【文章內容簡介】 精神。學習雷鋒，決不能只停留在三月，也決不能只停留在口頭。雷鋒精神是一支永不褪色、永不過時的火炬，這支火炬曾經(jīng)照亮了幾代中國人，現(xiàn)在，我們也要讓它像奧運火炬那樣繼續(xù)燃燒下去。今年8月，北京將迎來第29屆奧林匹克運動會，作為本次盛會的東道主，我們每一個中國人都應該充分發(fā)揚雷鋒精神，讓世界感受到我們的風采。作為田中的學生，我們更應該有放眼世界的眼光，以自己的實踐來向雷鋒同志學習，同時，弘揚奧運精神，培養(yǎng)我們的民族自豪感。共建綠色校園標語 共建綠色校園新聞稿篇七有這么一個故事：一位基督徒，臨終前想見見天堂與地獄究竟有何差異，于是讓天使帶領他去參觀。只見在地獄里，有一張很大的餐桌，桌上擺滿了豐盛的佳肴。用餐時間到了，只見一群骨瘦如柴的餓鬼魚貫入座，每個人手中拿著一雙十幾尺的筷子，可是筷子太長，每個人都是夾得到吃不到。然而在天堂里，同樣的情景，每個人卻吃的異常開心。只見圍著餐桌吃飯的人們喂對面的人吃菜，而對方也喂給他吃，因此每個人都吃到了飯。人人都說天堂好，充滿著溫暖和關懷，幸福而又美好。殊不知，天堂的光亮并不是由于上帝的能力所致，而是人性的光輝普照。大家互相關愛，互相扶持，將天堂變成幸福搖籃。愛，就是學會分享，學會互相關愛，傳遞熱量，互相溫暖。每個人都是一個發(fā)光源，可以照亮別人，同時，我們也需要別人的愛來溫暖內心。我們需要愛，也需要傳遞愛。然而，在社會中，自私是一種較為普遍的心里現(xiàn)象。關注自己，這無可厚非，但把自己的利益看得高于一切，就是錯誤的。自私是萬惡之源，不僅損害了別人的利益，還使自己內心的正能量消散殆盡，從而陷入灰暗。正如地獄里的餓鬼，他們只知道喂飽自己，完全不顧及他人，自私自利的心態(tài)使他們到頭來，卻一無所得。學會分享，學會關愛他人。正如那些進入天堂的人，他們有著一顆仁愛之心，懂得分享，懂得關愛他人，自己也得到了一定的回報。我想大概也是因為他們的這顆仁愛之心，讓他們身處令人艷羨的天堂吧。天堂和地獄本沒有區(qū)別，正是身處其中的人，賦予了他們新的定義，才讓他們有所不同。關愛他人是人性之美，是正能量，只有關愛他人，他人才能關愛你，在互相關愛中，人與人的距離才會拉近，世界才會和諧美好。贈人玫瑰，手留余香。愛的力量可以讓置身于驚濤駭浪中的人們攜手同舟，而分享的力量可以讓身邊的人感受到愛的存在。關愛他人，傳遞正能量，還世界一片美好!共建綠色校園標語 共建綠色校園新聞稿篇八各位同志們:大家好!誠實守信是忠誠老實,信守諾言,是為人處事的一種美德。所謂誠實,就是忠誠老實,不講假話。誠實的人能忠實于事物的本來面目,不歪曲,不篡改事實,同時也不隱瞞自己的真實思想,光明磊落,言語真切,處事實在。一個忠誠老實的人對客觀事物的認識能力也是有限的,不可能事事時時準確地反映客觀事物的內在規(guī)律。因此,忠誠老實的人也有可能犯錯誤,但同虛偽的人犯錯誤的性質不同。誠實的人犯錯誤是由于認識能力和認識方法方面問題造成的,而虛偽的人犯錯誤則是由于不誠實,屬于道德品質問題。所謂守信,就是信守諾言,說話算數(shù),講信譽,重信用,履行自己應承擔的義務。誠實和守信兩者意思是相通的,是互相聯(lián)系在一起的。誠實是守信的基礎,守信是誠實的具體表現(xiàn),不誠實很難做到守信,不守信也很難說是真正的誠實。“誠實”是真實不欺,“信”也是真實不欺。誠實側重于對客觀事實的反映是真實的,對自己內心的思想、情感的表達是真實的。守信側重于對自己應承擔,履行的責任和義務的忠實,毫無保留地實踐自己的諾言。我國是個文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說文解字》說:“信,誠也”,古代的圣賢哲人對誠信有諸多闡述?！熬又?信而有征”。征,為證明,證驗之意,“言之所以為言者,信也。言而不信,何以為言?”就是說人說話要算數(shù)?！罢\信者。天下之結也”,意思是說講誠信,是天下行為準則的關鍵?？鬃右捕啻沃v過誠信,如:“信則人任焉?！薄白怨沤杂兴?民無信不立?！泵献诱撜\信:“至誠而不動者,未之有也。不誠,未有能動者也?！避髯诱J為“養(yǎng)心莫善于誠”。墨子也極講誠信:“志不強者智不達,言不信者行不果?！崩献影颜\信作為人生行為的重要準則:“輕諾必寡信,多易必多難?！鼻f子也極重誠信:“真者,精誠之至也。不精不誠,不能動人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至,不精不誠,就不能感動人。這就把誠信提高到一個新的境界。韓非子則認為“巧詐不如拙誠?！笨傊?古代的圣賢哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚。誠和“信”是不自欺,是內心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一般人是很難做到的。原因是內心總會有沖突,他一方面知道要為善去惡,而另一方面他還為情欲所蔽?！坝麆忧閯佟?所以其內心總會有不自愿遵行道德的想法,因此,我們要經(jīng)常進行誠實守信的道德教育。誠實守信,是真、是善、是美,是真、善、美的統(tǒng)一,只有不斷地進行自我修養(yǎng),才能達到這一美好境界。一個人要想在社會立足,干出一番事業(yè),就必須具有誠實守信的品德,一個弄虛作假,欺上瞞下,糊弄國家與社會,騙取榮譽與報酬的人,他們是要遭人唾罵的。誠實守信首先是一種社會公德,是社會對做人的起碼要求。在中國古代,上至賢明君主,下至平民百姓,留下許多誠實守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準備去趕集,由于孩子哭鬧不已,曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后,曾子便捉豬來殺,妻子阻止說:“我不過是跟孩子鬧著玩的?！痹诱f:“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事,凡事跟著父母學,聽父母的教導?，F(xiàn)在你哄騙他,就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺子。曾子深深懂得,誠實守信,說話算話是做人的基本準則,若失言不殺豬,那么家中的豬保住了,但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。商鞅立木樹信。商鞅是戰(zhàn)國時期著名的變法家。為了樹立威信,商鞅在變法前下令在秦國都城南門外立一根3丈長的木頭,并當眾許下諾言:誰把木頭搬到北門,賞10金。人們不相信,無人搬動木頭。商鞅把賞金長到50金。一男子把木頭扛到了北門,商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動,使人們感到他是個說話算數(shù)的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國推廣了。中國古代也有不講誠信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬(今長安縣西北),接近戎人,周天子與諸侯相約,要是戎人來犯就點燃烽火、擊鼓報警,諸侯來救。周幽王的愛妃不愛笑,惟獨看到峰火燃起,諸侯的軍隊慌慌張張從四面趕來時而大