【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 慨，感慨世間知己甚少，所以應(yīng)讀得蒼涼悲慨。我們更應(yīng)尊重和鼓勵(lì)。這一點(diǎn)對(duì)于學(xué)生日后學(xué)習(xí)語(yǔ)文，提高語(yǔ)文素養(yǎng)乃至進(jìn)行個(gè)性化的文學(xué)創(chuàng)作都非常重要。四、朗讀講究美感：古人有云“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”。更何況美讀呢，教師的美讀無(wú)形中會(huì)感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)氣氛。而學(xué)生自己的美讀更能激發(fā)他們對(duì)作品的熱愛(ài)，對(duì)語(yǔ)文的熱愛(ài)。語(yǔ)文課堂中書(shū)聲朗朗應(yīng)是語(yǔ)文教學(xué)的本色。五、流程追求方法：無(wú)論簡(jiǎn)單還是復(fù)雜的問(wèn)題，必須經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考和解決的過(guò)程。唯有此，學(xué)生才能真正做到動(dòng)腦動(dòng)口動(dòng)心，才知道哪是自己會(huì)的，哪是自己不會(huì)的。唯有此，才能不斷強(qiáng)化他們“我”的概念。對(duì)于那些在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中不能獨(dú)立解決的問(wèn)題，根據(jù)新課程的理念，把它們交給小組，集大家智慧合作解決。讓他們?cè)诤献髦斜舜藢W(xué)習(xí)，培養(yǎng)其參與意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作意識(shí)。六、情感熏陶自然：我在教學(xué)設(shè)計(jì)中非常重視對(duì)學(xué)生情感的熏陶，注重對(duì)其人生態(tài)度、人生價(jià)值的正確引導(dǎo)。而這一切必須自然不做作，教育無(wú)痕，方顯作用。在結(jié)束語(yǔ)中自然而有激情的提出希望——“讓我們記住‘不以物喜，不以己悲’!記住‘先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)’!記住范仲淹!”。學(xué)生內(nèi)心的情感自然就會(huì)被調(diào)動(dòng)起來(lái)。我們關(guān)注語(yǔ)文學(xué)科工具性的同時(shí)也在關(guān)注其人文性。而要在授課過(guò)程中彰顯語(yǔ)文人文性就必須注意方式方法，不能刻意為之。在教學(xué)流程的每一步，都給出了設(shè)計(jì)意圖。我希望這是一篇可操作性比較強(qiáng)的教學(xué)設(shè)計(jì)，也是一篇能體現(xiàn)語(yǔ)文本色教學(xué)的設(shè)計(jì)。希望熱愛(ài)語(yǔ)文教學(xué)研究的同仁多批評(píng)斧正?！对狸?yáng)樓記》公開(kāi)課教案篇六以一篇時(shí)文作為課文教學(xué)的導(dǎo)言。教師先請(qǐng)一位同學(xué)朗誦這篇文章。文章點(diǎn)明了《岳陽(yáng)樓記》的三大優(yōu)點(diǎn)：寫(xiě)景好、政論好、人生觀好。教師順此帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課文。把課文立意新（政論好、人生觀好）與語(yǔ)言美（寫(xiě)景好）作為重點(diǎn)。采用反復(fù)朗誦課文并當(dāng)堂背誦的方法，在不斷吟誦中深化對(duì)重點(diǎn)問(wèn)題的理解。第一節(jié)：了解寫(xiě)作的時(shí)代背景及原因。第二節(jié)：欣賞洞庭湖全景。體會(huì)轉(zhuǎn)折句的作用。第三節(jié)、第四節(jié)：把握景與情的關(guān)系，落實(shí)對(duì)字詞、表現(xiàn)手法的理解。第五節(jié)：理解全文的主旨。以上教學(xué)過(guò)程中，朗讀形式多樣，背誦則結(jié)合講析逐步進(jìn)行；以讀為主，讀讀講講。羅列一些意見(jiàn)不一的解釋性?xún)?nèi)容，讓學(xué)生結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境去判斷，去決定取舍。如“而或長(zhǎng)煙一空”有兩種解釋?zhuān)海?、大片的煙霧完全消散；２、霧氣充滿(mǎn)天空。要求學(xué)生對(duì)比著結(jié)合課文分析。著重從語(yǔ)言方面去探究，分別從詞語(yǔ)、句式、修辭、節(jié)奏等方面去概括、歸納：１、詞語(yǔ)──爐火純青，如“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”。２、句子──精練形象，如四字句式中，有成語(yǔ)、對(duì)偶句、排比句等。３、修辭──巧妙運(yùn)用，如對(duì)偶，對(duì)比、排比、借代等。４、節(jié)奏──抑揚(yáng)頓挫，具有音樂(lè)美。教師還強(qiáng)調(diào)了文章開(kāi)頭及結(jié)尾容易被忽略的地方。開(kāi)頭似乎平淡，其實(shí)包含了作者對(duì)滕子京的贊頌，對(duì)當(dāng)時(shí)政治的不滿(mǎn)，結(jié)尾既是對(duì)古仁人的愛(ài)慕稱(chēng)贊，又是作者政治理想的表白，也是對(duì)朋友的勸勉，情在意中，意在言外。方伯榮老師設(shè)計(jì)的此教例樸實(shí)、淡雅，似乎平淡無(wú)奇。實(shí)際上它很講究語(yǔ)文課堂教學(xué)中的組合藝術(shù)。教者注意了如下方面的“組合”。１、內(nèi)容的組合：教學(xué)中以教材內(nèi)容為主、適當(dāng)引進(jìn)課外內(nèi)容；教材內(nèi)容中以單純性理解為主，適當(dāng)插入思辯性?xún)?nèi)容。２、方法的組合：教學(xué)中以誦讀為主，配合以討論法、問(wèn)答法、講析法。新課的導(dǎo)入別具一格，實(shí)際上是運(yùn)用了鋪墊式的先入為主法（起定向作用）。３、程序的組合：教學(xué)中以循序漸進(jìn)的推進(jìn)為主──導(dǎo)入、讀講、辯異歸納、解析等步驟環(huán)環(huán)相扣，同時(shí)注意適當(dāng)重復(fù)和迂回──“歸納、中的內(nèi)容就是“讀講”內(nèi)容的深化和條理化。４、節(jié)奏的組合：主旋律是學(xué)生的誦讀、反復(fù)出現(xiàn)并且不斷變化方式，中間插入其他各類(lèi)教學(xué)活動(dòng)，從而形成疏密相間、跌宕有致的和諧共振。所以，此教例看似乎淡平淡卻含有豐富的“潛臺(tái)詞”。課堂教學(xué)中的組合藝術(shù)是語(yǔ)文教師策劃水平的體現(xiàn)。恰當(dāng)?shù)慕M合不僅能使教師完滿(mǎn)地高效地完成教學(xué)任務(wù)，而且能有益于學(xué)生的智力因素和非智能力因素的健康發(fā)展，日常教學(xué)中的只講不讀、教師單邊活動(dòng)、教學(xué)程序雜亂、教學(xué)無(wú)法深入等等現(xiàn)象，都與組合不當(dāng)有關(guān)。教師中真正從理性的角度來(lái)思考教學(xué)的“布局謀篇”的，似乎還為數(shù)不多。從這個(gè)意義來(lái)講，此教例提醒著我們：請(qǐng)注意課堂教學(xué)的組合美！《岳陽(yáng)樓記》公開(kāi)課教案篇七知識(shí)和能力1．有感情地朗讀、背誦全文。學(xué)習(xí)和積累文言詞匯，熟練地翻譯課文。2．學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。3．理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)文中警句的思想光彩。4．學(xué)習(xí)和積累文言詞匯，掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”“則”等虛詞和“然則”“得無(wú)”的用法。過(guò)程與方法：通過(guò)有感情的朗讀課文，體會(huì)作者所蘊(yùn)涵的思想感情。結(jié)合注解和工具書(shū)，熟練地疏通課文。查閱資料，了解范仲淹的生平、思想，了解《岳陽(yáng)樓記》的創(chuàng)作背景。情感、態(tài)度和價(jià)值觀：學(xué)習(xí)范仲淹“先天下之憂(yōu)而優(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)和“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟。1．重點(diǎn)：(1)朗讀和背誦全文。(2)學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。2．難點(diǎn)：(1)學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。(2)理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。1．岳陽(yáng)樓、《洞庭晚秋圖》的電腦展示圖片。2．將課文的知識(shí)整理成幻燈片。1．本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠(yuǎn)，而且文采斐然，句式于整齊中見(jiàn)變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別重視引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、吟味，體會(huì)文章的特點(diǎn)，并讓學(xué)生在思想上受到教育。2．倡導(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。3．教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)。教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)師：同學(xué)們，我國(guó)的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩(shī)詞歌賦。比如我國(guó)古代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”令人神往之至；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無(wú)窮；而岳陽(yáng)樓上，范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”傳唱不衰，《岳陽(yáng)樓記》成為寫(xiě)景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天，我們就來(lái)閱讀這一名篇，看看它描寫(xiě)了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情。岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開(kāi)元四年(716)，張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文士們登樓賦詩(shī)。1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽(yáng)樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修的岳陽(yáng)樓寫(xiě)記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想像，寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹(shù)立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷。三、初步感知，自讀疏通文意。1．有感情地朗讀課文。朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢旬，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆?xún)勺忠活D，如：陰風(fēng)／怒號(hào)，濁浪／排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如：先／天下之憂(yōu)／而憂(yōu)，后／天下之樂(lè)／而樂(lè)。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長(zhǎng)的停頓。如：上t／天光，一碧／萬(wàn)頃；沙鷗／翔集，錦鱗／游泳。重點(diǎn)詞語(yǔ)點(diǎn)撥：（投影展示）謫守越明年百?gòu)U具興增其舊制勝狀大觀一湖涯備極得無(wú)異乎遷客騷人翻譯、理解：1)為什么藤子京被貶官仍能“政通人和，百?gòu)U具興”？范仲淹為何愿為他作記？（因他倆都能以百姓利益為重，不是太看重自己的得失）2)“洞庭天下水”，如此壯觀的美景，作者卻寥寥幾筆，為什么？（因?yàn)椤扒叭酥鰝湟印?，故不必詳述，再者，此文?xiě)景是為下文議論、抒情服務(wù)的）3）這一段寫(xiě)“岳陽(yáng)樓之大觀”，雖然概括，卻寫(xiě)得富于形象，氣魄宏大。仔細(xì)體味，作者是用了哪些詞語(yǔ)取得這樣的效果的？引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫(xiě)出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江——長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫(xiě)出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感?！般暋薄巴獭弊诌B用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫(xiě)洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢(shì)。4）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。引導(dǎo)要點(diǎn)：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，為下兩段分別寫(xiě)洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線(xiàn)?！斑w客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”，既承接上文寫(xiě)景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。5)遷客騷人匯聚岳陽(yáng)樓會(huì)是怎樣的情形，試運(yùn)用想象描述一下。（不拘一格）第二課時(shí)1．導(dǎo)入：遷客騷人匯聚岳陽(yáng)樓觀賞洞庭景色，心情會(huì)否不同呢？清代文學(xué)評(píng)論家王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也?！边w客騷人各自的境遇不同，心情當(dāng)然也各有不同，觀賞自然景物的感觸自然也不同了。2．學(xué)生各自放聲朗讀，討論：（1）這兩段寫(xiě)的是實(shí)景還是想象中的虛景？為什么？（虛景。因?yàn)橐唬吨傺椭坏竭^(guò)岳陽(yáng)樓一次，而本兩段顯然不是描寫(xiě)一次之景；二，“若夫”一詞不似實(shí)寫(xiě)）（2）重點(diǎn)詞語(yǔ)點(diǎn)撥：（3）本文寫(xiě)景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融；寫(xiě)愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫(xiě)歡樂(lè)之景是喜氣洋洋。寫(xiě)景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢？主要在于選擇景物和渲染氣氛。細(xì)讀這兩段寫(xiě)景的部分，說(shuō)說(shuō)作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物？又是怎樣渲染氣氛的？引導(dǎo)要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無(wú)不是帶有愁苦的色彩，（第4段的特點(diǎn)與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)。）（4）遷客騷人在觀賞不同的景色時(shí)，感情有如此大的反差？為什么？（不具備“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。）那么，作者是否贊同遷客騷人的悲喜觀呢？請(qǐng)欣賞文章最后一部分。第三課時(shí)一、齊讀最后一段，體味作品深刻的思想內(nèi)蘊(yùn)。二、點(diǎn)撥重點(diǎn)詞語(yǔ)，疏通文意：（投影展示）求心或異為以居廟堂之高處之遠(yuǎn)是然則微斯歸三、思考與討論。這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路。可層層啟發(fā)，設(shè)問(wèn)：（1）請(qǐng)想一想：作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？學(xué)生討論、歸結(jié)：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。（2）這樣看來(lái)，古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒(méi)有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢？學(xué)生討論、歸結(jié)：他們“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”。不是憂(yōu)“民”，便是憂(yōu)“君”——怕皇帝做出害民的事情來(lái)；他們“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”，可見(jiàn)他們的“憂(yōu)”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們的悲喜是和民生疾苦和國(guó)家命運(yùn)相關(guān)的。（3）古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢？學(xué)生歸結(jié)：有。在天下人感到快樂(lè)后古仁人才會(huì)快樂(lè)?？梢?jiàn)他們的或憂(yōu)或樂(lè)完全是隨天下人的或憂(yōu)或樂(lè)而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。（4）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。提示：作者以天下為己任，常說(shuō)“士當(dāng)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)也”。可見(jiàn)這種“先憂(yōu)后樂(lè)”的思想，正是作者的理想，他借滕子京囑寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來(lái)，正是為了“假托古人，自寫(xiě)懷抱”，表明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問(wèn)句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。要求通過(guò)有感情的朗讀，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)本文“景”“情”“理”交融的特點(diǎn)以及具有音樂(lè)感的語(yǔ)言特色。本文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)：并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事人手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀”，再寫(xiě)“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說(shuō)明作者意圖。文章把敘事、寫(xiě)景、抒情、議論自然結(jié)合起來(lái)，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的愉悅。1．完成課后“研討與練習(xí)”一、三題。2．選用本課的《作業(yè)設(shè)計(jì)》?！对狸?yáng)樓記》公開(kāi)課教案篇八誦千古佳作，感受范公的博大磊落的襟懷，領(lǐng)受優(yōu)良傳統(tǒng)文化的洗禮，壯我學(xué)子筋骨，開(kāi)我學(xué)子心胸，蓄積人文底蘊(yùn)。高唱需要壯詞，積累語(yǔ)言模式，吸收傳統(tǒng)文化精華中仍富有生命力的用語(yǔ)。在平等、自主、合作的氛圍中誦讀文本，探究文理。一、導(dǎo)入：天下有名樓，岳陽(yáng)樓因詩(shī)文而名聞天下。圖示岳陽(yáng)樓猜名以調(diào)動(dòng)興趣或高吟孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》等唐代詩(shī)人的名作。二、誦讀。通過(guò)分層次多重多種方式的朗讀，課堂內(nèi)完成背誦的任務(wù)，受到崇高的“憂(yōu)樂(lè)”觀的熏陶，領(lǐng)悟借景而表現(xiàn)闊大胸襟的寫(xiě)法。：首先范讀，或播放錄音，或教師朗讀。提出要求，對(duì)照書(shū)本，一字一音聽(tīng)準(zhǔn)。接著讓學(xué)生查字典，看書(shū)上注音，自主朗讀兩遍，將課文讀通順，再放錄音，無(wú)須對(duì)書(shū)，只專(zhuān)心聽(tīng)之任之可也。然后或前后或左右兩人合作，輪流朗讀，相互正音。繼而，師生二重通讀全文。其間，教師巡行于行間，隨時(shí)解決生字或誤讀。：逐段分別獨(dú)自誦讀，要求流利順暢。關(guān)鍵詞義的解說(shuō)、成語(yǔ)的提示、句子大意和段落概述。第一段，敘事，滕子京的政績(jī)、文化建設(shè)和自己作記的緣由。其中“守”作動(dòng)詞用，“越”有“度過(guò)、超出、經(jīng)過(guò)”義，“百?gòu)U俱興”為成語(yǔ)等，當(dāng)要提及。中間三段寫(xiě)景，先實(shí)后虛，境界廣闊，氣勢(shì)雄渾。第二段，佳境概述，收放自如，放在前，收在后，引出下面“悲喜”二段。“銜、吞”二詞，以動(dòng)寫(xiě)靜，狀洞庭湖巨口之貌；“浩浩湯湯”泛指廣闊壯大、與今說(shuō)“浩浩蕩蕩”義近，但要注意讀音區(qū)別。三、四兩段分別以想像虛寫(xiě)覽物而悲和覽物而喜的兩種類(lèi)型，為第五段“不以物喜，不以己悲”埋下伏筆。“游泳”為兩個(gè)詞，不可忽略；“岸芷汀蘭”互文見(jiàn)義；“郁郁青青(jing)”，茂盛的樣子；“長(zhǎng)煙一空，皓月千里”應(yīng)看作對(duì)偶，“空”則為名詞。