【文章內(nèi)容簡介】 文字是傳男不傳女的，男子一生中要過一段脫離家庭的宗教生活，在他們七八歲的時候，就要到佛寺里當和尚學習貝葉經(jīng)。路邊這一片奇形怪狀的樹林就是有名的鐵力木林。鐵力木俗稱“黑心樹”，是傣家人的柴薪林。每隔兩年，傣家人將樹枝砍下做柴薪，這些樹來年還會在發(fā)芽、抽枝。傣族種植柴薪林是值得稱贊的，有了柴薪林，既可以方便取柴，又可以減少對森林的砍伐。曼乍寨我們的下一站是曼乍寨，即廚師寨，因為這個寨子過去是專門為土司衙門培養(yǎng)做飯菜的人而得名。村口的四棵古老的菩提樹，就是傣家人的神樹，樹下草坪是深受歡迎的綠色舞臺，五個寨子的村民在農(nóng)閑時分，都要在此聚一聚，自得其樂地表演民族藝術(shù)，既是演員，又是觀眾。大家請注意聽，這是贊哈為你們獻歌。傣語“贊哈”是歌手的意思，贊哈調(diào)較為固定，歌詞即興編成。傣家人賀新房和舉辦婚禮時，都要請贊哈唱歌。她現(xiàn)在唱的大意是：歡迎遠方的貴客來到傣族園，你們的光臨，是我們傣家的榮幸，希望各位朋友在這里玩得開心愉快，祝各位朋友旅途平安。大家看這位波濤吹奏的管樂叫做“必”，也就是竹笛?！氨亍边@種樂器村村寨寨都有，男女老少皆知。它是贊哈演唱時必不可少的一種樂器，沒有“必”，贊哈開不了口。老人們說：“歌聲離開了必，就像菜里面沒有鹽巴?！痹倏茨沁厓蓚€傣族男子握著拳頭，蹬著腿，莫不是在表演武術(shù)?原來這是他們在表演傣族民間舞蹈——拳舞。傣族民間舞的特點是：以膝部柔美的起伏，身體和手臂豐富多彩的三道彎造型，柔中帶剛的動作韻律，小腿的敏捷運用，加上提氣、收腹、挺胸和頭部、眼神的巧妙配合，使它具有濃郁而獨特的民族風格。在這里，民間藝人還給大家表演葫蘆絲演奏、紋身舞、象腳鼓等節(jié)目。曼聽寨傣族民間舞蹈豐富多彩，等一會到了歌舞劇場，我們可以盡情欣賞?，F(xiàn)在請大家坐上電瓶車前往曼聽寨參觀。曼聽譯成漢語是宮廷花園寨的意思，全寨有88戶，426人。曼聽寺內(nèi)的釋迦牟尼塑像為橄欖壩之最，院內(nèi)富麗堂皇的誦經(jīng)閣為一位泰國華僑捐資修建。離白塔不遠處有一口不同尋常的井——那就是公主井。據(jù)說，興建白塔時，曾得到老撾公主南波罕的資助，公主親自到曼聽觀察，并挖掘了這口水井。只可惜她的生命太過于短暫，白塔剛建造完畢，她也悄悄地告別了人世。村民們非常懷念這位美麗而善良的公主，每逢月兒圓時，村民們都走近公主井，傳說從水里可以看見公主洗臉、梳頭、照鏡子。公主井旁邊有一處奇觀，那就是塔包樹。這棵菩提樹與靜靜流淌的瀾滄江緊緊相望，它與塔相融相依，形成塔包樹奇觀，傣族村民一直把它視為神圣之樹。其實這種景觀屬于一種植物寄生現(xiàn)象，它是先有塔，后有樹。據(jù)說有一位泰國老佛爺曾在曼聽講經(jīng)，倍受村民崇敬，在他圓寂后，傣家村民為了紀念他，就在此修了一坐塔。數(shù)年以后，塔的中間長出了一棵被傣家人視為神樹的菩提樹。據(jù)傣家老人說，這種景觀是一只小鳥惹的禍，因為它吃了菩提樹的果子后，沒有經(jīng)過消化，把糞便排到了塔頂上，于是就形成了獨有的一種自然景觀。菩提樹是一種榕樹，它的根系比較發(fā)達，現(xiàn)在正由內(nèi)向外曼延，如果數(shù)年以后，大家還有機會再來的話，說不定看到的就是樹包塔了。勐巴拉納西劇場與潑水廣場看完園內(nèi)風物，請大家隨我到勐巴拉納西劇場，這是云南省旅游景區(qū)最大的露天劇場。在這里，大家可以一邊休息，一邊觀賞大型的傣家歌舞表演。豐富的傣族民間舞蹈孔雀舞、蠟條舞、長甲舞、魚舞、刀舞、棍舞、拳舞等，都具有獨特的民族風格，著名的傣族舞蹈家刀美蘭和楊麗萍，就是從西雙版納這塊土地上展翅高飛的金孔雀?？赐瓯硌荩覀冊谙挛绲臅r候可以在傣族園親身體驗東方狂歡節(jié)——潑水節(jié)。潑水廣場是景區(qū)主要活動區(qū)，中心雕像的名稱叫做《王子出征》，講述的是傣家王子為了傣族人民的和平，騎著大象出征，虔誠的和尚、傣家人民為他祈禱祝福，小卜哨們潑灑清水為他祈求平安，期盼他早日歸來。傣族是一個愛水的民族，潑水節(jié)就是東方的狂歡節(jié)，它是傣族最隆重的節(jié)日，通常要過三天。第一天相當于除夕，一般舉行賽龍舟、放高升、丟包。第二天主要開展堆沙、斗雞。第三天也就是最隆重的“浴佛”，以及大家相互潑水祝福。每年四月中旬，這里都是傣族人民舉行傣歷新年的潑水狂歡場地之一。在傣族園我們還可以不受季節(jié)時間的限制，隨時都能感受“天天潑水節(jié)”的歡樂氣氛。每天都有一百多名傣家哨哆哩與游客們共享潑水狂歡的喜慶，接受傣家小卜哨的美好祝福。云南民族文化導游詞篇四位于云南省西雙版納橄欖壩，景區(qū)內(nèi)有我國保存最完好的五個傣族自然村寨，,分三期完成。第一期投資4200萬元，已完成土地征用，道路修建，旅游購物區(qū)地下水管、電線的埋設等基礎設施建設,建成了旅游景區(qū)大門樓、迎賓廣場、老景區(qū)的包裝、村寨旅游線路、江邊活動區(qū)、旅游購物區(qū)、燒烤場、潑水廣場、大型露天劇場 。已于99年8月1日開門迎客。編輯本段主要景點西雙版納傣族園迎賓廣場：對游客進入傣族園進行傣家禮儀歡迎。曼松滿古佛寺：有1400多年的歷史，是西雙版納最古老的佛寺之一,主要向游客展示佛教文化活動,如賧佛、頌經(jīng)、拜佛等活動。傣家村寨參觀：主要向旅客展示傣家民居、庭院風光，體驗傣家生活習俗，感受做一天傣家人的生活樂趣。江邊活動區(qū)：村民大規(guī)模的節(jié)慶活動區(qū)，用于放高升、燃發(fā)孔明燈、斗雞等民俗活動。 趕擺購物區(qū)：賣傣家燒烤、織綿、民間工藝品、傣包、木雕藝術(shù)品等，品茗版納名茶的茶道欣賞，品嘗傣家特色的風味餐廳。潑水廣場：景區(qū)主要活動區(qū)，每天舉行上100人專業(yè)潑水隊伍的大型露天劇場。園內(nèi)傣族自然村：大型潑水活動，讓游客直接參與，體驗天天潑水節(jié)的樂趣，感受傣家潑水節(jié)的熱烈場面。露天劇場：以歌舞的形式真實準確地反映傣族傳統(tǒng)文化精粹，再現(xiàn)傣王招親的歷史淵源，反映傣家生活習俗，100余名演員，規(guī)模宏大，場面壯觀。云南民族文化導游詞篇五各位朋友：大家好，今天我們將要前往西雙版納著名的傣族聚集區(qū)，橄欖壩，去參觀西雙版納傣族園。西雙版納傣族園，集自然景觀和人文景觀于一體的風景區(qū)，屬國家4a級景區(qū)。傣族園并不完全是一個人造景區(qū)，而是在原來5個保存較好的傣族村寨，曼將、曼春滿、曼聽、曼乍、曼嘎的基礎上建成的。景區(qū)面積336公頃，南傍瀾滄江，北依龍得湖，在這里你可以了解傣族的歷史文化和南傳上座部佛教文化，也可以體驗傣家的生活習俗，還可以觀賞傳統(tǒng)手工藝制作、民間歌舞等文化藝術(shù)。 各位朋友，我們參觀的第一個村寨叫曼將。在傣語中，曼是寨子之意，將是指篾圈或篾套，專用來搬石頭的，曼將即“篾套寨”。傣族的傳統(tǒng)民居就是傣家竹樓，屬于干欄式建筑，分上下兩層，下層用于堆放雜物、停放車輛和關牲口，上層用來居住，這兒以前常有野獸出入，住在樓上不但可以防止野獸侵犯，還可以防潮防震。現(xiàn)在我就帶大家去傣家做客，在新中國建立之前，竹樓的樓梯級數(shù)越多代表房東地位越高，土司家的樓梯一般在9級以上。大家請注意，進屋之前要拖鞋，傣家的樓上可分為三個部分，陽臺、客廳和臥室。陽臺上放著裝水的器皿，專供家人洗澡用?？蛷d里這根吉祥柱，據(jù)說摸一下可以帶來好運，和客廳一墻之隔的就是臥室，臥室是不準外人進入的，因為傣族信仰南傳上座部佛教，相信人有靈魂，一家人的靈魂就關在臥室內(nèi)，如果外人進了臥室，就會驚動了靈魂。傣家人向來“男善建筑，女善耕織”，大家現(xiàn)在看到的這個紡車和織機就是傣族婦女用來織錦的，織出的就叫“傣錦”，在歷史上中國名錦之一，也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。傣家人世代用紡車紡成線，織成布，她們織出來的圖案可分為幾何圖形、花草樹木圖案和象征吉祥如意的飛禽走獸圖案，不同的圖案有不同的象征意義，如五顏六色的筒裙是為了紀念祖先，孔雀圖案象征吉祥，大象圖案象征五谷豐登。一般傣族村寨的寨與寨之間，只有一條馬路和一道門就能隔開，我們現(xiàn)在出了這道門，過了這條馬路，就是第二個村寨了，這個村寨叫做曼春滿，春滿的意思是花蕊園，曼春滿就是花蕊園寨。我們在曼春滿重點參觀的是曼春滿佛寺，它距今已有千年，曼春滿佛寺是橄欖壩的中心佛地，重大的佛教活動日，壩子里的信徒和各個佛寺里的和尚都要來此朝拜。佛寺大門里面的兩座供臺，專門用來擺放施舍給飛禽的食物，以示佛教的恩德。金塔是佛寺的標志，金塔對面的閣樓稱為誦經(jīng)閣，是和尚傳授經(jīng)文的地方，其他人不準出入。寺內(nèi)高大塑像是佛主釋迦牟尼，在佛像后面有一棵菩提樹，菩提樹在佛教里意義重大，當年釋迦牟尼就是在菩提樹下成佛的。佛像左邊的曼春滿佛寺著名的20幅壁畫，講述“召爹米轉(zhuǎn)世”和“釋迦牟尼的故事”，具有較高的藝術(shù)價值。其中靠右的一幅講述“勐罕來歷”，勐，指“地方”，罕，指“卷起”，即卷起來的壩子。傳說，佛主釋迦牟尼到這個地方來傳教時，當?shù)氐淖屓藗冇冒撞间伒赜?，因為路太長而白布不夠用，人們就將白布鋪了又卷，卷了又鋪直到曼春滿，釋迦牟尼感動至極，賜名勐罕。佛寺內(nèi)還懸掛著長白布條，是傣家人用來祈求來年風調(diào)雨順。下面我們參觀一下傣家的貝葉經(jīng)。貝葉經(jīng)是傣族園內(nèi)七項國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，傣族的文字都是刻在貝葉經(jīng)上的，用貝葉來記載傣族的詩經(jīng)、傳說等。貝葉經(jīng)可保存上千年，時間越長，字跡越清晰，一直流傳至今?，F(xiàn)在我們就進入曼乍，意為“廚師寨”，這個寨子因為過去是專門為土司衙門培養(yǎng)做飯菜的人而得名。傣家人農(nóng)閑時分，常常自得其樂的表演民族舞蹈，大家既是演員又是觀眾。請聽，現(xiàn)在正是贊哈為大家獻歌，贊哈在傣語里是歌手的意思，贊哈調(diào)較穩(wěn)定，歌詞是即興的，她現(xiàn)在唱的大意是：歡迎遠方的客人來的傣族園，希望各位朋友玩的開心，旅途平安。現(xiàn)在奏的管樂叫做“必”，也就是竹笛，是贊哈演唱是必不可少的一種樂器。各位請看，那邊表演的是傣族民間舞蹈，拳舞。傣族民間舞蹈的特點是：以膝部柔美起伏，身體和手臂的三道彎造型，小腿的敏捷運用，加上眼神的巧妙配合，使它具有獨特的民族風格。在這里，你還可以欣賞到葫蘆絲表演和紋身舞等節(jié)目。接下來請大家和我坐上電瓶車前往第四個村寨，曼聽。曼聽的意思是種花人居住的寨子，另一種說法“聽”是停留的意思。曼聽大白塔建于唐朝，它的造型像一個串起來的葫蘆。寺內(nèi)釋迦牟尼佛像為橄欖壩之最，院內(nèi)的誦經(jīng)閣是一位泰國華僑捐資修建的。離白塔不遠處有一口井，這就是公主井。相傳，修建白塔時，曾得到老撾公主的資助，公主親自到曼聽視察，很快挖掘了這口水井，可惜公主的生命太短暫，大白塔剛建好，她就離開了人世。公主井旁有一奇觀，就是塔包樹，這其實就是一棵菩提樹長在塔里面，是一種植物寄生現(xiàn)象，先有塔，后有樹，傣族的村民一直把它視為神圣之樹。旁邊這棵古樹叫“將軍樹”，在樹上栓一根紅線，可保佑您一生平安。各位朋友，游覽完曼聽后，我給大家的講解就結(jié)束了，接下來的時間留給各位自由參觀，你們可以去非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示區(qū)看傣族園內(nèi)的七項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也可以去孟巴拉納西劇場觀看精彩的歌舞表演，還可以去潑水廣場參加潑水節(jié)。今天和大家的相伴非常開心，在講解中有很多做的不到位的地方，謝謝大家的理解和支持，希望大家接下來有一個愉快的旅程。云南民族文化導游詞篇六各位游客朋友，歡迎來到著名的傣族聚居區(qū)，橄欖壩，我是大家今天行程的導游，今天我將帶領大家游覽頗具少數(shù)民族特色的著名旅游景區(qū)——西雙版納傣族園，希望我能讓大家滿意。傣族園并不是一個人造的景區(qū)，而是在原來的曼將、曼春滿、曼聽、曼乍、曼噶5個保存最完好的傣族自然村寨組成的基礎上，興建的人與自然文景區(qū)。景區(qū)面積339公頃，南臨瀾滄江，北依龍得湖。這5個村寨現(xiàn)有居民326戶1536人，他們世世代代都是以農(nóng)耕為業(yè)，創(chuàng)造和傳承了燦爛的本民族優(yōu)秀文化。在這里可以充分了解傣族悠久的歷史文化，接觸神秘的南傳上座部佛教文化、可以體驗濃郁的傣家生活習俗，觀賞傳統(tǒng)的手工藝制作、民間歌舞等多姿多彩的文化藝術(shù)，也可以盡情去參與到歡樂的潑水節(jié)中。曼將寨我們參觀的第一個村寨叫曼將。傣語曼，即寨子之意。將，是指篾圈或篾套，專用于搬抬大石頭，曼將即“篾套寨”。大家看這些原滋原味的傣家竹樓就是傳統(tǒng)的傣族民居，屬于干欄式建筑，分上下兩層，下層用于堆放雜物、停放車輛和關牲口，上層是住人的。從前這兒還是一片森林，常有野獸出沒，住在樓上可以防止野獸侵犯，并且可以防潮防震?，F(xiàn)在，我?guī)Т蠹胰ゴ黾覅⒂^做客，大家注意，進屋之前要脫鞋。傣家人行禮之后，各位要在胸前雙掌合十，微微彎腰，答禮致謝。大家看著樓梯，在新中國成立之前是房東地位的象征，級數(shù)越多地位越高，土司家的樓梯一般在9級以上。樓上分為三個部分：陽臺、客廳、和臥室?？蛷d和廚房是一個大的通間，這根柱子是吉祥柱，據(jù)說摸一下可以帶來好運!柱子加工成多面體，是為了防止毒蛇順著柱子爬入房內(nèi)。和客廳一墻之隔的就是臥室，這是不允許外人參觀的。因為傣族信仰南傳上座部佛教，相信人有靈魂，一家人的靈魂就關在臥室里，如果外人打開了門，就驚動了靈魂。進入臥室有兩扇門，靠里面的門是供老年人出入的，靠樓梯的門是供年輕人出入的。臥室里面是一個通間，傣家人隔帳不隔墻，代表全家人的心永遠相通，沒有隔閡，只是以顏色來區(qū)分：老年人用黑色蚊帳，新婚夫婦用紅色蚊帳，年輕人用白色蚊帳。臥室里有根大柱是升天柱，平時家里人不得隨便靠在上面，也不能掛雜物，只有當家中的老人死后才能將遺體靠在這根柱旁沐浴、更衣，讓死者的靈魂通過木柱升天。傣家人以“男善建筑，女善耕織”而聞名。各位現(xiàn)在看到這紡車和織機是傣族婦女用來織錦的，織出的錦叫“傣錦”，在歷史上是中國名錦之一，史稱“五彩娑羅布”。傣家的織錦歷史悠久，是國務院公布的第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。史料記載，唐代時傣族先民就用攀枝花紡紗織布。傣家的女孩長到12歲時就開始學習織布繡花，她們織出來的圖案可分為幾何圖形和花草樹木圖案，造型抽象、夸張、變形，十分神秘，尤其象征吉祥和睦的圖案更加美妙。如織五顏六色的筒裙是為了紀念祖先，織成孔雀圖案象征吉祥，織成大象圖案象征五谷豐登。曼春滿一般傣族村寨的寨與寨之間，只有一條馬路和一道門就能隔開了。我們現(xiàn)在出了這道門，過了這條馬路，就屬于第二個村寨了，這個村寨叫做曼春滿。春滿的意思