【文章內(nèi)容簡介】 慨，感慨世間知己甚少，所以應(yīng)讀得蒼涼悲慨。我們更應(yīng)尊重和鼓勵(lì)。這一點(diǎn)對(duì)于學(xué)生日后學(xué)習(xí)語文，提高語文素養(yǎng)乃至進(jìn)行個(gè)性化的文學(xué)創(chuàng)作都非常重要。四、朗讀講究美感：古人有云“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。更何況美讀呢，教師的美讀無形中會(huì)感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)氣氛。而學(xué)生自己的美讀更能激發(fā)他們對(duì)作品的熱愛，對(duì)語文的熱愛。語文課堂中書聲朗朗應(yīng)是語文教學(xué)的本色。五、流程追求方法：無論簡單還是復(fù)雜的問題，必須經(jīng)過獨(dú)立思考和解決的過程。唯有此，學(xué)生才能真正做到動(dòng)腦動(dòng)口動(dòng)心，才知道哪是自己會(huì)的，哪是自己不會(huì)的。唯有此，才能不斷強(qiáng)化他們“我”的概念。對(duì)于那些在自主學(xué)習(xí)過程中不能獨(dú)立解決的問題，根據(jù)新課程的理念，把它們交給小組，集大家智慧合作解決。讓他們在合作中彼此學(xué)習(xí)，培養(yǎng)其參與意識(shí)、競爭意識(shí)、合作意識(shí)。六、情感熏陶自然：我在教學(xué)設(shè)計(jì)中非常重視對(duì)學(xué)生情感的熏陶，注重對(duì)其人生態(tài)度、人生價(jià)值的正確引導(dǎo)。而這一切必須自然不做作，教育無痕，方顯作用。在結(jié)束語中自然而有激情的提出希望——“讓我們記住‘不以物喜，不以己悲’!記住‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’!記住范仲淹!”。學(xué)生內(nèi)心的情感自然就會(huì)被調(diào)動(dòng)起來。我們關(guān)注語文學(xué)科工具性的同時(shí)也在關(guān)注其人文性。而要在授課過程中彰顯語文人文性就必須注意方式方法，不能刻意為之。在教學(xué)流程的每一步，都給出了設(shè)計(jì)意圖。我希望這是一篇可操作性比較強(qiáng)的教學(xué)設(shè)計(jì)，也是一篇能體現(xiàn)語文本色教學(xué)的設(shè)計(jì)。希望熱愛語文教學(xué)研究的同仁多批評(píng)斧正?！对狸枠怯洝饭_課教案篇六以一篇時(shí)文作為課文教學(xué)的導(dǎo)言。教師先請(qǐng)一位同學(xué)朗誦這篇文章。文章點(diǎn)明了《岳陽樓記》的三大優(yōu)點(diǎn)：寫景好、政論好、人生觀好。教師順此帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課文。把課文立意新（政論好、人生觀好）與語言美（寫景好）作為重點(diǎn)。采用反復(fù)朗誦課文并當(dāng)堂背誦的方法，在不斷吟誦中深化對(duì)重點(diǎn)問題的理解。第一節(jié)：了解寫作的時(shí)代背景及原因。第二節(jié)：欣賞洞庭湖全景。體會(huì)轉(zhuǎn)折句的作用。第三節(jié)、第四節(jié)：把握景與情的關(guān)系，落實(shí)對(duì)字詞、表現(xiàn)手法的理解。第五節(jié)：理解全文的主旨。以上教學(xué)過程中，朗讀形式多樣，背誦則結(jié)合講析逐步進(jìn)行；以讀為主，讀讀講講。羅列一些意見不一的解釋性內(nèi)容，讓學(xué)生結(jié)合具體的語言環(huán)境去判斷，去決定取舍。如“而或長煙一空”有兩種解釋：１、大片的煙霧完全消散；２、霧氣充滿天空。要求學(xué)生對(duì)比著結(jié)合課文分析。著重從語言方面去探究，分別從詞語、句式、修辭、節(jié)奏等方面去概括、歸納：１、詞語──爐火純青，如“銜遠(yuǎn)山，吞長江”。２、句子──精練形象，如四字句式中，有成語、對(duì)偶句、排比句等。３、修辭──巧妙運(yùn)用，如對(duì)偶，對(duì)比、排比、借代等。４、節(jié)奏──抑揚(yáng)頓挫，具有音樂美。教師還強(qiáng)調(diào)了文章開頭及結(jié)尾容易被忽略的地方。開頭似乎平淡，其實(shí)包含了作者對(duì)滕子京的贊頌，對(duì)當(dāng)時(shí)政治的不滿，結(jié)尾既是對(duì)古仁人的愛慕稱贊，又是作者政治理想的表白，也是對(duì)朋友的勸勉，情在意中，意在言外。方伯榮老師設(shè)計(jì)的此教例樸實(shí)、淡雅，似乎平淡無奇。實(shí)際上它很講究語文課堂教學(xué)中的組合藝術(shù)。教者注意了如下方面的“組合”。１、內(nèi)容的組合：教學(xué)中以教材內(nèi)容為主、適當(dāng)引進(jìn)課外內(nèi)容；教材內(nèi)容中以單純性理解為主，適當(dāng)插入思辯性內(nèi)容。２、方法的組合：教學(xué)中以誦讀為主，配合以討論法、問答法、講析法。新課的導(dǎo)入別具一格，實(shí)際上是運(yùn)用了鋪墊式的先入為主法（起定向作用）。３、程序的組合：教學(xué)中以循序漸進(jìn)的推進(jìn)為主──導(dǎo)入、讀講、辯異歸納、解析等步驟環(huán)環(huán)相扣，同時(shí)注意適當(dāng)重復(fù)和迂回──“歸納、中的內(nèi)容就是“讀講”內(nèi)容的深化和條理化。４、節(jié)奏的組合：主旋律是學(xué)生的誦讀、反復(fù)出現(xiàn)并且不斷變化方式，中間插入其他各類教學(xué)活動(dòng)，從而形成疏密相間、跌宕有致的和諧共振。所以，此教例看似乎淡平淡卻含有豐富的“潛臺(tái)詞”。課堂教學(xué)中的組合藝術(shù)是語文教師策劃水平的體現(xiàn)。恰當(dāng)?shù)慕M合不僅能使教師完滿地高效地完成教學(xué)任務(wù)，而且能有益于學(xué)生的智力因素和非智能力因素的健康發(fā)展，日常教學(xué)中的只講不讀、教師單邊活動(dòng)、教學(xué)程序雜亂、教學(xué)無法深入等等現(xiàn)象，都與組合不當(dāng)有關(guān)。教師中真正從理性的角度來思考教學(xué)的“布局謀篇”的，似乎還為數(shù)不多。從這個(gè)意義來講，此教例提醒著我們：請(qǐng)注意課堂教學(xué)的組合美！《岳陽樓記》公開課教案篇七知識(shí)和能力1．有感情地朗讀、背誦全文。學(xué)習(xí)和積累文言詞匯，熟練地翻譯課文。2．學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。3．理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)文中警句的思想光彩。4．學(xué)習(xí)和積累文言詞匯，掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”“則”等虛詞和“然則”“得無”的用法。過程與方法：通過有感情的朗讀課文，體會(huì)作者所蘊(yùn)涵的思想感情。結(jié)合注解和工具書，熟練地疏通課文。查閱資料，了解范仲淹的生平、思想，了解《岳陽樓記》的創(chuàng)作背景。情感、態(tài)度和價(jià)值觀：學(xué)習(xí)范仲淹“先天下之憂而優(yōu)，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)和“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟。1．重點(diǎn)：(1)朗讀和背誦全文。(2)學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。2．難點(diǎn)：(1)學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。(2)理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。1．岳陽樓、《洞庭晚秋圖》的電腦展示圖片。2．將課文的知識(shí)整理成幻燈片。1．本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠(yuǎn)，而且文采斐然，句式于整齊中見變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別重視引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、吟味，體會(huì)文章的特點(diǎn)，并讓學(xué)生在思想上受到教育。2．倡導(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。3．教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)。教學(xué)過程第一課時(shí)師：同學(xué)們，我國的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩詞歌賦。比如我國古代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色”令人神往之至；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無窮；而岳陽樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”傳唱不衰，《岳陽樓記》成為寫景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天，我們就來閱讀這一名篇，看看它描寫了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情。岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國時(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開元四年(716)，張說在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文士們登樓賦詩。1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修的岳陽樓寫記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想像，寫下了千古名篇《岳陽樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷。三、初步感知，自讀疏通文意。1．有感情地朗讀課文。朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢旬，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如：陰風(fēng)／怒號(hào)，濁浪／排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如：先／天下之憂／而憂，后／天下之樂／而樂。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長的停頓。如：上t／天光，一碧／萬頃；沙鷗／翔集，錦鱗／游泳。重點(diǎn)詞語點(diǎn)撥：（投影展示）謫守越明年百廢具興增其舊制勝狀大觀一湖涯備極得無異乎遷客騷人翻譯、理解：1)為什么藤子京被貶官仍能“政通人和，百廢具興”？范仲淹為何愿為他作記？（因他倆都能以百姓利益為重，不是太看重自己的得失）2)“洞庭天下水”，如此壯觀的美景，作者卻寥寥幾筆，為什么？（因?yàn)椤扒叭酥鰝湟印?，故不必詳述，再者，此文寫景是為下文議論、抒情服務(wù)的）3）這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。仔細(xì)體味，作者是用了哪些詞語取得這樣的效果的？引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長江——長江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來有氣勢磅礴之感。“銜”“吞”字連用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢。4）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來說明它們的關(guān)系或作用。引導(dǎo)要點(diǎn)：“朝暉夕陰，氣象萬千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線?！斑w客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。5)遷客騷人匯聚岳陽樓會(huì)是怎樣的情形，試運(yùn)用想象描述一下。（不拘一格）第二課時(shí)1．導(dǎo)入：遷客騷人匯聚岳陽樓觀賞洞庭景色，心情會(huì)否不同呢？清代文學(xué)評(píng)論家王國維說：“一切景語皆情語也。”遷客騷人各自的境遇不同，心情當(dāng)然也各有不同，觀賞自然景物的感觸自然也不同了。2．學(xué)生各自放聲朗讀，討論：（1）這兩段寫的是實(shí)景還是想象中的虛景？為什么？（虛景。因?yàn)橐?，范仲淹只到過岳陽樓一次，而本兩段顯然不是描寫一次之景；二，“若夫”一詞不似實(shí)寫）（2）重點(diǎn)詞語點(diǎn)撥：（3）本文寫景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融；寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫歡樂之景是喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢？主要在于選擇景物和渲染氣氛。細(xì)讀這兩段寫景的部分，說說作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物？又是怎樣渲染氣氛的？引導(dǎo)要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無不是帶有愁苦的色彩，（第4段的特點(diǎn)與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)。）（4）遷客騷人在觀賞不同的景色時(shí)，感情有如此大的反差？為什么？（不具備“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。）那么，作者是否贊同遷客騷人的悲喜觀呢？請(qǐng)欣賞文章最后一部分。第三課時(shí)一、齊讀最后一段，體味作品深刻的思想內(nèi)蘊(yùn)。二、點(diǎn)撥重點(diǎn)詞語，疏通文意：（投影展示）求心或異為以居廟堂之高處之遠(yuǎn)是然則微斯歸三、思考與討論。這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路?？蓪訉訂l(fā)，設(shè)問：（1）請(qǐng)想一想：作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？學(xué)生討論、歸結(jié)：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。（2）這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢？學(xué)生討論、歸結(jié)：他們“居廟堂之高則憂其民，處之遠(yuǎn)則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來；他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們的悲喜是和民生疾苦和國家命運(yùn)相關(guān)的。（3）古仁人有沒有快樂的時(shí)候呢？學(xué)生歸結(jié)：有。在天下人感到快樂后古仁人才會(huì)快樂?？梢娝麄兊幕驊n或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。（4）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說一說作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。提示：作者以天下為己任，常說“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”?？梢娺@種“先憂后樂”的思想，正是作者的理想，他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。要求通過有感情的朗讀，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)本文“景”“情”“理”交融的特點(diǎn)以及具有音樂感的語言特色。本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)：并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事人手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的愉悅。1．完成課后“研討與練習(xí)”一、三題。2．選用本課的《作業(yè)設(shè)計(jì)》?！对狸枠怯洝饭_課教案篇八誦千古佳作，感受范公的博大磊落的襟懷，領(lǐng)受優(yōu)良傳統(tǒng)文化的洗禮，壯我學(xué)子筋骨，開我學(xué)子心胸，蓄積人文底蘊(yùn)。高唱需要壯詞，積累語言模式，吸收傳統(tǒng)文化精華中仍富有生命力的用語。在平等、自主、合作的氛圍中誦讀文本，探究文理。一、導(dǎo)入：天下有名樓，岳陽樓因詩文而名聞天下。圖示岳陽樓猜名以調(diào)動(dòng)興趣或高吟孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》等唐代詩人的名作。二、誦讀。通過分層次多重多種方式的朗讀，課堂內(nèi)完成背誦的任務(wù)，受到崇高的“憂樂”觀的熏陶，領(lǐng)悟借景而表現(xiàn)闊大胸襟的寫法。：首先范讀，或播放錄音，或教師朗讀。提出要求，對(duì)照書本，一字一音聽準(zhǔn)。接著讓學(xué)生查字典，看書上注音，自主朗讀兩遍，將課文讀通順，再放錄音，無須對(duì)書，只專心聽之任之可也。然后或前后或左右兩人合作，輪流朗讀，相互正音。繼而，師生二重通讀全文。其間，教師巡行于行間，隨時(shí)解決生字或誤讀。：逐段分別獨(dú)自誦讀，要求流利順暢。關(guān)鍵詞義的解說、成語的提示、句子大意和段落概述。第一段，敘事，滕子京的政績、文化建設(shè)和自己作記的緣由。其中“守”作動(dòng)詞用，“越”有“度過、超出、經(jīng)過”義，“百廢俱興”為成語等，當(dāng)要提及。中間三段寫景，先實(shí)后虛，境界廣闊，氣勢雄渾。第二段，佳境概述，收放自如，放在前，收在后，引出下面“悲喜”二段?！般暋⑼獭倍~，以動(dòng)寫靜，狀洞庭湖巨口之貌；“浩浩湯湯”泛指廣闊壯大、與今說“浩浩蕩蕩”義近，但要注意讀音區(qū)別。三、四兩段分別以想像虛寫覽物而悲和覽物而喜的兩種類型，為第五段“不以物喜，不以己悲”埋下伏筆?！坝斡尽睘閮蓚€(gè)詞，不可忽略；“岸芷汀蘭”互文見義；“郁郁青青(jing)”，茂盛的樣子；“長煙一空，皓月千里”應(yīng)看作對(duì)偶，“空”則為名詞。