【文章內(nèi)容簡介】 課余活動(dòng)，儒家士人既嚴(yán)謹(jǐn)又閑適的思想也略見一斑。現(xiàn)在，大家請看臺左邊墻壁上近丈高的“壽”字，此字用二筆寫成，形如龍蛇盤繞，柔中帶剛，非一般人所及，所以被人們傳為仙跡。關(guān)于此字的形成，還有一段有趣的故事。相傳清嘉慶十二年 (公元 1820_年 )，岳麓書院院長羅典在書院舉行重赴鹿鳴宴宴會(huì) (鹿鳴宴指古代的地方官宴請科舉考試中的考官和中試的學(xué)生的宴會(huì)，因?yàn)檠鐣?huì)上通常都演奏《詩經(jīng)鹿鳴》從而得名。重赴鹿鳴宴是指鹿鳴宴六十年后而舉行的宴會(huì) )，這天，達(dá)官貴人、科場舉子云集岳麓書院，大家談古論今，吟詩作賦，熱鬧非凡 ，正當(dāng)興頭，一位身穿青布青袍，腳著草鞋的老道人來到院內(nèi)，自稱前來赴宴，那些士人見來者只不過是一個(gè)無名老道，便不是很善意地叫他先寫幾個(gè)字，道人當(dāng)然明白其中之意，隨手拿起墻邊的掃帚，伸入黃泥水中，將掃把一舉，唰 !唰 !兩筆寫下丈多高的“壽”字，然后把掃帚一丟揚(yáng)長而去。院長羅典在驚嘆之余曾托人 _尋老道人，但不知下落，后來羅典在右邊的墻壁上補(bǔ)書了一個(gè)“?！迸c“壽”對稱。大家現(xiàn)在看到的“福”字用一筆寫成，筆力強(qiáng)勁，形如猛虎下山?！案?、壽”二字如龍騰虎躍，暗含岳麓書院是藏龍臥虎之地。但岳麓書院到底藏了什么龍，臥了哪只虎， 我們稍后再講。 沿著砌石的中軸線往前走，現(xiàn)在我們站在書院的大門前，大家所看到的大門是明朝正德四年 (公元 1520_年 )建造的，清同治七年 (公元1868 年 )進(jìn)行過翻新，是五間單檐硬山和三山屏墻結(jié)構(gòu)。大門兩旁有一塊漢白玉鼓形上馬石，它的正面是三獅戲珠圖，背面是芙蓉錦雞圖、荷花鷺鷥圖，此物相傳是岳麓書院的著名學(xué)生曾任兩江總督的陶澍嚴(yán)懲貪官曹百萬從曹府搬來獻(xiàn)給母校的。大門上方的“岳麓書院”匾額我們前面已經(jīng)講過，現(xiàn)在請看大門兩旁的千古名聯(lián)：“惟楚有材，于斯為盛”這幅由院長袁峴岡與貢生張中階撰寫的對聯(lián)高度褒揚(yáng)了岳 麓書院千百年來作為湖湘文化的搖籃，孕育出多少具的經(jīng)天緯地之才的英雄豪杰：被譽(yù)為“一時(shí)之英才”的抗金名將吳獵，主張“官兵一體”大敗十萬金兵的功臣趙方，“忠鯁可嘉，宜得獎(jiǎng)謚”的彭龜年，明末清初著名的思想家王夫之，提出“師夷長技以制夷”的文學(xué)家、史學(xué)家魏源，被清朝統(tǒng)治階級稱為“中興將相”的桐城 —— 湘鄉(xiāng)派盟主曾國藩，收復(fù)新疆的愛國名將左宗棠，首任駐英法公使并保持了民族氣節(jié)的郭嵩燾，“欲栽大木柱長天，慧眼識“毛蔡”的楊昌濟(jì)，后來的岳麓高足陳天華、蔡和森、鄧和森、鄧中夏等。楚材斯盛，正和赫曦臺墻壁上的福壽兩字暗含的藏龍 臥虎之意切合。大門之后是二門，二門至講堂兩方均為齋舍。右側(cè)是教學(xué)齋。左側(cè)是半學(xué)齋，教學(xué)齋和半學(xué)齋反映岳麓書院教學(xué)中“教學(xué)相長，惟教學(xué)半學(xué)”的辨證思想。一代偉人毛書記也曾多次寓居半學(xué)齋從事革命活動(dòng)。 各位朋友，請繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們游覽的是書院的核心部分 —— 講堂。講堂位于書院的中心的場所，是書院教學(xué)和舉行重大活動(dòng)的場所，現(xiàn)存建筑是清康熙二十六年 (公元 1687 年 )由湖南工業(yè)專門學(xué)校校長賓步程撰寫的?！皩?shí)事求是”出自《漢書河間獻(xiàn)王劉德傳》意即從實(shí)際出發(fā)，求得正確的結(jié)論，“實(shí)事求是”給青年毛書記思想的形成產(chǎn)生過重大的影響，在后來的革命實(shí)踐中，毛書記同志逐漸豐富發(fā)展了實(shí)事求是的內(nèi)涵，成為毛書記思想的精髓，這是岳麓書院文化對近代中國革命的貢獻(xiàn)。大家再看講堂大廳中央懸掛的兩塊流鎏金木匾，塊是“學(xué)達(dá)性天”匾， 此匾是康熙二十六年 (公元 1687 年 )御賜，意思是通過學(xué)習(xí)理學(xué)可以達(dá)到恢復(fù)天性、天人合一的地步，此匾說明了岳麓書院是以理學(xué)作為辦學(xué)傳統(tǒng)，到這里來求學(xué)，可以達(dá)到學(xué)問的境界。第二塊是“道南正脈”匾，這塊匾是清乾隆八年 (公元 1743 年 )御賜，意思是岳麓書院所傳播的朱張湖湘學(xué)是理學(xué)向南方傳播后是正統(tǒng)，此匾高度評價(jià)了書院傳播理學(xué)的地位。大家請往下看，講堂的正中是一個(gè)高約 1 米的長方形計(jì)時(shí)壇，這是以前教師講課的地方，講壇上擺有兩把紅木雕花座椅，這是當(dāng)年兩面位理學(xué)大師朱熹和張拭會(huì)講的用物。朱張會(huì)講，盛況空前，“馬飲則池水立竭 。輿止則冠冕塞途”。為經(jīng)念這兩位名家，長沙至今還有“飲馬塘、”“朱張渡”等地名。講堂現(xiàn)有八幅對聯(lián)和諸如《歐陽正煥整齊嚴(yán)肅碑》等大量碑言刻。講堂右側(cè)是湘水講經(jīng)堂，左側(cè)是百泉軒等景點(diǎn)，請大家各自欣賞。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人 _、李鵬、喬石、李瑞環(huán)和華國鋒、胡耀幫、彭真、王震等前領(lǐng)導(dǎo)人均視察過岳麓書院并揮毫潑墨 ,使書院更添迷人的光彩 ,所以講堂右側(cè)有一個(gè)專門的展廳 ,展示黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人及海內(nèi)外知名人士的照片和題詞 ,國務(wù)院總理李鵬“楚材斯盛”的題詞便高度評價(jià)了岳麓書院的地位。 好，現(xiàn)在大家請跟我走。穿過講堂后，一個(gè)獨(dú)特的 自成一體的院落呈現(xiàn)在大家眼前。初次游覽的朋友們，可能認(rèn)為到講堂就到了盡頭，沒想到真是“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村，”一座三層樓閣建筑，居于中軸線的尾端，坐西面東雄視整個(gè)書院，這就是古代的圖書館 —— 御書樓。御書樓始建于宋咸平二年 (公元 999 年 )，開始叫書樓，后來屢建屢毀，地址搬遷了好幾個(gè)地方 ,名稱也改為藏經(jīng)閣、尊經(jīng)閣。御書樓在清代是民間較大的一座圖書館，藏書多的時(shí)候有用 2 萬多卷，制定有藏書條例，管理科學(xué)而且嚴(yán)格。今天的御書樓仍然作為圖書館供教研人員和學(xué)生使用?，F(xiàn)在的藏書數(shù)量已超過 5 萬冊，岳麓書院名譽(yù)院長李 鐵映和湖南大學(xué)顧問鄧力群把自已的藏書捐給了岳麓書院。大家是否還記得剛才在講堂右側(cè)的展廳里參預(yù)的珍藏品，其中就職有李鐵映同志的贈(zèng)書。大家若想領(lǐng)略岳麓學(xué)子們在學(xué)習(xí)之余的審美情趣，請折回御書樓南側(cè)的后花園去觀鳶飛魚躍，去賞竹林冬翠，去誦白云紅楓，去摹麓山寺碑 。大家若想緬懷岳麓院先賢圣哲們的業(yè)績，請轉(zhuǎn)身去御書樓北側(cè)。 現(xiàn)在請問大家，書院除了講學(xué)和藏書二大功能外，還具有什么 ?對了，祭祀性建筑群，濂溪祠我們?nèi)パ隼韺W(xué)箅祖周賾“出淤泥而不染”的風(fēng)范，四箴亭我們?nèi)プx理學(xué)大成者程賾、程顥“四箴”文功，崇道祠我們?nèi)@理學(xué)集大成者朱熹、張?jiān)嚒爸鞆垖W(xué)”的影響，文廟我們?nèi)ツ揭淮ト恕帮L(fēng)舞于雩 ,詠而歸”的胸襟。朋友們，游覽完古樸、雅致的岳麓書院 ,你是否還在仔細(xì)地品味這千年積淀的文化呢 ? 湖南岳麓書院的導(dǎo)游詞范文 4 車子行駛在人杰地靈的長沙。我向窗外望去，外面正淅淅瀝瀝地下著雨。“又下雨了，我最討厭下雨的時(shí)候參觀景點(diǎn)了” 我小聲嘟囔著。正說著，車子來到了岳麓書院。 下了車，我感覺雨后的空氣是如此清新。踏進(jìn)書院，腳步不覺地放慢了。這里的環(huán)境是那么的優(yōu)美，綠色環(huán)抱著她，有山也有水。是的，正是因?yàn)樗挥谠缆瓷较?，群山擁抱，才造就了這樣令人嘆為觀止的景象。再加上有點(diǎn)小雨，岳麓書院顯得更朦朧、夢幻、幽美。哦，好美呀 ! 岳麓書院創(chuàng)建與北宋時(shí)期，是我國古代著名的四大書院之首。這座千年學(xué)府，歷經(jīng)滄桑卻依然不失本色，完整地保留了中國古代建筑氣勢恢宏的壯闊景象和大量的碑匾文物，真是世間罕見呀 !我跟著導(dǎo)游，漫步在這里。導(dǎo)游介紹說， 這里造就了很多千古名人，如左宗棠、曾國藩。在這里，我發(fā)現(xiàn)有許多的匾和碑，其中大多是御賜的，包括門額就是宋真宗手書“岳麓書院”，還有清代康熙皇帝御匾“學(xué)達(dá)性天”和乾隆皇帝御賜真跡作文“道南正脈”。也正因?yàn)榻y(tǒng)治者對這里的高度重視和最高評價(jià)，才成就了岳麓書院傳播中國理學(xué)的崇高地位。我專心地聽著，心中不禁升起一絲詩意。 我漫步來到了愛晚亭。這里是岳麓書院另一道亮麗的風(fēng)景線，也曾經(jīng)是青年時(shí)代討論革命的地方。我坐在亭子里，心里吟誦著那句“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，我仿佛感受到了偉人的靈魂，感受這里的一草 一木都已經(jīng)是一個(gè)個(gè)元?dú)饬芾斓木`，都有了生命。文化不僅可以熏陶人，在這里，在這千年學(xué)府里，文化竟賦予了花草樹木生命。 我多想在這里讀書、生活。在這做一個(gè)浪漫的俠客，讓知識洗凈身上的紅塵，讓我遠(yuǎn)離人世的喧囂，讓靈魂升華。 走出書院的大門，我突然發(fā)現(xiàn)了門前有一對對聯(lián)：“惟楚有材，于斯為盛?！笔茄剑缆磿鹤叱龅娜瞬盘?、太多了，也正因?yàn)檫@樣的氣氛，成就和培養(yǎng)了這里的弟子。我想：從這里走出來的學(xué)生，就算不是人材，至少他的心是干凈的，被洗禮過的。 湖南岳麓書院的導(dǎo)游詞范文 5 岳麓書院 是我國古代著名的四大書院之一，正門的門匾上寫著四個(gè)蒼勁有力的大字“岳麓書院”，大門兩旁懸掛有對聯(lián)“惟楚有材，于斯為盛”。進(jìn)了大門后，里面的美麗風(fēng)景美不勝收，十分奪目。 一進(jìn)入院子右邊聳立著一顆蒼翠挺拔的百年大樹，這顆樹大約有30 米高，枝繁葉茂，就像一把巨大的傘遮風(fēng)擋雨，樹下面有兩根用水泥做的假樹枝，用來支撐大樹，假樹干上面有很多枝葉纏繞著，還長滿了綠色的青苔，簡直可以以假亂真。院子里的一棵棵桂花樹開滿了黃燦燦的桂花，院子里香氣四溢，芬芳撲鼻，真令人心曠神怡啊 !樹上的小鳥從這棵樹飛到那棵樹，嘰嘰喳喳叫 個(gè)不停，就像是在歡迎人們的到來。 在岳麓書院的歷史館里，講述了從這里教出的許多著名學(xué)子：曾國藩、左宗棠、楊昌濟(jì)、毛書記等人，他們都曾經(jīng)在這里學(xué)習(xí)和任教。他們?yōu)橹腥A民族作出了偉大的貢獻(xiàn)，為中國的革命事業(yè)做了很大的努力。因?yàn)檫@些被岳麓書院教出的著名學(xué)子，才使得岳麓書院變得遠(yuǎn)近聞名，人人皆知。 岳麓書院坐落在岳麓山山腳下，深秋來臨，岳麓山上的楓葉變紅了，薄薄的楓葉在太陽的映襯下顯得越發(fā)紅艷，輕風(fēng)吹來，楓葉搖曳多姿，層林浸染。這里既有四季常綠的喬木，也有漫山遍野的紅楓，更有黃燦燦的桂花，五彩繽紛，如 此美麗的秋景，真讓人流連忘返 ! 第二篇：湖南岳麓書院的導(dǎo)游詞最新（大全） 岳麓書院歷經(jīng)千年而弦歌不絕，學(xué)脈延綿。北宋開寶九年 (公元976 年 )，潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上，由官府捐資興建，正式創(chuàng)立岳麓書院。下面是收集整理的湖南岳麓書院的導(dǎo)游詞范文 5 篇，歡迎借鑒參考。 湖南岳麓書院的導(dǎo)游詞范文 1 各位游客： 大家好 !歡迎您們來到千年學(xué)府 —— 岳麓書院參加游覽，我非常榮幸能夠作為大家這次游覽的導(dǎo)游。我將盡力使大家通過的講解，對岳麓書院的歷史、書院的文化內(nèi)涵有一定的了解，不 足之處還請大家多提寶貴的意見。 (岳麓書院大門口 ) 岳麓書院位于岳麓山的清風(fēng)峽口，我們現(xiàn)在所處的這個(gè)位置主是岳麓書院的前門口了。請大家往上面看，有一塊“千年學(xué)府”的匾，為什么岳麓書院有“千年學(xué)府”之稱呢 ?原來，岳麓書院從潭州 (現(xiàn)在的長沙 )太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開寶九年，也就是公元 976 年，距今已經(jīng)來 1020_年的歷史了，所以有千年學(xué)府之稱。上面大家所見到的這塊匾是 1986 年岳麓書院舉行 1010 周年慶典時(shí)，湖南大學(xué)長沙校友會(huì)贈(zèng)送給岳麓書院的，這四個(gè)字是根據(jù)唐代大書法家歐陽詢的字鐫刻而成的。 經(jīng)過一千多年歷史的發(fā)展，沉積在岳麓書院各種建筑之上的濃厚的文化氣息，使得今天的岳麓書院更加充滿了文化的魅力，好，今天就讓我們一起去感受一下千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧 ! (岳麓書院平面示意圖前 ) 大家現(xiàn)在看到的就是岳麓書院的平面圖，大家可以發(fā)現(xiàn)岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對稱、縱深多進(jìn)的院落形式，主體建筑有頭門、大門、二門、講堂、御書樓，這些建筑都位于中軸線上，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個(gè)書院的中心位置 。在中軸線的兩側(cè)主要是齋舍和祭祀的專用實(shí)祠堂，這種布局體現(xiàn)我國儒家思想文化中尊卑有序、等級有別、主次鮮明的社會(huì)倫理關(guān)系。 書院的建筑主要有三個(gè)部分的功能：講學(xué)、藏書、祭祀，此外還有活動(dòng)區(qū)和生活區(qū)，下面我們將按照書院的布局按順序游覽，我們講解的重點(diǎn)放在赫曦臺、講堂及御書樓等處。 (赫曦臺上，“壽”、“佛”字前 ) 我們現(xiàn)在所站的這個(gè)地方便是赫曦臺了。“赫曦”的意思是：紅紅的太陽升起來了。當(dāng)年，朱熹應(yīng)著名的理學(xué)大師張栻的邀請，千里迢迢的從福建省的崇安來到長沙岳麓書院講學(xué)，在長沙停留了兩個(gè)多月，清晨的時(shí)候，朱熹常常和張栻一起登上岳麓山頂看日出，每當(dāng)見到旭日騰空， 霞光萬丈，山川市井，萬物一切都沐浴在朝陽中的時(shí)候，便激動(dòng)不已，拍手道：赫曦 !赫曦 !，于是便將他們觀日出的這個(gè)地方定名為“赫曦”，后來，張栻便在此修筑發(fā)一個(gè)戲臺，名為“赫曦臺”以示紀(jì)念。 不知道大家是否已經(jīng)注意到了赫曦臺內(nèi)壁兩側(cè)的兩個(gè)大字：“壽”、“佛” ?關(guān)于這“壽”和“佛”這兩個(gè)字還有一個(gè)傳說。 在唐代，每年的鄉(xiāng)舉考試后，放榜的第二天，州縣的長官都要為得中的舉子舉行宴會(huì)，名為鹿鳴宴，因?yàn)樵谘鐣?huì)上要歌唱《詩經(jīng) ?小雅 ?鹿鳴》而得名，這一傳統(tǒng)一直沿襲到了明清 。重返鹿鳴會(huì)，是指參加鹿鳴會(huì)的舉人在六十 年后再次赴宴。能夠重返鹿鳴宴的人是少之又少的，在岳麓書院的歷史上，以山長的身份重返鹿鳴宴的，羅典是第一人，這個(gè)傳說便發(fā)生在羅典重返鹿鳴宴的這一天。 這一天，書院格外熱鬧，達(dá)官貴人、名門望族都前來道賀，并且吟詩作賦一顯自己的才華。正當(dāng)大家正在樂著的時(shí)候，一個(gè)乞丐模樣的老道想進(jìn)來，守門的人攔也攔不住，老道來到廳堂，向羅典打了一揖首，說道：“眾位施主，貧道也來湊熱鬧”。眾人見他這模樣，都看不起他，想戲弄他一下，叫他寫幾個(gè)字來看看。老道聽了，知道這不是容人之地，一把就捉起堂前的掃把，沾了些黃泥，瞅準(zhǔn)赫曦臺上的一面白墻，刷 !刷 !就是兩筆，寫下了一個(gè)丈余高的“壽”字。眾人看得目瞪口呆，半天說不出話來，當(dāng)回過神來的時(shí)候，老道已不知所蹤了。再看這字，健筆如飛、 力透骨肌，知道這定非凡人所能為，羅典后悔不已，托人四處去尋找這老道士的下落，但還是無