【文章內容簡介】 課余活動，儒家士人既嚴謹又閑適的思想也略見一斑?，F(xiàn)在，大家請看臺左邊墻壁上近丈高的“壽”字，此字用二筆寫成，形如龍蛇盤繞，柔中帶剛，非一般人所及，所以被人們傳為仙跡。關于此字的形成，還有一段有趣的故事。相傳清嘉慶十二年 (公元 1820_年 )，岳麓書院院長羅典在書院舉行重赴鹿鳴宴宴會 (鹿鳴宴指古代的地方官宴請科舉考試中的考官和中試的學生的宴會，因為宴會上通常都演奏《詩經鹿鳴》從而得名。重赴鹿鳴宴是指鹿鳴宴六十年后而舉行的宴會 )，這天，達官貴人、科場舉子云集岳麓書院，大家談古論今，吟詩作賦，熱鬧非凡 ，正當興頭，一位身穿青布青袍，腳著草鞋的老道人來到院內，自稱前來赴宴，那些士人見來者只不過是一個無名老道，便不是很善意地叫他先寫幾個字，道人當然明白其中之意，隨手拿起墻邊的掃帚，伸入黃泥水中，將掃把一舉，唰 !唰 !兩筆寫下丈多高的“壽”字，然后把掃帚一丟揚長而去。院長羅典在驚嘆之余曾托人 _尋老道人，但不知下落，后來羅典在右邊的墻壁上補書了一個“福”與“壽”對稱。大家現(xiàn)在看到的“福”字用一筆寫成，筆力強勁，形如猛虎下山?！案！邸倍秩琮堯v虎躍，暗含岳麓書院是藏龍臥虎之地。但岳麓書院到底藏了什么龍，臥了哪只虎， 我們稍后再講。 沿著砌石的中軸線往前走，現(xiàn)在我們站在書院的大門前，大家所看到的大門是明朝正德四年 (公元 1520_年 )建造的，清同治七年 (公元1868 年 )進行過翻新，是五間單檐硬山和三山屏墻結構。大門兩旁有一塊漢白玉鼓形上馬石，它的正面是三獅戲珠圖，背面是芙蓉錦雞圖、荷花鷺鷥圖，此物相傳是岳麓書院的著名學生曾任兩江總督的陶澍嚴懲貪官曹百萬從曹府搬來獻給母校的。大門上方的“岳麓書院”匾額我們前面已經講過，現(xiàn)在請看大門兩旁的千古名聯(lián)：“惟楚有材，于斯為盛”這幅由院長袁峴岡與貢生張中階撰寫的對聯(lián)高度褒揚了岳 麓書院千百年來作為湖湘文化的搖籃，孕育出多少具的經天緯地之才的英雄豪杰：被譽為“一時之英才”的抗金名將吳獵，主張“官兵一體”大敗十萬金兵的功臣趙方，“忠鯁可嘉，宜得獎謚”的彭龜年，明末清初著名的思想家王夫之，提出“師夷長技以制夷”的文學家、史學家魏源，被清朝統(tǒng)治階級稱為“中興將相”的桐城 —— 湘鄉(xiāng)派盟主曾國藩，收復新疆的愛國名將左宗棠，首任駐英法公使并保持了民族氣節(jié)的郭嵩燾，“欲栽大木柱長天，慧眼識“毛蔡”的楊昌濟，后來的岳麓高足陳天華、蔡和森、鄧和森、鄧中夏等。楚材斯盛，正和赫曦臺墻壁上的福壽兩字暗含的藏龍 臥虎之意切合。大門之后是二門，二門至講堂兩方均為齋舍。右側是教學齋。左側是半學齋，教學齋和半學齋反映岳麓書院教學中“教學相長，惟教學半學”的辨證思想。一代偉人毛書記也曾多次寓居半學齋從事革命活動。 各位朋友，請繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們游覽的是書院的核心部分 —— 講堂。講堂位于書院的中心的場所，是書院教學和舉行重大活動的場所，現(xiàn)存建筑是清康熙二十六年 (公元 1687 年 )由湖南工業(yè)專門學校校長賓步程撰寫的?！皩嵤虑笫恰背鲎浴稘h書河間獻王劉德傳》意即從實際出發(fā)，求得正確的結論，“實事求是”給青年毛書記思想的形成產生過重大的影響，在后來的革命實踐中，毛書記同志逐漸豐富發(fā)展了實事求是的內涵，成為毛書記思想的精髓，這是岳麓書院文化對近代中國革命的貢獻。大家再看講堂大廳中央懸掛的兩塊流鎏金木匾，塊是“學達性天”匾， 此匾是康熙二十六年 (公元 1687 年 )御賜，意思是通過學習理學可以達到恢復天性、天人合一的地步，此匾說明了岳麓書院是以理學作為辦學傳統(tǒng)，到這里來求學，可以達到學問的境界。第二塊是“道南正脈”匾，這塊匾是清乾隆八年 (公元 1743 年 )御賜，意思是岳麓書院所傳播的朱張湖湘學是理學向南方傳播后是正統(tǒng)，此匾高度評價了書院傳播理學的地位。大家請往下看，講堂的正中是一個高約 1 米的長方形計時壇，這是以前教師講課的地方，講壇上擺有兩把紅木雕花座椅，這是當年兩面位理學大師朱熹和張拭會講的用物。朱張會講，盛況空前，“馬飲則池水立竭 。輿止則冠冕塞途”。為經念這兩位名家，長沙至今還有“飲馬塘、”“朱張渡”等地名。講堂現(xiàn)有八幅對聯(lián)和諸如《歐陽正煥整齊嚴肅碑》等大量碑言刻。講堂右側是湘水講經堂，左側是百泉軒等景點，請大家各自欣賞。黨和國家領導人 _、李鵬、喬石、李瑞環(huán)和華國鋒、胡耀幫、彭真、王震等前領導人均視察過岳麓書院并揮毫潑墨 ,使書院更添迷人的光彩 ,所以講堂右側有一個專門的展廳 ,展示黨和國家領導人及海內外知名人士的照片和題詞 ,國務院總理李鵬“楚材斯盛”的題詞便高度評價了岳麓書院的地位。 好，現(xiàn)在大家請跟我走。穿過講堂后，一個獨特的 自成一體的院落呈現(xiàn)在大家眼前。初次游覽的朋友們，可能認為到講堂就到了盡頭，沒想到真是“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村，”一座三層樓閣建筑，居于中軸線的尾端，坐西面東雄視整個書院，這就是古代的圖書館 —— 御書樓。御書樓始建于宋咸平二年 (公元 999 年 )，開始叫書樓，后來屢建屢毀，地址搬遷了好幾個地方 ,名稱也改為藏經閣、尊經閣。御書樓在清代是民間較大的一座圖書館，藏書多的時候有用 2 萬多卷，制定有藏書條例，管理科學而且嚴格。今天的御書樓仍然作為圖書館供教研人員和學生使用?，F(xiàn)在的藏書數量已超過 5 萬冊，岳麓書院名譽院長李 鐵映和湖南大學顧問鄧力群把自已的藏書捐給了岳麓書院。大家是否還記得剛才在講堂右側的展廳里參預的珍藏品，其中就職有李鐵映同志的贈書。大家若想領略岳麓學子們在學習之余的審美情趣，請折回御書樓南側的后花園去觀鳶飛魚躍，去賞竹林冬翠，去誦白云紅楓，去摹麓山寺碑 。大家若想緬懷岳麓院先賢圣哲們的業(yè)績，請轉身去御書樓北側。 現(xiàn)在請問大家，書院除了講學和藏書二大功能外，還具有什么 ?對了，祭祀性建筑群，濂溪祠我們去仰理學箅祖周賾“出淤泥而不染”的風范，四箴亭我們去讀理學大成者程賾、程顥“四箴”文功，崇道祠我們去嘆理學集大成者朱熹、張試“朱張學”的影響，文廟我們去慕一代圣人“風舞于雩 ,詠而歸”的胸襟。朋友們，游覽完古樸、雅致的岳麓書院 ,你是否還在仔細地品味這千年積淀的文化呢 ? 湖南岳麓書院的導游詞范文 4 車子行駛在人杰地靈的長沙。我向窗外望去，外面正淅淅瀝瀝地下著雨?！坝窒掠炅?，我最討厭下雨的時候參觀景點了” 我小聲嘟囔著。正說著，車子來到了岳麓書院。 下了車，我感覺雨后的空氣是如此清新。踏進書院，腳步不覺地放慢了。這里的環(huán)境是那么的優(yōu)美，綠色環(huán)抱著她，有山也有水。是的，正是因為她位于岳麓山下，群山擁抱，才造就了這樣令人嘆為觀止的景象。再加上有點小雨，岳麓書院顯得更朦朧、夢幻、幽美。哦，好美呀 ! 岳麓書院創(chuàng)建與北宋時期，是我國古代著名的四大書院之首。這座千年學府，歷經滄桑卻依然不失本色，完整地保留了中國古代建筑氣勢恢宏的壯闊景象和大量的碑匾文物，真是世間罕見呀 !我跟著導游，漫步在這里。導游介紹說， 這里造就了很多千古名人，如左宗棠、曾國藩。在這里，我發(fā)現(xiàn)有許多的匾和碑，其中大多是御賜的，包括門額就是宋真宗手書“岳麓書院”，還有清代康熙皇帝御匾“學達性天”和乾隆皇帝御賜真跡作文“道南正脈”。也正因為統(tǒng)治者對這里的高度重視和最高評價，才成就了岳麓書院傳播中國理學的崇高地位。我專心地聽著，心中不禁升起一絲詩意。 我漫步來到了愛晚亭。這里是岳麓書院另一道亮麗的風景線，也曾經是青年時代討論革命的地方。我坐在亭子里，心里吟誦著那句“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，我仿佛感受到了偉人的靈魂，感受這里的一草 一木都已經是一個個元氣淋漓的精靈，都有了生命。文化不僅可以熏陶人，在這里，在這千年學府里，文化竟賦予了花草樹木生命。 我多想在這里讀書、生活。在這做一個浪漫的俠客，讓知識洗凈身上的紅塵，讓我遠離人世的喧囂，讓靈魂升華。 走出書院的大門，我突然發(fā)現(xiàn)了門前有一對對聯(lián)：“惟楚有材，于斯為盛?！笔茄?，岳麓書院走出的人才太多、太多了，也正因為這樣的氣氛，成就和培養(yǎng)了這里的弟子。我想：從這里走出來的學生，就算不是人材，至少他的心是干凈的，被洗禮過的。 湖南岳麓書院的導游詞范文 5 岳麓書院 是我國古代著名的四大書院之一，正門的門匾上寫著四個蒼勁有力的大字“岳麓書院”，大門兩旁懸掛有對聯(lián)“惟楚有材，于斯為盛”。進了大門后，里面的美麗風景美不勝收，十分奪目。 一進入院子右邊聳立著一顆蒼翠挺拔的百年大樹，這顆樹大約有30 米高，枝繁葉茂，就像一把巨大的傘遮風擋雨，樹下面有兩根用水泥做的假樹枝，用來支撐大樹，假樹干上面有很多枝葉纏繞著，還長滿了綠色的青苔，簡直可以以假亂真。院子里的一棵棵桂花樹開滿了黃燦燦的桂花，院子里香氣四溢，芬芳撲鼻，真令人心曠神怡啊 !樹上的小鳥從這棵樹飛到那棵樹，嘰嘰喳喳叫 個不停，就像是在歡迎人們的到來。 在岳麓書院的歷史館里，講述了從這里教出的許多著名學子：曾國藩、左宗棠、楊昌濟、毛書記等人，他們都曾經在這里學習和任教。他們?yōu)橹腥A民族作出了偉大的貢獻，為中國的革命事業(yè)做了很大的努力。因為這些被岳麓書院教出的著名學子，才使得岳麓書院變得遠近聞名，人人皆知。 岳麓書院坐落在岳麓山山腳下，深秋來臨，岳麓山上的楓葉變紅了，薄薄的楓葉在太陽的映襯下顯得越發(fā)紅艷，輕風吹來，楓葉搖曳多姿，層林浸染。這里既有四季常綠的喬木，也有漫山遍野的紅楓，更有黃燦燦的桂花，五彩繽紛，如 此美麗的秋景，真讓人流連忘返 ! 第二篇：湖南岳麓書院的導游詞最新（大全） 岳麓書院歷經千年而弦歌不絕，學脈延綿。北宋開寶九年 (公元976 年 )，潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上，由官府捐資興建，正式創(chuàng)立岳麓書院。下面是收集整理的湖南岳麓書院的導游詞范文 5 篇，歡迎借鑒參考。 湖南岳麓書院的導游詞范文 1 各位游客： 大家好 !歡迎您們來到千年學府 —— 岳麓書院參加游覽，我非常榮幸能夠作為大家這次游覽的導游。我將盡力使大家通過的講解，對岳麓書院的歷史、書院的文化內涵有一定的了解，不 足之處還請大家多提寶貴的意見。 (岳麓書院大門口 ) 岳麓書院位于岳麓山的清風峽口，我們現(xiàn)在所處的這個位置主是岳麓書院的前門口了。請大家往上面看，有一塊“千年學府”的匾，為什么岳麓書院有“千年學府”之稱呢 ?原來，岳麓書院從潭州 (現(xiàn)在的長沙 )太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開寶九年，也就是公元 976 年，距今已經來 1020_年的歷史了，所以有千年學府之稱。上面大家所見到的這塊匾是 1986 年岳麓書院舉行 1010 周年慶典時，湖南大學長沙校友會贈送給岳麓書院的，這四個字是根據唐代大書法家歐陽詢的字鐫刻而成的。 經過一千多年歷史的發(fā)展，沉積在岳麓書院各種建筑之上的濃厚的文化氣息，使得今天的岳麓書院更加充滿了文化的魅力，好，今天就讓我們一起去感受一下千年學府濃厚的文化氣息吧 ! (岳麓書院平面示意圖前 ) 大家現(xiàn)在看到的就是岳麓書院的平面圖，大家可以發(fā)現(xiàn)岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對稱、縱深多進的院落形式，主體建筑有頭門、大門、二門、講堂、御書樓，這些建筑都位于中軸線上，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個書院的中心位置 。在中軸線的兩側主要是齋舍和祭祀的專用實祠堂，這種布局體現(xiàn)我國儒家思想文化中尊卑有序、等級有別、主次鮮明的社會倫理關系。 書院的建筑主要有三個部分的功能：講學、藏書、祭祀，此外還有活動區(qū)和生活區(qū)，下面我們將按照書院的布局按順序游覽，我們講解的重點放在赫曦臺、講堂及御書樓等處。 (赫曦臺上，“壽”、“佛”字前 ) 我們現(xiàn)在所站的這個地方便是赫曦臺了?！昂贞亍钡囊馑际牵杭t紅的太陽升起來了。當年，朱熹應著名的理學大師張栻的邀請，千里迢迢的從福建省的崇安來到長沙岳麓書院講學，在長沙停留了兩個多月，清晨的時候，朱熹常常和張栻一起登上岳麓山頂看日出，每當見到旭日騰空， 霞光萬丈，山川市井，萬物一切都沐浴在朝陽中的時候，便激動不已，拍手道：赫曦 !赫曦 !，于是便將他們觀日出的這個地方定名為“赫曦”，后來，張栻便在此修筑發(fā)一個戲臺，名為“赫曦臺”以示紀念。 不知道大家是否已經注意到了赫曦臺內壁兩側的兩個大字：“壽”、“佛” ?關于這“壽”和“佛”這兩個字還有一個傳說。 在唐代，每年的鄉(xiāng)舉考試后，放榜的第二天，州縣的長官都要為得中的舉子舉行宴會，名為鹿鳴宴，因為在宴會上要歌唱《詩經 ?小雅 ?鹿鳴》而得名，這一傳統(tǒng)一直沿襲到了明清 。重返鹿鳴會，是指參加鹿鳴會的舉人在六十 年后再次赴宴。能夠重返鹿鳴宴的人是少之又少的，在岳麓書院的歷史上，以山長的身份重返鹿鳴宴的，羅典是第一人，這個傳說便發(fā)生在羅典重返鹿鳴宴的這一天。 這一天，書院格外熱鬧，達官貴人、名門望族都前來道賀，并且吟詩作賦一顯自己的才華。正當大家正在樂著的時候，一個乞丐模樣的老道想進來，守門的人攔也攔不住，老道來到廳堂，向羅典打了一揖首，說道：“眾位施主，貧道也來湊熱鬧”。眾人見他這模樣，都看不起他，想戲弄他一下，叫他寫幾個字來看看。老道聽了，知道這不是容人之地，一把就捉起堂前的掃把，沾了些黃泥，瞅準赫曦臺上的一面白墻，刷 !刷 !就是兩筆，寫下了一個丈余高的“壽”字。眾人看得目瞪口呆，半天說不出話來，當回過神來的時候，老道已不知所蹤了。再看這字，健筆如飛、 力透骨肌，知道這定非凡人所能為，羅典后悔不已，托人四處去尋找這老道士的下落，但還是無