【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 分伯仲。若論風(fēng)景的秀美、景觀的豐富、層次的多樣,清江大峽谷的恩施段則遠(yuǎn)勝于科羅拉多大峽谷。不僅如此,這里還是巴文化發(fā)源地,人文特色濃郁,而科羅拉多大峽谷僅有少數(shù)印第安人居住。大峽谷主要景區(qū)集中在前山和后山。~,氣勢(shì)恢弘、棱角分明。~,景觀秀麗,形態(tài)圓潤(rùn)。前山和后山景觀風(fēng)格各有所長(zhǎng),目前已開(kāi)發(fā)出來(lái)最主要的是前山七星寨景區(qū)。大峽谷特色壯美無(wú)比的恩施大峽谷空間宏偉開(kāi)闊,景觀層次豐富,山體變化多端,清江河谷深切,與五岳奇觀相比它具有顯著的五大特色：一是清江升白云。與大多數(shù)名山的云海顯得閑散無(wú)序不同,恩施大峽谷由于有清江的凝聚,從清江里升起的云海像一條騰飛的巨龍,蜿蜒曲折,延綿百里,形態(tài)豐潤(rùn),美不勝收。龍橋暗河由此成為迄今為止地球上發(fā)現(xiàn)的最長(zhǎng)暗河。⒛0在年9月25日,中、法、英、意、美等國(guó)洞穴專(zhuān)家在英,國(guó)倫敦召開(kāi)國(guó)際洞穴研討會(huì)。與會(huì)的中法探險(xiǎn)隊(duì)宣布:在湖北恩施板橋鎮(zhèn)與重慶興隆鎮(zhèn)交界處,發(fā)現(xiàn)世界最長(zhǎng)的地下暗河,其出口位于板橋境內(nèi)。◎干垠塘服務(wù)中心這里是游客接待中心、景區(qū)內(nèi)部管理中心和大型停車(chē)場(chǎng)。小樓門(mén)小樓門(mén)險(xiǎn)中有夷,狹可通車(chē),三峰聳峙,一門(mén)洞開(kāi)。主要有斜塔峰和小樓門(mén)景點(diǎn)。遠(yuǎn)處那座傾斜的山峰,酷似意大利著名的比薩斜塔,故名“斜塔峰”。小樓門(mén)下綠樹(shù)掩映、蔬村稀戶(hù)、阡陌交通、雞犬相聞,再現(xiàn)了陶淵明筆下桃花源的場(chǎng)景。人們?cè)谶@里可以從幽谷中走向光明,可以享受混沌初開(kāi)的妙趣。龍門(mén)石林我們現(xiàn)在看到的這片石林叫“龍門(mén)石林”。步人石林,宛如進(jìn)人迷宮,其樂(lè)無(wú)窮:俗語(yǔ):“魚(yú)躍龍門(mén)、一舉奪魁”。傳說(shuō)前山有一個(gè)姓盛的秀才,聰慧過(guò)人,才高八斗,過(guò)目成誦,出口成章,可長(zhǎng)相奇丑,滿(mǎn)臉麻子,還瘸一條腿。某年他鄉(xiāng)試、會(huì)試連連高中,終于到了殿試?；实垡灰?jiàn)到他的尊容,心中不悅,問(wèn)道:你那臉是怎么搞的?他回答:回圣上,這是“麻面映天象,捧摘星斗”?；实塾X(jué)得這人奇怪,又問(wèn):那你的瘸腿呢?他又回答:回圣上,這是“一腳躍龍門(mén),獨(dú)占鰲頭”。皇帝贊賞他的機(jī)敏,又問(wèn):如今天下誰(shuí)的文章寫(xiě)得最好，他不假思索地說(shuō):天下文章屬吾縣,吾縣文章屬吾鄉(xiāng),吾鄉(xiāng)文章屬吾弟,吾弟請(qǐng)我改文章?；实鄞笙?讀畢他的文章后,拍案叫絕,于是欽點(diǎn)他為狀元。大家可以到石林里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),必會(huì)“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”――升官發(fā)財(cái)!獅吼虎嘯大家請(qǐng)看,如果把這里看得見(jiàn)的泥土都掏空,形狀各異的石芽、石筍不就是一幅百獸歸山圖嗎?清江古稱(chēng)“鹽水”,母系氏族時(shí)代,由鹽水女神統(tǒng)治。后來(lái)廩君開(kāi)疆拓土,溯江西進(jìn),占鹽陽(yáng)刂服女神,建巴國(guó)、都夷城。女神和廩君本來(lái)是天生一對(duì)、地設(shè)一雙。但為了疆域,鹽神不得不阻止廩君西征,遂化蝶遮天蔽日,廩君無(wú)奈之下,用箭射死心愛(ài)的女神,最后在傷痛中化為白虎,白虎從此就成了土家人的圖騰。廩君化為白虎,一直在這里守望,鎮(zhèn)守著土家村村寨寨。廩君是乘土船西征的,那艘船走到大河碥后,因河道狹窄再也不能前行了,經(jīng)長(zhǎng)年累月風(fēng)化侵蝕而沉積成一座覆船。七星門(mén)現(xiàn)在我們到了七星門(mén),它又名“一線(xiàn)天”,通過(guò)這道門(mén)就成了天上的神仙了。等會(huì)到了絕壁棧道大家就能體會(huì)到“平生要過(guò)七星門(mén),凡心修煉高一層丬1前還談世間事,門(mén)后便成天上人”。絕壁長(zhǎng)廊它又名“絕壁棧道”,始建于⒛20_年10月,全長(zhǎng)488米,118個(gè)臺(tái)階,位于海拔1700余米、凈高差300余米的絕壁山腰間,建設(shè)歷時(shí)一年零八個(gè)月。該工程既吸取了巴蜀古棧道營(yíng)造方法,又結(jié)合了現(xiàn)代鋼筋混凝土施工的先進(jìn)技術(shù),科學(xué)安全,大氣壯觀,凝聚著當(dāng)代開(kāi)發(fā)創(chuàng)業(yè)者的勇氣與智慧。當(dāng)您走在棧道上面,下臨萬(wàn)丈深淵,上有絕壁高聳,不覺(jué)心驚肉跳,有如履薄冰之感。不過(guò),在上面極目遠(yuǎn)眺,眼里卻是風(fēng)光無(wú)限,絕壁、峰叢、田野、阡陌、人家等構(gòu)成一幅幅美麗的風(fēng)景畫(huà)。該棧道共有七道彎八道拐,寓意路七彎八拐,心始終如一。正如當(dāng)?shù)孛裰{歌的那樣:“北斗七星有七斗(dou),絕壁棧道有七抖(tou)。經(jīng)過(guò)一番驚嚇后,人生道路手拉手?！薄蚓瞎牲S山的“迎客松”,天下聞名,迎客松是張開(kāi)雙臂笑迎天下游客的。而我們眼前的這棵松卻代表著好客的土家族、苗族人民向遠(yuǎn)方的游客深深地鞠躬,它既表示歡迎,又表示恭送。大家看像不像?一炷香在群峰之中,有一座巨大的石柱形山峰傲立其中,直插藍(lán)天,它高約99米。晴空萬(wàn)里之時(shí),一朵朵白云疊在峰頂,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像天上的香火,宛若仙境。陰雨天氣之時(shí),升起的一層薄霧,就像一縷青紗,將它打扮得若隱若現(xiàn),嫵媚動(dòng)人。從地學(xué)上講,由于長(zhǎng)江水系、清江水系長(zhǎng)期交錯(cuò)影響,不斷地侵蝕和沖刷,才形成如今奇觀。天路從登天閣到登天門(mén)共有一百八十一步天梯,攀登其上,猶如登天路一般。一百表明功德圓滿(mǎn),八十一步說(shuō)明沒(méi)有一步登天的道理,要登天必須上九九八十一步臺(tái)階,每登一步離天越近一步。回味人生之路不也如此,越是看不見(jiàn)盡頭的路,就越具挑戰(zhàn)性,也意味著越接近成功!母子情深遠(yuǎn)處的山峰恰似一個(gè)土家女子在親吻懷中嬰兒的臉蛋。這深情的一吻,見(jiàn)證了天下母愛(ài)的偉大,故名“母子情深”。登上大樓門(mén),就到了七星寨景區(qū)的精華位置,在這里,可俯瞰景區(qū)的一峰一柱,既可領(lǐng)略景區(qū)金戈鐵馬之大氣,亦可體驗(yàn)清風(fēng)明月之意境。恩施大峽谷實(shí)景演出7月12日，歷時(shí)6年、《龍船調(diào)》在恩施大峽谷將隆重啟幕。2300多名觀眾先睹為快，首演效果震撼。當(dāng)天，大峽谷景區(qū)土家特色風(fēng)情小鎮(zhèn)女兒寨正式接待游客。實(shí)景劇龍船調(diào)以恩施大峽谷的自然山水為背景，融入了當(dāng)?shù)孛窀琛洱埓{(diào)》的元素，“是哪個(gè)來(lái)推我嘛?我來(lái)推你嘛!”，將自然景觀、民俗文化融入到原生態(tài)的實(shí)景表演中，同時(shí)配合高科技的舞臺(tái)效果，將給觀眾帶來(lái)一場(chǎng)華麗的視聽(tīng)盛宴。據(jù)了解該劇分為四場(chǎng)：咒怨、選瓜、罵神、融冰。講述了封建土司制度下土家族青年男女勇敢追求愛(ài)情的故事，同時(shí)將土家族人民生活、風(fēng)土人情完整的展現(xiàn)出來(lái)，用一種獨(dú)特的方式詮釋了恩施文化與恩施美景。朋友們,美好的時(shí)光總是短暫的,剛才我們一路欣賞到大峽谷驚世的地縫、神奇的峰林、瑰麗的風(fēng)景,我們大峽谷的游覽到此就結(jié)束了。非常感謝大家的支持與合作,工作不是之處,請(qǐng)多多包涵!但愿美麗的大峽谷帶給您美好難忘的回憶,也期待著您的再次光臨!最后,祝大家身體健康,萬(wàn)事如意!再見(jiàn)!湖北導(dǎo)游詞 湖北經(jīng)典導(dǎo)游詞篇四神農(nóng)架 東南部木魚(yú)鎮(zhèn)西側(cè)兩公里處。 于1993年正式對(duì)外開(kāi)放，除了具有 神農(nóng)架 “林木幽深”的特征外，還有他獨(dú)有的特征，這里四季風(fēng)光迥異，各具情趣，夏天尤為清涼、舒適。 裹著茫茫薄霧，聽(tīng)著潺潺流水聲，使進(jìn)入這清幽景色中的你就像進(jìn)入仙境一樣。 據(jù)說(shuō)當(dāng)年昭君在溪中洗臉時(shí)曾掉過(guò)一串珍珠入水，從此溪水一年四季芳香撲鼻，美麗的傳說(shuō)寄托了人們對(duì)昭君的追慕，其實(shí)香溪的源頭的林間，野花奇草多才是溪水飄香的真正原因。 每逢三月香溪河畔桃花盛開(kāi)的時(shí)候，河水中可看到一種淡紅色的魚(yú)，這種魚(yú)身分四瓣，形似桃化，人稱(chēng)“桃化魚(yú)”。 河水清清，倒影岸邊桃花，水中魚(yú)群追戲，是花是魚(yú)確實(shí)難以分辨。 清代詩(shī)人寫(xiě)下：“花開(kāi)溪魚(yú)現(xiàn)，魚(yú)戲花影亂?；ㄏ虏遏~(yú)人，莫作桃花看的詩(shī)句來(lái)描繪這種情景。與靜靜流淌的香溪不同，你看香溪的水是疊瀑式的，那湍急的水時(shí)而如撒腿狂奔的野馬，時(shí)而如快速移動(dòng)的銀蛇。 在巖石的撞擊中發(fā)出巨大的聲音響徹山谷。 這充滿(mǎn)動(dòng)感的河水其實(shí)還是天然的礦泉水。 水中含有14種礦物元素，飲之甘甜，沁人心肺，這水還具有提神健身、滋潤(rùn)肌膚的功能。 水面上空氣中還漂浮著較豐富的負(fù)離子，經(jīng)常吸收，會(huì)使我們血液里的氧氮含量增加，對(duì)增強(qiáng)功能和加快新陳代謝會(huì)起到很大的作用。 這水還有一個(gè)特點(diǎn)，就是冬暖夏涼，冬天水面上冒著熱氣，夏天卻涼爽宜人，它的年平均 溫度 大約在4176。c左右。 難怪唐代時(shí)的“茶圣”陸羽，在嘗過(guò)用香溪源頭的水煮的茶之后，頓覺(jué)滿(mǎn)口清香，心曠神怡，于是稱(chēng)香溪源為“天下第十四泉”。有這樣一首打油詩(shī)：“昭君何以美，屈原何以偉，探得香溪源，自知其中味”。 正是這溪水孕育了絕代佳人王昭君和偉大詩(shī)人屈原，那么就請(qǐng)大家?guī)е@個(gè)美好的遐想去體會(huì)一下其中的味道吧!大家向前看，那里有一潭碧水，那便是香溪河的源頭，相傳那兒便是當(dāng)年神農(nóng)老祖宗的洗藥池。 他當(dāng)年在 神農(nóng)架 搭架采藥，每天將所采的藥草運(yùn)到這里來(lái)清洗后漫漫咀嚼，品味，并將結(jié)果記錄下來(lái)。 他就是在這里完成了我國(guó)歷史上第一部醫(yī)藥書(shū)典《神農(nóng)百草經(jīng)》。 上面記載了3650種藥草的性能、用途和400種疾病的特征和療法。 神農(nóng)百草的精華，神農(nóng)精神的靈魂也由此盡融于水中，因而有了貌若天仙的王昭君和赤膽忠心的屈原。 也許在他們靈魂的深處還保留著神農(nóng)精神的遺傳基因吧。 以前這里也叫跳架溝，為什么叫跳架溝呢?那是因?yàn)檫@里落差較大，從上到下形成了一個(gè)瀑布群，給人一種跳躍的感覺(jué)，再加上這里峽谷較深，從山這邊到山那邊搭個(gè)架子也不是件難事，因此叫跳架溝。 著名的詩(shī)人徐遲也曾在源頭留下“香溪源”三個(gè)蒼勁大字，并留下“大三峽不如小三峽，小三峽不如 神農(nóng)架 ”的動(dòng)人詩(shī)句，香溪源的美名便流傳開(kāi)了。名山名泉出好茗，香溪源頭所在地也正是著名的茶葉之鄉(xiāng)，這里的茶葉分布在林深綠重、朝日暮雨、海拔1000m—1200m之間的山谷中。 由于空氣新鮮濕潤(rùn)，日照較少，散射和漫射較多，又無(wú)寒冬酷暑， 氣候 溫和宜人，且盡得高山之云霧、香溪之凈水、萬(wàn)木之芳香，這得天獨(dú)厚、無(wú)與倫比的自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)造就了優(yōu)質(zhì)的神農(nóng)有機(jī)茶，據(jù)《神農(nóng)百草經(jīng)》載：“神農(nóng)采藥，為民療疾，日遇七十二毒，得茶解之”。現(xiàn)在大家可在這里親自品嘗由香溪源水泡制的神農(nóng)有機(jī)茶，裊裊清香中你定會(huì)感覺(jué)到神清