20xx翻譯論文精選(編輯修改稿)
2025-03-30 05:22 本頁面
【文章內容簡介】 arty handshake all round (請你們親切地互相握手致意)是一種自然段、符合動態(tài)對等的譯法。紐馬克認為：”翻譯確實是把文本的意義按原作者所意想的方式譯入另一種語言。紐馬克對“語義翻譯”和”交際翻譯“的定義是：“交際翻譯是爭取使譯文對讀者產生的效果盡可能跟原文對讀者產生的效果一樣。語義翻譯那么是盡可能在第二語的語義和句法構造同意的條件下，精確傳達原文的意思。他認為，奈達理論建立在《圣經》翻譯根底之上，因而他提出動態(tài)對等原那么乃至功能對待原那么都過于注重內容而忽略方式，具有一定的局限性，交際翻譯并非處處使用，在有些文體和場合中，語義翻譯仍然是特別重要的。縱觀奈達的翻譯思想，能夠把它分為是三個不同的開展階段，即早期帶有明顯美國構造主義色彩的語言學階段、中期的翻譯科學說與翻譯交際說階段以及后來的社會符號學階段（譚載喜，2002：XVXXI）。語言學階段是奈達翻譯思想開展及其整個學術活動的第一個主要階段，在這一階段，奈達發(fā)表了一列研究英語句法現(xiàn)象的著作和文章，試圖通過對句法、詞法和語言翻譯征詢題的描寫，說明語言的構造性質。奈達早期受美國構造主義派布龍弗爾德和人了人語言學家薩丕爾的阻礙較大，在語言研究中注重素材搜集和分析。他通過到世界各地調查和接觸各種不同語言的時機，搜集到不少有關言語差異的實例。但他不把語言差異當作語言之間不可逾越的障礙，而是當作一樣本質的不同現(xiàn)象來加以描寫。奈達關于語言的這種見解，與喬姆斯基“表層構造”和“深層構造”的概念相比，至少早提出五年。奈達翻譯思想的第二個開展階段即翻譯科學說與翻譯交際學說，從1959《從圣經翻譯看翻譯原那么》一文的發(fā)表，到1969年《翻譯理論與實踐》的出版，前后共十年。這個階段的成果研究，關于確立奈達在整個翻譯理論界（而不僅僅是在《圣經》翻譯理論界）的權威地位，起了特別關鍵
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