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正文內(nèi)容

20xx年巴金家讀書心得巴金家讀書心得200(8篇)(編輯修改稿)

2025-08-12 03:53 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 道也。上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。天下興亡,匹夫有責(zé)。這些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁,并且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德,更要有一顆赤子之心。這本書不僅僅使我從一個(gè)游手好閑的小皇帝,變成了一個(gè)勤勞的忠仆,還讓我明白了中國(guó)的一句古語(yǔ)百善孝為先的含義:僅有孝才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展,做一個(gè)讓人尊敬的人。此刻我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶,為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯,并且學(xué)會(huì)了做飯,洗衣等家務(wù)活,為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)?!秶?guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書使我與驕傲絕交,與暴躁斷絕,最終又讓我走上了正直、謙虛、誠(chéng)實(shí)與愛(ài)國(guó)的人生征途,大家都來(lái)從這本書里感悟真諦吧!巴金 家 讀書心得 巴金家讀書心得200篇四書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。讀書可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),開闊視野。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“書籍是人類進(jìn)步的階梯?!碑吘箷接新非跒閺?,學(xué)海無(wú)崖苦作舟嘛。這本書閑來(lái)無(wú)事時(shí),隨手拿來(lái)一本《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》來(lái)看。當(dāng)我讀完這本書時(shí),覺(jué)得自己好像也置身于這個(gè)迷宮里一樣,有一種身臨其境的感覺(jué)。故事中有四個(gè)“人物”:兩只小老鼠和兩個(gè)小矮人。講敘了他們?cè)谝粋€(gè)迷宮里尋找奶酪站,當(dāng)他們尋找到了第一個(gè)奶酪c站后,小矮人就在這里坐享其成,再也不愿意去尋找新的奶酪站,而小老鼠們卻一天天在觀察奶酪站變化,直到有一天,奶酪c站已經(jīng)沒(méi)有奶酪了,兩只小老鼠便又去尋找新的奶酪站,最終找到了另一個(gè)更大的奶酪n站,而小矮人卻始終不肯接受所發(fā)生的變化,后來(lái)小矮人唧唧在經(jīng)過(guò)不斷的思想斗爭(zhēng)之后終開走出了奶酪c站,開始尋找新的奶酪站,并最終來(lái)到了奶酪n站,哼哼卻不聽勸告,不肯接受現(xiàn)實(shí),而不愿意離開c站。讀完了這本書,書中所描繪的四個(gè)活靈活現(xiàn)的角色時(shí)常在我的腦海里浮現(xiàn)。嗅嗅和匆匆能夠及早地嗅出變化的氣息,并迅速開始行動(dòng)。哼哼則是因?yàn)楹ε伦兓裾J(rèn)和拒絕變化。而唧唧則是看到變化會(huì)使事情變得更好時(shí),能夠及時(shí)地調(diào)整自己去適應(yīng)變化,它讓我記住了一句話:做好迅速變化的準(zhǔn)備,不斷地去享受變化。這樣你會(huì)不斷進(jìn)取,從而邁向成功!如果你只是一味地去依賴你原先的“奶酪”,不去尋找新的“奶酪”,那你終究會(huì)一無(wú)所有,因?yàn)橛幸惶臁澳汤摇笔菚?huì)被你享受完的,到那時(shí),你就會(huì)產(chǎn)生疑惑:“奶酪”為何會(huì)消失了呢?誰(shuí)動(dòng)了我的“奶酪”?生活的大海并不總是風(fēng)平浪靜的,此起彼伏的波浪會(huì)一層一層地不斷地向你涌來(lái)。倘若只是因?yàn)閷さ靡粔K小小的“奶酪”就自鳴得意,認(rèn)為可以享受一輩子,而不向新的目標(biāo)前進(jìn),那么你就會(huì)有葬身大海的危險(xiǎn),因?yàn)樗麄兛偸菚?huì)悄悄地奪走你的“奶酪”,而你也必須做好“奶酪”被奪走的準(zhǔn)備。不要當(dāng)“奶酪”沒(méi)有時(shí),還不知所措,只是呆在原先的地方,期待新的“奶酪”從天而降,這只是無(wú)意義的舉動(dòng)。只有越早放棄舊的“奶酪”,勇敢地闖入生活的迷宮中,嘗試冒險(xiǎn),享受尋找新“奶酪”的過(guò)程,這樣你才會(huì)越早享用到新的“奶酪”。世間的一切都處在變化之中。靜止是相對(duì)的,變化才是永恒的。即使是至親好友,總有一天也會(huì)分手。無(wú)論太陽(yáng)多么明媚,總有日落西山的時(shí)候。雪無(wú)千日在,花無(wú)百日紅,這些都告訴我們一個(gè)道理,變化總是在發(fā)生。而我們應(yīng)該做到的是:感知變化,預(yù)見(jiàn)變化,追蹤變化,適應(yīng)變化,做好迅速變化的準(zhǔn)備,并不斷地享受變化。我認(rèn)為自己就特別像哼哼那樣否認(rèn)和拒絕變化,永遠(yuǎn)都在原地踏步,這樣是很難改變現(xiàn)狀的。此時(shí)此刻的我更要經(jīng)常聞一聞自己的“奶酪”,看它何時(shí)變質(zhì)。因?yàn)槲乙呀?jīng)長(zhǎng)大了,不可以像從前那樣把自己困在舊“奶酪站”中,我必須踏出這個(gè)圈,去飽覽群書,“山窮水盡”與“柳暗花明”僅僅是一步之遙。生活在不斷地尋覓中開始,卻始終沒(méi)有結(jié)局。也許最終我們要得到的已不是那份“奶酪”,而是尋求的快樂(lè),在尋求中體現(xiàn)生命的價(jià)值。讓我們記住奶酪墻上的那句話吧:變化總是在發(fā)生,盡快適應(yīng)變化吧。巴金 家 讀書心得 巴金家讀書心得200篇五沉重的故事。每個(gè)人物卻有血有肉。伊蓮妮的善良無(wú)私讓她擁有神奇的力量。哪怕被迪米特里傳染上疾病,她還會(huì)帶他像自己的孩子一樣,相依為命,教他讀書寫字。所以呀,迪米特里也成長(zhǎng)為了像她一樣的老師。而吉奧吉斯呢,接連遭遇不幸卻始終堅(jiān)強(qiáng),沉默寡言自有一番力量。無(wú)論是之前前往小島看妻子,還是之后看女兒,都要經(jīng)受怎樣的痛苦。我想,往返小島運(yùn)送物資對(duì)他來(lái)說(shuō)不僅僅是營(yíng)生的方式,更是因?yàn)槟切┬u上的病人。在他心里,小島意義非凡。如果不說(shuō)“再見(jiàn)”下次就會(huì)相見(jiàn),可是他還是失去了伊蓮妮,他愛(ài)的妻子。瑪麗婭從小美麗善良,溫柔懂事。這么美好的女子怎么能夠?qū)儆隈R諾里。最初我以為,瑪麗婭會(huì)是馬諾里安定下來(lái)的港灣,然而他只是依舊四處尋覓獵物的短暫停留?,旣悑I是不幸的,她又是幸運(yùn)的。她與馬諾里結(jié)束,卻遇到了真正愛(ài)她的醫(yī)生克里提斯,也有從小就一直愛(ài)她的朋友佛提妮。除了家人,佛提妮是瑪麗婭生命中最重要的人了。她們從跑到海灘壘城堡陪伴到各自結(jié)婚生子,擁有幸福。她們的友情也是這個(gè)故事里我最喜歡的感情之一。要說(shuō)最不幸那一定是范多拉基家。本是名門望族,因?yàn)榘材?,安德烈斯進(jìn)了監(jiān)獄,也毀了一個(gè)家庭。我不想過(guò)多評(píng)論安娜,她讓太多人傷心了,尤其是愛(ài)她的爸爸和妹妹?!凹膊⊥淌蓵r(shí),無(wú)論是一貧如洗,還是坐擁金山,都是絕望?!睙o(wú)論疾病與否,世界上最可怕的事情就是失去至親的人。所以,一家人平安健康一直以來(lái)都是我最大的心愿,甚至可以是唯一的心愿。只有親身體驗(yàn)的人才會(huì)選擇性遺忘,沒(méi)有勇氣再回想。我極度反感無(wú)關(guān)緊要的人,在我面前拿出來(lái)講。對(duì)你來(lái)說(shuō)沒(méi)有關(guān)系。對(duì)我來(lái)說(shuō),永遠(yuǎn)不是。正是經(jīng)歷過(guò)失去的痛苦,即使與疾病無(wú)關(guān),但也正因此格外珍惜現(xiàn)在擁有的一切。十八歲離開克里特,一心要按自己的想法去開創(chuàng)未來(lái)的索菲婭,拒絕了兩個(gè)了不起的、給了她一切的姨媽和姨夫,我更想稱之為她的媽媽和爸爸。之后的很長(zhǎng)時(shí)期活在內(nèi)疚的痛苦中,擺在她床頭的照片也能說(shuō)明與不堪回首的過(guò)去相比,更重要的是兩個(gè)人給她的愛(ài),但是,她懷念的人已經(jīng)不在了。但是好在,最后打開了心結(jié)。最重要的不是過(guò)去,也不是將來(lái),而且現(xiàn)在擁有的一切。“抱歉這樣結(jié)束,你從不聽我說(shuō)?!闭麄€(gè)故事以阿麗克西斯和埃徳的愛(ài)情開始,也以愛(ài)情的結(jié)束告終。無(wú)論是瑪麗婭的愛(ài)情還是吉奧吉斯或者佛提妮的婚姻,無(wú)論浪漫與否,一生相愛(ài)陪伴最難得可貴。阿麗克西斯知道,埃徳不是。故事很長(zhǎng),幾代人的悲歡離合。只愿有生之年,更多地愛(ài)自己愛(ài)身邊的人,盡己所能把生活變得更美好。巴金 家 讀書心得 巴金家讀書心得200篇六奧地利作家弗蘭茨卡夫卡(franzkafka,1833~1924)是20世紀(jì)德語(yǔ)文學(xué)史上最偉大的文學(xué)家之一,是西方現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖,表現(xiàn)主義文學(xué)的代表人物,后現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人之一。美國(guó)劇作家wh奧登以前說(shuō):“就作家與其所處時(shí)代的關(guān)系而論,當(dāng)代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡卡夫卡對(duì)于我們至關(guān)重要,因?yàn)樗睦Ь尘褪乾F(xiàn)代人的困境?!眲?chuàng)作于1920
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