【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 年的歷史。在自然條件下，紅豆杉生長(zhǎng)速度緩慢，再生能力差，我國(guó)已將其列為一級(jí)珍稀瀕危保護(hù)植物。篁嶺有如此規(guī)模的紅豆杉群，實(shí)屬珍貴少見(jiàn)。紅豆杉渾身都是寶， 樹(shù)皮中提取的紫杉醇更是具有抗癌的功效。它們與牌坊、拱橋、五顯廟等一起彰顯徽州古村落水口文化。 在婺源的其他水口種的最多的就是樟樹(shù)，樟樹(shù)一年四季常青，而且枝繁葉茂。一是樹(shù)木越茂盛就代表村莊的人丁就越興旺 。二是樹(shù)木可以起到涵養(yǎng)水源的作用，誰(shuí)代表財(cái)，這樣一來(lái)，村莊的財(cái)氣就不會(huì)流失太多，還有一方面，在村莊的去水口建水口林，也是為他人著想，就是為下游的村莊涵養(yǎng)水土，充分的體現(xiàn)了徽州人 ” 儒雅 “ 的思想品德。 婺源森林覆蓋率高達(dá) %，古樹(shù)名木很多，江西掛牌保護(hù)的名貴古樹(shù)游 11000 余棵，我們婺源就有 5500 余 棵，占整個(gè)江西的一半多。在以紅色文化，綠色山水為旅游主打的江西，我們這方的綠色山水，更顯得璀璨奪目，進(jìn)入 21 世紀(jì)以來(lái)，即使旅游快速發(fā)展，縣委縣政府在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，依然堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，以文化與生態(tài)的珠聯(lián)璧合作為我縣鄉(xiāng)村旅游賴以生存和發(fā)展的根本，在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過(guò)程中，特別要注重對(duì)生態(tài)與文化資源的保護(hù)建設(shè)，增強(qiáng)了婺源鄉(xiāng)村旅游資源的內(nèi)在優(yōu)勢(shì)。對(duì)此，縣委縣政府重點(diǎn)實(shí)施了五大工程：一是綠化美化工程。通過(guò)造林綠化、封山育林、 “ 十年禁伐闊葉林 ” 等綠化工程，優(yōu)化全縣生態(tài)大環(huán)境 。把油菜從傳統(tǒng)的農(nóng)作物種植上升到新的產(chǎn)業(yè)來(lái)培植，在三 條精品旅游線路沿線茶園套種開(kāi)花果木，每年套種梨樹(shù)、桃樹(shù)等帶花苗木 15 萬(wàn)余株，打造 “ 花海婺源 ” 。二是文化保護(hù)工程。建立健全了縣、鄉(xiāng)、村 “ 三級(jí) ” 文物保護(hù)管理體制，規(guī)劃了古村落村民建房新區(qū)，緩解村民建房與古村落保護(hù)的矛盾，推進(jìn)了“ 徽州文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū) ” 建設(shè)。三是水體保護(hù)工程。嚴(yán)厲打擊炸魚(yú)、毒魚(yú)、電魚(yú)的行為，嚴(yán)禁化肥、漁藥養(yǎng)魚(yú)，切實(shí)保護(hù)水體生態(tài) 。依法規(guī)范河道采砂，做到限地段、限季節(jié)、限量開(kāi)采。四是環(huán)境保護(hù)工程。關(guān)閉 “ 五小企業(yè) ” 近 200 家，尤其是 2024 年不惜年減少稅收近千萬(wàn)元，關(guān)閉了年消耗闊葉木材近 10 萬(wàn)立方米的 木材加工企業(yè)和高耗能有污染的電石企業(yè) 。對(duì)主要公路沿線、景區(qū)景點(diǎn)墳?zāi)?4000 多座進(jìn)行了搬遷并綠化。五是城鄉(xiāng)清潔工程。已建成全省首家縣城垃圾處理場(chǎng)，縣城污水處理廠也已建成投入使用 ?？h財(cái)政平均每年安排每個(gè)行政村 10000 元衛(wèi)生費(fèi)，用于處理鄉(xiāng)村垃圾，以此帶動(dòng)了群眾自覺(jué)維護(hù)村容清潔。通過(guò)一系列舉措，使全縣的山更青，水更綠，環(huán)境更優(yōu)美。 結(jié)束語(yǔ) 各位領(lǐng)導(dǎo)，本次篁嶺之旅就告一段落。請(qǐng)記住導(dǎo)游小 ，更記住篁嶺 !篁嶺時(shí)刻都期盼著各位再次光臨。 關(guān)于江西婺源篁嶺導(dǎo)游詞 5 篇 (三 ) “ 半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊，問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。 ” 這是南宋著名理學(xué)家朱熹贊美家鄉(xiāng)婺源的詩(shī)句。 婺源是江西省一個(gè)具有悠久歷史的古縣，歷史上屬安徽管轄。是古徽州一府六縣之一，也是南宋著名理學(xué)家朱熹的故里和中國(guó)鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)。這里民風(fēng)純樸，文風(fēng)鼎盛，名勝古跡遍布全縣。有保持完美的明清古建筑，有田園牧歌式的氛圍和景色。 這里山明水秀，松竹連綿，飛檐翹角的古民居蜿蜒于青山綠水之間：或依山，隱現(xiàn)于古樹(shù)青林之間 ?；虬?，倒映于溪池清泉之上 。與層層梯田、繚繞云霧相映成趣，如詩(shī)如畫。四季景色各 呈千秋，尤其是春秋兩季，漫山遍野的映山紅和滿山的紅楓葉猶如一簇簇火苗爭(zhēng)奇斗艷。置身于這樣的景色之中，讓你感覺(jué)到心曠神怡和留連忘返。 婺源以山川之靈秀，土地之肥沃，物產(chǎn)之豐富，賢俊之廣眾而著稱。 縣境內(nèi)縱橫密布、碧而清澈的河溪山澗與怪石奇峰、古樹(shù)茶亭、廊橋驛道融雄偉豁達(dá)與纖巧秀美于一體。著名景點(diǎn)有西北的大鄣山與靈巖洞群，東北的浙嶺與石耳山，中部的福山和西部的大游山，唐宋以來(lái)就是游覽勝地。蘇東坡、黃庭堅(jiān)、宗澤、岳飛、朱熹等在此留下了不少贊美的詩(shī)文。 “ 兩水夾明鏡，雙橋落彩虹 ” ，因襲唐詩(shī)而得名的宋代古 橋彩虹橋，是婺源廊橋的代表作。這里四周青山如黛，橋下綠水長(zhǎng)流，橋的兩旁有廊亭，廊亭的兩旁有石桌石凳，在這里或品茶弈棋，或?yàn)g覽風(fēng)光，讓你感受到世外的悠閑和寧?kù)o。 離縣城西南 30 公里左右的文公山有朱熹回鄉(xiāng)掃墓時(shí)親手栽植的古杉 24 棵 (寓 24 孝之意 )，至今逾800 余年，長(zhǎng)勢(shì)依然旺盛，古杉之巨，為國(guó)內(nèi)所罕見(jiàn)。 生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的鴛鴦湖，成群成對(duì)的鴛鴦，如鮮花綻開(kāi)于湖泊之中，形影不離。 婺源不僅景色優(yōu)美，更富有深厚的文化內(nèi)涵，歷來(lái)享有書鄉(xiāng)之譽(yù)。這里人杰地靈，名人輩出，一門九進(jìn)士，六部四尚書，足見(jiàn)其文風(fēng)之盛。婺源 物產(chǎn)豐富，有遐名中外的茶葉 “ 婺綠 ” ，可謂中國(guó)綠茶中之上品 。味道鮮美的荷包紅魚(yú)，被譽(yù)為 “ 人間天物 ”。 石冠群山的 “ 龍尾硯 ”( 歙硯 )為中國(guó)四大名硯之一。 婺源以山、水、竹、石、樹(shù)、木、橋、亭、澗、灘、巖洞、飛瀑、舟 渡、古民居為組合的自然景觀，有著世外桃園般的意境，猶如一幅韻味無(wú)窮的山水畫，形成一個(gè)獨(dú)特而美麗的田園風(fēng)光游覽區(qū)，給人們一種回歸自然和超凡脫俗的感覺(jué)。對(duì)那些久經(jīng)都市嘈雜喧鬧的人們和愛(ài)好旅游、美術(shù)、攝影的藝術(shù)工作者來(lái)說(shuō)，到婺源一游或收集創(chuàng)作素材，不能說(shuō)不是一種美的享受和明智的選擇。 關(guān)于江西婺源篁 嶺導(dǎo)游詞 5 篇 (四 ) [游客接待中心 歡迎詞 ] 各位朋友，大家好 !歡迎您來(lái)到 “ 梯云村落 曬秋人家 ” 的篁嶺景區(qū)，我是你們的講解員小 X，今天很榮幸由我給大家擔(dān)任向?qū)ВＭ业闹v解能給大家的篁嶺之行帶來(lái)快樂(lè)。篁嶺是婺源古村落的經(jīng)典作表，保存了大量的農(nóng)耕文明時(shí)代特征。整個(gè)篁嶺景區(qū)，分為三大板塊：一是 “ 大地飛歌 ” ，體驗(yàn)多色塊梯田組成的大地藝術(shù)對(duì)視覺(jué)的沖擊 。二是 “ 云中漫步 ” ，彰顯大跨度索橋、溜索對(duì)膽量的歷練 。三是 “ 天上人間 ” ，展現(xiàn)篁嶺古村的村落構(gòu)造，古民居上的曬秋傳統(tǒng)，還有古老天街的商賈、美食、民居、民俗的無(wú)窮魅力。讓每一位游客真正體驗(yàn)到 “ 民俗風(fēng)、山水畫、田園詩(shī) 、文化歌、生活曲、夢(mèng)幻情 ” 。 請(qǐng)大家保管好自己的物品，有秩序地上纜車。在觀賞風(fēng)景的同時(shí)，更要注意安全哦 ! [出纜車 ] 我們剛剛乘坐的是婺源第一條載人觀光索道，全長(zhǎng) 960 米，高差 195 米，空中運(yùn)行時(shí)間為 16 分鐘，各位在纜車上就已經(jīng)小小領(lǐng)略了多彩的梯田風(fēng)光，但 “ 好戲還在后頭 ” ，下面將一幕幕呈現(xiàn)給大家。 各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)站在海拔 500 米的篁嶺嶺頭，因 “ 修篁遍嶺 ” 才有了篁嶺的雅名， “ 篁 ”其實(shí)是一種竹子，篁嶺多竹，其中不乏有方竹、毛竹、水竹、觀音竹等，我們景區(qū)沿途也隨處可見(jiàn)這些竹子。以前村民世代 居住在這里，而今全都搬遷到由我們公司出資興建的嶺下新房子里，也就是我們游客中心對(duì)面的那些整齊的新房子。 [二十四節(jié)氣長(zhǎng)廊 ] 接下來(lái)我們就跨入二十四節(jié)氣長(zhǎng)廊，進(jìn)入篁嶺的第一篇章，該篇章以體現(xiàn)大地藝術(shù)的農(nóng)耕文化為主題。二十四節(jié)氣長(zhǎng)廊全長(zhǎng) 700 米，分別用春和樓、夏耘亭、秋實(shí)亭、冬蘊(yùn)坊作為一年四季的節(jié)點(diǎn)標(biāo)志。 春和樓：現(xiàn)在我們所看到的是 “ 春和樓 ” ，取自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中 “ 至若春和景明 ” ，屬于徽建五鳳樓構(gòu)造， “ 五鳳樓 ” 原為皇宮建筑，明清時(shí)期被徽派建筑廣泛用于祠堂門樓，寄寓宗族人才輩出，現(xiàn)在就讓我們穿越此 樓沾沾靈氣吧。 常言道： “ 一年之計(jì)在于春。 ” 春天是婺源最美的季節(jié)，祖籍婺源的南宋理學(xué)大師朱熹兩次回鄉(xiāng)省親選的都是春季。婺源人立春開(kāi)始便進(jìn)入辛勤勞作期， “ 立春天氣暖，雨水送肥晚。 ”“ 驚蟄快耙地，春分犁不閑。 ”“ 懵懵懂懂，清明下種。 ” 這些都是婺源人在長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中總結(jié)出來(lái)的農(nóng)諺。左手邊文化墻上是對(duì)春季勞作場(chǎng)景的介紹，為了烘托氛圍，景區(qū)打造四季花海，春天種的是油菜花、蘿卜花、二月蘭等，夏天種的是醉蝶花、紫羅蘭、紫薇等，秋天種的是金光菊、萬(wàn)壽菊等，冬天種的三角梅等。愿每個(gè)游客都能成為 “ 護(hù)花使者 ” ，而非 “ 采花大 盜 ” 哦 ! 夏耘亭：我們現(xiàn)在看到的這個(gè)白色亭子叫夏耘亭，取夏季耕耘之意，屬于徽州路亭。路亭在古徽州比比皆是，有 “ 五里一橋十里一亭 ” 之說(shuō)，其功用是供人休息、飲水、避雨、烘烤食果等。行善者常在亭里擺放茶水，供路人飲用。這也是古時(shí)親人迎送，妻兒惜別之處。夏季是火熱的，篁嶺的海拔雖不是很高，但夏季溫差很大，夜晚需蓋被而臥，頗有 “ 天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星 ” 之意境。文化墻上是夏季勞作場(chǎng)景的介紹，大家有興趣可以認(rèn)真觀賞下。 秋實(shí)亭：眼前的這座亭子是秋實(shí)亭，取春華秋實(shí)之意。左手邊文化墻上是秋季勞作場(chǎng)景的介紹，“ 霜葉紅于二月花 ” ，婺源的秋天像打翻的顏料桶，秋季是豐收的季節(jié)，尤其是地?zé)o三尺平的篁嶺，人們將一年的收成用竹篩匾曬曬，成就了聞名遐邇的 “ 篁嶺曬秋 ” 。而花卉則有桂花、山茶花、野菊花等。游步道邊上的這些油茶樹(shù)，是篁嶺村民種植的經(jīng)濟(jì)作物，我們當(dāng)?shù)亟?“ 檉籽 ” 。這油是純天然無(wú)污染的，具有降血脂、降血壓等功效，因此也被譽(yù)為 “ 東方橄檻油 ” 。 冬蘊(yùn)坊 (篁嶺牌坊 )：冬蘊(yùn)坊，取冬藏之意。牌坊、民居與祠堂并譽(yù)為徽州古建三絕。樹(shù)牌坊是旌表德行，承沐后恩，流芳百世之舉，是古代人一生最高的追求。借用牌坊作為冬季的節(jié)點(diǎn)標(biāo)志，并成為篁嶺 村的門頭，寓意深遠(yuǎn)。牌坊上的 “ 圣旨 ” 二字是曹氏旺族在朝為官的彰顯。左手邊文化墻上是冬季生活場(chǎng)景介紹，冬季是婺源的 “ 休閑季 ” ，人們過(guò)著 “ 腳踩一盆火，手捧苞蘿果，除了皇帝就是我 ” 的神仙日子 。冬季又是婺源的 “ 歡樂(lè)季 ” ，民俗活動(dòng)和鄉(xiāng)村飲食文化成了主角，過(guò)大年，走親朋，舞龍燈，出抬閣，鬧元宵 .....人們?cè)谧葬劦霓r(nóng)家米酒中、在走街串巷的火龍舞動(dòng)的弧線中，聊慰終歲的辛勞。 [水口林 ] 各位朋友，我們現(xiàn)在來(lái)到篁嶺村的水口。所謂水口，是指水源出村之口。徽州人認(rèn)為：水口出口一定要小，還必須密密地種上樹(shù)木，這樣才能達(dá)到 “ 關(guān)鎖 ” 的效果，從而為整個(gè)村莊 “ 藏風(fēng)聚氣 ” 。篁嶺水口是徽州村落水口文化的典型縮影，水口林里存活了 78 株 “ 植物大熊貓 ” —— 紅豆杉，紅豆杉是世界公認(rèn)的瀕臨滅絕的天然抗癌植物，也是國(guó)家一級(jí)珍稀瀕危保護(hù)植物，篁嶺有如此規(guī)模的紅豆杉群，實(shí)屬罕見(jiàn)。印象中竹都是圓的，方竹，見(jiàn)過(guò)么 ?除了紅豆杉，香樟、香楓、翠柏、桂花樹(shù)、香榧樹(shù)，還有難得一見(jiàn)的方竹等等名貴樹(shù)木和竹子，在我們篁嶺水口這兒全都有。 婺源村落，自古就有 “ 樹(shù)養(yǎng)人丁，水養(yǎng)財(cái) ” ， “ 赤膊龍脈光水口，子孫代代往外走 ” 的古訓(xùn)，有“ 殺豬封山 ” ， “ 生子植樹(shù) ” 等傳統(tǒng)習(xí)俗。這些， 是我們水口林保存這么完整的原因。 “ 殺豬封山 ” 是指在以前不管哪個(gè)村民都不可以在水口砍樹(shù)，如果砍了，就會(huì)受到懲罰，也就是要把自家養(yǎng)的豬殺了分給大家吃。以前人都吃不飽，養(yǎng)豬也是一家重要的收入來(lái)源，卻要?dú)⒆约茵B(yǎng)的豬，可見(jiàn)是非常嚴(yán)重的懲罰，因此沒(méi)有人會(huì)去砍樹(shù)。 “ 生子植樹(shù) ” 是指以前不管是男孩還是女孩出生，都會(huì)為其種下一棵樹(shù)。特別是在女孩出生時(shí)，會(huì)為其種下一棵樟樹(shù)，等到出嫁時(shí)，再把那樟樹(shù)砍了做樟木箱，作為陪嫁的嫁妝。 〔五顯廟〕左手邊是一座五顯廟，供奉的是起源于婺源的五顯神。在婺源老縣志中，記載了唐代光啟 年間，居住在婺源縣城紫陽(yáng)鎮(zhèn)王瑜家有五位神人從天而降的傳奇。王瑜動(dòng)員城中百姓傾力建廟，塑像供奉，虔誠(chéng)祈禱，無(wú)不應(yīng)驗(yàn)。南宋時(shí)五顯神期跨越海峽傳到臺(tái)灣，現(xiàn)在臺(tái)灣還有 200 多萬(wàn)的信眾。宋元明三代，五顯被歷代皇帝褒封，因其封首字都為 “ 顯 ” ，故稱為五顯神。 〔步蟾橋〕 “ 步蟾 ” 的意思是月宮折桂，比喻科舉登第，步步高升之意，也是鄉(xiāng)民對(duì)子孫的祈望。讓我們步蟾橋上走一走，祈愿登科在后頭。 〔如來(lái)佛柱〕這是如來(lái)佛柱，如來(lái)佛柱的正式名稱是 “ 佛家八面多寶臺(tái) ” 。它寄寓的是避邪保平安。 〔夫妻樹(shù)〕現(xiàn)在我們看到的這兩棵樹(shù)是楓香 ，因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)到一塊了，我們當(dāng)?shù)厝擞址Q為 “ 夫妻樹(shù) ” 。俗話說(shuō) “ 在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝 ” 大概就這意思吧。 〔雷擊紅豆杉〕現(xiàn)在大家看到的這棵紅豆杉是被雷擊過(guò)的，現(xiàn)在只剩下半邊樹(shù)干。俗話說(shuō)： “ 人爭(zhēng)一口氣，佛爭(zhēng)一爐香，樹(shù)爭(zhēng)一層皮。 ” 樹(shù)是靠樹(shù)皮來(lái)吸收養(yǎng)分，因此它依然還存活著，真是 “ 樹(shù)堅(jiān)強(qiáng) ”啊。 [農(nóng)業(yè)觀光園 ] 篁嶺是個(gè)典型的農(nóng)業(yè)村落，除了少數(shù)士子習(xí)儒讀書之外，大多數(shù)村民都是終生從事繁重的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。篁嶺幾乎沒(méi)有平畈的段田，都是些梯田，一層一層重疊而上的梯田，看上去比斑馬身上的黑白條紋還要繁密。 看到 遠(yuǎn)處那座煙云繚繞的高山了嗎 ?它叫石耳山，山腳下就是上曉鳙村，而篁嶺則是從上曉鳙分遷出來(lái)的。婺源地處萬(wàn)山中，境內(nèi)山峰起伏，河流密布。婺源的最高山是大鄣山，它是整個(gè)江南山脈的鼻祖。而石耳山呢，則是婺源的東部屏障。翻過(guò)石耳山，就是浙江省的開(kāi)化縣地界。在沒(méi)有公路的漫長(zhǎng)歲月里，人們出行，要么靠?jī)蓷l腿走，要么坐船，而對(duì)婺源人來(lái)說(shuō)，往往都是靠著雙腳走出大山，走遍天下。 [1 號(hào)觀景臺(tái) ] 各位朋友，我們來(lái)到景區(qū)的 1 號(hào)觀景臺(tái)，這是個(gè) 360186。 全畫幅觀景平臺(tái)，周邊是層層疊疊、流光溢彩的千畝梯田。右下方的這口塘，當(dāng)?shù)厝朔Q為 “ 篁嶺的酒窩 ” 。在這里，人們的智慧得到最大限度的發(fā)揮，“ 春賞油菜夏觀水，秋品菊花冬嬉雪。 ” 四季花海在這不斷演變著各種 “ 斷魂 ” 主題，大地藝術(shù)在這里成就了最強(qiáng)音符。請(qǐng)大家在此拍照留影吧 !說(shuō)不定你的倩影，也會(huì)融入別人的鏡頭，成為定格的 “ 花仙子 ” 、“ 花相公 ” 。 [臥云懸索橋 ] 現(xiàn)在我們進(jìn)入篁嶺故事第二篇章 “