【文章內(nèi)容簡介】 “普賢愿王法寶”；還賜詩二首，表示對佛門的仰慕。元亨則修了一座八角亭，將康熙畫像供于亭中。并植柏樹一棵，以謝皇恩。因此寺雖小而名聲大。經(jīng)修葺以后的善覺寺有殿宇三重：普賢殿、藥師殿、大雄殿，香火仍十分旺盛。由善覺寺下行合大路，再上行１．５公里，過解脫橋，登解脫坡，那座半邊虛腳樓房就是雷音寺。雷音寺原名解脫庵，亦名觀音堂。明嘉靖六年（公元１５２７年）無瑕禪師創(chuàng)建，清光緒十年（公元１８８４年）重建。取“佛音說法，聲如雷震”的意思，改名雷音寺。峨眉山的寺廟多系明、清建筑，既保留了宮庭、官府、宅弟的某些建筑特點，又融進了民宅的建筑形式。這座小寺，居高崗，倚危崖，傍坡路，便打破寺廟建筑的正規(guī)格局，巧構(gòu)虛腳吊樓，建成一座精巧別致的民間小四合院式的廟宇，隱藏在郁郁蔥蔥的叢林之中。寺無山門，第一殿為彌勒殿，第二殿為大雄殿，加上兩邊廂房，構(gòu)成一個天井。１９９１年，在大雄殿后新建了觀音殿，供千手千眼觀世音菩薩。這尊觀音像為柏楊木雕，高４．８米，胸前雙手合十，其余千手并伸，成法輪狀，莊嚴肅穆，別具風(fēng)格。雷音寺上行２．５公里，即純陽殿。此殿玲瓏古雅，后倚赤城山，前瞻金頂，可觀晴云雨霧。殿前古楠銀杏，遮天蔽日，即使酷署盛夏，亦無炎熱之感。此殿舊名呂仙行祠。所謂“行祠”用今天的話說，就是行宮，也可說成“別墅”。明萬歷十三年（公元１５８５）四川御史衛(wèi)赫瀛創(chuàng)建，崇禎六年（公元１６３３年）四川監(jiān)察御史劉宗祥增修，改名為純陽呂祖殿，殿內(nèi)供八仙之一的呂洞賓。呂仙傳為唐時京兆人，曾來峨眉隱居綏山（二峨山）紫芝洞。紫芝洞前的純陽樓才是呂洞賓的主殿。相傳他先后在離宋皇坪授道臺不遠的千人洞、十字洞中也修煉過，故在此建起他的行祠。清初，道士絕跡，道教的純陽殿由佛教的僧人接管，不過名稱仍叫“純陽殿”。山門上的那副聯(lián)語：“起大愿云周法界；如普賢行悟菩提。”便是贊頌普賢的聯(lián)語?，F(xiàn)在的純陽殿共有兩殿：第一殿藥師殿，供藥師佛，左右為日光、月光菩薩，他倆是“東方凈琉璃世界”教主藥師佛身邊的脅侍菩薩。第二殿為大雄殿，供釋迦牟尼佛，兩旁有十八羅漢，另有左右各二龕，供普賢、地藏、觀音、文殊，還有一尊韋馱，僅此而已?，F(xiàn)在的圣水閣是１９９２年釋家弟子捐資重建的，殿宇四重：觀音殿、彌勒殿、大雄殿、普賢殿，建造精美。四周樹木山石池泉構(gòu)成自然的山水園林，池畔有一巨石，上鐫“大峨”二字，傳為呂純陽書；“福壽”二字，傳為五代宋初道士陳摶書。還有“神水”二字，是明代御史張仲賢書，閣前這尊六層石塔，高６米，傳為隋時智凱大師的衣缽塔。智凱大師曾住中峰寺，常來此飲神水。后來他到湖北荊門玉泉寺住持，時常思念峨眉山的神水而不可得。一天他在參禪入定時，見一老人自稱龍王，他說玉泉與峨眉山的神水相通，愿為他引來神水。智凱說：“我的缽盂錫杖尚寄在中峰寺內(nèi)，如能隨水而來，我就相信?！庇谑驱埻豕嬉±徴榷鲇袢纯凇＿@就是“神水通楚”的傳說。在大峨寺舊址前去不遠處，有一座“響水橋”（即百福橋），這里有一種奇怪的自然現(xiàn)象：有時候走在橋上便聽到一種似海水澎湃的聲音，從上方山谷中“荷荷……”而下，起伏如潮涌，由遠而近，似夾卷狂風(fēng)暴雨而至。人們疑是山洪瀑漲。其實天色并無變化，更沒有下雨，橋下仍是涓涓細流，哪來山洪呢。約兩三分鐘后，聲音由大漸小，逐步恢復(fù)平靜，當(dāng)?shù)厝朔Q這種聲音為“山潮”。農(nóng)民有諺語說：“大潮之后有晴天，小潮過后雨綿綿，久久不潮必干旱，三潮三息是豐年?！泵鞔朊歼M士高光還作有《山潮賦》。朋友，倘你有幸，可能聽到這奇特的“山潮”。從圣水閣前去１公里，在那蓊郁的林中隱有一寺，即中峰寺。晉時為乾明觀，為道教住處。晉末道衰佛盛，觀中道士迎請佛教的明果大師住寺，改觀為中峰寺。中峰寺在“呼應(yīng)峰”下，左有“寶掌峰”，右有“白云峰”，故名中峰寺。唐慧通禪師更名集云寺，宋仁宗時高僧茂真重修寺宇，為山中規(guī)模較大的寺院。紹興年間敘州太守黃庭堅也曾來此寺“習(xí)靜”。清順治四十三年（公元１７０４年）毀于火，后雖重建，仍不及原有規(guī)模。今有普賢殿、大雄殿，佛像莊嚴，一片靜土。峨眉山佛學(xué)院比丘班設(shè)在這里，游人到此，常聞?wù)b經(jīng)之聲，響徹庭院。峨眉山景區(qū)導(dǎo)游詞講解三分鐘篇三游客朋友們：峨眉山位于四川盆地西南部，西距峨眉山市7公里，東距樂山市37公里，是我國的四大佛教名山之一。峨眉山—樂山大佛作為一項文化與自然雙重遺產(chǎn)于1996年被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。最高峰萬佛頂海拔3099米，佛教圣地華藏寺所在地金頂（）為峨眉山旅游的最高點。峨眉山以其“雄、秀、神、奇、靈”和深厚的佛教文化蜚聲中外，明朝時曾經(jīng)是中原九大名門正派之一峨眉派的地盤。主峰金頂絕壁凌空，有世界最高的金佛——四面十方普賢；世界最大的金屬建筑群，金殿、銀殿、銅殿氣勢雄偉；世界最壯麗的自然觀景臺，可觀云海、日出、佛光、圣燈、金殿、金佛六大奇觀。，文化遺產(chǎn)極其深厚，是中國佛教圣地，被譽為“佛國天堂”，是普賢菩薩的道場。《雜花經(jīng)佛授記》中說到：“震旦國中，峨眉者，山之領(lǐng)袖”。唐代大詩人李白則有“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”的千古絕唱。峨眉山包括大峨，二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山為峨眉的主峰。大峨、二峨兩山相對，遠望峨眉山，有陡峭險峻、橫空出世的雄偉氣勢。峨眉山以多霧著稱，常年云霧繚繞。彌漫山間的云霧，變化萬千，把峨眉山裝點得婀娜多姿。峨眉山山勢雄偉，氣象萬千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。景區(qū)由高、中、低三大主題游覽區(qū)組成。全山共有寺廟28座，景點分為傳統(tǒng)十景和新辟十景。傳統(tǒng)十景：“金頂祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風(fēng)”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“羅峰晴云”、“圣積晚鐘”。峨眉新十景為：金頂金佛、萬佛朝宗、小平情緣、清音平湖、幽谷靈猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎賓灘、名山起點。在高景區(qū)登臨金頂極目遠望，視野寬闊無比，景色十分壯麗。觀日出、云海、佛光，令人心曠神怡；西眺皚皚雪峰、貢嘎山、瓦屋山，山連天際；南望萬佛頂，云濤滾滾；北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。中山區(qū)的清音平湖則是峨眉山自然景觀的代表。低山區(qū)的第一山亭和美食廊集中展示了峨眉山博大精深的人文文化和時尚休閑潮流。另外，靈猴是峨眉山的一大特色。憨態(tài)可掬又極通人性，見人不驚、與人同樂，成為峨眉山的一道活景觀。峨眉山景區(qū)導(dǎo)游詞講解三分鐘篇四伏虎寺位于峨眉山麓，報國寺西約一公里，峨眉山八大寺廟之一。始建于晉代，當(dāng)時稱為“藥師殿”。南宋紹興年間改建，改稱為“龍神堂”。明朝被毀，清朝順治八年貫之和尚重建，歷時二十載，因山形如臥虎，遂將寺定名為更名“虎溪精舍”，又稱為“虎溪禪林”，后因附近虎患，寺僧建尊勝幢以鎮(zhèn)壓，更名“伏虎寺”，寺名遂一直沿用至今?？滴趸实墼鵀榉⑺骂}額“離垢園”。1935年，蔣介石曾在此辦師訓(xùn)團?，F(xiàn)在，全山比丘尼都集中于伏虎寺居住，該寺隨之成為中國較大的比丘尼道場之一。峨眉山伏虎寺為典型漢傳佛教建筑風(fēng)格，中軸線上依次為山門、彌勒殿、菩提殿、大雄寶殿、五百羅漢堂、御書樓以及禪房、僧舍等?！白饎俅薄痹?