【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，大家圍坐在曲水兩邊，“觴”是東晉時(shí)的一種酒杯，他們?cè)诰票镎迳弦稽c(diǎn)酒讓它從曲水上游緩緩漂下來(lái)，如果漂到誰(shuí)面前停住了，誰(shuí)就要作詩(shī)，詩(shī)不成則要罰酒三觥(音：公)?！蚌　笔且环N容酒器，一觥相當(dāng)于現(xiàn)在半斤，當(dāng)然那時(shí)是米酒。在這個(gè)曲水流觴活動(dòng)中共有11個(gè)人各作詩(shī)兩首，15個(gè)人各作詩(shī)1首，16個(gè)人因沒(méi)有賦詩(shī)被罰了酒，而王羲之作了2首詩(shī)也喝了不少酒。這次活動(dòng)共賦了37首詩(shī)，匯集成《蘭亭集》，大家推薦主人王羲之為這本《蘭亭集》寫(xiě)序，王羲之欣然答應(yīng)下來(lái)，趁著酒興，用鼠須筆和蠶繭紙一氣呵成《蘭亭集序》，其書(shū)既有“飄若浮云，矯若驚龍”之氣，又有“龍?zhí)扉T(mén)，虎臥鳳闕”之勢(shì)，被稱(chēng)為“天下第一行書(shū)”。整篇文章氣度安詳，筆調(diào)瀟灑，神完氣足，也稱(chēng)之為散文史上的千古絕唱。所以蘭亭成為了書(shū)法圣地。如今每年農(nóng)歷三月初三都要舉行“中國(guó)蘭亭書(shū)法節(jié)”，每年這時(shí)中外許多書(shū)法家云集蘭亭參加書(shū)會(huì)，大家來(lái)此朝拜書(shū)圣，也要在這里模仿王羲之當(dāng)年舉行曲水流觴、飲酒賦詩(shī)的活動(dòng)，那場(chǎng)景可真是熱鬧!流觴亭“流觴亭”是為進(jìn)行“曲水流觴”活動(dòng)而修建的，歇山屋頂、青石臺(tái)基、木雕門(mén)窗、四周環(huán)廊，是一座古色古香的清代建筑。亭上匾額“流觴亭”三個(gè)大字為清光緒年間江夏太守李樹(shù)堂題。再看旁邊的這副對(duì)聯(lián)“此地似曾游，想當(dāng)年列坐流觴未嘗無(wú)我。仙緣難逆料，問(wèn)異日重來(lái)修禊能否逢君”。這是紹興著名書(shū)法家、蘭亭書(shū)法會(huì)會(huì)長(zhǎng)沈定庵先生所寫(xiě)，他的老師徐生翁撰文的。走進(jìn)亭，抬頭還可以看到一塊匾額題有5個(gè)字“曲水邀歡處”，其中“歡”字很難認(rèn)，是歡樂(lè)的“歡”，繁體字草書(shū)的寫(xiě)法，此匾楷書(shū)與草書(shū)結(jié)合在一起較為特別。中間屏風(fēng)上是一幅扇面作《流觴圖》，是紹興著名人物畫(huà)家陳力農(nóng)所創(chuàng)作，描繪出了當(dāng)時(shí)王羲之他們曲水流觴的盛況，惟妙惟肖、栩栩如生。在下面的展柜里，我們可以看到“觴”的樣子，它是由青瓷燒制的，旁邊有兩只小耳朵，所以又稱(chēng)“耳杯”，可以增加一點(diǎn)浮力并保持平衡，當(dāng)然酒只能盛放少許，不能斟滿(mǎn)，否則也是會(huì)沉的。我們?cè)賮?lái)看一下旁邊的這幾張展柜，里面陳列的是明永樂(lè)年間所刻流觴圖的拓片。圖片共9張，在這里我們可以清楚的看到當(dāng)時(shí)作詩(shī)的情景：“一十一人詩(shī)兩篇成，一十五人詩(shī)一篇成，一十六人詩(shī)不成飲酒三觥”。而王羲之在亭中邊看著鵝邊寫(xiě)《蘭亭序》。再看這一張。把人連同所作的詩(shī)一起刻下來(lái)，而沒(méi)有賦詩(shī)的當(dāng)然就是被罰酒的，一一對(duì)應(yīng)。大家看，最左邊的這人就是王獻(xiàn)之，他怎么罰酒了呢?因?yàn)楫?dāng)時(shí)他還小，身為晚輩他不敢在長(zhǎng)輩面前賦詩(shī)，因此只有喝酒的份。最右邊的這人就是“東山再起”的謝安，他賦詩(shī)兩首。中間這人就是孫綽，是東晉著名的文學(xué)家，他也賦詩(shī)兩首。我們?cè)倏匆豢雌溜L(fēng)背后的這塊木匾，文章內(nèi)容就是孫綽(也叫孫興公)的《蘭亭后序》全文，但這字是湘潭人楊恩澍所書(shū)，他是清同治年間紹興府山陰縣知事，書(shū)法文筆瀟灑流暢，評(píng)價(jià)較高。旁邊是中國(guó)書(shū)協(xié)顧問(wèn)柳倩所書(shū)的對(duì)聯(lián)：“曲水繞華筵，蘭亭雨露添新色。流觴成雅集，翠竹蕭疏憶古人”。御碑亭展現(xiàn)在我們眼前的是蘭亭最重要的一個(gè)景點(diǎn)：御碑亭。亭中的碑我們稱(chēng)之為祖孫碑，因?yàn)楸恼媸强滴趸实塾?693年臨寫(xiě)的《蘭亭集序》全文，碑的背面是乾隆皇帝于1751年游蘭亭時(shí)即興所作的一首七律詩(shī)，祖孫兩代皇帝同刻一碑，所以稱(chēng)為祖孫碑。這塊碑已有300多年歷史了，很多人不禁會(huì)問(wèn)：“還是原碑嗎?”回答是肯定的，“是清代原碑”。當(dāng)然的確經(jīng)歷了很多劫難，如56年一次強(qiáng)臺(tái)風(fēng)，將清代木結(jié)構(gòu)的亭子吹倒，所以現(xiàn)在我們看到的亭子是83年重建的。但碑沒(méi)倒，完好無(wú)損。而文革時(shí)也得以幸存，這要?dú)w功于醫(yī)務(wù)工作者。當(dāng)時(shí)，蘭亭設(shè)立血吸蟲(chóng)防治所，駐扎著醫(yī)療隊(duì)，那些醫(yī)生們得到紅衛(wèi)兵要來(lái)砸碑的消息之后，想保護(hù)這塊碑，于是想了一個(gè)好辦法，大家連夜在碑上涂上了石灰，再用紅漆在正面寫(xiě)上毛主席的《送瘟神》詩(shī)詞，背面寫(xiě)上毛主席語(yǔ)錄“千萬(wàn)不要忘記階級(jí)斗爭(zhēng)”，最高指示在上面，紅衛(wèi)兵們當(dāng)然不敢砸了，祖孫碑就這樣幸存下來(lái)。接下來(lái)，就讓我們先欣賞正面康熙皇帝臨寫(xiě)的《蘭亭集序》，這是《蘭亭序》臨摹本中現(xiàn)存最大的一個(gè)刻本。首先我們了解一下這篇《蘭亭集序》，全文共324個(gè)字，王羲之寫(xiě)的時(shí)候是長(zhǎng)的28行，而康熙因?yàn)樨Q碑格式變成了豎的13行，這篇文章想必大家也比較熟悉，高中、大學(xué)課本和《古文觀止》中都有收錄，稱(chēng)為書(shū)文并茂，屬抒情散文，文章分為兩部分。前半部分我們一起來(lái)回顧一下，時(shí)間：“永和九年(公元353年)，歲在癸丑(癸丑年)暮春之初(晚春三月上旬)”。地點(diǎn)：“會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭”(會(huì)聚在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭)，事情是“修禊事也”(修禊是古代的一種風(fēng)俗，春秋兩季在水邊舉行的祭祀活動(dòng)，就是曲水流觴的原始意義)。人物“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”(既邀請(qǐng)了名士，也帶來(lái)了兒侄，所以年輕年長(zhǎng)的都來(lái)了)?！按说赜谐缟骄X，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水?！?描寫(xiě)當(dāng)時(shí)的景色環(huán)境很美)?！傲凶浯?，雖無(wú)絲竹管弦之盛”(列坐曲水旁，雖然沒(méi)有樂(lè)器的伴奏盛況)?！耙挥x一詠，亦足以暢敘幽情”(但一邊喝酒，一邊作詩(shī)，也足以暢敘內(nèi)心深情)。“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢”(天氣也很好)。“仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛”(抬頭看宇宙遼闊，低頭看萬(wàn)事萬(wàn)物昌盛)。“所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛”(所以縱覽開(kāi)懷，足以達(dá)到了視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)的娛樂(lè))“信可樂(lè)也”(實(shí)在是高興啊!)到這里是文章的敘事部分，講述了曲水流觴的情景。后半部分則為抒情 “夫人之相與，俯仰一世”(人與人之間相處，俯仰之中很快一世就過(guò)去了)從這一句就可以看出王羲之悲感人生之短，可謂樂(lè)極生悲。整篇文章是一篇優(yōu)美的抒情散文，當(dāng)然更主要的是書(shū)法，王羲之將他創(chuàng)造的妍美流暢的行書(shū)這一字體運(yùn)用到這一文章中，將自己由歡樂(lè)到感傷的情感流露到書(shū)法中，同時(shí)又是在這天時(shí)、地利、人和的情況下創(chuàng)作了《蘭亭序》，可謂發(fā)揮的淋漓盡致、登峰造極。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)他是酒微醉時(shí)所寫(xiě)，第二天酒醒之后，多次重寫(xiě)，都達(dá)不到初稿的效果了。文章中有20個(gè)“之”字，7個(gè)“一”字和“以”“不”“為”雖然重復(fù)，但寫(xiě)法各不相同。所以蘭亭序成為了王羲之的代表作，也奠定了書(shū)圣的地位，被稱(chēng)為“天下第一行書(shū)”。讓我們?cè)賮?lái)仔細(xì)看康熙的書(shū)法，康熙皇帝寫(xiě)得較為嚴(yán)謹(jǐn)，非常工整，顯露出一派帝王之風(fēng)，作為滿(mǎn)人能將漢字書(shū)法寫(xiě)得如此之好，的確是位不簡(jiǎn)單的皇帝。我們可以看到其中的“之”字，如第一行、第三行、第四行的“之”及最下面一排的3個(gè)“之”寫(xiě)法也是各不相同，可見(jiàn)康熙皇帝臨寫(xiě)時(shí)是多么認(rèn)真，當(dāng)然他也自認(rèn)為寫(xiě)得不錯(cuò)才敢豎碑在這書(shū)法圣地。不過(guò)我還是要補(bǔ)充，有些內(nèi)行人指出他也有敗筆之處，有一個(gè)字沒(méi)有寫(xiě)好，什么字呢?就是這個(gè)“一”字。全文共7個(gè)“一”，大家可以看看哪幾個(gè)“一”不好，對(duì)了，倒數(shù)第三行和第六行上面的“一”字寫(xiě)得特別長(zhǎng)，還有中間的這個(gè)“一”字又寫(xiě)得很粗，顯得特別死板，因?yàn)闀?shū)法上講究“氣意流動(dòng)，脈絡(luò)相通”也就是說(shuō)字詞之間要有一股氣貫通，一會(huì)兒我們就可以看到王羲之的“一”字就非常靈活多變，而康熙皇帝的“一”字缺少變化，較為死板，還又長(zhǎng)又粗，把字詞之間的氣也隔