最新創(chuàng)新課程心得體會800字(四篇)(編輯修改稿)
2025-08-13 12:02 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 學(xué)習(xí)和研究的過程。作為新人的我，在以后的教學(xué)設(shè)計過程中要充分地醞釀、多思考、多學(xué)習(xí)，才能駕馭好教材，引導(dǎo)好學(xué)生。創(chuàng)新課程心得體會800字篇三作文教學(xué)一直以來都是中學(xué)語文教學(xué)的重點和難點，特別是新課改中的新課標(biāo)對作文教學(xué)提出了新的要求，高考和中考作文分值也有不斷增大的趨勢。因此，新課程作文教學(xué)中，如何讓學(xué)生寫出文質(zhì)兼美、富有個性、具有創(chuàng)意表達(dá)的文章，是語文教師探索的重要課題。在中學(xué)作文教學(xué)中，很多教師對學(xué)生創(chuàng)新能力的重視不夠。特別是在考試的誤導(dǎo)下，教師的作文教學(xué)大多帶有功利目的。教師一味地教學(xué)生如何安排結(jié)構(gòu)、如何構(gòu)思、怎樣立意等，而忽視了引導(dǎo)學(xué)生去探尋寫作的源頭，去探究切實可行的寫作技巧。結(jié)果嚴(yán)重地阻礙了學(xué)生的創(chuàng)造性，造成學(xué)生的作文思想封閉、思維狹隘、內(nèi)容失實、語言干癟、千篇一律等。這種應(yīng)試作文的教學(xué)氛圍使學(xué)生喪失了寫作興趣，也喪失了對寫作本質(zhì)的認(rèn)識。這種現(xiàn)象不但違背了現(xiàn)代教育教學(xué)理念，更與現(xiàn)代人才素質(zhì)背道而馳，不能不引起我們的反思。如此指導(dǎo)學(xué)生寫作，又怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？因此，我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力要做到以下幾點：教師一定要注重讓學(xué)生寫情境作文，寫有真情實感的事情，而不是去營造空中樓閣。學(xué)生要寫出有創(chuàng)新的作文，離不開一個相對自由的寫作環(huán)境。要讓學(xué)生在一種平和、輕松的心情下去認(rèn)真完成作文，給學(xué)生觀察、收集、篩選、整理信息的時間。我們可以通過各種心理調(diào)節(jié)，如鼓勵、談心交流、成功體驗等方式，讓學(xué)生有強(qiáng)烈的寫作欲望。興趣是最好的老師。教師應(yīng)盡可能地選擇學(xué)生感興趣的話題，讓學(xué)生在一種自由的狀態(tài)下完成，做到“我手寫我口，我口寫我心”，這樣一定會收到事半功倍的效果。寫作文的過程也是一個人內(nèi)心成長的過程。真實的故事，真實的想法，真實的情感，真實的見解，這些都應(yīng)該是寫作最基本的訓(xùn)練內(nèi)容。只有讓學(xué)生敢說真話，把寫作當(dāng)做是一種需要，把寫作當(dāng)成是自己情感宣泄、真情流露、價值體現(xiàn)、理想放飛、表述真善美、鞭笞假惡丑的舞臺時，學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力才能調(diào)動起來，學(xué)生智力中潛在的東西才會涌現(xiàn)，創(chuàng)造性才能得到充分的發(fā)展。當(dāng)然，我們提倡學(xué)生說真話，絕不等于說學(xué)生在作文中所說的話是真的就行，不需要引導(dǎo)。總之，鼓勵學(xué)生說真話，應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的一個重要途徑。傳統(tǒng)應(yīng)試作文的選材范圍比較“偏狹”，多是一些老生常談的東西，一般不是選擇身邊事就是耳熟能詳?shù)拿耸?。教師在作文教學(xué)中要啟發(fā)學(xué)生，選材要多樣化、多角度化，不僅可以涉及古今中外事，還可以涉及審美與審丑兩方面的材料。傳統(tǒng)應(yīng)試作文的語言不少是平鋪直敘、單調(diào)乏味的日常語言。因此使人品味不到語言的甘美，更難以獲得審美的愉悅與快感。的語言應(yīng)豐富多彩，作文語言里既可以有古語（文言文）、現(xiàn)代語，也可以有網(wǎng)絡(luò)語。譬如“哈韓”“神馬”“菜鳥”“浮云”等網(wǎng)絡(luò)語，使閱讀者不知不覺就被征服而墜入多姿多彩的語言世界中。沒有想象就沒有創(chuàng)新，想象是創(chuàng)新的前提，更是創(chuàng)新的動力。教學(xué)中，要求改革命題形式，創(chuàng)設(shè)想象空間，擺脫思維定式。通過想象，把概念與形象、具體與抽象、現(xiàn)在與未來、科學(xué)與幻想巧妙地結(jié)合在一起，讓學(xué)生既能感受到今天的生活，也能展望美好的明天；既能看到現(xiàn)實的自我，又能設(shè)計出未來的自我。這種想象的過程本身就應(yīng)該算是一種創(chuàng)造性的勞動。學(xué)生的想象一旦調(diào)動起來，就如同脫韁的野馬，馳
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