【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 通群眾的重要尺度。中華民族是一個(gè)崇尚道德、重視操守的民族。數(shù)千年來(lái)，中華民族形成了許多傳統(tǒng)美德。比如，厚德載物、克已省身的修養(yǎng)之道，敬業(yè)樂(lè)群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操，“先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高志向，自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣，“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣，海納百川、豁達(dá)大度的廣闊胸襟，舍生取義、見(jiàn)義勇為的英雄氣概，“已所不欲，勿施于人”的律已操守，大道之行、天下為公的社會(huì)理想，等等。這些都已深深熔鑄在我們民放的性格之中，滲透在我們民族的血脈之中，成為維系中華民族生生不息的精神紐帶，成為推動(dòng)中華民族持續(xù)發(fā)展的精神動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨是歷史的繼承者，也是歷史的創(chuàng)造者。在漫長(zhǎng)的歲月里，中國(guó)共產(chǎn)黨人在繼承傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上，以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐，以自己的實(shí)際行動(dòng)賦予中華民族傳統(tǒng)美德以新的時(shí)代內(nèi)涵，并將其升華到一個(gè)更高的境界，把高尚的道德情操與堅(jiān)定的黨性原則有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。方志敏烈士從事革命十多年，經(jīng)手的錢財(cái)數(shù)百萬(wàn)，被捕時(shí)國(guó)民黨士兵從他身上連一個(gè)銅板也沒(méi)有搜到。他在獄中寫下的《清貧》，震撼著一代又一代共產(chǎn)黨人的心靈。雷鋒，一個(gè)只有22年短暫生命的普通共產(chǎn)黨員，把有限的生命投入到了無(wú)限的為人民服務(wù)之中，影響了一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)尚。新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模孔繁森，堅(jiān)持黨的事業(yè)高于一切，視少數(shù)民族同胞為骨肉，兩次進(jìn)藏，歷時(shí)十載，把一腔熱血拋灑在青藏高原，顯示了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的高風(fēng)高節(jié)。在他們身上，集中體現(xiàn)了以全心全意為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的共產(chǎn)主義道德。這是人類歷史上最偉大、最崇高的道德，是我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)該終生追求的。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，存在著一些黨員個(gè)人修養(yǎng)不高、道德水準(zhǔn)下降的問(wèn)題，有的不要說(shuō)共產(chǎn)主義道德，連基本的社會(huì)道德都沒(méi)有。人民群眾看我們共產(chǎn)黨員，不僅看你做的事情，而且看你的人品、德性。沒(méi)有做人的最起碼德性和良心，黨性就無(wú)從談起，沒(méi)有人格的操守，保持先進(jìn)性就無(wú)從談起。共產(chǎn)黨員加強(qiáng)道德修養(yǎng)與加強(qiáng)黨性鍛煉是一致的，當(dāng)前應(yīng)該注重以下幾個(gè)方面。一是誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命的基本準(zhǔn)則。對(duì)于社會(huì)成員而言，誠(chéng)信是人格問(wèn)題，是起碼的道德問(wèn)題，對(duì)共產(chǎn)黨員而言，誠(chéng)信同時(shí)也是黨性修養(yǎng)問(wèn)題。古人講“人而無(wú)信，不知其可也”，“言而無(wú)信，行之不遠(yuǎn)”。一個(gè)不講誠(chéng)信的人，是不會(huì)長(zhǎng)久的，即使能逞一時(shí)之快、得一時(shí)之利，但最終是要吃虧的。共產(chǎn)黨員只有誠(chéng)實(shí)守信，忠誠(chéng)于黨和人民的事業(yè)，才能取信于民，贏得人民群眾的信賴、支持和擁護(hù)。每一個(gè)黨員都要帶頭樹(shù)立誠(chéng)信觀念，增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)，遵循誠(chéng)信原則，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。要光明磊落，胸懷坦蕩，不耍小聰明，不使小心眼，不搞小動(dòng)作，真正做到人前人后一個(gè)樣，臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣，對(duì)人對(duì)已一個(gè)樣。要表里如一，言行一致，言必信、行必果?，F(xiàn)在，全社會(huì)都在講誠(chéng)信建設(shè)。我想，如果我們每個(gè)同志都能以誠(chéng)信為本，做誠(chéng)信的楷模，就一定會(huì)帶動(dòng)全社會(huì)盡快形成人人講誠(chéng)信、事事講誠(chéng)信的氛圍。二是謙虛謹(jǐn)慎。謙虛謹(jǐn)慎是一種美德。古人說(shuō)“滿招損、謙受益”，“月盈則虧、水滿則溢”。世界上的事物是紛繁復(fù)雜的，是不斷發(fā)展變化的，人的認(rèn)識(shí)是無(wú)止境的，不可能窮盡一切。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨如果驕傲自滿了，就必然會(huì)失去前進(jìn)的動(dòng)力，遭受挫折乃至失敗。我們黨歷史上所出現(xiàn)的幾次大的失誤，都與驕傲自滿有關(guān)。正因?yàn)槿绱?，在中?guó)革命取得全國(guó)勝利的前夕，毛澤東同志就及時(shí)告誡全黨，“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”，不要犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤。在社會(huì)主義改造基本完成之后，毛澤東同志又反復(fù)強(qiáng)調(diào)，虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。這句話成了中國(guó)共產(chǎn)黨人的至理名言。在這方面，周總理堪稱我們學(xué)習(xí)的典范。他一生謙虛謹(jǐn)慎、兢兢業(yè)業(yè)，德高不自矜，功高不自傲，位高不自顯。他說(shuō)，“我們每一個(gè)人，不管過(guò)去做了多少工作，現(xiàn)在擔(dān)任什么職務(wù)，沒(méi)有黨和人民，就既不會(huì)有過(guò)去的成績(jī)，也不會(huì)有今天的職務(wù)。黨和人民是偉大的，我們個(gè)人是渺小的。他要求年輕人“一定要非常謙虛，不要驕傲，應(yīng)該覺(jué)得自已差得很，事情還做得很少”。我們每一個(gè)同志都要淡泊名利、虛懷若谷，謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁。要好學(xué)深思，做到不恥下問(wèn)，既要向比自己強(qiáng)的人學(xué)習(xí)，也要虛心地向不如自已的人學(xué)習(xí)。要居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)，工作越是有成績(jī)，成績(jī)?cè)酱螅炔事曉蕉?，越要保持清醒的頭腦，善于從勝利中看到差距和不足，從成績(jī)中找到新的發(fā)展目標(biāo)，在順境中想到可能出現(xiàn)的復(fù)雜局面。決不能因?yàn)槌删土艘稽c(diǎn)事就飄飄然，自以為了不起，甚至忘乎所以，這樣的人實(shí)際上是很淺薄的，渺小的，難當(dāng)大業(yè)。要提倡嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的作風(fēng)，謹(jǐn)言慎行，干工作永不自滿、永不懈怠，做事情要慎之又慎，如履薄冰、如臨深淵，這樣才能不犯或者少犯錯(cuò)誤。三是艱苦奮斗?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)，是保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的重要法寶。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的，在艱難困苦中成就了偉業(yè)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡。長(zhǎng)征途中，我們黨帶領(lǐng)紅軍爬雪山，過(guò)草地，啃樹(shù)皮，嚼草根，突破敵人的圍追堵截，完成了人類歷史上罕見(jiàn)的英雄壯舉。延安時(shí)期，面對(duì)國(guó)民黨的軍事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖，我們黨領(lǐng)導(dǎo)邊區(qū)軍民開(kāi)展了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，自己動(dòng)手，開(kāi)荒種地，紡線織布，實(shí)現(xiàn)了豐衣足食，培育了自力更生、艱苦奮斗的延安精神。黨的十六大以來(lái)，胡錦濤同志要求全體共產(chǎn)黨員在新的歷史條件下樹(shù)立為黨和人民長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想?，F(xiàn)在，我們的生活條件比過(guò)去好多了，生