【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，作為一個(gè)公民，我們每個(gè)人都應(yīng)該尊重規(guī)范、遵守規(guī)則，從自己做起，以身作則。只有每個(gè)人都能夠自覺(jué)地遵守文明禮儀，才能構(gòu)建起一個(gè)和諧、文明的社會(huì)。其次，我意識(shí)到文明禮儀是促進(jìn)人際關(guān)系和諧發(fā)展的關(guān)鍵。在生活中，我們經(jīng)常需要與他人進(jìn)行交流和互動(dòng)。一個(gè)良好的人際關(guān)系需要基礎(chǔ)，而文明禮儀就是這個(gè)基礎(chǔ)的重要組成部分。比如，在與他人交談時(shí)，我意識(shí)到要保持禮貌、友善，不插話(huà)、不打斷別人。通過(guò)這樣的表現(xiàn)，可以增加與他人的溝通交流的愉快度，建立互信關(guān)系。同時(shí)，我還注意到，文明禮儀不僅僅停留在言語(yǔ)交流方面，也包括了行為舉止、服裝整潔等方面。只有從內(nèi)而外的整體表現(xiàn)出文明禮儀，才能與他人保持良好的關(guān)系。第三，我學(xué)會(huì)了如何在日常生活中注重細(xì)節(jié)，將文明禮儀融入到點(diǎn)滴小事中。通過(guò)《文明禮儀條例心得體會(huì)》的學(xué)習(xí)，我明白了儀容儀表的重要性。在穿著方面，我會(huì)選擇適合場(chǎng)合的服飾，保持整潔干凈的儀容。在行為舉止方面，我會(huì)禮讓行人、讓座等，以示尊重。在與他人交談時(shí)，我會(huì)保持面帶微笑，注意禮貌用語(yǔ)，給予別人充分的尊重和關(guān)注。通過(guò)這樣的細(xì)節(jié)注意，我發(fā)現(xiàn)不僅可以讓自己獲得他人的尊重和認(rèn)可，更能夠讓自己在日常生活中感受到更多的快樂(lè)和幸福。第四，我認(rèn)識(shí)到文明禮儀的價(jià)值不僅僅在于自身的個(gè)人發(fā)展，更能夠影響整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。一個(gè)文明的社會(huì)，需要每個(gè)公民都積極踐行文明禮儀。只有通過(guò)廣泛宣傳和普及，讓更多的人認(rèn)識(shí)到文明禮儀的價(jià)值和作用，才能形成社會(huì)中文明的大氛圍。通過(guò)我個(gè)人的參與和踐行，我愿意積極傳播文明禮儀的理念，如何從點(diǎn)滴小事做起，讓文明禮儀融入到我們每個(gè)人的生活中。相信只要有更多的人加入到文明禮儀的行列中，整個(gè)社會(huì)將會(huì)更加和諧、文明。最后，通過(guò)學(xué)習(xí)《文明禮儀條例心得體會(huì)》，我更加明白了文明禮儀的重要性及其作用，也意識(shí)到自己在其中存在的不足。我將會(huì)加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提升自己的文明禮儀素質(zhì)，以身作則，發(fā)揮積極的示范作用，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。相信只要每個(gè)人都能用心去踐行文明禮儀，我們的社會(huì)將會(huì)變得更加文明和諧，人與人之間的關(guān)系也將更加融洽。文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容篇十二：養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣，不在他人面前“打掃個(gè)人衛(wèi)生”。與人談話(huà)時(shí)應(yīng)保持一定距離，聲音不宜過(guò)大。：自然得體，協(xié)調(diào)大方，遵守約定俗成的規(guī)范原則。(二)言談：態(tài)度誠(chéng)懇、親切。尊重他人。：聲音大小適宜，語(yǔ)調(diào)平和穩(wěn)重。(三)儀態(tài)舉止：交談時(shí)，互相正視、傾聽(tīng)，不東張西望、看書(shū)看報(bào)、面帶倦容、哈欠連天。：站立式，身體與地面垂直，雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。：上身保持端正。女性應(yīng)雙膝并攏。雙手自然放在膝蓋或椅子扶手。起座端莊穩(wěn)重。：輕而穩(wěn)，挺胸抬頭，肩部放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。(四)見(jiàn)面禮儀：與他人握手，目光注視對(duì)方，微笑致意，保持站姿以示對(duì)他人的尊重。：鞠躬時(shí)必須立正、脫帽、眼睛正視對(duì)方，以表示尊重的誠(chéng)意。 意：致意是一種不出聲的問(wèn)候禮節(jié)，可采用招手、欠身、脫帽等致意形式來(lái)表達(dá)友善之意。文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容篇十三首段：引言與背景介紹（150字）《文明禮儀讀本》是一本經(jīng)典的文化禮儀讀物，具備廣泛的影響力。這本讀本匯集了豐富的禮儀知識(shí)和實(shí)用的禮儀技巧，并融入了現(xiàn)代人生活的實(shí)際需求。通過(guò)閱讀本書(shū)，我受益匪淺，積累了寶貴的文明禮儀知識(shí)。在接下來(lái)的文章中，我將分享自己對(duì)該書(shū)的心得體會(huì)，希望能夠激發(fā)更多人關(guān)注文明禮儀的重要性，提升個(gè)人素質(zhì)。二段：禮儀之美，社交之道（250字）《文明禮儀讀本》中，深入淺出地介紹了禮儀的內(nèi)涵和社交的方式。其中強(qiáng)調(diào)了人與人之間的相互尊重和關(guān)懷，在禮節(jié)的基礎(chǔ)上進(jìn)行互動(dòng)，為社交環(huán)境帶來(lái)和諧。我從中體會(huì)到禮儀的美妙之處，禮儀不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)，更是建立和維護(hù)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。懂得禮儀的人更容易獲得他人的認(rèn)同和喜愛(ài)，同時(shí)也更容易與人建立起良好的溝通和合作關(guān)系。禮儀之道如同社交的車(chē)輪，使得人際關(guān)系得以順暢運(yùn)轉(zhuǎn)。三段：文明禮儀的重要性（250字）在當(dāng)今社會(huì)，文明禮儀的重要性愈發(fā)凸顯?！段拿鞫Y儀讀本》通過(guò)講述一些現(xiàn)實(shí)生活中常見(jiàn)的禮儀缺失案例，以及文明禮儀帶來(lái)的積極影響，讓我更加深刻地意識(shí)到文明禮儀的作用。在公共場(chǎng)合，文明禮儀有助于維護(hù)良好的秩序和和諧的氛圍；在家庭生活中，文明禮儀有助于增強(qiáng)家庭成員的歸屬感和凝聚力。在社交網(wǎng)絡(luò)和虛擬交際逐漸普及的今天，文明禮儀更是成為了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的共識(shí)，它能夠提升網(wǎng)絡(luò)交流的質(zhì)量，并避免因言語(yǔ)沖突而造成紛爭(zhēng)。四段：用文明禮儀塑造良好形象（300字）《文明禮儀讀本》幫助我認(rèn)識(shí)到良好的禮儀行為對(duì)于個(gè)人形象的重要性。通過(guò)閱讀書(shū)中的案例和指導(dǎo)，我學(xué)到了如何樹(shù)立良好的形象，提升自己的領(lǐng)導(dǎo)力和影響力。懂得文明禮儀的人，在各種場(chǎng)合下都能體現(xiàn)出自信和待人寬容的態(tài)度。無(wú)論是工作場(chǎng)合還是社交聚會(huì)，我的文明禮儀修養(yǎng)使我更容易與同事、朋友和他人建立和諧的關(guān)系，并得到他們的認(rèn)可和尊重。正因如此，我才更加堅(jiān)信了文明禮儀對(duì)個(gè)人形象塑造的重要性。五段：倡導(dǎo)文明禮儀，培養(yǎng)社會(huì)關(guān)懷（250字）在讀完《文明禮儀讀本》之后，我決定把其中所學(xué)運(yùn)用到自己的生活中，并努力向身邊的人傳遞文明禮儀的重要性。我發(fā)現(xiàn)在我積極倡導(dǎo)的過(guò)程中，不僅提升了自己的文明素質(zhì)，也感染了更多的人加入這股文明禮儀的浪潮。通過(guò)我們每個(gè)人的行動(dòng)，我們可以用文明禮儀建設(shè)一個(gè)更加和諧、友好的社會(huì)。在傳遞文明禮儀的同時(shí)，我也更加關(guān)注他人的需要和觀點(diǎn)，提升了自己的社會(huì)關(guān)懷意識(shí)。結(jié)尾（標(biāo)題長(zhǎng)度受限，大致以70字為例）：文明禮儀，引領(lǐng)社會(huì)向好的方向邁進(jìn)文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容篇十四千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，我國(guó)素有“文明古國(guó)”，“禮儀之邦”之稱(chēng)。泱泱大國(guó)，禮儀之邦，璀璨的文明史訴說(shuō)著中華五千年的輝煌——年僅四歲的孔融把自己的梨讓給別人；孔子的“己所不欲，勿施于人”；1959年，毛主席一起和親友老人吃飯，主席向他們敬酒，老人忙說(shuō)：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛主席便說(shuō)：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)！”孔融讓梨，本是理所應(yīng)當(dāng)，但這件事卻從古流傳至今。當(dāng)今社會(huì)，到處在提倡文明，每個(gè)人口中，也都口口生生的說(shuō)講文明，樹(shù)新風(fēng)，但真正做到文明這兩個(gè)字的人算是少之又少，甚至到了沒(méi)有這步田地。在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人看見(jiàn)垃圾桶就在面前，可總不愿意走那一步將垃圾丟進(jìn)垃圾桶內(nèi)，導(dǎo)致垃圾桶邊上撒滿(mǎn)了垃圾，垃圾桶對(duì)那些“美食”只有望塵莫及了；在校園中，染發(fā)，燙發(fā)現(xiàn)象屢次出現(xiàn)，而“當(dāng)事人”卻以“非主流”為借口，逃避著對(duì)文明的基本禮儀。“文明禮儀”這四個(gè)字或許有些抽象，但你可以像分解因式一樣把它分成許許多多的規(guī)則。或許‘’文明禮儀”是不應(yīng)該被規(guī)則束縛的，但是，一步步來(lái)嘛，先把規(guī)則參透，再去揣摩真正的文明禮儀。其實(shí)，文明是每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中都要有所經(jīng)歷的，也是每一個(gè)成功人士不可缺少的一部份。什么是文明？懂禮貌是文明，不亂丟果皮紙屑，不隨地吐痰是文明。這文明就是一種品質(zhì)，一種習(xí)慣，一種受人尊敬、推崇的行為。文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容篇十五第一段：引言（150字）文明禮儀是社會(huì)公德的重要組成部分，是人與人相處的基本規(guī)范。為了規(guī)范公民的行為舉止，各地紛紛出臺(tái)了《文明禮儀條例》。最近我也參與了一場(chǎng)講座，了解了更多關(guān)于文明禮儀的內(nèi)容，收獲頗多。在探究文明禮儀條例的過(guò)程中，我深感文明禮儀對(duì)我們社會(huì)的重要性，并從中體會(huì)到了一些值得注意的地方。以下是我對(duì)《文明禮儀條例》的一些感悟。第二段：學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解與實(shí)踐（250字）在學(xué)習(xí)《文明禮儀條例》的過(guò)程中，我了解到其中涉及到的方方面面。例如，尊重他人、守時(shí)守信、排隊(duì)等。這些看似平常的規(guī)定，實(shí)則是人際交往中的基本準(zhǔn)則。比如，尊重他人是中華民族傳統(tǒng)美德，而守時(shí)守信則是建立親密友誼和穩(wěn)固社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)。為了更好地理解它們的重要性，在日常生活中，我會(huì)盡量遵守相關(guān)規(guī)定。比如，在公共場(chǎng)所保持安靜，尊重他人的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境。而在交通出行中，我會(huì)主動(dòng)禮讓行人、遵守交通規(guī)則。遵守這些規(guī)則不僅是對(duì)他人的尊重，也是對(duì)自己的一種約束和修養(yǎng)。第三段：對(duì)條例精神的思考（350字）《文明禮儀條例》不僅僅是一些看似簡(jiǎn)單的表達(dá)，更反映了價(jià)值觀念和社會(huì)觀念的轉(zhuǎn)變。在現(xiàn)代社會(huì)，資源的分配和人際關(guān)系的處理都需要更多的協(xié)商與溝通，而文明禮儀恰恰提供了人們?cè)诮煌械男袨榛鶞?zhǔn)。通過(guò)尊重他人、友善待人、注意環(huán)境保護(hù)等方面的行為，我們能夠構(gòu)建和諧的社會(huì)關(guān)系。同時(shí)，我也對(duì)一些規(guī)定進(jìn)行了深入思考。如何處理好親情與友情、個(gè)人利益與社會(huì)責(zé)任的關(guān)系，是一個(gè)值得思考和權(quán)衡的問(wèn)題。在我們追求個(gè)人幸福的同時(shí)，如何不忘社會(huì)的需要，也是一個(gè)需要時(shí)刻提醒自己的問(wèn)題。我相信，通過(guò)不斷思考和實(shí)踐，我們可以更好地理解和融入《文明禮儀條例》所倡導(dǎo)的思想。第四段：養(yǎng)成習(xí)慣的重要性（250字）習(xí)慣是人們行為的自發(fā)性和長(zhǎng)期性的體現(xiàn)。而要培養(yǎng)良好的習(xí)慣，則需要持之以恒的努力和修養(yǎng)?！段拿鞫Y儀條例》也給我們提供了一個(gè)規(guī)范行為的參考。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸培養(yǎng)了一些良好的習(xí)慣，比如：保持環(huán)境整潔，拾起他人亂扔的垃圾；禮讓他人，主動(dòng)給老人讓座。養(yǎng)成這些良好的習(xí)慣，不僅能夠提高自身修養(yǎng)，更能夠在社會(huì)生活中發(fā)揮積極的作用。集體行為無(wú)疑會(huì)產(chǎn)生集體價(jià)值，無(wú)數(shù)個(gè)體的良好行為呈現(xiàn)出良好的社會(huì)風(fēng)氣。從而，構(gòu)建起和諧的社會(huì)環(huán)境。第五段：文明禮儀與未來(lái)社會(huì)（200字）《文明禮儀條例》的存在，對(duì)于今后的社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)發(fā)展大有裨益。在全球化的時(shí)代，我們的生活更密切地聯(lián)系在一起。而通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐文明禮儀，我們可以更好地應(yīng)對(duì)各種社交場(chǎng)合，既展示自我，又與他人進(jìn)行有效的溝通。未來(lái)的社會(huì)需要更多充滿(mǎn)人情味、情感的交流，需要更多對(duì)他人尊重、友善和關(guān)愛(ài)的行為。因此，我們需要認(rèn)真思考并實(shí)踐文明禮儀條例的內(nèi)容，提高自身素質(zhì)，成為一個(gè)更合格的社會(huì)成員。總結(jié)（100字）通過(guò)學(xué)習(xí)《文明禮儀條例》，我深刻體會(huì)到了文明禮儀對(duì)于社會(huì)和個(gè)人的重要性。在今后的生活中，我會(huì)一如既往地遵守相關(guān)規(guī)定，不斷培養(yǎng)良好習(xí)慣，并逐步將其融入到自己的人生哲學(xué)中。相信通過(guò)共同的努力，我們能夠共同營(yíng)造出一個(gè)更加文明、和諧的社會(huì)。文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容篇十六文明禮儀伴我行 記得一位名人曾說(shuō)過(guò)：“德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是文字?！蔽覀兊囊谎砸恍?，無(wú)不體現(xiàn)著一個(gè)人的品質(zhì)與修養(yǎng)，道德與情操。自古以來(lái)，我國(guó)就是文明之國(guó)，禮儀之邦。講文明、有禮貌是一種美德，也是每個(gè)人的追求。今天，隨著社會(huì)的發(fā)展，生活水平的不斷提高，一些不文明現(xiàn)象也逐漸多起來(lái)。這不得不讓我們?cè)偬岫Y儀。禮儀是無(wú)處不在的,它可以體現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng),它可以增進(jìn)人與人之間的友誼,就沒(méi)有了基本的道德底線(xiàn),那么,縱然我們擁有了高深的科學(xué)文化和知識(shí),對(duì)人對(duì)己對(duì)社會(huì),又有什么用呢?所以,文明禮儀是我們學(xué)習(xí)生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀!我認(rèn)為：作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)注重自己在日常的學(xué)習(xí)和生活中，從自己言談舉止的每一個(gè)細(xì)節(jié)入手，自覺(jué)履行我們應(yīng)當(dāng)遵守的文明禮儀。因?yàn)槲拿鞫Y儀，說(shuō)起來(lái)容易，要真正做好卻并不簡(jiǎn)單。原因就在于，我們?cè)谄綍r(shí)的生活中對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的重視程度還很不夠；因而有很多時(shí)候，我們可能就忽略了文明禮儀對(duì)于整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，對(duì)于我們自身的內(nèi)在修養(yǎng)所起到的潛移默化的作用，這對(duì)于我們將來(lái)的健康成長(zhǎng)是十分有害的。從遠(yuǎn)處看，我們的祖國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，幾千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的是我們祖輩世世代代傳承下來(lái)的文明禮儀。作為中華民族的傳人，我們有責(zé)任為我們祖國(guó)文明禮儀的繼承和發(fā)揚(yáng)做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)；再?gòu)慕巵?lái)看，新的時(shí)代更賦予了我們每一個(gè)人，為我們國(guó)家，為現(xiàn)代社會(huì)的文明和進(jìn)步做出我們自己的努力。有記者訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)燥埱耙词??”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。有一次，我在電視里看到歐洲文明古國(guó)德國(guó)，在號(hào)召全國(guó)人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀。同時(shí)，舉例講了一個(gè)老奶奶經(jīng)過(guò)馬路，路上雖然只有她一個(gè)人，但她依然等紅燈變綠燈才走。老奶奶回答說(shuō)：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的?！蔽野堰@個(gè)故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們，你們的言行對(duì)我們是多么重要，當(dāng)您有不文明的行為時(shí)，想想您的孩子吧！想想我們是古老的文明古國(guó)吧！我要用親身經(jīng)歷的這件小事告訴同學(xué)們，我們的言行也是可以影響改變大人的！不信你試試吧！讓我們都成為講文明懂禮貌的中學(xué)生吧！這樣，我們的生活才能更美好，我們的國(guó)家才能更強(qiáng)大。然而，遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻常有不講文明、不懂禮貌的現(xiàn)象發(fā)生。比如，在公眾面前掏耳、挖鼻，甚至摳腳丫；聽(tīng)他人講話(huà)時(shí)，東張西望，不屑一顧；上公交車(chē)時(shí)，蜂擁而上，爭(zhēng)搶座位，甚至大動(dòng)干戈；在公共場(chǎng)所隨地吐痰，亂扔垃圾，在馬路邊便溺。2004年10月6日的《北京廣播電視報(bào)》就報(bào)道說(shuō)：木樨地科技會(huì)堂東邊的馬路邊就成了出租車(chē)司機(jī)的露天廁所，以致于隔百十來(lái)米就能聞著味兒，居民意見(jiàn)很大。居民意見(jiàn)不可能不大，大白天，光天化日之下，沒(méi)遮沒(méi)欄的在馬路邊上說(shuō)方便就方便，的確不文明。便溺者是方便了，但過(guò)往的行人就不方便了，不但行人不方便，假若讓外國(guó)人看見(jiàn)了，還不會(huì)恥笑我們整個(gè)中華民族的素質(zhì)低，因?yàn)槟愕姆奖阕屨麄€(gè)民族受歧視，受牽連，成何體統(tǒng)？對(duì)得起養(yǎng)育你成長(zhǎng)的祖**親？ 千百年來(lái)禮儀之風(fēng)傳承至今，我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱(chēng)于世。在當(dāng)今的社會(huì)，上到國(guó)家元首互訪(fǎng)，下至平民百姓的交往，從政壇巨匠的微笑到商界名家的握手，更是閃耀著文明禮儀的光輝。當(dāng)我們接觸一個(gè)人之后，常常會(huì)給他一些評(píng)語(yǔ)：“這個(gè)人素質(zhì)高，有風(fēng)度”；“這個(gè)人有教養(yǎng)，談吐文雅”；“這個(gè)人太差勁，連句客氣話(huà)都不會(huì)說(shuō)