【文章內(nèi)容簡介】 醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)有很多，如吳登云、鄧練賢、鐘南山、葉欣、趙雪芳、戰(zhàn)勝軍等，還有我們身邊的全國勞模李筑光、全國衛(wèi)生先進工作者皮小容醫(yī)生等，他們譜寫出的一首首光輝樂章，是“服務人民”的生動寫照，也是我國醫(yī)療衛(wèi)生服務戰(zhàn)線的“主體”和“主流”。正如任何事物和現(xiàn)象都有其對立面一樣，在現(xiàn)實的醫(yī)療衛(wèi)生服務工作中，“背離服務人民”的行為時有發(fā)生。如有些人非法開設私人診所，非法行醫(yī)導致病人死亡；有些地方打著改革的旗號將公立醫(yī)院拍賣，造成醫(yī)藥費用驟增，使百姓就醫(yī)苦不堪言；還有一些醫(yī)護人員對待患者冷漠麻木、小病開大處方、大檢查，收受紅包回扣等行為，甚至有些醫(yī)護人員見死不救，看見患者術后大出血竟然鎖門而逃；有的把沒錢的病人拋出院外……在這些人的眼里，醫(yī)療技術不再是促進健康、解除病痛的仁術，而淪為違法商販的掮客、不法藥商的內(nèi)應。難道這不正是缺失了、淡化了全心全意為人民服務精神的結局嗎？如果這樣下去，后果是多么的嚴重、更是多么的可怕？！八榮八恥不是一種高調的言論，其實它只是對一個高素質的一般人的要求，在現(xiàn)實生活中，能做到的人并不多，什么是光榮的什么是可恥的，連小學生都知道，做可恥的事情的人不覺的可恥，那只是因為沒有內(nèi)心的自省。我們自戀地稱自己為白衣天使，那些稱我們?yōu)榘滓绿焓沟娜藚s在踐踏著我們的尊嚴，什么是光榮，什么是羞恥，難道不引起我們的高度警惕和足夠的自醒嗎。胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”樹起了公民道德的新標桿，既體現(xiàn)了對傳統(tǒng)美德的繼承，又反映了新時代的要求。我們必須以“服務人民為榮，以背離人民為恥”為宗旨，在多元中堅持主導，在多樣中倡導主流，在紛繁復雜的環(huán)境中保持清醒，抵制各種誘惑，面對紅包回扣等現(xiàn)象的腐蝕，要有頑強的自我克制能力，不能跨越道德失衡的防線，時刻以“人民的好醫(yī)生”的規(guī)范和要求來約束鞭策自己，逐步達到人格上的完善，促使醫(yī)療衛(wèi)生行風不斷好轉，使醫(yī)務人員的社會形象不斷的好轉。中國有句古話叫“無德不成醫(yī)”，沒有良好的道德就成不了良醫(yī)。具體到我們?nèi)粘９ぷ鱽碇v，就是要以服務病人為榮，以背離病人為恥；就是要誠信愛崗敬業(yè)，上班不遲到不早退；就是要講無私奉獻，拒收紅包回扣；就[,]是要廉潔行醫(yī)，不開大處方；就是要對技術精益求精，不推諉敷衍病人，就是要提供優(yōu)質熱情服務，無“生、冷、硬、頂”現(xiàn)象。一個國家或民族，如果榮恥倒置，就會陷入罪惡的深淵；一個社會，如果榮恥倒置，就會陷入一片混亂；一個人，如果榮恥倒置，就會導致頹廢、墮落直至自我毀滅。因此，正確的或者進步的榮辱觀，向來是維系社會正常運轉或良性運行的基本條件之一，是人們的基本行為規(guī)范之一，是善良人們精神追求的重要體現(xiàn)。一句話，可以反映出一個人的修養(yǎng)；一個動作，可以折射出一個人的品質，而一件小事，把我們醫(yī)院和醫(yī)生的形象印在了病人的心中。高尚的美德在于養(yǎng)成，良好的風氣在于形成，明是非方能塑美德，知榮辱方能創(chuàng)和諧。在當前的醫(yī)療形勢下，全面理解“八榮八恥”的思想內(nèi)涵，弘揚“八榮”，痛恨“八恥”，樹立健康的榮辱觀，用榮辱觀衡量自身的行為標準，提高醫(yī)療服務質量，今天，在以榮辱觀為精神動力和道德標準的醫(yī)院文明建設中，該是補上“全心全意為人民服務”這一理念的時候了。同志們，服務人民，從我做起，關愛病人，從現(xiàn)在開始吧！《醫(yī)務員工八榮八恥榮辱觀演講稿》，歡迎閱讀醫(yī)務員工八榮八恥榮辱觀演講稿。第四篇：銘記八榮八恥國稅員工演講文章標題：銘記八榮八恥國稅員工演講尊敬的各位領導、各位同仁：大家好！今天我為大家演講的題目是《銘記八榮八恥，做一名真正的國稅人》。當偉大的祖國乘上時代的高速列車，沿著小康之路飛奔向前的時候；當全國人民同心同德建設有中國特色社會主義的時候；當推進公民道德建設日益成為一項系統(tǒng)工程的時候，胡錦濤總書記提出了在全社會大力弘揚社會主義榮辱觀的重要論述：“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團結互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥?！薄鞍藰s八恥”，字字鏗鏘，句句深邃，它為我們在新形勢下明辨是非、區(qū)分善惡、分清美丑提出了新要求，為我國公民道德建設樹立了新標尺，為凈化社會風氣提供了有力武器，成為構建和諧社會堅實的精神依托。“寧可毀人，不可毀譽”多少年前，我國的思想家就十分注重榮辱觀念的樹立。在中華民族五千年的歷史長河中，一代又一代仁人志士總是把個人的榮辱融入到捍衛(wèi)民族利益、實現(xiàn)民族振興之中?！叭γ麎m與土，八千里路云和月”是岳飛精忠報國的曠達情懷；“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”是陸游亡國之恨的血淚之聲；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是范仲淹憂國思國的濃濃深情；“茍利國家生死矣，豈因禍福避趨之？”是林則徐時刻準備為國獻身的赤膽忠心；“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”更是魯迅先生傾其一生愛國救國的真實寫