最新重溫寄語(yǔ)精神,共話青春擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)(匯總五篇)(編輯修改稿)
2025-08-12 07:56 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，深感要腳踏實(shí)地，我會(huì)一直堅(jiān)持繼承并發(fā)揚(yáng)五四精神，堅(jiān)定教書育人的理想信念，在一方講臺(tái)之上，練就過(guò)硬本領(lǐng)，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)，努力投身強(qiáng)國(guó)偉業(yè)。青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華。我會(huì)保持艱苦奮斗的前進(jìn)姿態(tài)，同億萬(wàn)人民一道，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新長(zhǎng)征路上奮勇搏擊!在這次疫情中，無(wú)數(shù)青年英勇挺身而出，我深受感動(dòng)。我認(rèn)為作為青年教師，作為新時(shí)代中國(guó)青年，我更是要繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，堅(jiān)定理想信念，練就過(guò)硬本領(lǐng)。腳下的三尺講臺(tái)就是我的要堅(jiān)守的陣地，愛崗敬業(yè)教書育人，做好本職工作，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新長(zhǎng)征路上奮勇搏擊。青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華。作為少先隊(duì)輔導(dǎo)員，我們肩負(fù)的是教育祖國(guó)未來(lái)?xiàng)澚旱墓鈽s使命，肩負(fù)起黨賦予的光榮職責(zé)，為新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展作出新的更大的貢獻(xiàn)。我一定牢記使命，砥礪前行!學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記的寄語(yǔ)新時(shí)代青年，我認(rèn)為青年人要不忘初心，要始終保持先進(jìn)性，廣大團(tuán)員青年堅(jiān)定跟黨走，就是初心?；赝儆嗄昵暗闹腥A大地，民生凋敝，民族陷于危亡與苦難之中。青年學(xué)生肩負(fù)時(shí)代的重任，扛起反帝反封建的大旗，開展了五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，拉開了中國(guó)新民主主義革命的序幕，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的建立。光陰荏苒，物換星移，新一代的青年人告別了曾經(jīng)的戰(zhàn)爭(zhēng)與苦難，告別了物資的困乏，告別了信息的閉塞，擁有了幸福的生活，擁有了豐富的知識(shí)，擁有了開闊的視野。這一切不僅得益于時(shí)代賦予的機(jī)遇，更是因?yàn)楫?dāng)代青年人生長(zhǎng)在一個(gè)和平與繁榮發(fā)展的國(guó)度。重溫寄語(yǔ)精神,共話青春擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇四五四運(yùn)動(dòng)不是憑空發(fā)生的，更不是靠什么人的主觀意愿和決心才出現(xiàn)的，它是歷史大趨勢(shì)的產(chǎn)物!愛國(guó)主義是五四運(yùn)動(dòng)最深厚的精神底蘊(yùn)，文明和變革是五四運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在追求。啟蒙與救亡同在，絕望與希望共存。五四運(yùn)動(dòng)的直接起因，固然是第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束前后，某些西方列強(qiáng)散布一些冠冕堂皇的言論，中國(guó)人民原本認(rèn)為作為戰(zhàn)勝國(guó)之一，中國(guó)能在巴黎和會(huì)上收回一些主權(quán)，最起碼也能將戰(zhàn)敗國(guó)德國(guó)在山東攫取的特權(quán)收回，但是結(jié)局卻是，巴黎和會(huì)不僅把中國(guó)代表的要求棄之不理，而且還把德國(guó)在山東的特權(quán)全部交給了日本。原來(lái)抱著很高熱情期待的“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”，至此全部化為泡影。失望帶來(lái)的痛苦格外強(qiáng)烈，憤怒終于像火山那樣爆發(fā)了。同時(shí)我們也要看到，自19世紀(jì)末起，中國(guó)開始遭遇來(lái)自西方文明的綜合沖擊與挑戰(zhàn)，不斷重復(fù)屈辱和失敗的現(xiàn)實(shí)使每個(gè)有血性的中國(guó)人在愛國(guó)和進(jìn)步的民族傳統(tǒng)作用下，對(duì)這種屈辱和不幸格外感到無(wú)法忍受。國(guó)勢(shì)的危急、民族的苦難，使人痛苦，也催人奮進(jìn)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)人民從祖國(guó)苦難境遇激發(fā)出來(lái)的滿腔悲憤中，生發(fā)出的創(chuàng)造合理新社會(huì)的強(qiáng)烈追求。也就是說(shuō)，中華民族愛國(guó)和進(jìn)步的優(yōu)良傳統(tǒng)是五四運(yùn)動(dòng)能夠發(fā)生的內(nèi)在動(dòng)力和最深厚的精神底蘊(yùn)。在19世紀(jì)和20世紀(jì)之交，資本主義世界體系完全形成，并作為新生的社會(huì)形態(tài)開始引領(lǐng)人類社會(huì)向前發(fā)展，顯示了強(qiáng)大的生命力。這時(shí)，在其上層建筑思想文化領(lǐng)域，資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)占據(jù)了主導(dǎo)地位，伴隨社會(huì)的進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，開始向廣大的殖民地迅猛擴(kuò)張。相對(duì)于中世紀(jì)封建社會(huì)的最大弊病——專制和愚昧迷信，民主和科學(xué)觀念立即凸顯出來(lái)，成為一種新的世界潮流走向世界各地。恰值此時(shí)，中國(guó)辛亥革命結(jié)束了古老中國(guó)的封建專制制度，這個(gè)新潮便以新文化運(yùn)動(dòng)的形式進(jìn)入中國(guó)并迅速傳播，由漣漪成為大潮，在潛移默化中影響中國(guó)社會(huì)和中國(guó)民眾。初期的新文化運(yùn)動(dòng)是宣傳以個(gè)人為中心的“獨(dú)立人格”和“個(gè)性
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