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正文內(nèi)容

最新湖南岳麓山導(dǎo)游詞(優(yōu)質(zhì)11篇)(編輯修改稿)

2025-08-12 03:57 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 岳麓區(qū),為城市山岳型風(fēng)景名勝區(qū),是中國(guó)四大賞楓勝地之一。岳是指大山,麓是山腳下的意思。岳麓山是因?yàn)樗悄显?2峰的最后一峰而得名。岳麓山位于長(zhǎng)沙市湘江西岸,自然資源相當(dāng)豐富,36平方公里的土地上分布174科977種植物,名木古樹(shù)隨處可見(jiàn)(其中晉朝的羅漢松、唐代銀杏、宋時(shí)香樟、明清楓栗均系千年古樹(shù)),是難得的城市山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。被稱(chēng)為長(zhǎng)沙市的“市肺”,為長(zhǎng)沙市區(qū)提供將近40%的氧氣。正所謂“山不在高,有仙則名?!睆纳巾?shù)缴侥_依次分布著代表我國(guó)傳統(tǒng)三大教派的建筑。佛道儒三教共存一山是她的另一特點(diǎn)。山頂?shù)脑坡磳m是三教中上山最晚的,始建于明成化十四年(公元1478年),但后來(lái)居上,宮觀建的最高,可能是道士們認(rèn)為:“仙人仙人,住在山頂才算仙人吧?!弊鳛槲覈?guó)本土宗教道教,在佛儒上山的過(guò)程中始終伴隨其左右,細(xì)心的朋友們會(huì)發(fā)現(xiàn)山中有許多道教或者道家文化的遺跡,比如蟒蛇洞、白鶴泉、笑啼巖、飛來(lái)石、自來(lái)鐘等。其中蟒蛇洞又名抱黃洞,最早是西晉道士張抱黃寓居修行并羽化成仙的地方,后來(lái)有一個(gè)叫坡仙的人,在洞庭君山受呂洞賓點(diǎn)化后,也隱居在這里,并作詩(shī)“南山七十二,唯喜洞真虛?!边@可能是云麓宮被封為道教72洞天中的第23洞天真虛福地的最早說(shuō)法。在湖南大學(xué)。,是唐代大書(shū)法家、北海太守李邕(yong,一聲)撰寫(xiě),內(nèi)容敘述自西晉泰始年間建麓山寺至唐開(kāi)元立碑時(shí),寺的興廢修葺和歷屆禪師宣揚(yáng)佛法的經(jīng)過(guò),還描寫(xiě)了岳麓風(fēng)光,全文共1413字,因其文采、書(shū)法、雕刻都極美,同時(shí)呢也見(jiàn)證了岳麓山佛儒之間的友誼,故稱(chēng)《北海三絕碑》。岳麓書(shū)院是儒家的建筑。號(hào)稱(chēng)千年學(xué)府,與江西白鹿洞書(shū)院,河南嵩陽(yáng)書(shū)院以及睢陽(yáng)書(shū)院并稱(chēng)為我國(guó)古代四大書(shū)院。岳麓山不僅是一座宗教名山,同時(shí)也是長(zhǎng)沙市革命紀(jì)念地之一。在山上有大型烈士陵墓和烈士墓碑,以此紀(jì)念為革命勝利、為抗戰(zhàn)勝利、為新中國(guó)成立而奉獻(xiàn)出了自己生命的偉大的將士們。像黃興墓、蔡鍔墓、陳天華、姚宏業(yè)合墓、國(guó)內(nèi)唯一的一座五輪塔(為紀(jì)念北伐陣亡將士于1924年修建的,但在文革期間慘遭破壞)。待會(huì)兒我們都可以一一看到。在山腳下還有一座很有名的亭子,與安徽滁縣的醉翁亭(1046年建)、杭州西湖的湖心亭(1552年建)、北京的陶然亭(1695年建)并稱(chēng)中國(guó)四大名亭,她就是愛(ài)晚亭。始建于清乾隆五十七年(1792年),由岳麓書(shū)院院長(zhǎng)羅典創(chuàng)建。原名紅葉亭。后來(lái)由湖廣總督畢沅,根據(jù)杜枚“遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云深處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花”的詩(shī)句,更名為愛(ài)晚亭。毛澤東青年時(shí)代,在第一師范求學(xué),就經(jīng)常與他的同學(xué)蔡和森、羅學(xué)瓚、張昆弟等人一起來(lái)到愛(ài)晚亭探討實(shí)事、縱談理想。我們現(xiàn)在看到的愛(ài)晚亭這塊匾上三個(gè)字確是毛主席親筆題寫(xiě)。1952年重修愛(ài)晚亭時(shí),湖南大學(xué)校長(zhǎng)李達(dá)寫(xiě)信給正在北京的毛主席,請(qǐng)他為愛(ài)晚亭題字,毛主席愉快地接受了請(qǐng)求。所以在全國(guó)眾多風(fēng)景名勝區(qū)中,愛(ài)晚亭成為毛主席親筆題寫(xiě)的唯一的兩處風(fēng)景名勝區(qū)之一,還有一處是遵義會(huì)議舊址。我想他老人家會(huì)在這里題字呢,正是因?yàn)檫@座亭子承載了他青年時(shí)期,與志同道合的朋友們揮斥方遒、指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字的青蔥歲月。湖南岳麓山導(dǎo)游詞篇六各位游客:大家好!我叫羅xx,你們可以叫我小羅。很高興可以成為你們本次游覽的導(dǎo)游。今天我要和大家一起游覽岳麓山。我們將一起度過(guò)愉快的一天。這里就是岳麓山,是南岳七十二峰之一。它猶如一道天然屏障,橫亙于長(zhǎng)沙市區(qū)西面。我們現(xiàn)在位于岳麓山山腳,請(qǐng)大家和我一起看,這邊這座瓦片上長(zhǎng)滿(mǎn)苔蘚的老房子,就是著名的岳麓書(shū)院。岳麓書(shū)院是中國(guó)歷史文化長(zhǎng)河中的`一顆璀璨的明珠。它與白麓洞書(shū)院、嵩陽(yáng)書(shū)院、應(yīng)天書(shū)院合稱(chēng)中國(guó)四大書(shū)院。它歷史悠久,始建于公元976年。南宋著名理學(xué)家、教育家朱熹曾在此講學(xué)。我們繼續(xù)往上走,看,這就是“愛(ài)晚亭”。四根紅艷艷的柱子,就像一棵松樹(shù)一樣,筆直地挺立在我們的眼前,支撐著這兩層綠油油的屋頂。從遠(yuǎn)處看,活像一棵大樹(shù)。與這山清水秀的景色完美地結(jié)合在了一起。亭子的頂上還有著“愛(ài)晚亭”三個(gè)閃閃發(fā)光的金色大字。愛(ài)晚亭原名是“紅葉亭”,后來(lái)由于著名的唐代詩(shī)人杜牧寫(xiě)的《山行》中的詩(shī)句:“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花”,才改名為“愛(ài)晚亭”。它還被譽(yù)為中國(guó)四大名亭之一。岳麓山還有許許多多的風(fēng)景名勝,說(shuō)也說(shuō)不盡。大家先休息一下,等會(huì)兒我們?cè)僖黄鹑g覽更美麗、更精彩的景點(diǎn)。請(qǐng)大家注意“休息時(shí)千萬(wàn)不要跑到太遠(yuǎn)的地方去,就在附近休息;以免掉隊(duì),要注意安全,我們20分鐘以后在這里集合!湖南岳麓山導(dǎo)游詞篇七女士們、先生們:大家好!歡迎參觀游覽愛(ài)晚亭。愛(ài)晚亭坐落在岳麓山腳,也就是大家現(xiàn)在所處的清風(fēng)峽里。岳麓山是一座典型的城市風(fēng)景山岳。據(jù)史載:南岳周?chē)税倮铮匮?在今湖南衡陽(yáng)市內(nèi))為首,岳麓為足。,相對(duì)高度還不到200米。但它地域很廣,主脈南北長(zhǎng)約4千米,東西寬約2千米,加上外圍丘陵總計(jì)面積有23平方千米。岳麓山雖不高,但卻是一座巨大的自然博物館。整個(gè)山體全被樹(shù)林覆蓋,自然資源極其豐富。全區(qū)植物種類(lèi)有174科,977種,以典型的39。亞熱帶常綠闊葉林和亞熱帶暖性針葉林為主,部分地區(qū)還保存著大片原生性常綠闊葉次生林。古樹(shù)名木,隨處可見(jiàn),晉羅漢松、唐代銀杏、宋元香樟、明清楓栗,都是虬枝蒼勁,高聳入云,全國(guó)大中城市中有如此豐富的自然植物資源者,實(shí)屬罕見(jiàn)。據(jù)科學(xué)考證,長(zhǎng)沙市區(qū)的氧氣消耗量中,五分之一來(lái)源于岳麓山,由此可見(jiàn),岳麓山也可稱(chēng)做是長(zhǎng)沙市的氧氣站。山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。岳麓山上雖然沒(méi)有仙人,風(fēng)景名勝卻比比皆是,僅列為省級(jí)以上重點(diǎn)文物保護(hù)單位的就有15處。麓山寺之古,岳麓書(shū)院之深,云麓宮之清,黃興、蔡鍔墓之烈,無(wú)不令人神往。但整個(gè)岳麓山風(fēng)景至幽至美的所在,還是首推大家前面就要看到的愛(ài)晚亭。愛(ài)晚亭始建于清乾隆五十七年,即公園1792年。創(chuàng)建者是當(dāng)時(shí)的岳麓書(shū)院山長(zhǎng)、大學(xué)者羅典。過(guò)去,清風(fēng)峽遍布古楓,每到深秋,滿(mǎn)峽火紅,故而亭子原名紅葉亭亦名愛(ài)楓亭。提起今名愛(ài)晚亭,大家可能都會(huì)聯(lián)想到唐朝詩(shī)人杜牧那首著名的《山行》詩(shī)遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花。的確,愛(ài)晚亭周?chē)娘L(fēng)光可以說(shuō)是將杜牧《山行》詩(shī)的意境體現(xiàn)得淋漓盡致,而愛(ài)晚亭之所以名聲大噪,名列全國(guó)四大名亭之一,在很大程度上也得益于這首詩(shī)。但大家不要誤會(huì)了,杜牧的《山行》不是為了這座亭子而專(zhuān)門(mén)寫(xiě)的詩(shī)。杜牧生活在唐朝,愛(ài)晚亭是清朝湖廣總督畢秋帆根據(jù)杜牧的詩(shī)句而改名的。不過(guò)民間關(guān)于亭名的由來(lái)另有一種說(shuō)法。據(jù)說(shuō)當(dāng)年江南年輕才子袁枚曾專(zhuān)程來(lái)岳麓書(shū)院拜訪(fǎng)山長(zhǎng)羅典,但羅典這時(shí)已經(jīng)名滿(mǎn)天下了,根本不屑見(jiàn)這樣的后起之秀,袁枚也不言語(yǔ),轉(zhuǎn)身上了山,在岳麓山上,袁才子詩(shī)興大發(fā),見(jiàn)一景題一詩(shī),惟獨(dú)到了這紅葉亭,他只抄錄了杜牧的《山行》詩(shī),還漏了兩字,后兩句抄成了:停車(chē)坐楓林,霜葉紅于二月花。羅典聽(tīng)說(shuō)后,也跟著上了山,一路上,他見(jiàn)袁枚的詩(shī),才華橫溢,贊不絕口,到了紅葉亭,一見(jiàn)這兩句,他一下子全明白了:這是在變著法兒說(shuō)我不愛(ài)晚呢,不愛(ài)護(hù)晚輩呀。得了,這亭子就改名叫愛(ài)晚亭吧。于是,紅葉亭就這樣變成了愛(ài)晚亭。傳說(shuō)歸傳說(shuō),說(shuō)到景色,愛(ài)晚亭倒不愧為岳麓山風(fēng)景一絕。在這里,春天,山色蒼翠。夏天,月明風(fēng)清。秋天,層林盡染。冬天,白雪皚皚?,F(xiàn)在,我們已經(jīng)可以清楚地看到這座天下名亭的全貌了。亭子坐西朝東,三面山巒聳翠,四周楓葉如丹,左右溪澗環(huán)繞,前后怪石嶙峋,山、樹(shù)、溪、石各展風(fēng)流。對(duì)于愛(ài)晚亭,可以用一個(gè)字來(lái)形容它——古。愛(ài)晚亭既有古形,又具古意,兼擅古趣。先說(shuō)古形吧。這是一座典型的中國(guó)古典園林式亭子。它按重檐四披攢尖頂建造。重檐即兩套頂,這使得亭子氣勢(shì)高亢,雄渾天成。四披即采用四條斜邊,這使得亭子端莊穩(wěn)重,方正敞亮。攢尖頂更使得亭子具有了一種向心的凝聚力。這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式,尤其是理學(xué)文化中重理,重立身,重大一統(tǒng)思想的反映。愛(ài)晚亭濃縮了中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中如此眾多的精華部分,也就難怪人門(mén)會(huì)絡(luò)繹不絕地造訪(fǎng)了。亭子的檐角呈反凹曲線(xiàn)向上翹起,使得原本厚重下沉的亭子頂反而有了一種活潑、飄逸的感覺(jué)。此外,它的丹柱碧瓦,白玉護(hù)欄,彩繪藻井,無(wú)一不反應(yīng)這座百年名亭的古樸之美。再來(lái)談?wù)勊墓乓?。中?guó)古建筑都很注重風(fēng)水,也就是譬究陰陽(yáng)五行,這在愛(ài)晚亭上也有體現(xiàn)。愛(ài)晚亭背靠岳麓山主峰碧虛峰,左右各有一條山脊蜿蜒而下,前則遙望滔滔湘水。這種地勢(shì)正符合我國(guó)古代傳統(tǒng)的左青龍,右白虎,后玄武,前朱雀的布局。而且這兒三面環(huán)山,林木茂盛,屬木。小溪盤(pán)繞,半廟方塘,屬水。亭子坐西面東,盡得朝暉,屬火。亭子高踞土丘之上,奇石橫陳,屬土。金木水火土五行中只缺金了,于是亭子涂以丹漆,便五行齊備,大吉大利了。最重要的是愛(ài)晚亭的古趣。圍繞著愛(ài)晚亭有許多趣聞?shì)W事。前面提到的羅典趣改亭名的故事便是一例,當(dāng)然那只是傳說(shuō),但毛主席當(dāng)年曾頻頻登臨此地卻是千真萬(wàn)確的事情。毛澤東同志從1920到1920年間,在長(zhǎng)沙學(xué)習(xí)、工作了20xx年。在20xx年的生活中,青年毛澤東曾多次攜摯友蔡和森、羅學(xué)瓚、張昆弟等人暢游湘江,攀上岳麓山,就在這里指點(diǎn)江山、激揚(yáng)
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