【文章內(nèi)容簡介】 現(xiàn)在已有很多人公益廣告已經(jīng)利用了這一社會特點，關(guān)注社會熱點，揭示生活的種種偽飾面紗，展示“世界的真實和真相”，如疾病、暴力、貧窮、戰(zhàn)爭、種族、災害等，并取得了很好的宣傳效果。有一則《患白化癥的黑人姑娘》的畫面上，一群黑人少女在列隊前進，舉行慶?；顒?，一個患白化癥的黑人少女自慚形穢，窘態(tài)油然而生，她似乎在躲避旁觀者好奇的目光，運用反諷的手法，使種族歧視的偏見昭然如揭。還有1996年獲戛納廣告節(jié)金獅獎作品《心臟》的畫面上，只有三顆一模一樣的心臟，心臟上分別標注“white”(白)、“black”(黑)、“yelolow”(黃)，圖像似乎十分簡單，訴求卻十分清楚，內(nèi)涵讓人回味再三，人類的膚色大不相同，但卻具有共同的本質(zhì)，正如我們的心臟相同。在種族歧視、民族矛盾、宗教仇殺此起彼伏，甚至愈演愈烈的現(xiàn)實背景下，解讀《心臟》，能夠使人感悟到對人類多樣性的寬容、容忍和尊重的強烈呼喚。經(jīng)濟發(fā)展迅速，物質(zhì)極大豐富，為未來公益廣告的發(fā)展奠定了堅實的物質(zhì)基礎。馬克思韋伯在論文《清教倫理標準于資本主義精神》中寫道：“物質(zhì)產(chǎn)品對生活的影響力日益增大，終于成為一種不可阻擋的力量，這是歷史上任何時期所不能比擬的。”精神的世界逐漸輸給了物質(zhì)的世界，人的追求似乎被沉悶的物質(zhì)禁錮了起來，這是現(xiàn)狀。俗話說物極必反，在物質(zhì)發(fā)展到最高境界時，人們就會積極的追求精神生活的滿足，依照現(xiàn)在的發(fā)展速度來看，不久的將來便會是一個物質(zhì)富足的社會，人們會更多的考慮如何能夠滿足商業(yè)目的的同時讓廣告體現(xiàn)出正確的價值觀、藝術(shù)格調(diào)，人類的智慧與幽默感已成為廣告人的新思考和努力方向，公益廣告不但能實現(xiàn)了商業(yè)目的與公益責任的同時，也能為品牌形象的提升與發(fā)展贏得道義資本，因此公益廣告的前面是一片藍海。公益廣告也是一盞燈篇七保護動物就是保護我們的同類。地球上沒有動物，那是一個沒有活力的世界。是先有鳥還是先有蛋，你不知道，我不知道，只有鳥知道。是鳥先消失還是蛋先消失，你知道，我知道，只有鳥不知道。和動物做好朋友。請愛護人類最親密的朋友。我們是同一個星球上的一家人，我們生命應該是平等的!宣傳、推廣關(guān)愛身邊流浪動物的理念。提倡伴侶動物主人行為自律，和諧鄰里關(guān)系。保護動物就是保護我們的同類。地球上沒有動物，那是一個沒有活力的世界。1是先有鳥還是先有蛋，你不知道，我不知道，只有鳥知道。是鳥先消失還是蛋先消失，你知道，我知道，只有鳥不知道。1動物是人類親密的朋友，人類是動物信賴的伙伴。1不要讓我們的孩子只能在博物館里才見到今天的動物。1提倡伴侶動物主人行為自律，及時清理污物，維護社區(qū)環(huán)境，營造和諧社區(qū)。1達到改善動物生存環(huán)境的理想目標。1愛護動物，讓人類不孤單!1地球沒有了動物，就如藍天沒有了白云。1沒有動物，生命沒有了動力。1請珍惜我們地球上唯一的。動物是人類親密的朋友，人類是動物信賴的伙伴。公益廣告也是一盞燈篇八，愛心接力一點。，樂善提升自我。，共享感恩的家。，愛心接力永相傳。，樂善多點盡心。，一起向前走。，明天收獲大愛。，無私奉獻千萬家。，接力網(wǎng)成一片。，大愛無疆。心連心，真心永恒。，讓感動常在。，就陪你走多遠。，我把樂善交給他。，感恩樂善每一天。，接力愛心一片。，讓世界更加美麗。，享受愛心傳遞。，讓希望點亮生命。，讓愛傳遍整個世界。，必是明天的幫扶者。，用愛將心相連。，收獲一生的幸福。，我一點愛，互幫互助傳關(guān)愛。，既溫暖了別人，也照亮了自己。公益廣告也是一盞燈篇九廣告主題：水資源的保護與節(jié)約廣告目的：1. 引起社會對中國水問題和水危機的關(guān)注。2. 提高公眾對水與健康、水與環(huán)境及水與經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的認識。3. 倡導人們科學用水、保護水資源、防止水污染。背景簡介：我國人均淡水為世界人均水平的四分之一，屬于缺水國家。全國已有300多個城市缺水，已有29%的人正在飲用不良水，其中已有7000萬人正在飲用高氟水。每年因缺水而造成的經(jīng)濟損失達100多億元，因水污染而造成的經(jīng)濟損失更達400多億元。實施方案： 電視廣告1. 年久失修的水管滴答滴答地漏著水(鏡頭由遠到近,聲音為滴答聲)2. 離水管不遠有一人正用水龍頭的水清洗著蔬菜,準備午餐,洗完后揚長而去還忘記了關(guān)水龍頭(鏡頭特寫是自來水擊打在人手上的動作還有水嘩嘩的背景聲音)3. 水沿著下水道排入了一條已經(jīng)嚴重污染的河道(運用剪輯把水流入下水道和排出到河道連接)4. 河面上吹起了一股夾雜著臟東西的小龍卷風(鏡頭從河面往上推到天空,風聲)5. 天空中依然還是一陣風,但是風的下面卻是一望無垠的荒漠(鏡頭是從上往下推,更加猛烈的風聲)屏幕打出:為了你的明天,請節(jié)約用水(有旁白)6. 已經(jīng)維修一新的水管的不遠處,一只手正把水龍頭緊緊地擰上(近景)7. 順手把水龍頭邊上剛剛收集的淘米水拿去澆花(鏡頭由澆水的根部向上特寫美麗的花朵)()8. 花朵由實變虛到遠方青山相傍的湖泊(鳥鳴聲由強到弱,屏幕慢慢變黑)公益廣告也是一盞燈篇十態(tài)度有認知、情感和行為三個要素，一般來說，三者是相互協(xié)調(diào)作用的，當三者發(fā)生矛盾時，是情感因素發(fā)生主要作用。情感因素在轉(zhuǎn)變?nèi)藗儜B(tài)度的作用上，恐懼等負面情緒比愉悅等正面情緒的效用更大?？謶衷V求的有效性原理在于它能激發(fā)起恐懼這樣一種受眾心理反應?？謶质侨说呢撁媲榫w中較強烈的一種，公益廣告的恐懼訴求是傳播者借用帶有能夠激發(fā)較強恐懼性情緒色彩的媒介信息去吸引受者注意力并說服受者接受勸服的一種策略。這種策略之所以極易引起受眾的注意和認知，是因為實驗發(fā)現(xiàn)，在情緒刺激物的作用下，人恐懼時體內(nèi)會出現(xiàn)一系列相應的變化，如呼吸上升、心跳加快、血壓增高，內(nèi)心產(chǎn)生某種心理壓力，令人緊張不安和感到壓抑。由于這種狀態(tài)的持續(xù)將會損害身心健康，人就會自然產(chǎn)生一種解除心理壓力的需要，這時也就更容易接受消除恐懼心理的指導。內(nèi)心壓力源于個兩方面，一是認知不平衡，二是心理──生理的負面反應。前者是更為基礎的，解決認知的不平衡就能進而消除恐懼心理。這也就是費斯廷格的認知失調(diào)理論，當認知失調(diào)時，人們總是要想辦法重新協(xié)調(diào)，比如轉(zhuǎn)變態(tài)度或者改變行為。我們把吸煙者本身抽象成一支燃燒的煙，他在吸煙的同時不僅燃燒了自己，還點燃了妻子和孩子，表面上原本和睦溫馨快樂的家庭，身體里面卻因為吸煙漸漸灰飛煙滅。讓廣告受眾體驗到吸煙對自己的危害，以及二手煙對家人的危害，對吸煙產(chǎn)生恐懼情緒，與自己的吸煙行為產(chǎn)生矛盾，即吸煙者產(chǎn)生了認知失調(diào)，這時為了重新協(xié)調(diào)就必須做出改變，要么改變認知(我吸煙不會那么嚴重)要么改變行為(少吸或者直接戒煙)。隨著時間流逝，恐懼情緒可能會變淡，但是吸煙者會更加理性的認識到吸煙的慢性危害，于是人們便更加傾向于改變行為即戒煙。態(tài)度形成之后，具有相對的穩(wěn)定性，但不是一成不變的，它會隨著各種條件的變化而變化，從而形成新的態(tài)度。影響態(tài)度形成與轉(zhuǎn)變的因素有許多，在這個戒煙廣告中，我們從社會文化和個性心理的家庭觀念對態(tài)度轉(zhuǎn)變產(chǎn)生的影響入手，改變?nèi)藗儗τ谖鼰煹目捶?。不同的家庭、學校及社會教育，不同的社會文化背景等，對個體態(tài)度的形成與轉(zhuǎn)變都會產(chǎn)生不同的影響。中國古代儒家思想對于男性的社會要求是：修身、齊家、治國、平天下，其中“齊家”是指男人為一家之主，對自己的家族和家庭負有責任。廣告的圖片呈現(xiàn)了一個其樂融融的家庭，但是由于丈夫吸煙導致了妻子和孩子都遭受了傷害。男人在家庭中原本應該起著重要的作用，承擔著照顧家人的責任，在廣告中卻在傷害家人，影響家庭氛圍，這樣多少會激起人們的共鳴。個性心理是個體在后天的社會實踐活動中形成的比較穩(wěn)定的心理特征的總和，它對個體態(tài)度的形成與轉(zhuǎn)變的影響是比較廣泛的。個體的需要、動機、興趣、理想、信念和世界觀等都影響著個體態(tài)度的形成與轉(zhuǎn)變。個體如果擁有比較濃厚的家庭觀念，一切以家庭為中心的思想，在看到這則廣告時，就會想