【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 現(xiàn)在路道修得好了，我們會(huì)覺(jué)得這詩(shī)說(shuō)得夸張了一點(diǎn)。但是，茫茫竹海中這一處高山景觀，確也為竹海添色不少，既到竹海，這里是不可不游的。往前我們到天寶寨，據(jù)說(shuō)天寶寨是邵道人修仙的地方。請(qǐng)看寨口這根有10多米的石柱，頂上一方石頭形如傘蓋，危而不墜，這就叫黃傘百。民間傳說(shuō)，寨前本無(wú)此百。邵道人在寨中修煉成仙飛到豐都，恰好遇見(jiàn)竹海人陳員濟(jì)的陰魂，邵道人可憐他被官家苛稅逼死，又認(rèn)為他升仙后第一個(gè)遇見(jiàn)的鄉(xiāng)里算是有緣，就說(shuō):你死得太冤，我贈(zèng)你20年的陽(yáng)壽，你快快回去。當(dāng)時(shí)大雨如注，邵借給一把雨傘，陳回到竹海果然活了過(guò)來(lái)，把傘送還到寨邊放下，這把傘就變成了這座石崖。天寶寨全長(zhǎng)1500米左右，高約20米，寬處約10米，大部分是半邊山洞，部分是人工鑿成的山洞，洞上絕壁凌空，洞下削壁千紉，陡不可攀，為古代蠻軍屯兵的山寨，沿山壁小路曲折前行，內(nèi)有13道獨(dú)具匠心的堅(jiān)固的百寨門(mén)，門(mén)墻上有箭眼，即使被敵人打進(jìn)洞來(lái)也能門(mén)門(mén)設(shè)防，步步退守，的確十分險(xiǎn)要。1997年，在洞中雕鑿了《三十六計(jì)》，精選人們熟悉的戰(zhàn)例，以淺浮雕刻成巨幅畫(huà)圖，大家可進(jìn)去參觀。七彩飛瀑青龍湖夕佳山民居從天寶寨再東去約3公里，就到了xx縣的萬(wàn)里鎮(zhèn)。這里是蜀南竹海東景區(qū)的旅游接待中心，鎮(zhèn)上有竹海山莊等賓館。走出萬(wàn)里鎮(zhèn)，沿公路幾百米，就到了七彩飛瀑景點(diǎn)。上游水流到此已經(jīng)無(wú)路可走，只好跳下高巖，形成了三疊而下的瀑布，高達(dá)200公尺，氣勢(shì)非凡，聲震數(shù)里。如是陰雨天，滿谷被霧氣籠罩，時(shí)濃時(shí)淡，瀑布也隨著時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，猶如云中白龍，又是一番情趣。請(qǐng)大家注意看，所謂七彩飛瀑是指三疊瀑布的中疊，高約50米，寬度45米，因位置高低適當(dāng)，又在竹山邊沿，對(duì)面空曠，日照強(qiáng)烈時(shí)水面折射出瑰麗奪目的七彩顏色，而且能隨日照上下浮動(dòng)，有時(shí)彩虹般的色彩也延展到下疊瀑布上段和落瀑墜地激起的水幛上，潔白的水流搖動(dòng)著斑斕多姿的彩光，這種活動(dòng)的景色真要?jiǎng)龠^(guò)掛在天上的彩虹呢!，就見(jiàn)到右邊一個(gè)不小的出間平湖。它原名萬(wàn)里龍?zhí)?，顧名思義，它算是萬(wàn)里鄉(xiāng)水最深的地方了。因?yàn)樗|(zhì)清澈，湖身蜿蜒，頭大尾小，現(xiàn)在叫做青龍湖。湖面約有2平方公里，從岸邊看去，四周翠竹擁抱，岸上綠草如茵，湖中倒影如畫(huà)，水天一色，真使人清心爽目。如在晴天的早上和黃昏時(shí)分，陽(yáng)光從東邊或西邊射向湖面，那滿湖的粼粼金波，映襯著湖邊略顯朦朧的竹叢和湖中兩座若沉若浮的碧玉般小島，更令人感受到大自然無(wú)窮的魅力。湖中備有游船和竹排，乘坐游湖，別有情趣。各位如有興致，不妨一試。請(qǐng)大家上車(chē)，我們到離這里20公里的夕佳山民居游覽。夕佳山民居是一座古老而美麗的清代莊園。始建于明朝末年，清順治年間進(jìn)行擴(kuò)建，民國(guó)十九年又新辟一小花園——怡園，形成現(xiàn)在占地1萬(wàn)多平方米，有房屋108間的大型園林建筑。莊園在四周一片郁郁蔥蔥的楨楠樹(shù)林簇?fù)硐拢蓛蓚€(gè)對(duì)稱(chēng)的四合院組成，客廳、堂屋、花廳、繡樓分布其間，錯(cuò)落有致。建筑群中的石臺(tái)階、欄桿、柱石上的龍鳳花草浮雕，刀法精湛，鏤刻細(xì)膩，圖案精彩，形態(tài)自然，而且保存完好。整個(gè)莊園展示出清代的民間建筑技藝水平，有很高的觀賞價(jià)值。幽雅別致的怡園是近代建筑，有四季常青之樹(shù)，八節(jié)不謝之花，曲徑縈回，陰影浮動(dòng)，堪稱(chēng)佳境。屋后的楨楠樹(shù)林有60多畝。每年春季，數(shù)千只白鷺來(lái)此棲息，很為莊園生色。1988年，四川省人民政府批準(zhǔn)成立xx縣夕佳山民俗博物館，以莊園為館址，以利于莊園建筑的保護(hù)和用其展出川南地區(qū)民俗文物資料，介紹四川民間社會(huì)風(fēng)俗文化生活。1996年，夕佳山民居被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?，F(xiàn)博物館藏有文物1千多件，分別以《耕織勞作》、《食俗服飾》、《祭禮信件》、《婚俗》、《葬俗》、《民間工藝》、《民間舞蹈》、《戲劇》等專(zhuān)題展出，歡迎大家參觀。說(shuō)著說(shuō)著就到達(dá)夕佳山民居點(diǎn)了，讓我們一齊下車(chē)觀賞。莊園有專(zhuān)門(mén)的解說(shuō)人員為大家介紹。各位朋友，今天的游程到此告一段落了。蜀南竹海景點(diǎn)眾多，有的正在規(guī)劃開(kāi)發(fā)之中，有的是因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系不能都去游覽。我想:留下一點(diǎn)懸念未嘗不是好事，也許因此會(huì)吸引大家再來(lái)竹海作客，謝謝大家同我的美好合作!1.上海景點(diǎn)口試導(dǎo)游詞2.四川導(dǎo)游詞3.四川景區(qū)導(dǎo)游詞4.四川導(dǎo)游詞精選5.四川導(dǎo)游詞大全6.四川導(dǎo)游詞范文7.四川成都導(dǎo)游詞8.四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞四川導(dǎo)游詞四川導(dǎo)游詞篇三刻造像，廣政碑，近代的紅軍碑林等。特定的歷史原因，賦予了皇澤寺的多重歷史文化積淀，加之近代文物工作者的不斷努力，皇澤寺更加以其豐富多彩的內(nèi)涵展示在世人面前，讓游客領(lǐng)略中國(guó)古代文化的博大精深，以及現(xiàn)代歷史的偉大和壯烈。女皇真容地——?jiǎng)t天殿一是石像神態(tài)表現(xiàn)出登基以后的持重安祥。武則天一生執(zhí)政49年，在位21年，當(dāng)了28年的皇后，6年的皇太后，67歲正式改唐為周，登上了帝位，成為大周的圣神皇帝。二是石像作比丘尼裝扮。這也是武則天重佛，利用佛教為其政治服務(wù)的例證。當(dāng)時(shí)李家皇族信奉的國(guó)教是與皇族同宗同姓的李耳為教祖的道教，統(tǒng)治思想仍是傳統(tǒng)的孔孟之道，就是賢德的典范，常居深宮不出，還精心編寫(xiě)出《女則十篇》教化全國(guó)女性。唐王朝主張男尊女卑的思想，仍根深蒂固地扎根在統(tǒng)治階層。而佛教卻有轉(zhuǎn)輪女王的說(shuō)法，于是，借助《大云經(jīng)疏》的出臺(tái)，武則天把她轉(zhuǎn)換為女身彌勒佛降世，更能為自己政治上的亮相而得到堂皇正統(tǒng)的銓釋?；蕽伤掠质潜蔽簳r(shí)期開(kāi)創(chuàng)至唐時(shí)越發(fā)興盛的佛教寺廟，把自己裝扮成佛身，因而更加合適。關(guān)于武則天的評(píng)價(jià)，人們總是爭(zhēng)論不休，褒美和貶詈并存，中國(guó)古代歷史研究中，沒(méi)有第二個(gè)人物能使史學(xué)家們有如此相悖的評(píng)價(jià)。她是中國(guó)封建王朝中獨(dú)一無(wú)二的，孔孟之道流傳千年的文明古國(guó)脫穎而出的女皇帝，單憑這一點(diǎn)，就使得武則天注定成為一個(gè)蓋棺也不能定論的充滿魅力的人物。但是，有幾點(diǎn)是歷史所公認(rèn)的。（一）積極推行富民路線，重視農(nóng)業(yè)發(fā)展。在她統(tǒng)治期間，社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步上升，人口由太宗時(shí)期380萬(wàn)戶增長(zhǎng)到女皇晚期615萬(wàn)戶。（二）國(guó)力強(qiáng)盛。國(guó)家版圖東西南北四域達(dá)到了整個(gè)唐代的極至。軍事上的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了貞觀時(shí)期。（三）任人納賢。數(shù)次下詔求賢，對(duì)有才干的人破格重用，從而選拔培養(yǎng)出一大批人才。（四）善于納諫。當(dāng)時(shí)連農(nóng)夫樵人都可求見(jiàn)皇上申述意見(jiàn)。還著力改善婦女地位，使唐代婦女生活，出現(xiàn)了封建時(shí)代豐富多采、生動(dòng)活潑的局面。武則天的政治生涯是一個(gè)復(fù)雜的組合，她的局限性也很突出。有過(guò)重用酷吏、任用外戚、擾亂刑罰、濫殺無(wú)辜之失，給國(guó)家造成了一些災(zāi)難和損害。關(guān)于武則天寵信男寵薛懷義，二張等人的行為，歷來(lái)是人們紛紛指責(zé)的焦點(diǎn)之一。但古代皇帝哪一個(gè)又不是三宮六院、七十二嬪妃呢？男皇帝如此，女皇帝未嘗不可？封建正統(tǒng)史家對(duì)此貶斥為母雞司晨*亂宮闈，會(huì)天下大亂。然而，在武則天執(zhí)政數(shù)十年時(shí)間里，卻沒(méi)有發(fā)生過(guò)一場(chǎng)成規(guī)模的農(nóng)民起義。女人稱(chēng)帝，這需要何等超凡的能力與智慧、膽量與氣魄！當(dāng)時(shí)不管歷經(jīng)沙場(chǎng)的武將，還是學(xué)富五車(chē)的文臣，都統(tǒng)統(tǒng)跪拜在一個(gè)女人的腳下，正如魯迅先生說(shuō)：武則天當(dāng)皇帝，誰(shuí)敢說(shuō)男尊女卑。所以，已故國(guó)家名譽(yù)主席宋慶齡女士曾專(zhuān)門(mén)題寫(xiě)了武則天是中國(guó)歷的女皇帝，封建時(shí)代杰出的女政治家的評(píng)語(yǔ)。郭沫若先生也專(zhuān)門(mén)題寫(xiě)了這副對(duì)聯(lián)政啟開(kāi)元治宏貞觀，芳流劍閣光被利州。就是說(shuō)武則天執(zhí)政，繼承和發(fā)展了唐太宗的貞觀之治，啟發(fā)了唐玄宗創(chuàng)建的開(kāi)元盛世，她的功德在巍巍劍門(mén)關(guān)一帶流傳頌揚(yáng)，光輝業(yè)績(jī)使家鄉(xiāng)廣元也感到榮光。真容石刻造像的右側(cè)，陳列了這樣一塊碑——廣政碑。此碑是1954年，皇澤寺門(mén)口修寶成鐵路（現(xiàn)鐵路己遷）時(shí)出土的。碑刻所鐫刻時(shí)間是廣政二十二年，即五代后蜀孟昶廣政年間，為公元959年所刻。碑首額作大蜀利州都督府皇澤寺唐則天皇后武氏新廟記，昭武軍節(jié)度使李奉虞所立。全文29行，每行29字，駢體文，文中凡遇后、天后，必提行頂格，遇敬語(yǔ)則空三格，對(duì)武后備崇。此碑是研究皇澤寺歷史較早的實(shí)物資料，也是考證武則天出生于廣元的重要證據(jù)。要點(diǎn)有二，一是因?yàn)榇吮霞好鞔_寫(xiě)著皇澤寺，這個(gè)名稱(chēng)，比北宋《元豐九域志》記載要早120余年；二是碑文說(shuō)天后武氏其人也，事具實(shí)錄……此句，表明武則天是在其父親任利州（廣元）都督期間，生于廣元。碑文還記載了唐五代時(shí)期，武則天已被當(dāng)?shù)厝水?dāng)作神明膜拜，一遇災(zāi)事軍民祈禱于天后之廟，無(wú)不響應(yīng)。以及當(dāng)時(shí)建寺規(guī)模、廟產(chǎn)等情況。后來(lái)，祈求武后賜福這樣一種民間的自發(fā)