濟(jì)南千佛山臥佛在哪(5篇)(編輯修改稿)
2025-08-12 10:11 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 是出自宋代大散文家歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，借以形容此處地勢(shì)峻峭，山峰曲回，道路彎轉(zhuǎn)。而在此又一語(yǔ)雙關(guān)，暗示人們要超脫紅塵，走出苦海，回頭是岸。穿過“云徑禪關(guān)”坊，迎面的是乾隆御碑，是乾隆皇帝下江南時(shí)(公元1748年)游覽千佛山所題的一首風(fēng)光詩(shī)，題作《千佛山極目有作》，詩(shī)中主要描繪了千佛山秀麗的景色和千姿百態(tài)的石佛造像。繼續(xù)往前走，就來到了興國(guó)禪寺。它又名千佛山寺，建于隋開皇年間，占地，是一座佛教寺院，也是千佛山公園的主體建筑。興國(guó)禪寺歷經(jīng)滄桑，多次遭到破壞。唐代貞觀年間進(jìn)行擴(kuò)建，改用現(xiàn)名。大家看寺門上額嵌有已故原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席、書法家趙樸初題寫的“興國(guó)禪寺”石刻，寺門兩側(cè)有石刻楹聯(lián)“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經(jīng)聲佛號(hào)喚回苦海夢(mèng)迷人”，是濟(jì)南清末的秀才楊兆慶書寫的。意思是說，人世間追求功名利祿的人來到這里被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，拋棄名利欲望，眾僧吟誦經(jīng)文的聲音把在人世間苦海里迷失道路的人喚回來，使他們走上去往極樂世界的道路。興國(guó)禪寺分東西兩院，西院的北側(cè)有廳房三楹，廳東接走廊，廊東為殿宇三楹。廊北墻上分別鑲有趙樸初的“齊魯青末”，董必武的游千佛山詩(shī)《古寺云千佛》和郭沫若的《俯瞰齊州九點(diǎn)》七絕碑刻。濟(jì)南千佛山臥佛在哪篇三現(xiàn)在我們來到了千佛山的北大門。北大門是景區(qū)的正門，也稱“禮敬門”，取佛經(jīng)“禮敬諸佛”之意，走進(jìn)禮敬門，大家就可以去拜佛了。進(jìn)入“禮敬門”，便可看見這座氣勢(shì)雄偉的四柱三樓式石坊，它是千佛山的標(biāo)志性建筑。站在坊前仰望千佛山，山上的蒼松翠柏、梵宇僧樓盡收眼底。面前的這條臺(tái)階路是大家上山的主盤路，位于盤路兩側(cè)的是建于1996年的十八尊石質(zhì)羅漢像。東側(cè)第一尊是十七降龍羅漢，西側(cè)第一尊是十八伏虎羅漢，這是乾隆皇帝給他們命的名。大家請(qǐng)注意看，前方這尊臥佛是1996年12月落戶千佛山的，它是釋迦牟尼側(cè)身臥像，花崗巖質(zhì)，長(zhǎng)10米，重50噸，屬全省之最。在我們右前方的這座園子叫觀音園。它的主體造像就是園中這尊15米高的銅鑄觀音像。1980年的時(shí)候，這里有一方荷池，1996年景區(qū)將池?cái)U(kuò)建，建起了觀音園，并且供有一尊“白衣觀音”。20__年重修觀音像，改成了現(xiàn)在的銅質(zhì)“楊柳觀音”。各位朋友，北大門景區(qū)游覽走完了，讓我們一起登上山間小路，前往西盤道景區(qū)吧。(后面的游客跟上了)大家現(xiàn)在看到的這一寶頂飛檐涼亭叫唐槐亭，建于1957年，因旁邊這棵唐代古槐而得名。匾上“唐槐亭”三個(gè)字是原全國(guó)書法家協(xié)會(huì)主席舒同先生于1981年來千佛山時(shí)提寫的。旁邊的這棵古槐，現(xiàn)在樹干這已干枯，但有一棵幼槐穿過樹洞勃然而生，宛如慈母抱子，人們又稱它為“母抱子槐”，顯示了頑強(qiáng)的生命力，大有枯木逢春之意。傳說，唐朝的開國(guó)元?jiǎng)鬃o(hù)國(guó)公秦瓊是個(gè)大孝子，為了給母親求福增壽，經(jīng)常到山上來上香許愿，每到此處都要將馬拴在這棵樹上，于是后人把這棵古槐又稱為了“秦瓊拴馬槐”。再往上走，我們就來到了齊煙九點(diǎn)坊，這是一座二柱一樓式木質(zhì)的丹柱枋，建于清道光二十三年。上面“齊煙九點(diǎn)”這四個(gè)蒼勁挺秀的大字，是清道光年間歷城縣令葉圭書寫的。這四個(gè)字取自唐代詩(shī)人李賀的一首《夢(mèng)天》詩(shī)中，他在詩(shī)中寫到“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水懷中瀉”。意思是說，他在夢(mèng)中從天上遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，中國(guó)遼闊的九州小的像九點(diǎn)煙塵，大海也不過是懷中之水。大家看一下“齊煙九點(diǎn)坊”的背面匾額，這“仰觀俯察”四個(gè)字是引用晉代大書法家王羲之《蘭亭序》中“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”的佳句來描繪這里的美景。而且這四個(gè)大字是從王羲之書寫的《蘭亭序》貼中勾勒放大后刻在坊匾上的。再往前走就來到了“云徑禪關(guān)”坊，建于清朝乾隆年間，為四柱三樓式木枋。坊正面“云徑禪關(guān)”四字隸書為濟(jì)南已故書法家黃立孫所書。背面“峰回路轉(zhuǎn)”四字則出自濟(jì)南當(dāng)代已故書法家姜守遷之手?！霸茝蕉U關(guān)”的含義是說，寺院高聳，云霧彌漫，風(fēng)吹著清云，回繞禪門，到寺里拜佛，必須經(jīng)過此坊，游人至皮，已進(jìn)入仙境，到達(dá)佛門凈地，也就是到了大徹大悟的關(guān)鍵，需靜靜心，誠(chéng)心誠(chéng)意燒香拜佛?！胺寤芈忿D(zhuǎn)”則是出自宋代大散文家歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，借以形容此處地勢(shì)峻峭，山峰曲回，道路彎轉(zhuǎn)。而在此又一語(yǔ)雙關(guān)，暗示人們要超脫紅塵，走出苦海，回頭是岸。穿過“云徑禪關(guān)”坊，迎面的是乾隆御碑，是乾隆皇帝下江南時(shí)(公元1748年)游覽千佛山所題的一首風(fēng)光詩(shī)，題作《千佛山極目有作》，詩(shī)中主要描繪了千佛山秀麗的景色和千姿百態(tài)的石佛造像。繼續(xù)往前走，就來到了興國(guó)禪寺。它又名千佛山寺，建于隋開皇年間，占地，是一座佛教寺院，也是千佛山公園的主體建筑。興國(guó)禪寺歷經(jīng)滄桑，多次遭到破壞。唐代貞觀年間進(jìn)行擴(kuò)建，改用現(xiàn)名。大家看寺門上額嵌有已故原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席、書法家趙樸初題寫的“興國(guó)禪寺”石刻，寺門兩側(cè)有石刻楹聯(lián)“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經(jīng)聲佛號(hào)喚回苦海夢(mèng)迷人”，是濟(jì)南清末的秀才楊兆慶書寫的。意思是說，人世間追求功名利祿的人來到這里被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，拋棄名利欲望，眾僧吟誦經(jīng)文的聲音把在人世間苦海里迷失道路的人喚回來，使他們走上去往極樂世界的道路。興國(guó)禪寺分東西兩院，西院的北側(cè)有廳房三楹，廳東接走廊，廊東為殿宇三楹。廊北墻上分別鑲有趙樸初的“齊魯青末”，董必武的游千佛山詩(shī)《古寺云千佛》和郭沫若的《俯瞰齊州九點(diǎn)》七絕碑刻。濟(jì)南千佛山臥佛在哪篇四各位游客朋友，大家好!首先請(qǐng)?jiān)试S我站在美麗神奇的千佛山腳下，代表千佛山景區(qū)全體員工，歡迎您的到來，愿您能在這里留下一段美好而難忘的記憶。千佛山位于山青水秀，人
規(guī)章制度相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1