20xx年杜甫詩(shī)三首教學(xué)反思(6篇)(編輯修改稿)
2025-08-13 12:27 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 為兩樂(lè)段。第一樂(lè)段音區(qū)低而深沉，以弱起開始，曲調(diào)平穩(wěn)，在以六度跳進(jìn)到第二樂(lè)段之后，情緒逐漸得以抒發(fā)。這首歌曲要向我們表達(dá)的是一種對(duì)故鄉(xiāng)淡淡的回憶和深深的眷戀之情。歌曲的第一樂(lè)段，似乎是在用傾訴的口吻向我們描述著一段童年往事，清幽流淌著的旋律仿佛像這條童年走過(guò)的蜿蜒小路一般沁入人們的心里。第二樂(lè)段則是在第一樂(lè)段的鋪墊下，旋律上有了一些起伏，情緒逐漸在回憶的夢(mèng)中升溫，將一種憶往事、思故鄉(xiāng)的情感傾訴出來(lái)。《故鄉(xiāng)的小路》所要向我們表達(dá)的并非是噴涌而出的濃烈情感，而是像一眼淡淡的清泉，逐漸將那種內(nèi)斂而深沉的愛送達(dá)心底，令人回味無(wú)窮。依據(jù)對(duì)教材的分析，本課設(shè)計(jì)思路的主線以濃濃故鄉(xiāng)情為情感基墊，在音樂(lè)情境中抒發(fā)故鄉(xiāng)情，表達(dá)故鄉(xiāng)愛。主要設(shè)計(jì)了以下3個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：故鄉(xiāng)小路上的回憶——導(dǎo)入新課。演唱《故鄉(xiāng)的小路》——學(xué)習(xí)歌曲?？v向挖掘不同藝術(shù)作品，歸情于故鄉(xiāng)音樂(lè)是聽覺的藝術(shù)，是情感的藝術(shù)。這節(jié)課，將課堂創(chuàng)設(shè)成一種具有音樂(lè)性和情感色彩的音樂(lè)情境，幫助孩子投入音樂(lè)活動(dòng)，使音樂(lè)審美教學(xué)始終帶有濃郁的情感色彩，做到真正的情景交融。依據(jù)此，我確立了本課的三個(gè)關(guān)鍵處，分別是：視唱旋律——感受旋律特點(diǎn)。學(xué)習(xí)掌握升記號(hào)——體會(huì)其在歌曲中的表現(xiàn)作用。激發(fā)對(duì)歌曲豐富的情感體驗(yàn)。我在課堂教學(xué)實(shí)踐中，始終感覺識(shí)譜教學(xué)是一個(gè)很難把握又必需抓牢的難點(diǎn)。學(xué)生具有一定的識(shí)譜能力，有利于進(jìn)行音樂(lè)表演和創(chuàng)作等教學(xué)活動(dòng)的開展?！兑魳?lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)五六年級(jí)識(shí)讀樂(lè)譜做出了這樣的要求：能夠識(shí)讀簡(jiǎn)單樂(lè)譜，并且能夠結(jié)合所學(xué)歌曲認(rèn)識(shí)音名、音符等常用記號(hào)作為情感延伸的另外一種表現(xiàn)手段，我牢牢把握住思鄉(xiāng)這一條主線，分別選擇了描寫故鄉(xiāng)的不同藝術(shù)作品，在聆聽中感受不同作品的情感表達(dá)，拓寬了學(xué)生的認(rèn)知廣度和深度。使孩子們了解到：對(duì)家鄉(xiāng)的記憶，不僅僅在那條通往故鄉(xiāng)的幽靜小路上，一枚小小的郵票，無(wú)不寄托著一個(gè)游子對(duì)家鄉(xiāng)的深深離愁別緒，故鄉(xiāng)的云，更是另一種激情澎湃的表達(dá)。這也正是我努力想向大家傳達(dá)的一個(gè)重要思想情感：長(zhǎng)長(zhǎng)來(lái)時(shí)路，依依寸草心。歸情于故鄉(xiāng)是整堂課的最終情感歸依?？傊哼@節(jié)課最終能按照預(yù)想的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。也收到良好的效果。在音樂(lè)的學(xué)習(xí)里，我只希望學(xué)生的情感世界能夠受到感染和熏陶，在潛移默化中建立起對(duì)親人、對(duì)他人、對(duì)一切美好事物的摯愛之情，而需要我們做的，便是通過(guò)各種有效的途徑和方式引導(dǎo)他們走進(jìn)音樂(lè)，在親身參與音樂(lè)活動(dòng)的過(guò)程中喜愛音樂(lè)，使他們?cè)谡嫔泼赖囊魳?lè)世界里受到高尚情操的熏陶。杜甫詩(shī)三首 教學(xué)反思篇四詩(shī)歌教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，也是一個(gè)難點(diǎn)。古典詩(shī)歌語(yǔ)典雅而高度凝練，情致深婉，不像戲劇小說(shuō)那樣有激烈的矛盾沖突，又與學(xué)生的生活距離相對(duì)較遠(yuǎn)，因而在教學(xué)中很難引起學(xué)生情感上的共鳴。傳統(tǒng)的詩(shī)詞教學(xué)一般都是先反反復(fù)復(fù)地誦讀，再進(jìn)行語(yǔ)言的品析，進(jìn)而感受詩(shī)歌的意境。學(xué)生對(duì)這種教學(xué)模式已經(jīng)十分熟悉甚至有些倦怠了。如果古詩(shī)詞的教學(xué)僅僅停留在咬文嚼字上，把完整的詩(shī)句弄得支離破碎，那還有什么美感可言呢？新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程。在這一基本理念指導(dǎo)下，我對(duì)《望岳》《春望》的教學(xué)方法進(jìn)行了一次打破傳統(tǒng)的嘗試。在注重朗讀教學(xué)的的同時(shí)，抓住“望”字，將兩首詩(shī)歌進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。注重整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。這兩首詩(shī)歌為杜甫不同時(shí)期所寫，詩(shī)的風(fēng)格也迥然不同，《望岳》境界壯闊、氣勢(shì)磅礴、抱負(fù)遠(yuǎn)大；而《春望》則景象凄清、感情凝重、風(fēng)格沉郁。詩(shī)歌風(fēng)格不同的背后主要是詩(shī)人所處的時(shí)代背景不同。在學(xué)生感知詩(shī)意的基礎(chǔ)上讓他們合作探究去探討這種現(xiàn)象，從而獲得詩(shī)歌鑒賞的一種重要方法——“知人論詩(shī)、知時(shí)論時(shí)”。這樣可以充分
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