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正文內(nèi)容

對于發(fā)展馬克思主義哲學(xué)的幾點看法(編輯修改稿)

2025-08-12 15:29 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 歷史傳統(tǒng)及具體國情不同,可以采取不同的經(jīng)濟體制;而不同社會制度的國家又可以實行具有共性的經(jīng)濟體制。第二,以經(jīng)濟體制改革為動力,推動生產(chǎn)力發(fā)展和社會進步。首先,我國的經(jīng)濟體制改革是對生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整和變革。在堅持社會主義基本經(jīng)濟制度的前提下,通過對經(jīng)濟體制的改革,自覺地調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系,促進生產(chǎn)力的發(fā)展。所以,經(jīng)濟體制改革就是以促進生產(chǎn)力的發(fā)展為出發(fā)點,對社會主義生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整和完善。其次,我國經(jīng)濟體制改革的性質(zhì)是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。在堅持社會主義基本經(jīng)濟制度的前提下,對原有經(jīng)濟體制進行根本性調(diào)整,選擇和建立同社會生產(chǎn)力發(fā)展和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng)的新的經(jīng)濟體制,建立和完善以公有制為主體、多種所有制形式并存的所有制結(jié)構(gòu),建立和完善以按勞分配為主體的多種分配方式并存的分配制度,建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制等,都是對社會主義生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整和完善。最后,通過改革經(jīng)濟體制,建立和健全適合生產(chǎn)力發(fā)展并與社會主義經(jīng)濟制度相適應(yīng)的經(jīng)濟體制,能夠?qū)崿F(xiàn)資源的優(yōu)化配置,促進科技進步,推動生產(chǎn)力發(fā)展和社會進步。人類社會的發(fā)展,就是先進生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進程。首先,馬克思主義歷史唯物主義認(rèn)為:①人類社會是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑這一社會基本矛盾的作用下不斷向前發(fā)展的;②生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾的形成和發(fā)展是由生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r所決定的,生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的最終決定力量,是人類全部歷史的基礎(chǔ)。這是因為:生產(chǎn)力是社會存在和發(fā)展的前提和基礎(chǔ);生產(chǎn)活動是其他一切社會活動的基礎(chǔ);生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟基礎(chǔ))從而最終決定上層建筑的變革,并推動社會形態(tài)的更替;生產(chǎn)力是人們不能選擇的客觀物質(zhì)力量,生產(chǎn)力的發(fā)展是社會發(fā)展的集中表現(xiàn),是一種可供測量的客觀標(biāo)準(zhǔn);上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)(生產(chǎn)關(guān)系)具有能動作用,生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力,這種反作用是有限的,歸根到底依賴于生產(chǎn)力的狀況。其次,江澤民在《七一講話》中
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