【文章內(nèi)容簡介】 程。3沒有想像力的靈魂，就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺。沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。4把時間花費(fèi)在閱讀他人的著述吧。你可借他人辛苦的東西，輕易改善自己。4我們認(rèn)為對學(xué)校來說，最壞的事，是主要靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威來進(jìn)行工作。這種做法摧殘學(xué)生的感情、誠實和自信，……使學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。4學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的人。4在真理的認(rèn)識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺！4只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。4光用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。4知識不能單從經(jīng)驗中得出，而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實兩者的比較中得出。4每一個人都有一定的理想，這種理想決定著它的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。4在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮。她幾乎是世界上一切成就的催生婆。50、學(xué)習(xí)知識要善于思考，思考，再思。我就是靠這個方法成為科學(xué)家的。5只有為別人而活的生命才是值得的。5用一個大圓圈所學(xué)到的知識，但是圓圈之外是那么多的空白，對我來說就意味著無知。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。5科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗事實中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。5興趣是最好的老師。5你要知道科學(xué)方法的實質(zhì)，不要去聽一個科學(xué)家對你說些什么，而要仔細(xì)看他在做什么。5情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動力，不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超。5我絕對相信，在這個世界上，財富絕不能使人類進(jìn)步。5我從不想未來，它來得太快。5在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催生婆。60、要是沒有能獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造個人，社會的向上發(fā)展就不可想象。6在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會把自己誘離要點的一切。6一個對社會的價值，首先取決于他的感情、思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大作用。6科學(xué)研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。6人所具備的智力僅夠使自己清楚地認(rèn)識到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有，那么人類活動的世界就會更加具有吸引力。6每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。6一個人的真正價值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。6人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。6人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我覺得都是可鄙的。6要記住，你們在學(xué)校里所學(xué)到的那些奇妙的東西，都是多少代人的工作成績，都是由世界上各個國家里的熱忱的努力和無盡的勞動所產(chǎn)生的。這一切都作為遺產(chǎn)交到你們手里，使你們可以領(lǐng)受它，尊重它，增進(jìn)它，并且有朝一日又忠實地轉(zhuǎn)交給你們的孩子們。這樣。我們這些總要死的人，就在我們共同創(chuàng)造的不朽事物中得到了永生。70、在真理和認(rèn)識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！7啟發(fā)我并永遠(yuǎn)使我充滿生活樂趣的理想是真、善、美。7不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。7探索真理比占有真理更為可貴。7要是沒有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造能力的個人，社會的向上發(fā)展就不可想象。7學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。7一個獲得成功的人，前蘇聯(lián)作家高爾基從他的同胞那里所取得的，總是無可比擬地超過他對他們所做的貢獻(xiàn)。7不要努力成為一個成功者，要努力成為一個有價值的人。7我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務(wù)。7喚起獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂，是為人師者至高無比的秘方。80、對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。8教育：把在學(xué)校學(xué)習(xí)的東西忘光了之后還留下來的東西。8我們一來到世間，社會就會在我們面前樹起了一個巨大的問號，你怎樣度過自己的一生？我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。8我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。8《紀(jì)念愛因斯坦譯文集》我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫他豬欄的理想。8提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅僅是一個教學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏选６岢鲂碌膯栴}、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。8我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括生者和死者）的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活，并且時常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受。8真正的快樂，是對生活的樂觀，對工作的愉快，對事業(yè)的熱心。8學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。8不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的`品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。90、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)肅地說，想像力是科學(xué)研究中的實在因素。9耐心和恒心總會得到報酬的。9每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想。9現(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波，追逐，競爭。這是我們這個時代的特征。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。9凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。9求學(xué)猶植樹，春天開花朵，秋天結(jié)果實。9你要知道科學(xué)方法的實質(zhì)，不要去聽一個科學(xué)家對你說些什么，而要仔細(xì)看他在做些什么。9追求客觀真理和知識是人的最高和永恒的目標(biāo)。9莫扎特從不為永恒作曲，但是正因為這個理由，所以他的許多作品均是永恒的。9愛是比責(zé)任感更好的老師。100、世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的朋友。10因為我對權(quán)威的輕蔑，所以命運(yùn)懲罰我，使我自己竟也成了權(quán)威。10學(xué)校向來是把傳統(tǒng)的財富從一代傳到下一代的最重要的手段。與過去相比，這種情況更加適合于今天。由于經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)代化的發(fā)展，作為傳統(tǒng)和教育的傳遞者的家庭已消弱了。因此，比起以往來，人類社會的延續(xù)和健康，要在更高程度上依靠學(xué)校。10追求真理比占有真理更加難能可貴。10使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。10在一個崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定會獲得成功。10我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。10學(xué)習(xí)知識要善于思考，思考，再思考，我就是靠這個方法成為科學(xué)家的。10在真理和認(rèn)識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺。10對于一個為了發(fā)現(xiàn)一丁點兒真理而奮斗終生的人來說，如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作，那他就得到了最美好的報償。1我認(rèn)為對于一切情況，只有“熱愛”才是最好的老師。11一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。11一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大作用。11提出一個問題往往比解決一個更重要。因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。11我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù)，即使不為人喜歡也在所不惜。11一個人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語的社會中堅定地高舉倫理的信念。11提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度來看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。11在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆。11決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù)，而是一個令人羨慕的機(jī)會。為了你們自己的歡樂和今后工作所屬社會的利益，去學(xué)習(xí)。愛因斯坦的個人資料及簡介篇八第一段：介紹愛因斯坦的背景和影響力 ( 預(yù)計250字 )愛因斯坦是20世紀(jì)最杰出的物理學(xué)家之一，他的相對論是現(xiàn)代物理學(xué)的里程碑。他一生致力于科學(xué)研究，但他的影響遠(yuǎn)不止于物理學(xué)領(lǐng)域。愛因斯坦是一個溫和、開明的人，他對人類的愿景和智慧也深深觸動了無數(shù)人。他的思想和理念不僅影響了科學(xué)界，還對整個人類社會產(chǎn)生了重大的影響。第二段：愛因斯坦的創(chuàng)造力源于對好奇心的追求 ( 預(yù)計250字 )愛因斯坦一生都懷抱著一顆好奇的心。他對自然界的謎題充滿了無與倫比的興趣，渴望揭開宇宙的奧秘。他不斷質(zhì)疑已有的理論和觀念，勇于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的思維方式。正是這種無畏的精神和好奇心推動他不斷探索和創(chuàng)造。愛因斯坦認(rèn)為，好奇心是發(fā)現(xiàn)新知識和創(chuàng)造力的關(guān)鍵，它激勵著人類前進(jìn)。他教導(dǎo)我們要保持好奇心，不斷探索世界的奧秘。第三段：愛因斯坦的人道主義信仰 ( 預(yù)計250字 )愛因斯坦不僅是一位杰出的科學(xué)家，他也是一位關(guān)心人類社會福祉的人。他對戰(zhàn)爭和暴力感到深深的憂慮，堅信只有和平與合作才能拯救人類。他在1939年寫信給美國總統(tǒng)羅斯福，提醒他必須加強(qiáng)對原子能的研究，以應(yīng)對潛在的戰(zhàn)爭威脅。愛因斯坦強(qiáng)調(diào)了科學(xué)技術(shù)在人類進(jìn)步中的重要性，但同時也提醒我們必須謹(jǐn)慎使用和掌握這些力量。他一生都致力于人道主義事業(yè)，呼吁世界各國通力合作，共同建立和平與繁榮的社會。第四段：愛因斯坦的智慧對人類社會的影響 ( 預(yù)計250字 )愛因斯坦的智慧不僅體現(xiàn)在科學(xué)上，他的思想和哲學(xué)也給人類社會帶來深遠(yuǎn)的影響。他提出的相對論不僅改變了我們對時空的認(rèn)知，也促進(jìn)了科學(xué)的進(jìn)步。他對科學(xué)理念的深入思考也啟發(fā)了許多學(xué)者和思想家。此外，愛因斯坦的人道主義理念也鼓勵人們關(guān)注和解決社會問題，促進(jìn)世界的和平與穩(wěn)定。愛因斯坦的智慧教導(dǎo)我們要思考和行動，不斷追求真理和人類福祉。第五段：結(jié)論愛因斯坦的心得體會對我們的啟示 ( 預(yù)計200字 )愛因斯坦的心得體會為我們提供了一些寶貴的啟示。首先，我們應(yīng)該保持好奇心和求知欲，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。其次，我們應(yīng)該關(guān)心人類社會福祉，倡導(dǎo)和平與合作。最后，我們應(yīng)該思考和行動，用我們的智慧為社會作出貢獻(xiàn)。愛因斯坦的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了科學(xué)領(lǐng)域，他鼓勵人們追求真理和智慧，不斷為人類社會的進(jìn)步和和諧做出努力。作為他的追隨者，我們應(yīng)該繼承和傳承他的智慧，為一個更美好的未來奮斗。愛因斯坦的個人資料及簡介篇九在一個崇高的目標(biāo)支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功。一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。成功=艱苦的勞動+正確的方法少談空話。興趣是最好的老師。人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。一個人對社會的價值，首先取決于他的感情、思想和行動對于人類利益有多大作用。因為我對權(quán)威的輕蔑，所以命運(yùn)懲罰我，使我自己竟也成了權(quán)威。凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。人們努力追求的庸欲的目標(biāo)財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。我認(rèn)為對于一切情況，只有熱愛才是最好的老師。1探索真理比占有真理更為可貴。1追求客觀真理和知識是人的最高和永恒的目標(biāo)。1世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的朋友。1愛是比責(zé)任感更好的老師。1它(指學(xué)校教育)應(yīng)當(dāng)發(fā)展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能。學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的個人，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自已人生的最高目的。1世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。1光用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。1沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。1生命會給你所要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在要的時候講得清楚。只有為別人而活的生命才是值得的。2學(xué)校向來是把傳統(tǒng)的財富從一代傳到下一代的最重要的手段。與過去相比，這種情況更加適合于今天。由于經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)代化的發(fā)展，作為傳統(tǒng)和教育的傳遞者的家庭已消弱了。因此，比起以往來，人類社會的延續(xù)和健康，要在更高程度上依靠學(xué)校。2我們中許多人都是幼稚的，其中有些人比別人更幼稚些。但是如果一個人知道了他是幼稚的，那么這種自知之明就會成為一種沖淡的因素。2要記住，你們在學(xué)校里所學(xué)到的那些奇妙的東西，都是多少代人的工作成績，都是由世界上各個國家里的熱忱的努力和無盡的勞動所產(chǎn)生的。這一切都作為遺產(chǎn)交到你們手里，使你們可以領(lǐng)受它，尊重它，增進(jìn)它，并且有朝一日又忠實地轉(zhuǎn)交給你們的孩子們。這樣。我們這些總要死的人，就在我們共同創(chuàng)造的不朽事物中得到了永生。2提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度來看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。2在真理的認(rèn)識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺！2我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù)，即使不為人喜歡也在所不惜。2你要知道科學(xué)方法的實質(zhì)，不要去聽一個科學(xué)家對你說些什么，而要仔細(xì)看他在做些什么。2一個人在科學(xué)探索的道路上走過彎路、犯過錯誤并不是壞事，更不是