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正文內(nèi)容

20xx年白馬篇原文及翻譯注音白馬篇的翻譯注釋(五篇)(編輯修改稿)

2025-08-13 15:00 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 以馬的雄駿烘托人的英武。白馬,在古人眼里,除具有能戰(zhàn)善戰(zhàn),堪負重任的品格外,還象征著堅定、忠誠、奉獻、犧牲。生乎亂,長乎軍的曹植,志欲自效于明時,立功于圣世,以白馬來指代他理想中的少年英雄,是再貼切不過的了。連翩西北馳,顯示了軍情的緊急,創(chuàng)造出濃郁的戰(zhàn)爭氣氛。借問誰家子以下12句,是第二層。如上所述,詩一開頭即寫軍情緊急,可是接下來卻以借問誰家子,幽并游俠兒的問答宕開,緩筆插入對這位白馬英雄的描述,造成詩篇節(jié)奏上的一張一弛。幽并,指幽州和并州,是燕、趙故地,自古多慷慨悲歌之士。詩中寫這位白馬英雄是幽并游俠兒,以見其根基不淺。古人有醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回的詩句。這位少小去鄉(xiāng)邑的白馬英雄卻能久經(jīng)征戰(zhàn)而揚名邊塞。何以如此?接著詩人便以飽蘸熱忱的筆觸描述英雄的精絕武藝:宿昔秉良弓,楛矢何參差!控弦破左的,右發(fā)摧月支。仰手接飛猱,俯身散馬蹄。狡捷過猴猿,勇剽若豹螭。宿昔秉良弓,是說他早早晚晚弓箭不離手;楛矢何參差,是形容他射出去的箭絡(luò)繹不絕,紛紛疾馳。這兩句是寫他長期堅持不懈地苦練騎射技術(shù)的情景,說明他精深的武藝并非一朝一夕之功。下邊接著即寫他過硬的騎射技術(shù):左右開弓,仰射俯射,或動或靜,箭無虛發(fā)。敏捷勝過猿猴,勇猛好像虎豹和蛟龍。詩人以高度凝練的筆墨、鋪陳描寫的手法,生動形象而又集中概括地交待了這位英雄的不凡的來歷和出眾的本領(lǐng)。這就不僅回答了這位白馬英雄是何等人物,他何以能揚聲沙漠垂,而且為下邊寫他英雄事跡作了堅實的鋪墊。邊城多緊急以下6句,是第三層。從結(jié)構(gòu)上講,這里是緊承開頭連翩西北馳的,這既是西北馳的39。原因,也是西北馳的繼續(xù)。從內(nèi)容上講,這是把人物放在嚴酷的戰(zhàn)爭環(huán)境中來塑造。邊城多警急,虜騎數(shù)遷移。羽檄從北來,厲馬登高堤。邊塞城邑多次報警告急,敵軍騎兵頻繁犯邊。插著羽毛的緊急文告從北方傳來,白馬英雄立即催馬登上防御工事。只用了4句20字,便寫出了英雄急國家所急的俠肝義膽。在邊塞緊急的關(guān)頭,國家一聲令下,他毫不猶豫,立即奔赴前線。長驅(qū)蹈匈奴,左顧凌鮮卑兩句,是正面描寫人物的英勇。蹈、凌二字有力地表現(xiàn)了他壓倒敵人而不被敵人所壓倒的英雄氣概。從結(jié)構(gòu)上講,這兩句是承前啟后的過渡句,既是前段描寫的自然歸結(jié),又是誘發(fā)下文議論的引言。棄身鋒刃端,性命安可懷?父母且不顧,何言子與妻?名編壯士籍,不得中顧私。捐軀赴國難,視死忽如歸。這是最后一層。意思是說,投身于刀鋒劍刃的戰(zhàn)場,豈能不置生死于度外?哪里還顧得上父母妻兒之情?既然編入壯士的名冊,參加到軍隊的行列,心中就不能有什么私念,就要隨時準(zhǔn)備為國捐軀,視死如歸?這既是詩篇中主人翁的獨白,又是詩人對英雄崇高精神世界的揭示和禮贊。就一般敘事詩來說,把詩中主人翁的本末事跡表達清楚也就夠了,用不著再加議論。就本詩而言,這段議論是必不可少的。誦讀全詩,我們不難感受到,在層層的鋪陳描述中,詩人心中的激情步步上升,到最后已是洶涌澎湃,情動于中而形于言,不得不一吐為快。這是詩人心聲的自然流露。也正因如此,我們讀來不只沒有空泛之感,反覺句句真切,震撼心靈。曹植在《與楊德祖書》中說過:街談巷說,必有可采;擊轅之歌,有應(yīng)風(fēng)雅。這說明他是很看重民歌的?!栋遵R篇》就不離街談巷說、擊轅之歌的質(zhì)樸,而又文彩斐然,從而形成了剛健質(zhì)樸的藝術(shù)風(fēng)格。清人方東樹評論曹植的這篇詩說:此詩奇警,又說此篇實出屈子《九歌國殤》。所論極是。此詩不僅節(jié)奏張弛有致,篇章波瀾起伏,令人奇警,語言也具有奇警的特色。例如,木苦矢何參差的參差,原本是個普普通通的詞,本意是長短不齊??墒怯迷谶@里就平中見奇,普字生輝了,用來形容射出去的箭紛紛疾馳,絡(luò)繹不絕,是再形象不過了,怕是難以找到比它更貼切的了。所謂實出屈子《九歌國殤》,是指篇末所頌揚的英雄的捐軀赴國難,視死忽如歸的精神,與屈原《國殤》篇末所歌頌的衛(wèi)國英雄的子魂魄兮為鬼雄的愛國精神是一脈相承的,都是對愛國英雄的慷慨禮贊。唐代大詩人白居易說過:詩者,根情、苗言、華聲、實義,意思是說,詩歌以感情為根本,以語言為苗葉,以聲音為花朵,以思想為果實。曹植在其筆下的人物身上傾注了自己的崇高理想和滿腔激情,又能從前人優(yōu)秀的作品和民歌中汲取思想營養(yǎng)和藝術(shù)營養(yǎng),因此才創(chuàng)造出白馬英雄這個歷久不衰的藝術(shù)形象?!栋遵R篇》賞析四此詩以曲折動人的情節(jié)描寫邊塞游俠兒捐軀赴難、奮不顧身的英勇行為,塑造了邊疆地區(qū)一位武藝高超、渴望衛(wèi)國立功甚至不惜犧牲生命的游俠少年形象,表達了詩人建功立業(yè)的強烈愿望。開頭兩句以奇警飛動之筆,描繪出馳馬奔赴西北戰(zhàn)場的英雄身影,顯示出軍情緊急,扣動讀者心弦;接著以“借問”領(lǐng)起,以鋪陳的筆墨補敘英雄的來歷,說明他是一個什么樣的英雄形象;“邊城”六句,遙接篇首,具體說明“西北馳”的原因和英勇赴敵的氣概。末八句展示英雄捐軀為國、視死如歸的崇高精神境界。全詩風(fēng)格雄放,氣氛熱烈,語言精美,稱得上是情調(diào)兼勝,詩中的英雄形象,既是詩人的自我寫照,又凝聚和閃耀著時代的光輝?!鞍遵R飾金羈,連翩西北馳?!痹娨婚_頭就使人感到氣勢不凡。“白馬”“金羈”,色彩鮮明。從表面看,只見馬,不見人,其實這里寫馬,正是為了寫人,用的是烘云托月的手法。這不僅寫出了壯士騎術(shù)嫻熟,而且也表現(xiàn)了邊情的緊急。這好像是一個電影特寫鏡頭,表現(xiàn)出壯士豪邁的氣概。清代沈德潛說,曹植詩“極工起調(diào)”,這兩句就是一例。這樣的開頭是噴薄而出,籠罩全篇。“借問誰家子?幽并游俠兒。少小去鄉(xiāng)邑,揚聲沙漠垂?!痹娙斯试O(shè)問答,補敘來歷。關(guān)于游俠。司馬遷《史記》有《游俠列傳》。他說:“(游俠)救人于厄,振人不贍。仁者有乎?不既(失)信,不倍(背)言,義者有取焉?!?《太史公自序》)可見那些救人于患難,助人于窮困,不失信,不背言的人,才能具備“游俠”的條件。而曹植筆下的游俠與此不同,成了為國家效力的愛國壯士?!敖鑶枴彼木渚o承前二句,詩人沒有繼續(xù)寫騎白馬的壯士在邊塞如何沖鋒陷陣,為國立功,而是一筆宕開,補敘壯士的來歷,使詩歌氣勢變化,富于波瀾?!八尬舯脊瑮负螀⒉???叵移谱蟮?,右發(fā)摧月支。仰手接飛猱,俯身散馬蹄。狡捷過猴猿,勇剽若豹螭?!笨桃怃侁悺坝蝹b兒”超群的武藝。這是補敘的繼續(xù)。詩人使用了一連串的對偶句使詩歌語言顯得鏗鏘有力,富于氣勢?!翱叵摇彼木?,選用“破”“摧”“接”“散”四個動詞,從左、右、上、下不同方位表現(xiàn)游俠兒的高超武藝?!敖平荨倍洌孕蜗蟮谋扔髅鑼懹蝹b兒的敏捷靈巧,勇猛輕疾,都很生動。這些描寫說明了游俠兒“揚聲沙漠垂”的重要原因,也為后面所寫的游俠兒為國效力的英勇行為做好鋪墊?!斑叧嵌嗑保旘T數(shù)遷移。羽檄從北來,厲馬登高堤。長驅(qū)蹈匈奴,左顧凌鮮卑。”這里是寫游俠兒馳騁沙場,英勇殺敵的情景。因為游俠兒的武藝高超,前面已詳寫,這里只用“長驅(qū)蹈匈奴,左顧凌鮮卑”二句,就十分精練
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