【文章內(nèi)容簡介】 驗到社會的黑暗和人生的憂苦，多年的農(nóng)村生活使他對勞動人民產(chǎn)生濃厚的感情，他用一個讀書人的良知為災(zāi)難深重的勞動人民呼喚著人間樂土，因此他的桃花源也代表了勞動人民渴望和平安寧幸福生活的強烈愿望。古代的勞動人民是多么盼望有這樣一方凈土并長期住下去啊。同學(xué)們，我們再討論一個有趣的問題，你是否愿意長期生活在這個桃花源里?沒想到學(xué)生立刻喊：不——愿——意。師：都不喜歡嗎?喜歡的舉手。師：有兩位。不喜歡的呢?(其余都舉手)你們先討論討論。(生討論)師：先請兩位喜歡的同學(xué)來談。生：那里的環(huán)境好，主要是可以不寫作業(yè)。師：你的桃源是沒有學(xué)習(xí)沒有作業(yè)的地方啊，我知道你不是不愛學(xué)習(xí)，可能是作業(yè)太難對嗎?生：是。師：你可以找老師同學(xué)解決，可千萬不要逃到桃花源里去，那里的人也要學(xué)習(xí)的，現(xiàn)在是學(xué)習(xí)化社會。(笑)生：我不喜歡。現(xiàn)在我們多先進，有電腦，有汽車，他們連個馬路都沒有，都是田間小路，那么窄，怎么走啊。師：你不喜歡那里，是因為落后對嗎?生：是。生：我也不喜歡，桃花源里不與外界聯(lián)系，學(xué)不到外面先進的技術(shù)，他們發(fā)展太慢，科技不會太發(fā)達。師：你的眼光很高遠喔!只有開放社會才能得到長足發(fā)展。不過當(dāng)時能對外開放么?生：不能，當(dāng)時他們進入桃源時在秦朝末年，社會動蕩，外面的社會不如桃源里面，所以他們不能開放。師：他們遠不如我們的同學(xué)有遠見卓識哦!他們一直不出來，進去時是秦朝，外面是**的，漁人偶然進入時是東晉，外面還是**的，也不知道外面有過多少滄海桑田的變遷，也沒有經(jīng)歷過強盛的時期?？磥?，閉塞是有許多弊端。生：我不喜歡，就那么一小塊地方，每天看見的都是那幾個人，太無聊了。師：你覺得不斷地更新，才有樂趣是吧。生：我也不喜歡，因為那里沒有競爭，有競爭的地方才有進步，我喜歡競爭。生：當(dāng)時的外界很**，現(xiàn)在我們的社會非常和平，就不喜歡到哪里去了。師：大家談得非常精彩，至于這個桃花源，無論大家喜歡與否，無論這個桃源是真實的還是虛構(gòu)的都不重要，因為它已經(jīng)成為人們心中的理想境界，成為美的象征。現(xiàn)在我們的社會發(fā)展了，大家覺得和諧生活已經(jīng)基本實現(xiàn)了，你們對自己現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀普遍比較滿意，看來陶淵明向往的幸福生活我們已經(jīng)享受到了?，F(xiàn)在我們杭州提倡“和諧杭州，品質(zhì)生活”，這就是我們向往的“桃花源”，無論社會怎樣發(fā)展人類追求和諧幸福安寧生活的愿望沒有改變，正所謂“路漫漫其修遠兮，讓我們一起”上下求索吧。最后請大家再次背誦全文，回味美麗的桃源生活!更多相關(guān)文章推薦：桃花源記一詞多義桃花源記改寫600字桃花源記的續(xù)寫《桃花源記》教學(xué)方案《桃花源記》 優(yōu)秀教案桃花源記帶拼音及翻譯《桃花源記》導(dǎo)學(xué)案答案桃花源記,課件篇五教學(xué)目標(biāo)：知識目標(biāo)：根據(jù)漁人的行蹤，理清課文思路，掌握課文內(nèi)容。能力目標(biāo)：背誦課文，領(lǐng)悟文章優(yōu)美、簡潔、精煉的語言特色。情感目標(biāo)：體會作者對“世外桃源”的理想社會的描述，認識其對美好社會的向往和追求。教學(xué)重點：研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。教學(xué)難點：理解作者筆下的社會理想。理解作者寄托的思想感情。教時安排：第三課時教學(xué)過程：一、導(dǎo)入上兩節(jié)課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了重點字詞解釋、重點句子翻譯，疏通了文義，世外桃源美不美啊?今天，我們再次進入這個美妙的世外桃源，領(lǐng)略一下那里的風(fēng)土人情!(板書課題、作者)。二、知識回顧(1)解釋下列句中加點的詞。阡陌交通(互相通達)，雞犬相聞。率妻子(妻子和兒女)邑人來此絕境(與世隔絕的地方)，不復(fù)出焉。不足(不值得)為外人道也。乃不知有漢，無論(更不用說)魏晉。芳草鮮美(鮮艷美麗)，落英繽紛。提示：學(xué)習(xí)文言文時要特別注意古今意義差別較大的詞語。(2)翻譯句子(提示：注意補出括號內(nèi)省略的內(nèi)容)。(桃花源人)見漁人，乃大驚，問(漁人)所從來。(漁人)具答之。(桃花源人)便要(漁人)。桃花源記,課件篇六教學(xué)目的、背誦文育課本。，追求理想社會的思想感情。重點、難點重點：(1)朗讀、背誦文言文。(2)理解積累一些文言實詞。(3)理解文章的敘事線索。難點：理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。教學(xué)時間二課時教學(xué)過程第一課時一、預(yù)習(xí)。豁然(huo)、嚴然(yau)、阡陌(qian mo)、詣(yi)，參考課本注釋，試翻譯課本。二、導(dǎo)入：陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。陶淵明少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會**不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著躬耕自資的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情。但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時華而不實的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年(4)，其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。2導(dǎo)語：學(xué)生們學(xué)過世外桃源這個成語嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方?，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。三、課本分析。(或聽老師范讀，聽課本錄音后齊讀課本)。(每生翻譯一句)。(補充注釋如下)為業(yè)：靠謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄?；砣唬洪_通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。悉：全。信然自樂：喜悅，心滿意足。所從來：從哪兒來。咸：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語告：告訴(他)說。不足：不值得。既：已經(jīng)。志：做記號。詣：拜見，臥怯。如此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。四、小結(jié)。鮮美古義：鮮艷美麗，芳草鮮美今義：(味道)新鮮交通古義：交錯相通，阡陌交通今義：交通運輸妻子古義：妻子兒女，率妻子邑人來此絕境今義：指男方的配偶，老婆絕境古義：與世隔絕的地方，來此絕境今義：沒有出路的地方無論古義：不要說，更不必說，無論魏晉今義：不管(連詞)如此古義：像這樣，說如此今義:這樣緣古義：沿緣溪行今義：緣故，緣分延古義：請，余人各復(fù)延至其家今義:延長，延伸津古義：渡口這里問津指探訪。今義：口液^舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志房子屋舍儼然不久尋病終志:做標(biāo)記處處志之向:以前尋向所志標(biāo)記尋向所志對著眈眈相向3判斷句南陽劉子驥，高尚士也。南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。五、作業(yè)。第一課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(一)下列加點詞解釋不全對的一項是(x)(得到)既出，得其船(找到)(舍棄、放棄)屋舍嚴然(房屋)(行船)復(fù)行數(shù)十步(步行)(作為)不足為外人道也(對、向)(二)選出下列之字用法與其他三句不同的一句是(x)，欣然規(guī)往(三)下列各旬的加點字，不能用都解釋的是(x)，悉如外人，咸來問訊，具答之，首嘆惋(四)翻譯下面文言句子。，雞犬相聞。4不足為外人道也。第二課時一、導(dǎo)人上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。二、課本分析，試背誦課本。，歸納段意。按漁人行蹤分三部分。第一部分(第1節(jié))寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。第二部分(第2～3節(jié))寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。第三部分(從第4節(jié)到完)寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。3提問：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?討論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。：陶淵明怎樣描寫桃花林的自然景色的?討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。：陶淵明怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交通，雞犬相聞。：陶淵明怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。：桃源人見漁人為什么乃大驚?討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。：漁人一為具言所聞，桃源人為什么皆嘆惋?討論并歸納：為桃源外的世界如此**，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。：此中人語云，不足為外人道也的原因是什么?討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。10提問：漁人出桃源時，處處志之，為什么再往時，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路?討論并歸納：陶淵明這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。：為什么說桃花源是當(dāng)時的理想社會?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價?討論并歸納：陶淵明虛構(gòu)的世外桃源，是與陶淵明所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸。這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當(dāng)時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。三、小結(jié)全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。(中心思想)五、作業(yè)。第二課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計閱讀下面文字，回答文后的問題。(x)見漁人，乃大驚。問所從來。(x)縣各之。(x)便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊，自云先世進秦時亂，申妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，邊與外人間隔。(x)問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，(x)皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，(x)辭去。此中人語云：不足為外人道也。，請補出。,加點的間讀作xx。，在這段文字中還有個表達這意思的詞，它是xx.，它的詞性是xx，而在文中，它指的是xx，是個xx短語。5翻譯句子。不足為外人道也：xx。：xx。桃花源記,課件篇七桃花源記教學(xué)課件《桃花源記》反映了人民群眾要求擺脫剝削壓迫，用自己的勞動創(chuàng)造出和平幸福生活的強烈愿望。[教學(xué)目的]： 詞理解。進行古文基本知識的積累。，明確作品的解讀離不開作者，環(huán)境和文化背景。，初步思考作品的含義。[教學(xué)重點]：，課文的翻譯。[教學(xué)難點]：古文字詞的識記以及知識點的梳理和歸納。[教學(xué)方法]：教授法，提問法[課時安排]：1課時[教學(xué)要點]：課文朗讀，探討關(guān)于課文作者的信息，教授生字，生詞，歸納古文字詞(第一自然段)。[教學(xué)過程]：㈠導(dǎo)入(5分鐘)⑴ 今天在上課的開 頭我先請大家來聽一首民歌，大家可以先閉上眼睛，一邊欣賞音樂，一邊勾勒出一副風(fēng)景畫，等到音樂結(jié)束。我要請同學(xué)來描述一下他的感受。(音樂《夢入桃花源》，約2分鐘)⑵ 提問。請24個同學(xué)來描述一下他聽完音樂的感受以及他腦海里所呈現(xiàn)的畫面(2分20秒左右)⑶ 小結(jié)辭：正如同學(xué)所說，音樂中所描述的桃花源是個令人是神往的地方，像一個美好的夢。相信大家對金庸筆下的“桃花島”并不陌生，那里有美麗的景色，精致的樓臺還有俏麗的黃蓉。那么關(guān)于桃源的美夢是誰最先開始做的呢?那就要追溯到很久很久以前了，有個叫陶淵明的東晉文人，他將自己的夢記錄了下來 ，這就是我們今天的課文《桃花源記》。(35秒)㈡介紹作者和作品背景。(10分鐘)⑴提問：大家知道陶淵明嗎?知道陶淵明的故事嗎?他是怎樣的一個人呢?(24分鐘)⑵ 關(guān)于作者陶淵明，書上只做了簡單的介紹，他又名 潛，字元亮，別號五柳先生。東晉潯陽柴桑人，也是今天的九江市人。他的曾祖陶侃是東晉初名將，手握重兵，聲威煊赫一時。死后追贈大司馬。祖父陶茂官至太守，父親也曾做過官。陶氏為東晉元勛之后，地位雖然不像當(dāng)時的名門望族一樣顯赫，也是潯陽的大族。只是到了陶淵明這一代，因他年幼時父親就去世了，家境便日漸敗落。但他仍然屬于士族階層，大家要知道當(dāng)時的士族是比較牛的，無論從生活上還是心態(tài)上都是高高在上的。陶淵明從二十九歲時開始出仕，任江州祭酒，但是他不如意，不久便歸隱了。后陸續(xù)做過鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍等地位不高的官職，過著時隱時仕的生活。當(dāng)陶淵明四十一歲的時候，再次出來做彭澤縣的縣令，前后不過八十多天，便棄職而去，從此脫離了官場(為什么他辭職不干了呢?因為在他到任81天的時候潯陽郡派遣“郵至”，也就是相當(dāng)于督察的這么一個官員來視察，有個小官告訴他要穿戴整齊迎接那位官員，他說“我豈能因為5斗米而向這么一個鄉(xiāng)村小官點頭哈腰的”，一氣之下就辭職了。)也就是著名的“不為五斗米折腰”的故事。陶淵明辭官歸里之后，小日子過得還算清閑。與夫人翟氏志同道合，安貧樂賤，“夫耕于前，妻鋤于后”。并且他在家鄉(xiāng)有自己的田莊和僮仆，開始一段期期，生活也算安寧自得。有時他也親自參加一些農(nóng)業(yè)勞動，作為自己的社會觀和人生哲學(xué)的實踐。在這種勞作生活中，與農(nóng)民有所接近。后來由于農(nóng)田不斷受災(zāi)，房屋又被火燒，境況愈來愈惡化。但他始終不愿再為官求祿。陶淵明是中國士大夫精神上的一個歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦 了官場的時候，往往回歸到陶淵明