最新聽課記錄完整聽課記錄表幼兒園(5篇)(編輯修改稿)
2025-08-13 12:58 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 強(qiáng)烈的使命感布置作業(yè)：翻譯第一段。《離騷》第二課時(shí)復(fù)習(xí)回顧（知識(shí)點(diǎn)提問）新課教學(xué) 字詞解釋紛（眾多的樣子）美（形容詞活用為名詞）修能（優(yōu)秀的才能）扈（楚方言，披）紉（名詞用作動(dòng)詞，連結(jié)）汩（水流很快的樣子，這里比喻時(shí)間過(guò)得很快）辟（通“僻”）及（趕上）忽（迅速）美人（指楚懷王）不（省略“何不”）以（連詞，表目的，用來(lái)）道（通“導(dǎo)”）句子分析：不吾與（“不與吾”賓語(yǔ)前置，不我等224。不等我）紉秋蘭以為佩（以為：①認(rèn)為，以為。②以之為，把什么作為）“江離”、“辟芷”、“秋蘭”這里運(yùn)用象征，用移情法，比喻美好的品德?！懊А苯?jīng)東不枯，比喻在艱難困苦的生活中，表現(xiàn)堅(jiān)毅的品質(zhì)?！叭赵潞銎洳谎唾?，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮?！保ㄗ魑乃夭?，描寫時(shí)光飛逝的句子）“乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路！”（騏驥，馬。渴望被賞識(shí)，被重用，為國(guó)效力）結(jié)構(gòu)分析：第二段寫了屈原美好的品德、杰出的才能、忠貞的理想，表現(xiàn)了屈原對(duì)美好的品德追求以及感受到報(bào)國(guó)的緊迫感。布置作業(yè)：翻譯第二段《離騷》第三課時(shí)復(fù)習(xí)回顧（知識(shí)點(diǎn)提問）新課教學(xué) 字詞解釋昔（從前）純粹（古今異義，沒有雜質(zhì)，比喻品德純正，完美）固（確實(shí)）何（何等）彼（那）夫（助詞，無(wú)實(shí)義）惟（只）夫（那些）及（趕上）舍(舍棄，終止)正(通“證”)惟(只是)遁（變心）數(shù)（多次）句子分析“昔三后之純粹兮，固眾芳之所在?！保ㄏＭ淹跄芟袢痪?，招賢納士。）所在：所+動(dòng)詞=名詞性詞組所在的地方。眾芳：申椒、菌桂、蕙茝，象征高尚品質(zhì)?！氨藞?、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀紂之昌披兮，夫惟捷徑以窘步?！保ㄓ脠蛩磁c桀紂對(duì)比，借古喻今。）而、以：表原因，因果關(guān)系關(guān)聯(lián)詞。“惟夫黨人之偷樂兮”（之，取消句子獨(dú)立性，用在主謂間）“路幽昧以險(xiǎn)隘”（以，表目的）豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)?。ū砻髑揖龕蹏?guó)之心，憂國(guó)憂民）余固知謇謇之為患兮（為，動(dòng)詞，招來(lái)）“指九天以為正兮”（以為正：以之為正，即以九天為正）（做人應(yīng)像銅錢，外圓內(nèi)方。屈原是“回”字，內(nèi)外都是方正。而小人是外方內(nèi)圓。）結(jié)構(gòu)分析：第三段寫了屈原期待的德政、表現(xiàn)幽昧的現(xiàn)實(shí)、不公的遭遇，表達(dá)對(duì)圣君賢臣的向往之情，憂國(guó)恨奸焦憤之情布置作業(yè)：翻譯第三段?！峨x騷》第四課時(shí)回顧上節(jié)課（知識(shí)點(diǎn)提問）新課講解《離騷》塑造了一個(gè)什么樣的人物形象？屈原：高大的抒情主人公。突出的外部形象特征。血統(tǒng)高貴，氣度不凡。（“皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名?！保┥砼ú?，華彩美麗。（“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩?！保r明的高潔品格。勤勉修行，自強(qiáng)不息。（“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽?！保┏嗄懼倚模鲝埫勒??！拔羧笾兇赓?，固眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮，豈唯紉夫蕙茝？彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路?！薄爸妇盘煲詾檎?，夫唯靈修之故也。” 嫉惡如仇，鄙視群小。（唯夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。追求真理，堅(jiān)強(qiáng)不屈(“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)。)?！峨x騷》有什么突出的藝術(shù)特色？大量運(yùn)用比喻象征的手法，富有積極浪漫主義的色彩。用香草喻美德，采摘香草喻加強(qiáng)自身修養(yǎng)，用美人喻理想中的君王，荃草喻現(xiàn)實(shí)中的君王，用黃昏婚期而中道變卦喻君王失信。詩(shī)人 抒情不是空洞蒼白的喊叫，而是用美麗的想象、詩(shī)化的語(yǔ)言表現(xiàn)豐富的內(nèi)心世界，形象鮮明而有韻味。詩(shī)篇充滿激情，想象奇幻，塑造了一個(gè)為理想而獻(xiàn)身的偉大愛國(guó)者的形象。詩(shī)人想象的羽翼飛翔于天上地下，風(fēng)伯雨師、虬龍鸞鳳，重華佚女，無(wú)不召之筆下，為抒情主人公所驅(qū)使，完全打破了天國(guó)與人間、神話與現(xiàn)實(shí)的界限。瑰麗的色彩，奇妙的情節(jié)，紛至沓來(lái)，編織成一幅宏偉壯麗的畫卷，使《離騷》成為精彩絕艷的浪漫主義杰作?？偨Y(jié)文中的古文知識(shí)：（并詳細(xì)講解）通假字肇錫余以嘉名（通“賜”）扈江離與辟芷兮（通“避”）來(lái)吾道夫先路（通“導(dǎo)”）指九天以為正兮（通“證”）詞類活用名余曰正則兮（名→動(dòng)：取名）字余曰靈均（名→動(dòng)：取字）紉秋蘭以為佩（動(dòng)→名：佩飾）朝搴阰之木蘭兮（名→狀語(yǔ)：在早晨）夕攬洲之宿莽（名→狀語(yǔ)：在黃昏）不撫壯而棄穢兮（形→名：穢政）特殊句式 恐年歲之不吾與 ——賓語(yǔ)前置 肇錫余以嘉名——介詞結(jié)構(gòu)后置 紉秋蘭以（之）為佩——省略句（美人）不撫壯而棄穢兮——省略句《迢迢牽牛星》導(dǎo)入你知道哪些牛郎織女的傳說(shuō)？《迢迢牽牛星》簡(jiǎn)介《迢迢牽牛星》選自《古詩(shī)十九首》，《古詩(shī)十九首》是東漢末年一批文人詩(shī)作的選輯。這十九首詩(shī)沒有題目，一般拿每首第一句作題目。詩(shī)作表現(xiàn)了動(dòng)蕩、黑暗的社會(huì)生活，抒發(fā)了對(duì)命運(yùn)、人生的悲哀之情，藝術(shù)風(fēng)格含蓄動(dòng)人，樸素凝練。劉勰《文心雕龍》稱之為“五言之冠冕”，鐘嶸《詩(shī)品》贊頌它“天衣無(wú)縫，一字千金”。重要考點(diǎn)從形態(tài)和聲響方面寫織女勤勞的詩(shī)句（纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。）直接描寫織女相思之苦的詩(shī)句（終日不成章，泣涕零如雨。）含蓄而深沉
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1