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正文內(nèi)容

篁嶺導游詞兩分鐘(模板8篇)(編輯修改稿)

2025-08-12 12:34 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 將其列為一級珍稀瀕危保護植物。篁嶺有如此規(guī)模的紅豆杉群,實屬珍貴少見。紅豆杉渾身都是寶,樹皮中提取的紫杉醇更是具有抗癌的功效。它們與牌坊、拱橋、五顯廟等一起彰顯徽州古村落水口文化。在婺源的其他水口種的最多的就是樟樹,樟樹一年四季常青,而且枝繁葉茂。一是樹木越茂盛就代表村莊的人丁就越興旺。二是樹木可以起到涵養(yǎng)水源的作用,誰代表財,這樣一來,村莊的財氣就不會流失太多,還有一方面,在村莊的去水口建水口林,也是為他人著想,就是為下游的村莊涵養(yǎng)水土,充分的體現(xiàn)了徽州人”儒雅“的思想品德。%,古樹名木很多,江西掛牌保護的名貴古樹游11000余棵,我們婺源就有5500余棵,占整個江西的一半多。在以紅色文化,綠色山水為旅游主打的江西,我們這方的綠色山水,更顯得璀璨奪目,進入21世紀以來,即使旅游快速發(fā)展,縣委縣政府在開發(fā)過程中,依然堅持保護優(yōu)先,以文化與生態(tài)的珠聯(lián)璧合作為我縣鄉(xiāng)村旅游賴以生存和發(fā)展的根本,在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過程中,特別要注重對生態(tài)與文化資源的保護建設(shè),增強了婺源鄉(xiāng)村旅游資源的內(nèi)在優(yōu)勢。對此,縣委縣政府重點實施了五大工程:一是綠化美化工程。通過造林綠化、封山育林、“十年禁伐闊葉林”等綠化工程,優(yōu)化全縣生態(tài)大環(huán)境。把油菜從傳統(tǒng)的農(nóng)作物種植上升到新的產(chǎn)業(yè)來培植,在三條精品旅游線路沿線茶園套種開花果木,每年套種梨樹、桃樹等帶花苗木15萬余株,打造“花海婺源”。二是文化保護工程。建立健全了縣、鄉(xiāng)、村“三級”文物保護管理體制,規(guī)劃了古村落村民建房新區(qū),緩解村民建房與古村落保護的矛盾,推進了“徽州文化生態(tài)保護實驗區(qū)”建設(shè)。三是水體保護工程。嚴厲打擊炸魚、毒魚、電魚的行為,嚴禁化肥、漁藥養(yǎng)魚,切實保護水體生態(tài)。依法規(guī)范河道采砂,做到限地段、限季節(jié)、限量開采。四是環(huán)境保護工程。關(guān)閉“五小企業(yè)”近200家,尤其是20__年不惜年減少稅收近千萬元,關(guān)閉了年消耗闊葉木材近10萬立方米的木材加工企業(yè)和高耗能有污染的電石企業(yè)。對主要公路沿線、景區(qū)景點墳?zāi)?000多座進行了搬遷并綠化。五是城鄉(xiāng)清潔工程。已建成全省首家縣城垃圾處理場,縣城污水處理廠也已建成投入使用??h財政平均每年安排每個行政村10000元衛(wèi)生費,用于處理鄉(xiāng)村垃圾,以此帶動了群眾自覺維護村容清潔。通過一系列舉措,使全縣的山更青,水更綠,環(huán)境更優(yōu)美。結(jié)束語各位領(lǐng)導,本次篁嶺之旅就告一段落。請記住導游小,更記住篁嶺!篁嶺時刻都期盼著各位再次光臨。篁嶺導游詞兩分鐘篇六篁嶺建村于明代中葉,有500多年歷史。篁嶺梯田疊翠鋪綠,村莊聚氣巢云,被稱為“梯云人家”。篁嶺屬典型山居村落,民居圍繞水口呈扇形梯狀錯落排布,景區(qū)由索道空中攬勝、村落天街訪古、梯田花海尋芳及鄉(xiāng)風民俗拾趣等游覽區(qū)域組合而成。下面是小編收集整理的江西篁嶺導游詞精選5篇,歡迎借鑒參考。[游客接待中心歡迎詞]各位朋友,大家好!歡迎您來到“梯云村落曬秋人家”的篁嶺景區(qū),我是你們的講解員小x,今天很榮幸由我給大家擔任向?qū)ВM业闹v解能給大家的篁嶺之行帶來快樂。篁嶺是婺源古村落的經(jīng)典作表,保存了大量的農(nóng)耕文明時代特征。整個篁嶺景區(qū),分為三大板塊:一是“大地飛歌”,體驗多色塊梯田組成的大地藝術(shù)對視覺的沖擊。二是“云中漫步”,彰顯大跨度索橋、溜索對膽量的歷練。三是“天上人間”,展現(xiàn)篁嶺古村的村落構(gòu)造,古民居上的曬秋傳統(tǒng),還有古老天街的商賈、美食、民居、民俗的無窮魅力。讓每一位游客真正體驗到“民俗風、山水畫、田園詩、文化歌、生活曲、夢幻情”。請大家保管好自己的物品,有秩序地上纜車。在觀賞風景的同時,更要注意安全哦![出纜車]我們剛剛乘坐的是婺源第一條載人觀光索道,全長960米,高差195米,空中運行時間為16分鐘,各位在纜車上就已經(jīng)小小領(lǐng)略了多彩的梯田風光,但“好戲還在后頭”,下面將一幕幕呈現(xiàn)給大家。各位游客,現(xiàn)在我們已經(jīng)站在海拔500米的篁嶺嶺頭,因“修篁遍嶺”才有了篁嶺的雅名,“篁”其實是一種竹子,篁嶺多竹,其中不乏有方竹、毛竹、水竹、觀音竹等,我們景區(qū)沿途也隨處可見這些竹子。以前村民世代居住在這里,而今全都搬遷到由我們公司出資興建的嶺下新房子里,也就是我們游客中心對面的那些整齊的新房子。[二十四節(jié)氣長廊]接下來我們就跨入二十四節(jié)氣長廊,進入篁嶺的第一篇章,該篇章以體現(xiàn)大地藝術(shù)的農(nóng)耕文化為主題。二十四節(jié)氣長廊全長700米,分別用春和樓、夏耘亭、秋實亭、冬蘊坊作為一年四季的節(jié)點標志。春和樓:現(xiàn)在我們所看到的是“春和樓”,取自范仲淹《岳陽樓記》中“至若春和景明”,屬于徽建五鳳樓構(gòu)造,“五鳳樓”原為皇宮建筑,明清時期被徽派建筑廣泛用于祠堂門樓,寄寓宗族人才輩出,現(xiàn)在就讓我們穿越此樓沾沾靈氣吧。常言道:“一年之計在于春。”春天是婺源最美的季節(jié),祖籍婺源的南宋理學大師朱熹兩次回鄉(xiāng)省親選的都是春季。婺源人立春開始便進入辛勤勞作期,“立春天氣暖,雨水送肥晚。”“驚蟄快耙地,春分犁不閑?!薄般裸露?,清明下種?!边@些都是婺源人在長期的農(nóng)業(yè)勞動中總結(jié)出來的農(nóng)諺。左手邊文化墻上是對春季勞作場景的介紹,為了烘托氛圍,景區(qū)打造四季花海,春天種的是油菜花、蘿卜花、二月蘭等,夏天種的是醉蝶花、紫羅蘭、紫薇等,秋天種的是金光菊、萬壽菊等,冬天種的三角梅等。愿每個游客都能成為“護花使者”,而非“采花大盜”哦!夏耘亭:我們現(xiàn)在看到的這個白色亭子叫夏耘亭,取夏季耕耘之意,屬于徽州路亭。路亭在古徽州比比皆是,有“五里一橋十里一亭”之說,其功用是供人休息、飲水、避雨、烘烤食果等。行善者常在亭里擺放茶水,供路人飲用。這也是古時親人迎送,妻兒惜別之處。夏季是火熱的,篁嶺的海拔雖不是很高,但夏季溫差很大,夜晚需蓋被而臥,頗有“天階夜色涼如水,臥看牽牛織女星”之意境。文化墻上是夏季勞作場景的介紹,大家有興趣可以認真觀賞下。秋實亭:眼前的這座亭子是秋實亭,取春華秋實之意。左手邊文化墻上是秋季勞作場景的介紹,“霜葉紅于二月花”,婺源的秋天像打翻的顏料桶,秋季是豐收的季節(jié),尤其是地無三尺平的篁嶺,人們將一年的收成用竹篩匾曬曬,成就了聞名遐邇的“篁嶺曬秋”。而花卉則有桂花、山茶花、野菊花等。游步道邊上的這些油茶樹,是篁嶺村民種植的經(jīng)濟作物,我們當?shù)亟小皺f籽”。這油是純天然無污染的,具有降血脂、降血壓等功效,因此也被譽為“東方橄檻油”。冬蘊坊(篁嶺牌坊):冬蘊坊,取冬藏之意。牌坊、民居與祠堂并譽為徽州古建三絕。樹牌坊是旌表德行,承沐后恩,流芳百世之舉,是古代人一生最高的追求。借用牌坊作為冬季的節(jié)點標志,并成為篁嶺村的門頭,寓意深遠。牌坊上的“圣旨”二字是曹氏旺族在朝為官的彰顯。左手邊文化墻上是冬季生活場景介紹,冬季是婺源的“休閑季”,人們過著“腳踩一盆火,手捧苞蘿果,除了皇帝就是我”的神仙日子。冬季又是婺源的“歡樂季”,民俗活動和鄉(xiāng)村飲食文化成了主角,過大年,走親朋,舞龍燈,出抬閣,鬧元宵.....人們在自釀的農(nóng)家米酒中、在走街串巷的火龍舞動的弧線中,聊慰終歲的辛勞。[水口林]各位朋友,我們現(xiàn)在來到篁嶺村的水口。所謂水口,是指水源出村之口?;罩萑苏J為:水口出口一定要小,還必須密密地種上樹木,這樣才能達到“關(guān)鎖”的效果,從而為整個村莊“藏風聚氣”。篁嶺水口是徽州村落水口文化的典型縮影,水口林里存活了78株“植物大熊貓”——紅豆杉,紅豆杉是世界公認的瀕臨滅絕的天然抗癌植物,也是國家一級珍稀瀕危保護植物,篁嶺有如此規(guī)模的紅豆杉群,實屬罕見。印象中竹都是圓的,方竹,見過么?除了紅豆杉,香樟、香楓、翠柏、桂花樹、香榧樹,還有難得一見的方竹等等名貴樹木和竹子,在我們篁嶺水口這兒全都有。婺源村落,自古就有“樹養(yǎng)人丁,水養(yǎng)財”,“赤膊龍脈光水口,子孫代代往外走”的古訓,有“殺豬封山”,“生子植樹”等傳統(tǒng)習俗。這些,是我們水口林保存這么完整的原因?!皻⒇i封山”是指在以前不管哪個村民都不可以在水口砍樹,如果砍了,就會受到懲罰,也就是要把自家養(yǎng)的豬殺了分給大家吃。以前人都吃不飽,養(yǎng)豬也是一家重要的收入來源,卻要殺自家養(yǎng)的豬,可見是非常嚴重的懲罰,因此沒有人會去砍樹?!吧又矘洹笔侵敢郧安还苁悄泻⑦€是女孩出生,都會為其種下一棵樹。特別是在女孩出生時,會為其種下一棵樟樹,等到出嫁時,再把那樟樹砍了做樟木箱,作為陪嫁的嫁妝。〔五顯廟〕左手邊是一座五顯廟,供奉的是起源于婺源的五顯神。在婺源老縣志中,記載了唐代光啟年間,居住在婺源縣城紫陽鎮(zhèn)王瑜家有五位神人從天而降的傳奇。王瑜動員城中百姓傾力建廟,塑像供奉,虔誠祈禱,無不應(yīng)驗。南宋時五顯神期跨越海峽傳到中國臺灣,現(xiàn)在中國臺灣還有200多萬的信眾。宋元明三代,五顯被歷代皇帝褒封,因其封首字都為“顯”,故稱為五顯神。〔步蟾橋〕“步蟾”的意思是月宮折桂,比喻科舉登第,步步高升之意,也是鄉(xiāng)民對子孫的祈望。讓我們步蟾橋上走一走,祈愿登科在后頭?!踩鐏矸鹬尺@是如來佛柱,如來佛柱的正式名稱是“佛家八面多寶臺”。它寄寓的是避邪保平安?!卜蚱迾洹超F(xiàn)在我們看到的這兩棵樹是楓香,因為他們長到一塊了,我們當?shù)厝擞址Q為“夫妻樹”。俗話說“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”大概就這意思吧?!怖讚艏t豆杉〕現(xiàn)在大家看到的這棵紅豆杉是被雷擊過的,現(xiàn)在只剩下半邊樹干。俗話說:“人爭一口氣,佛爭一爐香,樹爭一層皮?!睒涫强繕淦砦震B(yǎng)分,因此它依然還存活著,真是“樹堅強”啊。[農(nóng)業(yè)觀光園]篁嶺是個典型的農(nóng)業(yè)村落,除了少數(shù)士子習儒讀書之外,大多數(shù)村民都是終生從事繁重的農(nóng)業(yè)勞動。篁嶺幾乎沒有平畈的段田,都是些梯田,一層一層重疊而上的梯田,看上去比斑馬身上的黑白條紋還要繁密??吹竭h處那座煙云繚繞的高山了嗎?它叫石耳山,山腳下就是上曉鳙村,而篁嶺則是從上曉鳙分遷出來的。婺源地處萬山中,境內(nèi)山峰起伏,河流密布。婺源的最高山是大鄣山,它是整個江南山脈的鼻祖。而石耳山呢,則是婺源的東部屏障。翻過石耳山,就是浙江省的開化縣地界。在沒有公路的漫長歲月里,人們出行,要么靠兩條腿走,要么坐船,而對婺源人來說,往往都是靠著雙腳走出大山,走遍天下。[1號觀景臺]各位朋友,我們來到景區(qū)的1號觀景臺,這是個360186。全畫幅觀景平臺,周邊是層層疊疊、流光溢彩的千畝梯田。右下方的這口塘,當?shù)厝朔Q為“篁嶺的酒窩”。在這里,人們的智慧得到最大限度的發(fā)揮,“春賞油菜夏觀水,秋品菊花冬嬉雪。”四季花海在這不斷演變著各種“斷魂”主題,大地藝術(shù)在這里成就了最強音符。請大家在此拍照留影吧!說不定你的倩影,也會融入別人的鏡頭,成為定格的“花仙子”、“花相公”。[臥云懸索橋]現(xiàn)在我們進入篁嶺故事第二篇章“云中漫步”,也開始了對諸位膽量與氣魄的考量。前方就是臥云懸索橋,全長186米,是江西省目前最長的懸索橋。橋很牢固,承載量達20噸,大家盡管放心邁步。你也可以唱著“妹妹你大膽的往前走”的歌上橋,不過請不要在橋面上跑動,也不要搖晃以免影響他人。走過這段橋面就可以步入花仙子的故里——花海。景區(qū)還有溜索和高空熱氣球等娛樂項目,如果感興趣,也可以身臨其境感受一下。[五色魚塘]現(xiàn)在我們回到了古村落,開始探尋篁嶺村落的秘密了。左手邊的這個不規(guī)則圓形水塘,叫五色魚塘。傳說這方魚塘是篁嶺進士曹升開鑿的。曹升曾任浙江按察司經(jīng)歷,離職退休時,從杭州帶回五色魚放養(yǎng)在這個魚塘里。但為什么修在這里呢?按五行說法,南方屬火,篁嶺山高缺水,又朝著火向,早年的篁嶺經(jīng)常發(fā)生火災(zāi)。曹升精通風水術(shù),在此修口水塘,讓篁嶺村的建筑倒映在魚塘的水中,以克制南方的火,從此篁嶺村就很少發(fā)生火災(zāi)了。右邊的這棵紅豆杉是本地最大的一棵,又稱“團圓樹”,因為它是由無數(shù)細根簇擁而成,已有一千多年的歷史。[古戲臺]一個偏遠的山野村落,居然還有古戲臺,想不到吧?過去,篁嶺因交通不便,非常閉塞,民眾的文化娛樂很少。但篁嶺人好熱鬧,熱情好客,于是每逢婚喪嫁娶,生日壽誕,村里的大戶人家,就會出資聘請鄰近省份的戲班來這戲臺上演戲慶賀。全村人白天喝酒,晚上看戲,一家有喜,全村快樂。以后景區(qū)也會有民俗表演,如徽劇、儺舞、茶藝等。[培德堂]這棟房屋叫培德堂,原主人叫曹鳴鶴。他是篁嶺進士曹鳴遠的族兄,在篁嶺村是家喻戶曉的響當當?shù)娜宋?。培德堂整個占地約140平方米,屋前有小院,院內(nèi)有魚池、假山,院墻上的雕花漏窗非常小巧精致。正屋為三間兩廂二層樓結(jié)構(gòu),大門上方就是水檐天井,是比較少見的三披水檐天井。天井三面的木雕以三國故事為主題,人物眾多,形態(tài)逼真。一樓有房間4個:進門兩邊有2個小耳房,堂前兩邊為2個廂房。這種房屋結(jié)構(gòu),就是徽州古建筑中典型的“對朝堂”格局。二樓在天井兩邊還有2個小姐繡樓,邊上的“美人靠”為小姐繡樓增添秀色。關(guān)于美人靠,婺源歷來就有這樣的俗語,說是“美人靠,靠美人,越靠越美?!彼园?,各位朋友,特別是美女們,要去上去多坐坐啊。[曬秋景觀]已有500多年建村史的篁嶺是清代父子宰相曹文植、曹振鏞的故里。曹氏父子歷經(jīng)乾隆、嘉慶、道光三代皇帝,協(xié)助主持朝政75年。在嘉慶皇帝出巡時,曹振鏞以宰相身份留守京城處理政務(wù),代君三月,因此民間有“宰相朝朝有,代君三月無”這句俗諺。秉承祖上遺風,篁嶺先民習慣用平和的心態(tài)與“地無三尺平”的崎嶇地形交流。祖輩起,他們就用竹篩匾晾曬農(nóng)作物,既不占地方,又便于收藏。如今,“篁嶺曬秋”已成為固定習俗,春曬茶葉蕨菜,夏曬茄子豆角,秋曬稻谷辣椒。時令變化,竹曬匾里所曬之物也在不斷換新,你在不同季節(jié),不同角度都可以拍到滿意的曬秋作品。這里也是景區(qū)的觀景臺,整個篁嶺村是枕高山面水口。后山為來龍去脈,以水口為聚落核心,居所呈扇形排布,是典型的u字型古村落。天街恰似一條玉帶將屋舍串接,前店后坊,簡直是縮寫版的“清明上河圖”。[攝影吧]如果朋友們覺得站在天街拍攝還不過癮,還想拍到更好的畫面,喏,邊上的這棟房子就是“攝影吧”。那是我們景區(qū)專為攝影愛好者打造的攝影交流創(chuàng)作基地,主要提供影視攝影創(chuàng)作、器材配件租售、影視作品展示、業(yè)內(nèi)互動交流等服務(wù)。攝影吧共三層,一層為攝影輔助器材配件銷售出租。二層為休閑展廳,可以休閑娛樂,展示攝影作品,攝影經(jīng)驗交流。三層為創(chuàng)作觀景臺,是村落曬秋景觀最佳拍攝點之一。[樹和堂]我們現(xiàn)在參觀的是一幢官廳,叫“樹和堂”。官廳是供權(quán)貴人物遂行祭拜奠儀之地,村莊有人在外為官,回故里修建官廳,既顯身份又備奠儀之用。這座官廳建于清嘉慶年間,它的主人是曹鳴遠,崇禎十六年(公元1643年)進士,官至江西才子之鄉(xiāng)撫州府臨川知縣。根據(jù)徽州民居
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