【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 生進(jìn)行思想道德教育，文明教育，紀(jì)律教育。實(shí)行以點(diǎn)帶面來(lái)全面提高，使學(xué)生觀念進(jìn)行轉(zhuǎn)變。讓優(yōu)生講述自己的學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流。充分發(fā)揮優(yōu)生的表率作用來(lái)影響差生，改變差生，在學(xué)生中形成“趕、幫、超”的濃厚學(xué)習(xí)氛圍。差生進(jìn)行多鼓勵(lì)、少批評(píng)、多談心，進(jìn)行心理溝通，提高他們的自我判斷與控制能力。激勵(lì)機(jī)制，多給點(diǎn)差生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓他們樹立起學(xué)習(xí)的信心和勇氣，克服自卑的心理。必要時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系，共同來(lái)解決差生各方面存在的問(wèn)題。培優(yōu)補(bǔ)差工作總結(jié)小學(xué) 培優(yōu)補(bǔ)差工作總結(jié)及效果篇七這學(xué)期以來(lái)，本人本著使受教育者在德、智、體各方面得到生動(dòng)、主動(dòng)、活潑的發(fā)展的原則，認(rèn)真做好培養(yǎng)優(yōu)生轉(zhuǎn)化差生的工作，現(xiàn)回顧如下：“優(yōu)生”當(dāng)然應(yīng)當(dāng)是指品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，但在不少教師、家長(zhǎng)的眼中，所謂“優(yōu)生”更多的是指學(xué)生成績(jī)拔尖的學(xué)生。（也被稱為“尖子生”）。所以，那里有必要對(duì)“優(yōu)生”作個(gè)大致的界定——那里所說(shuō)的“優(yōu)生”，是指品德、學(xué)習(xí)和各方面本事都優(yōu)于同齡人的學(xué)生。培養(yǎng)“優(yōu)生”的意義是不言而喻的。“素質(zhì)教育”并非是“一刀切”的教育，而是既面向全體學(xué)生，又針對(duì)每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)的教育。盡可能挖掘并發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的潛力，讓盡可能多的學(xué)生在各方面都獲得夢(mèng)想的發(fā)展，成為教育者所期望的“優(yōu)生”，最終成為對(duì)民族對(duì)國(guó)家有用的高素質(zhì)人才，應(yīng)當(dāng)說(shuō)這也是“素質(zhì)教育”的題中應(yīng)有之義。以上幾點(diǎn)，只是就一般“優(yōu)生”的共性而，當(dāng)然不必須每一個(gè)“優(yōu)生”都是如此。引導(dǎo)“優(yōu)生”樹立志向。一般說(shuō)來(lái)，“優(yōu)生”智商較高，即使不那么刻苦，他們的學(xué)習(xí)也會(huì)在班上名列前茅。這就往往使一些“優(yōu)生”不求上進(jìn)。要讓優(yōu)等生真正發(fā)揮出自我的潛力，成為祖國(guó)的棟梁之才，教育應(yīng)從引導(dǎo)他們樹立夢(mèng)想，明確志向，真正做到“志存高遠(yuǎn)”抓起。要讓“優(yōu)生”意識(shí)到，成績(jī)比別人好，就意味著將來(lái)比別人多一份職責(zé)，從此刻起就應(yīng)比別人多一份努力。引導(dǎo)學(xué)生立志，最有效的方法之一，是給他們推薦偉人、名人的傳記讀物，讓“優(yōu)生”把自我放在一個(gè)廣闊的歷史空間和時(shí)代背景中認(rèn)識(shí)自我的使命。一般說(shuō)來(lái)，“優(yōu)生”有較強(qiáng)的自信心，這是一件很好的`事，我們應(yīng)當(dāng)予以保護(hù)和發(fā)展。但同時(shí)，有些由于“優(yōu)生”對(duì)自我的不足往往認(rèn)識(shí)不夠，對(duì)自我的人格修養(yǎng)、知識(shí)框架、本事結(jié)構(gòu)等綜合素質(zhì)缺乏科學(xué)的分析與評(píng)價(jià)，還有些“優(yōu)生”對(duì)自我某些方面的發(fā)展?jié)摿φJ(rèn)識(shí)不足……如此等等，都妨礙著他們進(jìn)一步提高自我的綜合素質(zhì)，妨礙著他們發(fā)展自我應(yīng)有的才華，最終阻礙他們成長(zhǎng)為教育者所期待的高素質(zhì)人才。所以，我們應(yīng)當(dāng)幫忙“優(yōu)生”超越具體的考試分?jǐn)?shù)和名次，經(jīng)過(guò)與其他杰出的少年英才比較，經(jīng)過(guò)對(duì)自我求學(xué)過(guò)程中成功經(jīng)驗(yàn)與失敗的教訓(xùn)的冷靜分析，經(jīng)過(guò)各種具體的課內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)，正確全面地認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)而有針對(duì)性地發(fā)展自我。激勵(lì)“優(yōu)生”超越自我。對(duì)少數(shù)具有出類拔萃潛質(zhì)的“優(yōu)生”，我們則應(yīng)理直氣壯地向他們提出“追求卓越”的期望。激勵(lì)“優(yōu)生”超越自我的要點(diǎn)：一是盡可能多地讓他們?cè)诟鱾€(gè)方面實(shí)踐，以發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自我以前沒(méi)有意識(shí)到的潛質(zhì)；二是鼓勵(lì)他們?cè)谌粘Ｒ稽c(diǎn)一滴的小事中戰(zhàn)勝自我；甚至教育者能夠有意識(shí)設(shè)置一些難題去“折磨”他們，讓他們?cè)谝淮未巫晕遗c自我“過(guò)不去”的過(guò)程中，體驗(yàn)到“人生的樂(lè)趣與輝煌正是從戰(zhàn)勝自我到超越自我”。訓(xùn)練“優(yōu)生”受挫心理。長(zhǎng)期處在“金字塔尖”的“優(yōu)生”們，很少品嘗失敗和被冷落的滋味，這就使他們對(duì)受挫的心理承受力相對(duì)較弱，一旦遇到各種“打擊”，往往情緒低落、悲觀失望，個(gè)別學(xué)生甚至對(duì)前途失去信心。所以，優(yōu)化“優(yōu)生”的心理素質(zhì)異常是受挫的心理承受力，是“優(yōu)生”培養(yǎng)的一個(gè)極為重要的資料。訓(xùn)練并強(qiáng)化“優(yōu)生”的受挫心理，首先不可將“優(yōu)生”在上特殊化，而應(yīng)與其他學(xué)生一視同仁?！皟?yōu)生”平時(shí)就和一般同學(xué)一樣，也就避免了某種情景下可能出現(xiàn)的“失落感”；其次，“優(yōu)生”擔(dān)任學(xué)生干部不宜搞“終身制”，而應(yīng)合理輪換，使“優(yōu)生”應(yīng)“能上能下”的機(jī)制；另外，對(duì)“優(yōu)生”犯錯(cuò)誤切不可遷就，而應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅批評(píng)，讓他們習(xí)慣于批評(píng)，包括嚴(yán)厲的批評(píng)甚至處分；最終，也是很重要的一點(diǎn)，要多給“優(yōu)生”創(chuàng)設(shè)一些品嘗失敗的機(jī)會(huì)——這當(dāng)然不是說(shuō)要有意讓“優(yōu)生”不斷失敗，而是引導(dǎo)“優(yōu)生”盡可能多地在不一樣方面摸索、嘗試，在此過(guò)程中必然會(huì)失利，而當(dāng)“優(yōu)生”對(duì)此習(xí)以為常的時(shí)候，他們就學(xué)會(huì)了坦然應(yīng)對(duì)人生路上的失敗、挫折和各種意想不到的打擊。培養(yǎng)“優(yōu)生”創(chuàng)造本事。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造本事的重要性是不言而喻的。一般來(lái)說(shuō)，“優(yōu)生”的學(xué)習(xí)成績(jī)是拔尖的，但“高分低能”的現(xiàn)象卻不是個(gè)別的。未來(lái)社會(huì)對(duì)人才的本事異常是創(chuàng)造本事的要求越來(lái)越高，我們決不能滿足于“優(yōu)生”名列前茅的考試分?jǐn)?shù)，而應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，要教育“優(yōu)生”敢于讓思想沖破牢籠?？傊?，讓他們養(yǎng)成善于質(zhì)疑、勇于否定、獨(dú)立思考、進(jìn)取創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。從解題時(shí)的獨(dú)特方法到作文時(shí)的新穎構(gòu)思，從獨(dú)當(dāng)一面地開展班干部工作到積極參與各類課余科技活動(dòng)……只要學(xué)生具備了創(chuàng)造性思維的習(xí)慣，其創(chuàng)造本事鍛煉的機(jī)會(huì)是無(wú)處不在無(wú)時(shí)不有的。后進(jìn)生是指那些思想品德和學(xué)習(xí)成績(jī)都有比較嚴(yán)重的缺點(diǎn)，表現(xiàn)比較落后的學(xué)生。后進(jìn)生的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為：（一）自卑感強(qiáng)。后進(jìn)生由于各方面較差，受到批評(píng)較多。父母的訓(xùn)斥、怒罵，同學(xué)的諷刺、挖苦，加上某些教師的“另眼相看”，使他們感覺(jué)低人一等，進(jìn)而自暴自棄。（二）逆反心理較強(qiáng)。因?yàn)樯罡袆e人對(duì)自我的輕視，所以后進(jìn)生的言行一般較偏激。例如，認(rèn)為違反紀(jì)律是“勇敢”，向教師反映情景是“出賣朋友”。他們?cè)谔幚硗瑢W(xué)關(guān)系時(shí)重感情、講義氣。在日常道德行為上言行不能統(tǒng)一。后進(jìn)生的構(gòu)成，固然與家庭、社會(huì)和學(xué)生等因素有關(guān)，但與教師的教育思想、教育態(tài)度和方法更有直接的關(guān)系。正如蘇霍姆林斯所說(shuō)：“教育才能的基礎(chǔ)在于深信有可能成功地教育每個(gè)兒童，我不相信有不可救藥的兒童、少年或男女青年?！笔聦?shí)上，后進(jìn)生也有其長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)，教師應(yīng)當(dāng)也能夠做好每一個(gè)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。動(dòng)之以情，消除戒備心理消除戒備心理的唯一徑，是教師對(duì)后進(jìn)生要愛得真，愛得深，將嚴(yán)格要求滲透在愛之中。教育實(shí)踐告訴我們，愛是一種最有效的教育手，教師情感能夠使浪子回頭。當(dāng)學(xué)生體驗(yàn)到教師對(duì)自我的一片愛心和殷切期望時(shí)，他們就會(huì)變得“親其師而信其道”。尊重信任，喚起自尊心自尊心是人的自我意識(shí)的重要標(biāo)志之一，是提高的動(dòng)力之一，表現(xiàn)為對(duì)個(gè)人的自我尊重，也要?jiǎng)e人尊重自我的權(quán)利和人格。教師應(yīng)當(dāng)尊重、信任后進(jìn)生，逐步消除他們的疑慮、自卑心理，喚起自尊心，培植自尊心。所以教師應(yīng)異常注意以下幾點(diǎn)：（1）對(duì)后進(jìn)生要求要適度。要求過(guò)高，他們會(huì)認(rèn)為高不可攀，望而卻步；要求過(guò)低，不利于培養(yǎng)后進(jìn)生的學(xué)習(xí)毅力和克服困難的本事。（2）讓后進(jìn)生獲得成功。僅有當(dāng)他們真正體驗(yàn)到經(jīng)過(guò)努力而獲成功的歡悅時(shí)，才能樹立起提高的信心和愿望。教師能夠布置一些他們力所能及的任務(wù)，在完成之后給以適當(dāng)?shù)墓膭?lì)。（3）讓后進(jìn)生充分發(fā)展自我的才能，充分展示自我的長(zhǎng)處。在選班干部時(shí)應(yīng)加以研究，讓他們也能擔(dān)任必須職務(wù)，在團(tuán)體中發(fā)揮作用。曉之以理，增強(qiáng)后進(jìn)生分辨是非的本事教師應(yīng)曉之以理，提高后進(jìn)生的道德覺(jué)悟和上進(jìn)心，培養(yǎng)后進(jìn)生是非觀念，必須堅(jiān)持正確誘導(dǎo)，以理服人，切忌簡(jiǎn)單粗暴，以勢(shì)壓人。對(duì)他們說(shuō)理要透徹，必須要結(jié)合榜樣教育和具體事例，利用團(tuán)體論，輔之以分明的獎(jiǎng)罰。創(chuàng)設(shè)情境，鍛煉后進(jìn)生的意志針對(duì)學(xué)生不良行為，光靠說(shuō)理還是不夠的，所以教師應(yīng)憑借必須的手段有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)特定的與之相宜的情境，如為培養(yǎng)學(xué)生的意志力，教師應(yīng)當(dāng)適當(dāng)創(chuàng)設(shè)一些帶有必須困難的情境，鍛煉他們與各種誘因勇敢斗爭(zhēng)的意志力，培養(yǎng)他們戰(zhàn)勝困難，戰(zhàn)勝自我的頑強(qiáng)毅力。持之以恒，反復(fù)教育，鞏固后進(jìn)生良好行為習(xí)慣后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化不可能一蹴而就，一般要經(jīng)歷醒悟、轉(zhuǎn)變、反復(fù)、穩(wěn)定四個(gè)階段。所以，在轉(zhuǎn)化過(guò)程中，后進(jìn)生故態(tài)復(fù)萌，出現(xiàn)多次反復(fù)，是一種正?，F(xiàn)象。對(duì)這項(xiàng)十分艱苦的工作，教師必須要有滿腔熱情，必須遵循教育規(guī)律，“反復(fù)抓，抓反復(fù)”，因勢(shì)利導(dǎo)，使后進(jìn)生堅(jiān)持不斷前進(jìn)的勢(shì)頭?？傊?，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的教育工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜、艱巨的教育系統(tǒng)工程。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生需要一個(gè)過(guò)程，要抱著滿腔熱忱，遵循因材施教訴原則，進(jìn)行反復(fù)、耐心地教育；還需要學(xué)校、家庭和社會(huì)的密切配合，共同構(gòu)成一體化的教育網(wǎng)絡(luò)，才能獲得良好的教育效果。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的經(jīng)驗(yàn)千條萬(wàn)條，核心就是多給后進(jìn)生奉獻(xiàn)愛心，讓愛的陽(yáng)光溫暖后進(jìn)生的心靈，讓愛的雨露滋潤(rùn)后進(jìn)生的成長(zhǎng)。培優(yōu)補(bǔ)差工作總結(jié)小學(xué) 培優(yōu)補(bǔ)差工作總結(jié)及效果篇八舞鋼市第一小學(xué)張賀菊二零一四年一月十日美術(shù)培優(yōu)補(bǔ)差工作總結(jié)本學(xué)期，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心與支持下，我在“培優(yōu)轉(zhuǎn)差”工作過(guò)程中，能依照計(jì)劃，根據(jù)實(shí)際情況，有步驟、有措施地實(shí)施落實(shí)“培優(yōu)轉(zhuǎn)差”的內(nèi)容，計(jì)劃中要求達(dá)到的`目標(biāo)基本能實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)將“培優(yōu)轉(zhuǎn)差”的工作總結(jié)如下：全面調(diào)查了解學(xué)生。要做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，全面了解學(xué)生，做到心中有數(shù)。必須對(duì)其各方面情況做到心中有數(shù)，這是做好轉(zhuǎn)化工作的基礎(chǔ)。應(yīng)綜合運(yùn)用觀察、調(diào)查、談話等方法，從不同的側(cè)面全方位了解后進(jìn)生。教師根據(jù)學(xué)生成績(jī)情況確定需要培優(yōu)或補(bǔ)差的學(xué)生名單，一般利用空余時(shí)間輔導(dǎo)。培優(yōu)補(bǔ)差要堅(jiān)持做到“六定”，即定對(duì)象、定時(shí)間、定任務(wù)、定計(jì)劃、定內(nèi)容、定措施、定目標(biāo)。培優(yōu)要著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，要側(cè)重于加大學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，拓寬知識(shí)面，開發(fā)求異思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，要下大力氣培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生參加市、省、國(guó)家級(jí)美術(shù)比賽。同時(shí)還要落實(shí)到課堂教學(xué)中，以確保優(yōu)生更優(yōu)