基層政法干部法治理念的缺陷及對策(編輯修改稿)
2025-08-12 13:58 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 規(guī)范，治國應以道德為本，倘若道德毀壞了，其他規(guī)范就很難起作用，所以他又說：“人而不仁，如禮何？”從這種思想出發(fā)，孔子不承認與道德沖突的司法裁決，弟子公冶長因行正獲罪，孔子并不認為其有罪，說：“雖在縲紲之中，非其罪也”，并將女兒嫁與公冶長。孟子更進一步，在回答弟子假設的如舜父犯殺人罪舜應怎么辦時，明確提出舜可拋棄其位，竊父而逃，在他看來，孝作為倫理道德，是高于法律的。風俗習慣、情感等和公正執(zhí)法的現(xiàn)實碰撞基層，尤其是落后地方的農(nóng)村，存在的很多風俗習慣，是和我們現(xiàn)行的法律法規(guī)相悖而行的。例如，在當前的農(nóng)村，在遺產(chǎn)繼承問題上，往往存在這樣一種沿襲的習慣：夫妻一方去世，去世一方的財產(chǎn)往往是由其配偶“繼承”，其子均無權繼承，而其女的情況更糟，即使是父母均亡，女兒也無繼承權。這樣，當父母與子、兄弟與姐妹之間發(fā)生遺產(chǎn)糾紛時，基層司法機關進行調(diào)解時，往往要尊重當?shù)仫L俗，結果是違背法律；而要依法辦事，又往往在農(nóng)村遇到重重障礙，無法“依法辦事”。否則，面對的是群眾的反對，嚴重時就會引起“公憤”，從而影響農(nóng)村的穩(wěn)定。在情與法的問題上，同樣會引起法治理念的偏差，例如：一個兒童在鄰居家與小朋友玩耍，不小心摔倒受傷。這個孩子的父母便起訴鄰居小朋友的父母，認為他們沒有起到監(jiān)護職責。法院判決鄰居賠償受害人數(shù)萬元。這樣的判決是合法的，但產(chǎn)生的社會效益是什么呢？那就是：今后千萬不要讓鄰家的孩子來玩耍，這樣才可以免生是非?？扇绱艘粊恚筻徲疑岬暮⒆硬坏脺贤?，這對人與人之間合理、健康的感情是多么殘酷的摧殘！我
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