【文章內(nèi)容簡介】 了愛與關(guān)懷，教師的夢想、信念、智慧和真情就缺少了最動人最有力的表達(dá)方式。絕對大多數(shù)教師都有著愛的情懷，都有著真誠的教育情感，他們發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔酆⒆?，熱愛自我的職業(yè)，但作為一項(xiàng)事業(yè)，教育僅僅有愛是不夠的，至少是不完美的。愛，是教育的基礎(chǔ)，但遠(yuǎn)不是教育的全部。由愛而升華為職責(zé)――對孩子的一生負(fù)責(zé)，這才是教育的真諦。我們不能僅僅向?qū)W生奉獻(xiàn)心血、青春乃至畢生的年華，不能僅僅因?qū)W生的成長和成功而喜悅，我們還應(yīng)當(dāng)在向?qū)W生奉獻(xiàn)心血、青春乃至畢生的年華的同時，提升自我的事業(yè)境界和人生品位；在學(xué)生成長和成功的同時，我們自我也應(yīng)當(dāng)不斷成長并走向成功。這不僅僅是讓我們能夠從中體驗(yàn)到成長的歡樂，成功的喜悅，生命的精彩，人生的幸福，而是讓我們能夠更有信心更有本事對孩子的一生負(fù)責(zé)。教師與學(xué)生是一對互相依靠的生命，是一對共同成長的伙伴。教師的幸福不僅僅是學(xué)生的成長和成功，同時也應(yīng)當(dāng)是自我的成長與成功。從這個意義上說，教育不應(yīng)當(dāng)只是一個奉獻(xiàn)的崗位，也應(yīng)當(dāng)是一個獲取的職業(yè)；教師不是一支默默流淚的蠟燭，而是一輪燦爛耀眼的朝陽。教師應(yīng)做一個好學(xué)者，讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，教師僅有承認(rèn)自我需要學(xué)習(xí)，才可能有真正的學(xué)習(xí)，教師僅有比學(xué)生更善學(xué)，才可能會教，教師僅有明白如何去學(xué)，學(xué)生才有可能跟隨他學(xué)習(xí)。教師應(yīng)做一個質(zhì)疑者，讓反思成為一種生活，沒有反思，就沒有改變，就沒有成長。作為教師，反思是成長的一種力量，也是任何一個教師走向成功必不可少的精神素養(yǎng)和職業(yè)品質(zhì)。反思能夠讓我們避免只埋頭拉車，不抬頭看路，避免在同一個地方連續(xù)摔跤，反思能夠讓我們在困境中找到方向和力量。一些教師雖執(zhí)著地行走在教育的路上，最終要么不明白為什么要出發(fā)，要么不明白要到哪兒去，甚至還可能南轅北轍，歸根到底缺乏反思。很多教師都扮演著教書匠的主角，其實(shí)由教書匠到教育家的華麗轉(zhuǎn)身并不難，關(guān)鍵在于我們?nèi)ゲ蝗シ此肌＝處煈?yīng)做一個先行者，讓自身成為一柄燭光。應(yīng)對教育的新常態(tài)，我們提出必須具備新常態(tài)思維。新常態(tài)思維要由“成人立場”轉(zhuǎn)化為“兒童立場”，由“成人意志”轉(zhuǎn)化為“孩子需要”，由知識教學(xué)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)提升，由短視功利轉(zhuǎn)化為對教育規(guī)律的把握。應(yīng)對當(dāng)下教育的亂象叢生，我們提出了學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展。學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展應(yīng)當(dāng)是一種相對于粗放發(fā)展的精細(xì)發(fā)展，是一種相對于傳統(tǒng)模式發(fā)展的新常態(tài)發(fā)展，是一種相對于只顧眼前發(fā)展的可持續(xù)長足發(fā)展，是一種相對于同質(zhì)發(fā)展的特色化發(fā)展，是一種相對于僅追求片面質(zhì)量發(fā)展的全面質(zhì)量發(fā)展，是一種相對于忽視人的發(fā)展而立足于人的發(fā)展。讓學(xué)校得到內(nèi)涵發(fā)展，讓學(xué)校里的每一個人都有尊嚴(yán)且更加幸福，讓教育生活更像生活，這既是我們每一個教育人的良知，也是我們每一個教育人的職責(zé)和使命。雖然我們離學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展有可能還相距甚遠(yuǎn)，但我以為方向?qū)α?，就不怕路途的遙遠(yuǎn)。只要我們永遠(yuǎn)在路上，離目的地就會越來越近。那么作為年輕教師，就必須首先革故鼎新，樹立新常態(tài)思維，就必須率先垂范，為學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展盡力助力。教師應(yīng)做一個創(chuàng)造者，讓教育成為一種享受，教師要有詩人的情懷，要有專家的深刻，要有大師的高度。我異常期望我們的年輕教師要有教育家精神，教育家精神其實(shí)并不是要求我們必須都要成為教育家，可是我們必須要有教育家的情懷、教育家的品質(zhì)、教育家的智慧，還要有教育家的行動和教育家的追求，這就要求我們要樹立正確的教育價值觀，要熱愛教育，要熟悉教育，要創(chuàng)新教育，要致力于改變教育。教師這個職業(yè)，一方面以其繁雜、單調(diào)、清苦、艱辛、重復(fù)很容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠；另一方面，殘酷的應(yīng)試教育現(xiàn)實(shí)也很容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，朱永新教師說：“應(yīng)試教育把成長中的孩童和引領(lǐng)他們的教師，一齊趕入了斗獸場中，全然聽不見他們心靈痛苦的哀鳴。這種對競爭的病態(tài)強(qiáng)調(diào)，導(dǎo)致了師生之間、同事之間、親子之間、知識與生命之間乃至于自我的分離。進(jìn)一步也導(dǎo)致了師生陷入囚徒困境而不能自拔，使教師一天天地被格式化，喪失了對真理的不懈追求以及對生命意義的永恒探詢。職業(yè)倦怠成為我們普遍遭遇的一場精神危機(jī)?！迸c此同時，教師這個職業(yè)還是一個容易受傷害的職業(yè)，異常是中小學(xué)教師這個職業(yè)總會伴隨著一些傷害，因?yàn)槲覀儜?yīng)對的是不懂事的孩子，你要讓孩子從不懂事到懂事，這個過程肯定會遭到一些傷害；因?yàn)榧议L望子成龍心切，家長所有的夢，你不可能讓美夢都能成真，家長的不理解肯定會讓你受到傷害；因?yàn)橐豢级ńK身的評價體系，逼著你只能盯著分?jǐn)?shù)，然而教育者的良知讓你戴著鐐銬也要跳舞，稍有不慎，社會的壓力與指責(zé)也會讓你受到傷害。除此之外，我覺得更要命的原因是，很多人把教師這個職業(yè)視作為謀取生路、養(yǎng)家糊口的一個途徑，于是成天淪陷于瑣碎的事務(wù)中，浸淫在灰暗的情緒里，圍繞著他們的，除了消極，就是悲觀，除了失意，就是絕望，除了應(yīng)付，就是奔波。然而應(yīng)對同樣的職業(yè)，應(yīng)對都有可能出現(xiàn)的職業(yè)倦怠，應(yīng)對備課、上課、聽課、改作業(yè)、評試卷、管學(xué)生、搞家訪這些每個教師都可能遇到的瑣碎，有的人牢騷滿腹，怨聲載道，怨天尤人，有的人卻津津樂道，樂此不疲，具有宗教般的情懷，這固然與每個人對工作的認(rèn)同感、理解度和喜愛值有關(guān)，更重要的是，與每個人對職業(yè)意義和工作價值的理解有關(guān)。人生既有對發(fā)展的夢想，更有對意義的探索。要突出重圍，當(dāng)務(wù)之急就是是要努力尋找工作的意義，盡量發(fā)現(xiàn)自身的價值。美國作家丹尼爾平克在他的《驅(qū)動力》中寫道，要想讓自我的員工具備工作上的創(chuàng)造力，必須為員工供給以下幾點(diǎn)：發(fā)揮的空間、工作的意義、對工作的掌控。其實(shí)，教師這個職業(yè)是最清純的職業(yè)，其他職業(yè)要研究復(fù)雜的人際關(guān)系，而教師這個職業(yè)能夠在自我的地盤上、自我的世界里，放飛夢想，耕耘人生；教師這個職業(yè)是最具有創(chuàng)造性的職業(yè)，雖然教師講授的知識是他人創(chuàng)造的成果，但教師的教育活動絕不僅僅是簡單、機(jī)械地照本宣科，而是對教材文本進(jìn)行創(chuàng)造性解讀。再加之教師應(yīng)對的是性格各異、思想日新、活潑可愛的孩子，在教學(xué)設(shè)計(jì)上，在課堂里，在班主任工作中，時時處處都充滿了創(chuàng)造的沖動和契機(jī)；教師這個職業(yè)也是精神最豐盈的職業(yè)，教師職業(yè)雖然不能給我們帶來榮華富貴，可是教書育人，能使我們獲得奮斗的動力，超越的滿足，跋涉的歡樂，進(jìn)取的幸福，能夠讓我們在塑造學(xué)生精神生命的同時，使我們的精神得到成長，能夠在挑戰(zhàn)自我本事極限的同時，享受創(chuàng)造性智慧帶來的精神愉悅；教師這個職業(yè)更是能夠?qū)崿F(xiàn)自身價值的職業(yè)，其他的職業(yè)，差不多是機(jī)械地執(zhí)行，被動地理解，而教師職業(yè)，有更多的時間可供自我支配，能夠獨(dú)立的不受任何權(quán)勢的影響進(jìn)行創(chuàng)造性地工作，能夠有機(jī)會在自我的＂地盤＂上酣暢淋漓地?fù)]灑自我的真性情，能夠?yàn)樽晕易罴兇獾恼嫔泼缹で笞钤娦宰瞵F(xiàn)實(shí)的表達(dá)，能夠?yàn)閲遗c民族真正地做點(diǎn)事，能夠自由自在地實(shí)現(xiàn)人生價值，能夠最大限度地享受人生。在這一方面，沒有什么職業(yè)能超過教師。著名學(xué)校管理咨詢專家、教師培訓(xùn)專家鄭杰說：“教師實(shí)在是一個很好的職業(yè)，因?yàn)槟銘?yīng)對的孩子就是最完美的事物，他們有純真的心靈、誠實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到這些美，那你就辜負(fù)了造化的賜予?！标兾鲙煼洞髮W(xué)附中語文教師楊林柯曾這樣談到，如果把人生比作一條河的話，其實(shí)我們教師置身在生命之河的上游，而上游的水總是最清澈的。教師和孩子打交道，是和一個人生命中最寶貴的時光打交道，其實(shí)暢飲的是生命上游的水，是理解完美生命的潤澤，就此而言，教師的教育行為對教師不僅僅是一種職責(zé)，更是一種福利。一個教師，如果不能在日常工作里，發(fā)現(xiàn)工作本身的意義和價值，就容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，就很難有歡樂和幸福的體驗(yàn)。而一旦認(rèn)識到了工作的意義和職業(yè)的價值，黯淡的日子都會煥發(fā)光芒，平常的教育生活都會賦予詩意。我給大家提一個問題，馬和駱駝一輩子誰走的遠(yuǎn)？大家覺得必須是馬，那就錯了，駱駝走的路要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比馬多，因?yàn)轳R跑一會兒就會停下來，而駱駝一旦開始走，如果不讓它停，它是不會停的。有一個故事說，能夠到達(dá)金字塔頂端的僅有兩種動物，一是雄鷹，靠自我的天賦和翅膀飛了上去。還有另外一種動物，也到了金字塔的頂端。那就是蝸牛。蝸?？隙ㄖ荒苁桥郎先?。從塔基爬到上頭可能要一個月、兩個月，甚至一年、兩年。在金字塔頂端，人們確實(shí)找到了蝸牛的痕跡。我相信蝸牛絕對不會一帆風(fēng)順地爬上去，必須會掉下來、再爬、掉下來、再爬?？墒牵伵Ｖ灰赖浇鹱炙敹?，它眼中所看到的世界，它收獲的成就，跟雄鷹是一模一樣的。跑得快的人往往會停下來，而跑得慢的只要跑，爬得慢的只要爬，早晚會到達(dá)你所向往的終點(diǎn)，只要不停地去追求。所以，一個聰明的人一輩子所創(chuàng)造的成就不必須比一個笨的人所創(chuàng)造的多，因?yàn)楸康娜嗣恳惶於荚趧?chuàng)造，而聰明的人可能創(chuàng)造一段時間會停下。我一向認(rèn)為我就是駱駝，我跑得慢，可是必須不停地跑，我也一向認(rèn)為我是一只蝸牛，我爬得慢，可是我一向在爬，也許還沒有爬到金字塔的頂端，可是只要堅(jiān)持在爬，就足以給自我留下令生命感動的日子。所以我直到今日應(yīng)當(dāng)沒有一天懶惰過，也沒有一天懈怠過，我此刻每一天除了正常的上班時間充分利用外，每一天的業(yè)余時間，還有節(jié)假日我也堅(jiān)持盡可能不讓它浪費(fèi)，因?yàn)槲疑钪粋€人的差距是在業(yè)余時間的利用上，臺灣著名企業(yè)家王永慶說，人與人的差距在于每晚八點(diǎn)鐘以后時間的利用。因?yàn)槲疫€深知，跑得快不如跑得久，笨鳥必須先飛。因?yàn)槲腋钪?，有夢想就有期望，有付出就有收獲，有堅(jiān)持必有奇跡。我十分欣賞關(guān)于未來的一句話——未來不是一個我們要去的地方，而是一個我們要創(chuàng)造的地方；通向它的道路不是人們找到的，而是人走出來的。一位哲人說過：太陽總在有夢的地方升起，月亮也總在有夢的地方朦朧。只要心中有夢，一切皆有可能。一個人的世界有多大，取決于他行動的力量有多大。永遠(yuǎn)不要用你的現(xiàn)狀去確定你的未來，只要付出，你就必須能獲得意想不到的東西，只要行動，你的39。夢想就必須能夠成真，只要堅(jiān)持，你的未來人生就必須與眾不一樣！我很喜歡美國詩人希爾弗斯坦的《總得有人去擦星星》這首小詩：總得有人去擦星星它們看起來灰蒙蒙總得有人去擦星星因?yàn)槟切┌烁?、海鷗和老鷹都抱怨星星又舊又生銹想要個新的我們沒有所以還是帶上水桶和抹布總得有人去擦星星。我以為，改變教育，不需要抱怨，而需要行動，讓我們用自我的行動去擦亮教育的星空！前不久讀了吳曉波的《把生命浪費(fèi)在完美的事物上》。“生命就應(yīng)當(dāng)浪費(fèi)在完美的事物上”，是臺灣黑松汽水的一句廣告詞，作者由此生發(fā)開來，經(jīng)過寫女兒的人生選擇，告訴人們原先生命從頭到尾都是一場浪費(fèi)，需要確定的僅在于，這次浪費(fèi)是否是“完美”的。如果是完美的，那就去做吧，從那里出發(fā)，去抵抗命運(yùn)，去盡情地享受生活。哪些事物是完美的呢？我以為在于結(jié)交優(yōu)秀人、閱讀有用書、享受真生活。結(jié)交優(yōu)秀人。一個人的品位的高低，是由他周圍的朋友決定的。有一句話說得好，你是誰并不重要，重要的是你和誰在一齊。一根稻草，扔在街上，就是垃圾，與臭豆腐捆在一齊，就是臭豆腐的價，如果與大閘蟹綁在一齊就是大閘蟹的價格。人生的奧妙之處就在于與人相處，攜手同行?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們與誰捆綁在一齊，這的確很重要，能夠體現(xiàn)你的人生價值，改變你的人生軌跡，決定你的人生成敗。能夠這樣說，和什么樣的人在一齊，你就會擁有一個什么樣的人生格局。和聰明的人在一齊，你會變得聰明；和勤奮的人在一齊，你會變得勤奮，和進(jìn)取的人在一齊，你會變得進(jìn)取，和陽光的人在一齊，你會變得陽光，和優(yōu)秀的人在一齊，你會變得優(yōu)秀。閱讀有用書。讓生命成為會聚偉大事物的中心，也就是讓生命與最完美的東西相遇，然后發(fā)現(xiàn)自我，成就自我，而閱讀便是最完美的東西。與閱讀相遇，在書海中遨游，與古今先哲交流，與志士人仁對話，與各路大師零距離接觸，上下五千年，天文政史地，能夠無所不覽，無所不涉及。細(xì)細(xì)品味那書中的情節(jié)、書中的意境、書中的哲趣、書中的思想，多自然、多深邃、多愜意、多完美。閱讀，能夠讓每個平凡而普通的日子變得鮮亮而有意義；閱讀，能夠讓每個人的內(nèi)心變得通透高雅而又寧靜超然；閱讀，能夠讓每個人的生命變得堅(jiān)挺豐盈而又情趣盎然；閱讀，能夠讓每個人的人生變得詩情畫意和空靈美麗；閱讀，能夠讓這個世界因?yàn)閾碛泄餐幕颍餐拿艽a變得溫馨和諧而又完美。閱讀的人是善良的，包容的，也是完美的，美麗的，有閱讀的生活是陽光的，充實(shí)的，也是燦爛的，迷人的，有閱讀的人生是清醒的，高遠(yuǎn)的，也是別有洞天的，與眾不一樣的，有閱讀的收獲，能夠解嘲，能夠排毒，能夠養(yǎng)顏，能夠糾錯，能夠打開精神的天窗，能夠?qū)で箪`魂的慰籍，能夠遭遇偉大的人物和高尚的事物。完美的閱讀不僅僅是對教師自我的改變，并且最終帶來的是對教育的改變。應(yīng)對當(dāng)下教育的喧囂與浮躁，短視與功利，還有淺薄與虛妄，更多的人期盼教育的改變。怎樣才能改變呢？我以為最捷的路徑應(yīng)是閱讀。教育的改變從閱讀開始。因?yàn)閮H有經(jīng)過閱讀，我們的學(xué)校才能溫馨起來，我們的我們對教育的理解才能深刻起來，師生的教育生活才能真正地幸福起來。教師讀書應(yīng)當(dāng)是最好的備課，最生動的教材，最崇高的職業(yè)素養(yǎng)，最美麗的人生習(xí)慣，最發(fā)自內(nèi)心的精神需要，更是教育最靚麗的一道風(fēng)景。一個教師不讀書，不能真正成為教師，一個真正的教師，必須是讀書愛好者，一個優(yōu)秀的教師，更是一個對書有著獨(dú)特情感的讀書人。享受真生活。教師不是苦行僧，教育幸福，教師必須先幸福起來，沒有教師的幸福，就不可能有學(xué)生的幸福。教師不能把所有的時間都給了學(xué)校、都給了學(xué)生。教師應(yīng)當(dāng)有自我的時間，應(yīng)當(dāng)有自我的志趣。我們提倡教師很認(rèn)真地工作，我們也要求教師能夠很講效率地教書，就是期望我們的教師能夠贏得更多的屬于自我的時間，屬于自我的生活，有更多的屬于自我志趣愛好。在這樣一個喧囂浮躁、過于功利的社會，不少人眼睛迷戀的是功名利祿，心中裝滿的是個人得失，又異常是應(yīng)對日益猖獗的應(yīng)試教育，不少教師盯的只是分?jǐn)?shù)、成績、升學(xué)率，成天不是考，就是練，再也挪不出一絲閑情去呼吸江上的清風(fēng)，去分享山間的明月，再也騰不出一點(diǎn)時間去欣賞小鳥在空中輕捷地劃過痕跡，去感受小草在蓬松的土地里悄聲囈語，再也沒有心思陪著孩子一齊蹲在地上去看螞蟻是怎樣穿過一座小沙堆，去看童年的風(fēng)箏究竟能夠飛上哪朵云彩，或許傾其一切，得到了那些求之若渴的東西，但有可能失去的是更多有價值的東西。病了，學(xué)會休息，困了，好好調(diào)節(jié)，累了，懂得放松。休憩之后的奔流更有力量，調(diào)整之后的步伐更為堅(jiān)實(shí)。懂得進(jìn)退的人生才是真有意義的人生，深諳動靜之理的工作才最能體現(xiàn)高效率。隨著年齡的增長，大家會擺脫幼稚，逐漸走向成熟。其實(shí)，留份童心給生活，留點(diǎn)童真給自我，不僅僅會讓自我在生活中多份簡便，也會讓自我在工作中少份壓力。擁有童心童真的教師，他會真正明白什么是教育，真正明白教師應(yīng)當(dāng)做什么。他不會把學(xué)生當(dāng)作獲