【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 自已解答，或者組織學(xué)習(xí)小組進(jìn)行互動(dòng)學(xué)習(xí)；而對(duì)那些與他們的生活有距離的選文還是應(yīng)重視教師的“橋梁”作用。學(xué)生自主原則的實(shí)質(zhì)在于讓學(xué)生有充分的時(shí)間讀書(shū)，有足夠的空間思考，有較多的機(jī)會(huì)實(shí)踐。惟此，學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)伙伴，才是有價(jià)值的。目前的語(yǔ)文課堂都在教師組織的活動(dòng)中“忙碌”，交流、匯報(bào)、表演、檢查，很難看到學(xué)生靜靜地進(jìn)行個(gè)體思考，“他主”跡象明顯；二是有的課堂教師淡化出場(chǎng)，一切都讓學(xué)生自己說(shuō)了算，在沒(méi)有充分引導(dǎo)、創(chuàng)設(shè)情境的情況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰(shuí)交流就和誰(shuí)交流”，“用自己喜歡的方式來(lái)交流讀書(shū)感受”，而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導(dǎo)作用，其結(jié)果是不少學(xué)生無(wú)所適從、無(wú)從下手，表面上獲得了自由，實(shí)際上卻是“放羊式”的任之自流。因此，要使課堂高效，學(xué)生的自主一定要與教師的主導(dǎo)有機(jī)結(jié)合。初中語(yǔ)文教學(xué)反思總結(jié) 初中語(yǔ)文教學(xué)反思隨筆篇七一個(gè)主旨句：蓮，花之君子者也。兩個(gè)觀點(diǎn)：環(huán)境改變?nèi)?。例：晉?傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑。聲和則響清，形正則影直?！庇秩纾骸盾髯?勸學(xué)》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑?！倍芏仡U認(rèn)為：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！笔钦f(shuō)：人可以不受環(huán)境的影響。兩種手法：托物言志。襯托(正襯、反襯)。三種花、三種人、三種情、三句式。菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。 隱逸者(有德者)――鮮――惋惜――(正襯)――陳述句蓮之愛(ài)，同予者何人? 君子者(高尚者)――無(wú)――慨嘆――托物言志――疑問(wèn)句牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 富貴者(趨利者)――眾――諷刺――(反襯)――感嘆句三種人生觀：消極避世的39。人生觀。貪圖富貴的人生觀。不與世俗同流合污，潔身自好的人生觀。蓮的形神的三個(gè)方面：生活環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)三次用菊和牡丹襯托蓮：第一次襯托，表現(xiàn)自己獨(dú)愛(ài)蓮花，與眾不同。第二次襯托，顯出蓮花品格高出百花。第三次襯托，借以慨嘆世上沒(méi)有別人像自己這樣鐘情蓮花。三種表達(dá)方式：描寫(xiě)、議論(對(duì)三種花的評(píng)價(jià))、抒情(“噫”)四種修辭手法：(1)反問(wèn):同予者何人? (2)排比:菊……花之君子者也.(3)比喻:予謂菊,花之隱逸者也.(4)對(duì)比:蓮之愛(ài),同予者何人? 牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣.七個(gè)短語(yǔ)：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。初中語(yǔ)文教學(xué)反思總結(jié) 初中語(yǔ)文教學(xué)反思隨筆篇八在推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)嚴(yán)峻問(wèn)題，也敢到了自己在作為一個(gè)母語(yǔ)教師肩頭責(zé)任重大。于是不斷進(jìn)行探索和思考、總結(jié)，和大家共同交流。對(duì)自己在工作中一些體會(huì)做一下小結(jié)。一、教學(xué)方法要穩(wěn)中求變因?yàn)閱我唤虒W(xué)模式容易讓學(xué)生厭倦，而太多變教學(xué)又讓學(xué)生琢磨不透，不能形成規(guī)律，無(wú)“法”可依，所以教學(xué)就成了一個(gè)需要不斷思考和改進(jìn)，既需要象做飯一樣要變換花樣，來(lái)引起學(xué)生求知欲望，又要形成一定格局和習(xí)慣，讓學(xué)生覺(jué)得有規(guī)律可尋。例如每天預(yù)習(xí)，需要有一定方法和規(guī)律，讓學(xué)生知道應(yīng)該做什么。生字、詞語(yǔ)以及有關(guān)作品背景和作者資料，初次閱讀課文，是必須掌握。而有時(shí)也需要一些變化是我們需要潛心研究，例如我在教學(xué)《變色龍》時(shí)候要求學(xué)生把自己朗讀最好段落錄下來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)讀體會(huì)人物性格和思想。二、教學(xué)主體要調(diào)動(dòng)激活要相信學(xué)生，把課堂還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生智慧火花。有時(shí)我們總是為僵化課堂氣氛而很苦惱，其實(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣不是一天可以培養(yǎng)。新課程角度來(lái)講，教師和學(xué)生都是課程開(kāi)發(fā)者和創(chuàng)造者，而不是被動(dòng)執(zhí)行者。尤其是現(xiàn)在孩子他們從小接受良好教育，聰明指數(shù)絕對(duì)超過(guò)了我們小時(shí)候，如果要是用我們來(lái)衡量他們是不行，因此我們要相信學(xué)生能力，給學(xué)生一個(gè)施展自己平臺(tái)。例如：在學(xué)習(xí)《窗》這一課時(shí)，我讓學(xué)生設(shè)想一下，這個(gè)沒(méi)有看到他所希望看到美景病人，他會(huì)怎么樣呢？同學(xué)們紛紛去說(shuō)。有說(shuō)，他懊悔之極，后來(lái)自殺了；有說(shuō)，他也舊病復(fù)發(fā)，痛苦而死；有說(shuō)，他在一次次噩夢(mèng)中死去了；還有說(shuō)他后來(lái)遇到了一個(gè)好醫(yī)生來(lái)這個(gè)城市，于是很巧治好了他病，而他后來(lái)就用自己所有錢(qián)，買(mǎi)下了對(duì)面土地，把他建成了一個(gè)美麗公園……學(xué)生想象能力是超出老師想象。三、教學(xué)重點(diǎn)要突出體現(xiàn)語(yǔ)文課堂要突出重點(diǎn)，體現(xiàn)亮點(diǎn)。其實(shí)新課本每單元基本有一個(gè)重點(diǎn)，但是每課又有各自特點(diǎn)。例如：八年級(jí)下冊(cè)，第四單元中，主要是小說(shuō)，《孔乙己》、《范進(jìn)中舉》、《口技》、《變色龍》、《窗》只有一篇是文言文，其余都是小說(shuō)，而四篇有一個(gè)共同特點(diǎn)就是都運(yùn)用了對(duì)比方法，但是對(duì)比角度又各不相同，因此教師在教學(xué)中就要把握這一特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)。讓學(xué)生既看到知識(shí)整體特征，又看到每一課特點(diǎn)。既要給學(xué)生知識(shí)又要讓學(xué)生感受到快樂(lè)，營(yíng)造快樂(lè)語(yǔ)文氛圍。例如《孔乙己》可以讓學(xué)生根據(jù)課文孔乙己境遇而編寫(xiě)課本劇，并進(jìn)行表演，或者可以通過(guò)多媒體讓學(xué)生看已經(jīng)制成光盤(pán)課本劇來(lái)感受主人公悲慘命運(yùn)?！犊诩肌穭t可以讓班上有這方面特長(zhǎng)同學(xué)去施展自己才能，在快樂(lè)同時(shí)了解什么是口技?！蹲兩垺穭t可以讓學(xué)生自己去分角色讀，然后自己選出最佳搭檔來(lái)展示給同學(xué)們。四、教學(xué)情感要交流醞釀重視學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀，沒(méi)有情感教育是失敗，沒(méi)有情感課堂是痛苦，讓學(xué)生能把自己喜怒哀樂(lè)，在課堂上能真情流露，與主人公共命運(yùn)，與作者形成情感交流與對(duì)話(huà)，以情來(lái)陶冶學(xué)生，以情來(lái)激勵(lì)學(xué)生。情感既是教育目標(biāo)，也是教育手段。比如，在學(xué)習(xí)《背影》一文時(shí)，我首先讓學(xué)生聽(tīng)了《父親》歌曲，然后讓學(xué)生談自己父親，想想父親給自己關(guān)愛(ài)。其實(shí)老師如果有能力，最好自己給學(xué)生唱，或者讓有能力學(xué)生唱，這樣學(xué)生更有深刻體會(huì)。我在教學(xué)《白楊禮贊》時(shí)候，給學(xué)生唱《小白楊》，盡管唱沒(méi)有歌星好，可是學(xué)生還是覺(jué)得我們老師真行，于是就更加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)老師崇拜，也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。五、教學(xué)范圍要拓展延伸語(yǔ)文教學(xué)要走向生活社會(huì)。如果就語(yǔ)文課本學(xué)習(xí)語(yǔ)文是永遠(yuǎn)無(wú)法學(xué)習(xí)好，我們精彩課堂只是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文很小一部分，只是能應(yīng)付考試，而學(xué)生能力和實(shí)踐是無(wú)法真正得到鍛煉和提高。學(xué)生語(yǔ)文最終是要在社會(huì)中去檢驗(yàn)，所以必須讓學(xué)生能夠活學(xué)活用。尤其是新教材，更注重學(xué)生實(shí)踐能力和個(gè)性思考，不在要求統(tǒng)一答案，所以這就是說(shuō)老師一定要把思維空間真正還給學(xué)生，這樣才真正有助于學(xué)生提高。要讓學(xué)生更多去觀察生活，體驗(yàn)生活，去積累生活，去品位生活。他們有了自己思想才能真正積極去學(xué)習(xí)語(yǔ)文。語(yǔ)文作為母語(yǔ)原本有它得天獨(dú)厚優(yōu)勢(shì)，可是現(xiàn)在卻因?yàn)榻虒W(xué)課程而變得過(guò)分單一，使語(yǔ)文失去了原本應(yīng)該有活力。尤其是現(xiàn)在語(yǔ)文，由于文言文是固定，是必考，所以老師們?cè)趶?fù)習(xí)時(shí)候有時(shí)會(huì)過(guò)多把經(jīng)歷放在一個(gè)一個(gè)生字記憶，要求學(xué)生一個(gè)字不差把文言文背寫(xiě)下來(lái)，于是這些原本在新文化中已經(jīng)沒(méi)有了語(yǔ)言影響力文章，了老師教學(xué)重點(diǎn)，也成了學(xué)生學(xué)習(xí)難點(diǎn)。學(xué)生苦不堪言。當(dāng)然我們不否認(rèn)古人知識(shí)廣博，也不否認(rèn)老祖宗給我們留下輝煌文化遺產(chǎn)，但是不應(yīng)真正讓它成為學(xué)生學(xué)習(xí)重點(diǎn)，我總是覺(jué)得應(yīng)該是一種人文積累，而不是文字積累。古人東西再好，還是應(yīng)該去更多發(fā)展現(xiàn)在理念。由于有文言文很長(zhǎng)，學(xué)生又沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣，所以教師不得不為了考試而逼學(xué)生去背。盡管考試時(shí)就是那么10分左右題，可是面對(duì)一分也不能少考試來(lái)說(shuō)，對(duì)于關(guān)系著學(xué)生命運(yùn)考試來(lái)說(shuō)，總是不能忽視，所以成了一項(xiàng)負(fù)擔(dān)。對(duì)于優(yōu)秀學(xué)生還不是問(wèn)題，對(duì)于差一點(diǎn)學(xué)生那簡(jiǎn)直是如登高峰。不過(guò)，教師也可以分層而論，讓學(xué)生體會(huì)古人語(yǔ)言精煉，可以讓學(xué)生去積累和欣賞自己喜歡一些詩(shī)歌和文章，而不是僅僅局限于背誦課本上幾篇，幾首。六、教學(xué)內(nèi)容要開(kāi)放靈活努力建立開(kāi)放語(yǔ)文。語(yǔ)文是母語(yǔ)原本就是學(xué)習(xí)其他科基礎(chǔ)，是學(xué)生將來(lái)生活重要交際手段之一。但是長(zhǎng)久以來(lái)，各科都是孤立進(jìn)行教學(xué)，學(xué)科本位思想太嚴(yán)重了。課程過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳承，忽視了學(xué)生知識(shí)聯(lián)系，以及科目交流和溝通，把自己封閉起來(lái)，然后說(shuō)語(yǔ)文怎么也考不好，怎么回事。當(dāng)然我們不否認(rèn)語(yǔ)文考試以往存在弊端，而導(dǎo)致應(yīng)試和素質(zhì)沖突。課程過(guò)度強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，東、南、西、北、中，億萬(wàn)學(xué)生同時(shí)學(xué)習(xí)統(tǒng)一內(nèi)容，使課程變凝固、僵化，缺少了彈性。可喜是最近考試出現(xiàn)了科目交融，盡管只是那么2分，可就是為了這一點(diǎn)分?jǐn)?shù)老師們會(huì)苦心去經(jīng)營(yíng)，會(huì)努力形成一個(gè)教育整體。有時(shí)我們生病時(shí)會(huì)因醫(yī)院科室分太細(xì)，以致有時(shí)生病了不知道要去哪個(gè)科室而苦惱。其實(shí)我們教學(xué)也應(yīng)該是適當(dāng)有一點(diǎn)溝通，不要因?yàn)樽约翰皇怯⒄Z(yǔ)老師而不敢說(shuō)一句英語(yǔ)，不要因?yàn)樽约翰皇俏锢砝蠋煻鵀樽约簩?duì)物理知識(shí)淺薄而做解釋?zhuān)鋵?shí)老師應(yīng)該是一個(gè)多元整體，是一個(gè)一專(zhuān)多能結(jié)合體。當(dāng)然不是說(shuō)語(yǔ)文課都上不倫不類(lèi)，但是也不是雷池不可跨越。語(yǔ)文課堂要打破壁壘，逐步做到課堂教學(xué)、語(yǔ)文活動(dòng)，綜合實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合，讓語(yǔ)文教學(xué)充滿(mǎn)活力，讓語(yǔ)文課堂快樂(lè)融融，讓語(yǔ)文不在是學(xué)生負(fù)擔(dān)。這是每一個(gè)老師和家長(zhǎng)心愿。初中語(yǔ)文教學(xué)反思總結(jié) 初中語(yǔ)文教學(xué)反思隨筆篇九隨著語(yǔ)文新課程改革，對(duì)語(yǔ)文教師又提出了更高、更新的要求。盡管在每次培訓(xùn)中，我都能認(rèn)真參加，刻苦鉆研，對(duì)語(yǔ)文這門(mén)課程的性質(zhì)。語(yǔ)文的讀、說(shuō)、聽(tīng)、寫(xiě)四種基本能力的培養(yǎng)。倡導(dǎo)學(xué)生自主――合作――探究的學(xué)習(xí)方式。以及教學(xué)實(shí)踐中的綜合實(shí)踐性學(xué)習(xí)等方面，在頭腦中形成一定的理念系統(tǒng)，有比較正確的教育觀、學(xué)生觀和自我發(fā)展觀。在具體的新教材使用，教學(xué)過(guò)程中，能緊扣語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定：“重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向，遵循學(xué)生的身心發(fā)展的規(guī)律和語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律，選擇教學(xué)策略?！痹谡n堂教學(xué)中，尤其重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感和整體把握能力，盡量讓每堂課都有瑯瑯的讀書(shū)聲、能點(diǎn)燃學(xué)生思維碰撞的火花，每一個(gè)學(xué)生或多或少地享受到多資多彩的精神生活。新課程理念中的自主――合作――探究的學(xué)習(xí)方式，真正在教學(xué)中，自主合作可以組織，但在探究方面存在一定的困惑和難度。一分組，學(xué)生自主合作，這樣自由度大，學(xué)生在規(guī)定的教學(xué)時(shí)間內(nèi)不可能完成最基本的學(xué)習(xí)任務(wù)，再加上探究方面學(xué)生缺乏課外資料的收集、閱讀，探究不出新意，也就不能建構(gòu)新知。通過(guò)學(xué)習(xí)“新課程與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”內(nèi)容，才知曉其中的奧秘：新課程自由度大，需要教師精心設(shè)計(jì)，巧妙安排，要有創(chuàng)造性實(shí)施力，恰當(dāng)合理地調(diào)整教學(xué)進(jìn)度和內(nèi)容，要對(duì)教材有重新整合的能力。新教材安排的課時(shí)內(nèi)容具有靈活性，這就需要教師要認(rèn)真觀察、了解、分析學(xué)生，密切聯(lián)系生活，要立足于人的培養(yǎng)， 我認(rèn)真反思了幾年來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)，有以下幾點(diǎn)體會(huì)：一、全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)就是使全體學(xué)生都能獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。一個(gè)要點(diǎn)是面向全體，落實(shí)到人人。一個(gè)要點(diǎn)是全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，有意識(shí)地把“語(yǔ)文素養(yǎng)”凸現(xiàn)出來(lái)。語(yǔ)文素養(yǎng)內(nèi)涵十分豐富，其特點(diǎn)是綜合性和實(shí)踐性。它以語(yǔ)文能力為核心，是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。語(yǔ)文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、作文能力和口語(yǔ)交際能力，而且表現(xiàn)為有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用能力――在生活中運(yùn)用語(yǔ)文的能力以及不斷更新知識(shí)的能力。一句話(huà)，語(yǔ)文素養(yǎng)是整合的、能促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美和諧發(fā)展的語(yǔ)文素質(zhì)。在今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，將成為廣大語(yǔ)文教育工作者的共識(shí)和不懈追求。二、正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)在這方面，主要應(yīng)體現(xiàn)在發(fā)揮語(yǔ)文教育的人文性，加強(qiáng)實(shí)踐性，遵循漢字、漢語(yǔ)自身規(guī)律上。語(yǔ)文課程人文內(nèi)涵十分豐富，它對(duì)一個(gè)人精神領(lǐng)域的影響是深廣的。因此，要在語(yǔ)文教學(xué)中重視和發(fā)揮語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，要既學(xué)語(yǔ)文，又學(xué)做人。還要重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生在文學(xué)、情感諸方面的熏陶、感染作用。語(yǔ)文學(xué)習(xí)極具個(gè)性化，對(duì)閱讀材料的理解往往是多元的，常言說(shuō)“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。因此，要尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表富有個(gè)性的見(jiàn)解。這是提高語(yǔ)文能力的需要，也是形成良好個(gè)性、激活創(chuàng)造力的需要。語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。要注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而這種能力必須在豐富的語(yǔ)文實(shí)踐中培養(yǎng)。以往我們有一種失之偏頗的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為學(xué)生語(yǔ)文能力的形成，要靠系統(tǒng)的講授語(yǔ)文知識(shí)，要靠在嚴(yán)整體系指導(dǎo)下的一步一步的`語(yǔ)文訓(xùn)練。我們忽略了語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程這一基本事實(shí)，忽略了母語(yǔ)教育的諸多特點(diǎn)。母語(yǔ)教育與外語(yǔ)教育有本質(zhì)的不同。母語(yǔ)教育有基礎(chǔ)，有語(yǔ)境，有資源，這些是母語(yǔ)教育得天獨(dú)厚的條件。因此，學(xué)習(xí)母語(yǔ)應(yīng)有別于學(xué)習(xí)外語(yǔ)，主要不是靠傳授知識(shí)、揭示規(guī)律，而是靠在大量的、豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐中，感悟、習(xí)得，逐漸掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐，一要采取多種多樣的形式，給學(xué)生創(chuàng)造盡可能多的實(shí)踐的機(jī)會(huì)。二要不斷開(kāi)發(fā)、充分利用無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有的語(yǔ)文教育資源，使學(xué)生憑借豐富的資源和大量的實(shí)踐，在學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文中漸漸習(xí)得語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律，不斷提高整體把握的能力。初中語(yǔ)文教學(xué)反思總結(jié) 初中語(yǔ)文教學(xué)反思隨筆篇十因此，“探究性”教材不僅是學(xué)生的任務(wù)，更重要的是教師自身對(duì)教材的探究和挖掘。如何挖掘教材的深層內(nèi)涵，是搞好課堂教學(xué)的前提。教師只有對(duì)教材有了深入的了解，才能站在一定的高度，引導(dǎo)學(xué)生分析課文，才能真正形成師生和課文作者。對(duì)話(huà)。任何形式的課堂（包括視聽(tīng)媒體的使用）都是為教學(xué)目標(biāo)