因素的作用下，發(fā)生變化。語(yǔ)言與人們生活息息相關(guān)，現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)言有因?yàn)橐粋€(gè)民族或者相應(yīng)社會(huì)活動(dòng)的消失而不復(fù)存在的現(xiàn)象，例如現(xiàn)在的滿族人已經(jīng)不會(huì)說(shuō)滿族語(yǔ)，這種語(yǔ)言也沒(méi)有被記錄和保存下來(lái)。1. 語(yǔ)言變異。語(yǔ)言作為一種符號(hào)系統(tǒng)，由語(yǔ)音、語(yǔ)義和語(yǔ)法等系統(tǒng)組成。語(yǔ)言變異就是指說(shuō)話者的語(yǔ)言表達(dá)系統(tǒng)由于社會(huì)因素，心理因素等而產(chǎn)生的語(yǔ)言形式變化。在陳松岑教授的《語(yǔ)言變異研究》的書中也說(shuō)到，“變異”就是指某個(gè)語(yǔ)言項(xiàng)目在實(shí)際使用過(guò)程中所出現(xiàn)的狀況。而“語(yǔ)言項(xiàng)目”則具有多種形式，可以是音、義等語(yǔ)素的結(jié)合，也可以是某個(gè)語(yǔ)法范疇或語(yǔ)法手段。語(yǔ)言變異的實(shí)際存在形式是變素，變異是由許多變素按照互相是否對(duì)立的原則歸結(jié)出來(lái)的，一個(gè)變異可能包含不只一個(gè)變素，研究實(shí)際話語(yǔ)中的各種變異，從而說(shuō)明各種社會(huì)因素和語(yǔ)言變異之間的相關(guān)關(guān)系等理論，這種研究不僅新穎，而且有科學(xué)性[3].關(guān)于語(yǔ)言變異成因的分類，美國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家拉波夫認(rèn)為，語(yǔ)言變異的分類可以有不同的標(biāo)準(zhǔn)，因此他認(rèn)為語(yǔ)言變異可以從語(yǔ)言變異形成的原因、語(yǔ)言變異在語(yǔ)言系統(tǒng)中出現(xiàn)的范圍或?qū)哟我约白儺愒谡Z(yǔ)言社會(huì)中的作用來(lái)分類[4].其中最后一種分類是為了了解這些變異在社會(huì)中的不同作用以及相應(yīng)的變化。2. 社會(huì)因素。社會(huì)是一個(gè)包羅萬(wàn)象的大熔爐，其構(gòu)成和發(fā)展有著眾多的因素。社會(huì)因素就是指社會(huì)上的各種事物，即與社會(huì)有直接關(guān)系的因素，它包括社會(huì)制度、國(guó)家各項(xiàng)法律政策、民族、地域、社會(huì)地位、道德規(guī)范和風(fēng)俗習(xí)慣等。而語(yǔ)言和社會(huì)的關(guān)系十分密切，語(yǔ)言的發(fā)展和變化都受到社會(huì)的影響，語(yǔ)言隨著社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。雖然語(yǔ)言的發(fā)展有它本身的內(nèi)部發(fā)展規(guī)律，但語(yǔ)言作為社會(huì)現(xiàn)象對(duì)社會(huì)有依賴性。語(yǔ)言的使用要受到社會(huì)的制約，人們用語(yǔ)言進(jìn)行社會(huì)交際時(shí)，要遵守社會(huì)約定俗成的規(guī)范。社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展、社會(huì)制度的變革、人類思維的進(jìn)步促使語(yǔ)言日益豐富、日益精煉[1].影響語(yǔ)言變異的社會(huì)因素大體上是社會(huì)地位、年齡、職業(yè)、性別和種族等等，這些也可以被分類然后加以研究。上述已經(jīng)說(shuō)到，影響語(yǔ)言變異的社會(huì)因素可以加以分類研究，下面將從政治、人文兩個(gè)方面重點(diǎn)闡述。1. 政治。既然社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)諸如社會(huì)制度、國(guó)家各種法律法規(guī)、意識(shí)形態(tài)等的政治因素的影響，而且經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，語(yǔ)言作為一種文化反映的載體，必然會(huì)受其影響。（ 1） 社會(huì)階級(jí)和地位。不同社會(huì)制度下的社會(huì)階級(jí)所使用的語(yǔ)言是不同的。人們由于生活、工作環(huán)境以及文化程度、社會(huì)地位的不同形成不同的階層和集團(tuán)，也就有了各自的語(yǔ)言習(xí)慣，形成階層變體[5].例如古代中國(guó)的各種階級(jí)，從官、吏、僧、道、工、農(nóng)、醫(yī)、娼、儒到丐，這十個(gè)階層，各個(gè)階層都有相對(duì)應(yīng)的生產(chǎn)活動(dòng)，使得語(yǔ)言也會(huì)產(chǎn)生與其所從事的職業(yè)相應(yīng)的專門術(shù)語(yǔ)。這樣的階層的劃分使得各個(gè)階層在平常的交流活動(dòng)中都有了自身的習(xí)慣用語(yǔ)。在社會(huì)地位上，不管在中國(guó)還在是外國(guó)，都有權(quán)利大小的體現(xiàn)。例如，古代天子皇上最大，不可直呼其名，需要用敬語(yǔ)和敬稱代替；古時(shí)對(duì)妻子的稱呼也有“賤內(nèi)”、“拙荊”等的謙稱；而國(guó)外古時(shí)在問(wèn)候女皇或者是國(guó)王時(shí)也是用“mylord