八榮八恥教育(編輯修改稿)
2025-08-12 10:42 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 上，它是一切社會關(guān)系的總和。”因而，人只有在與他人的社會交往之中，在組成社會團體的合作之中，才能發(fā)現(xiàn)人的意義所在。這樣一個社會交往與合作的過程，同時也是道德產(chǎn)生的過程。社會機體有效運行需要依賴道德，人類走向和諧社會也需要倚重道德。“天生烝民，有物有則；民之秉彝，好是懿德。”道德是立人之本。我們的民族是推崇以德立人的民族。我們以美德懿行作為安身立命之根?！暗赖庐?dāng)身，故不以物惑?！薄案粷櫸?，德潤身，心廣體胖?！蔽覀儗⒌赖滦摒B(yǎng)作為最崇高的事業(yè)?！疤嫌辛⒌?，其次有立功，其次有立言?！蔽覀兏鼘⒏呱械牡赖伦鳛橹螄舶畹馁Y格與大計?！暗赖虏缓裾?，不可以使民。”“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。”古往今來，無論世事如何變遷，以德立人始終是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。傳統(tǒng)不斷。新世紀新時代，我們依然要擔(dān)起道德育人的重任，薪火相傳，代有創(chuàng)新?！鞍藰s八辱”的社會主義榮辱觀正是我們在全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的新征程中所應(yīng)秉持的道德指南。毋庸諱言，在日漸開放、價值多元的社會中，我們的身邊出現(xiàn)了一些道德的不和諧之音。一些人國家觀念
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1