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正文內(nèi)容

最新中華傳統(tǒng)美德心得體會300字(三篇)(編輯修改稿)

2025-08-13 11:12 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 師。他少時專治《春秋》,漢景帝是任博士,潛心研究孔子學(xué)說。漢武帝時下詔征求治國方略。董仲舒以“天人三策”相對,提出了“天人感應(yīng)”、“大一統(tǒng)”學(xué)說和“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”主張,為漢武帝所采納,使得入學(xué)從此成為封建社會的正統(tǒng)。其學(xué)說以儒家宗法思想為中心,雜以周朝以來的“陰陽五行說”,把神權(quán)、君權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)貫穿在一起,并提出“三綱、五?!钡姆饨▊惱怼5诙?,傳統(tǒng)美德的發(fā)展脈絡(luò)。我國傳統(tǒng)道德中既有精華,也有糟粕。傳統(tǒng)美德就是我們所說的精華。那些落后的、過時的道德遺產(chǎn)就是糟粕。伴隨我國傳統(tǒng)道德的產(chǎn)生、演變而形成和發(fā)展的中華傳統(tǒng)美德。一般都蘊(yùn)含在我國傳統(tǒng)道德之中,其發(fā)展脈絡(luò)大致如下:。傳說早在堯舜時代,就出現(xiàn)了父義、母慈、兄友、弟恭、子孝等一些初具道德色彩的概念。西周時期,周公提出了“以德配天、敬德保民、明德慎罰”的道德意識。春秋時期,提出了君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬的做人“六順”。戰(zhàn)國時期因社會劇烈變革,在思想領(lǐng)域,出現(xiàn)了諸子百家爭鳴的局面,儒道墨法等學(xué)派都對道德本源、道德準(zhǔn)則、道德評價、道德作用、道德修養(yǎng)等問題作了較深入的探討,從而形成了不同的道德思想。秦王朝滅亡后,漢武帝總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn),高度重視儒家道德的社會作用,采納董仲舒主張,“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”,使儒家道德成為我國古代道德思想的正統(tǒng)。到魏晉隋唐時期,“仁、義、禮、智、信”作為官方意識形態(tài),得到大力倡導(dǎo),并逐漸成為人們普遍認(rèn)可的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。到宋明清時期,“仁、義、禮、智、信”等中華傳統(tǒng)美德在理論上得到進(jìn)一步闡發(fā)。鴉片戰(zhàn)爭后,我國成為半殖民地半封建社會,民族危亡逐步加深。我國資產(chǎn)階級思想家在批判封建道德的過程中,用西方的自由、平等、博愛精神改造和充實中華傳統(tǒng)美德。五四時期,在救亡圖存的過程中,我國進(jìn)步思想家學(xué)習(xí)西方新思想,批判封建舊道德,沉重打擊了統(tǒng)治我國20xx多年的封建禮教。提倡民主與科學(xué)為馬克思主義在我國的傳播創(chuàng)造了條件,也為我國無產(chǎn)階級新文化的誕生和以馬克思主義為指導(dǎo)、用無產(chǎn)階級新文化新道德批判繼承我國傳統(tǒng)道德奠定了思想基礎(chǔ)。我們黨提出了批判繼承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,確立了“吸收其精華、剔除其糟粕”的“古為今用”的方針。在新民主主義革命時期形成的中國革命道德,在社會主義建設(shè)時期和改革開放新時期形成的社會主義道德,都極大地弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)美德。歷代領(lǐng)導(dǎo)人都大力提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。如建設(shè)“小康社會”的提法來源于《詩經(jīng)》、《禮記》等我國古代典籍?!耙匀藶楸尽崩砟钆c“民為邦本、本固邦寧、民貴君輕”等民本思想一脈相承?!昂椭C社會”的構(gòu)想與“和而不同、和為貴”相承接。生態(tài)文明建設(shè)與“天人合一、道法自然”等相契合。還有“國家興亡,匹夫有責(zé)”“與時俱進(jìn)、自強(qiáng)不息”“生于憂患,死于安樂”“艱苦奮斗、謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”等傳統(tǒng)美德都得到大力弘揚(yáng)。第三、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的思考。今天的我們因過度注重物質(zhì),忽視精神。而出現(xiàn)了一些困擾 ,需要從傳統(tǒng)文化中尋找支撐我們精神營養(yǎng),我局開展這個傳統(tǒng)文化系列講座,大家自己談體會,目的就是讓我們通過認(rèn)知傳統(tǒng)文化、激發(fā)起我們對中華文明的敬仰,從而更好傳承。指出,要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向,講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色,增強(qiáng)文化自信和價值觀自信。要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。這也為我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和怎樣學(xué)習(xí)作了點題。第四、弘揚(yáng)中華
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