【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 柱礎(chǔ)(石磉)上圓下方，屋頂?shù)陌X(童柱)古樸簡(jiǎn)單，整個(gè)構(gòu)架造型簡(jiǎn)練，全無(wú)清代的繁復(fù)多變，當(dāng)為明代遺構(gòu)。漢學(xué)堂的楹聯(lián)文字，所彰顯的不是高踞鹽商總商之位40年之久的黃氏家族的權(quán)勢(shì)與財(cái)富，而是一個(gè)地道書(shū)香門(mén)第才有的文化形象。中堂為鄭板橋舊聯(lián)?！耙Ф◣拙溆杏脮?shū)可忘飲食，養(yǎng)成數(shù)桿新生竹直似兒孫”。意思是：讀到一本好書(shū)可以叫人廢寢忘食，栽種幾根新竹看上去就像兒孫一樣討喜。此聯(lián)原為板橋的自畫(huà)像，以生動(dòng)風(fēng)趣的筆觸，傳神刻畫(huà)了一介書(shū)生甘苦自嘗的簡(jiǎn)單生活和不同流俗的精神追求。被用來(lái)掛在漢學(xué)堂內(nèi)便有了更多的含義，為黃氏耕讀傳家、好學(xué)重教的文化內(nèi)涵注入了鮮活成分。廳堂是一個(gè)家庭的臉面，堂名以漢學(xué)標(biāo)榜，高古的建筑格調(diào)和淵雅的文風(fēng)相映成趣，彰顯出古樸雄渾的臺(tái)閣氣象。不以富貴驕人，反覺(jué)書(shū)香襲人。太師壁兩邊是木刻落地罩閣，走進(jìn)罩閣可見(jiàn)兩個(gè)扇面拓片，一是工筆花鳥(niǎo)，一是仿宋人小品有人物山水，作者均為黃至筠?，F(xiàn)在大家看到一個(gè)三間兩廂的院落，是為中路中進(jìn)。這里是黃至筠次子黃奭夫婦的居所。中堂是《四時(shí)讀書(shū)歌》，配以篆書(shū)。對(duì)聯(lián)。：“漫研竹露裁唐句。細(xì)嚼梅花讀晉書(shū)”。用竹林的露珠磨墨，專(zhuān)心圈點(diǎn)著唐詩(shī)，細(xì)品著梅花之清香，靜心研讀著《晉書(shū)》。竹露、梅花，讓寒窗苦讀多了份靜逸與從容。用漫研竹露、細(xì)嚼梅花來(lái)形容讀書(shū)，有滋有味。黃奭是清代的輯佚大家，他十分推崇漢學(xué)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著名學(xué)者阮元稱(chēng)其“勤博”?！肚迨妨袀鳌氛f(shuō)他：小時(shí)候很聰明，雖然出身在商人家庭，但喜愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)幾乎到了癡迷的狀態(tài)，完全不同于其他鹽商子弟的崇尚奢華，不學(xué)無(wú)術(shù)。黃奭十余年足不出戶(hù)，潛心鉆研，治學(xué)態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn)，重實(shí)證而輕議論。主要著作有《清頌堂叢書(shū)》、《漢學(xué)堂叢書(shū)》等等，共計(jì)數(shù)百卷。至此我們也就清楚了黃家主廳漢學(xué)堂的陳設(shè)布置為什么盡顯儒雅之風(fēng)了。穿堂而過(guò)可至中路后進(jìn)，同樣是三間兩廂的格局，但陳設(shè)卻大為不同，非常簡(jiǎn)樸，毫無(wú)富商大賈的豪華氣派。這是黃至筠五子黃錫禧的居住場(chǎng)所。黃錫禧是黃家最小的孩子，也是黃家最后一個(gè)離開(kāi)祖屋的人，他就好像《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹一樣，歷經(jīng)家業(yè)由盛而衰的全過(guò)程，晚年寓居泰州。從少時(shí)的錦衣玉食到晚年的寄居他鄉(xiāng)，其心路歷程怕是旁人難以想像的。黃錫禧是清代詞人，著有《棲云山館詞存》。正室內(nèi)迎面懸山水中堂，楹聯(lián)所寫(xiě)為：“云中辨江樹(shù)?；ɡ锫?tīng)鳴禽?！本褪羌S錫禧的詩(shī)句而成，云中江樹(shù)、花里鳴禽都很難細(xì)辯，極具朦朧美，一靜一動(dòng)也更見(jiàn)意境悠遠(yuǎn)。黃錫禧其文清麗婉約，淡然天成，究其成因也是境遇所至。火巷是房屋之間，為防止火災(zāi)蔓延而預(yù)留的狹長(zhǎng)通道。這條火巷南寬北窄，俗稱(chēng)“船巷”。園主人是鹽商，主要的生意都通過(guò)水路運(yùn)輸，在此主人希望自己的人生和事業(yè)都能夠一帆風(fēng)順。火巷由南至北漸行漸窄，強(qiáng)化了透視感，延伸了空間，更覺(jué)“庭院深深深幾許”?；鹣锏哪厦嬗幸豢谒⒁獯兴?。旁邊墻上砌成拱形，運(yùn)用力的分散原理，防止長(zhǎng)期取水導(dǎo)致墻體下沉。由此可見(jiàn)古代能工巧匠的智慧。西路住宅遺存主房前后三進(jìn)，是黃家內(nèi)眷集中生活的場(chǎng)所。前進(jìn)為正式接待禮儀場(chǎng)所，中進(jìn)與后進(jìn)為二層樓宅。檐口瓦頭滴水是壽桃圖案，門(mén)窗閣扇，采用的是仙鶴圖案。寓意“壽”。正廳三楹，旁設(shè)套房，套房前置小天井。廊墻上有兩對(duì)磨磚大花窗，是典型的揚(yáng)州風(fēng)格。此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂，也是揚(yáng)州古民居中遺存最高的廳堂。此廳從建筑形式上稱(chēng)方廳，俗稱(chēng)“花廳”，為杉木構(gòu)架，但極為考究。是園主人舉行黃氏宗族聚會(huì)、議事、祭祀等盛大活動(dòng)的場(chǎng)所。也是時(shí)而排戲唱“堂會(huì)”的地方，主人家里上百人的家庭戲班就經(jīng)常在此演戲。因黃至筠晚年“清譽(yù)有佳”而名清頌堂。請(qǐng)看清頌堂抱柱上的對(duì)聯(lián)：“幾百年人家無(wú)非積善，第一等好事只是讀書(shū)”?！胺e善”、“讀書(shū)”，可以說(shuō)是立家的根本。這是中華傳統(tǒng)，更是教化子孫后代的需要。個(gè)園史料館。“黃氏家史”展廳?，F(xiàn)在來(lái)到的是個(gè)園史料館“黃氏家史”展廳。個(gè)園黃氏家族因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，文獻(xiàn)史料不足的關(guān)系而顯得神秘。但隨著近年來(lái)我們加大了搜尋與研究，完整地還原了以黃至筠為中心的黃家歷史。首先我們來(lái)看黃家譜系圖。這份譜系，自黃家漢代始祖黃香起始。黃香即著名《二十四孝》中的人物?！丁Ｈ纸?jīng)?！匪洠骸跋憔琵g，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！闭f(shuō)的就是他。這是黃至筠父親黃凝，這一排是黃至筠的五個(gè)兒子，最下一排是黃至筠的孫輩。黃至筠父親黃凝，乾隆三十五年(1770)任直隸趙州(今河北省趙縣)知州，后任江西撫州知府，因政績(jī)突出被乾隆皇帝親自接見(jiàn)，最后在撫州任上病逝。這是《清代官員履歷檔案全編》第21卷——黃凝履歷。這是《黃稼堂太守傳》。二份重要硃卷：上面的是黃至筠堂侄黃錫鈞參加同治癸酉科(1873年)鄉(xiāng)試硃卷，下面的則是黃至筠嫡孫黃贊清光緒戊子科(1888年)中“拔貢”硃卷?！俺p卷”，是明清兩代科舉考試為防止考官辨認(rèn)考生筆跡，而由專(zhuān)人重新謄抄過(guò)的考卷。因?yàn)槭怯弥旃P(紅筆)謄抄，故名“硃卷”。硃卷最前有考生履歷一欄是極為珍貴的歷史資料。園主黃至筠字韻芬，一字個(gè)園，揚(yáng)州甘泉人，原籍浙江仁和。正二品頂戴，欽賜鹽運(yùn)使司鹽運(yùn)使，即選道加十四級(jí)，誥授資政大夫。因?qū)掖尉栀Y朝廷賑災(zāi)及軍費(fèi)開(kāi)支，曾兩次獲得進(jìn)京祝壽，入圓明園聽(tīng)?wèi)虻拇?。黃至筠曾三度起落，期間都憑借他過(guò)人的毅力和高超的經(jīng)商能力坐穩(wěn)了兩淮鹽商首總，即使在道光年間鹽政改制，兩淮鹽業(yè)趨于沒(méi)落的背景下，依然能力挽狂瀾將揚(yáng)州鹽業(yè)局面維持了一段時(shí)間。黃至筠作為一名經(jīng)商奇才，同時(shí)也是個(gè)有文化修養(yǎng)的儒商，在書(shū)畫(huà)藝術(shù)方面有著很深的造詣，現(xiàn)個(gè)園抱山樓下的嵌壁石刻上，還存有他畫(huà)的一幅扇面。這是黃至筠二品頂戴的官服、官補(bǔ)、頂戴、官帽、花翎。兩邊是民間廣為流傳的黃家故事。這一面墻是介紹黃家五位公子的生平，他們都是工。詩(shī)詞。善書(shū)畫(huà)有深厚的文學(xué)造詣的才子而且都有著作留傳于世。尤為突出的是次子黃奭在古書(shū)輯佚方面頗有建樹(shù)著有《漢學(xué)堂叢書(shū)》等十余部學(xué)術(shù)著作名字也被載入史冊(cè)。大家可以自由觀看一下?！懊嗣麍@”展廳。下面我們進(jìn)入個(gè)園史料館“名人名園”展廳。這面墻展示的是江、等國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人在個(gè)園參觀留影的照片。這邊是個(gè)園歷年重大接待展示照片有聯(lián)合國(guó)副秘書(shū)長(zhǎng)安娜、澳門(mén)特首崔世安、原臺(tái)x國(guó)x黨主席吳伯雄等。這邊展示的是曾到過(guò)個(gè)園的文化名人以及在個(gè)園取景拍攝的影視劇。這份珍貴的1993年海外版正是個(gè)園被稱(chēng)為“中國(guó)四大名園之一”的由來(lái)。2019年，由個(gè)園投資拍攝的風(fēng)光宣傳片《夢(mèng)里個(gè)園》，以其獨(dú)特的表現(xiàn)手法和唯美畫(huà)面斬獲第46屆休斯敦國(guó)際電影節(jié)旅游片金獎(jiǎng)。西路中進(jìn)為主人的起居室，明三暗五格局，即看上去是三間，實(shí)為五間橫排，樓上下共10間。樓下東邊為主人書(shū)房，西邊是茶室。東西兩邊里間有樓梯可直達(dá)二樓。樓上是臥室?，F(xiàn)在我們眼前是小姐繡樓，高墻深院與世隔絕，以前大戶(hù)人家的女兒是13歲上樓、14歲盤(pán)頭，116歲出閣，俗話說(shuō)：“大門(mén)不出二門(mén)不邁”，“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”。現(xiàn)在大家來(lái)到的是個(gè)園最負(fù)盛名的花園四季假山，清代李斗在《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》中寫(xiě)道：“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚(yáng)州以園亭勝，園亭以疊石勝”。中國(guó)園林談到疊石藝術(shù)必定會(huì)提到個(gè)園的四季假山。著名園林專(zhuān)家陳從周先生說(shuō)過(guò)：“個(gè)園以假山堆疊的精巧而出名。在建造時(shí)，就有超出揚(yáng)州其他園林之上的意圖，故以石斗奇，采用分峰用石的手法，號(hào)稱(chēng)“四季假山”，為國(guó)內(nèi)唯一孤例?！爆F(xiàn)在大家來(lái)到的是“春山”。正中的月洞門(mén)，門(mén)額上刻著園主人所書(shū)“個(gè)園”二字。門(mén)外兩側(cè)各有一個(gè)方形花壇，花壇內(nèi)修竹勁挺，高出墻垣，作沖霄凌云之姿，竹叢中，插植著青綠班駁的石筍，以“寸石生情”之態(tài)，狀出“雨后春筍”之意。這幅別開(kāi)生面的竹石圖，點(diǎn)破“春山”主題，告訴你“一段好春不忍藏，最是含情帶雨竹”，巧妙地傳達(dá)了傳統(tǒng)文化中的“惜春”之意。園門(mén)內(nèi)外，同是春景，意境卻全然不同了。剛才在門(mén)外還是早春光景，到了門(mén)內(nèi)，已經(jīng)是漸深漸濃的大好春光了。令人驚奇的是，這種變幻，是在你不知不覺(jué)間自然而然完成的。過(guò)月洞門(mén)，卵石灣道兩側(cè)有百年桂花樹(shù)，植于湖石圍點(diǎn)的花壇內(nèi)。造園者為了進(jìn)一步渲染春的氣息，這里所用的太湖石形態(tài)別致，酷似各種姿態(tài)的動(dòng)物，以貼山、圍山、點(diǎn)石等手法構(gòu)成了一幅“十二生肖鬧春圖”。你看，最早感受到大地回春而微微昂首的蛇，負(fù)重向前的春耕牛，還有那氣定神閑的駿馬和活潑可愛(ài)的小狗無(wú)不惟妙惟肖，就連長(zhǎng)嘯山林的猛虎，見(jiàn)首不見(jiàn)尾的神龍，聰明調(diào)皮的猴子也都被安排的穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，當(dāng)然離人最近的還是溫順的玉兔了，大地回春，萬(wàn)物復(fù)蘇的熱鬧在這里被表現(xiàn)的淋漓盡致。我們來(lái)到四面空靈的“宜雨軒”，軒面南而筑，是全園謀篇構(gòu)局的中心，山水花木等景致的安排全是圍繞宜雨軒次第展開(kāi)的。我們看到腳下的臺(tái)階是用不規(guī)則的太湖石堆疊而成的，模擬天空中云朵的形狀，踏上臺(tái)階，有“平步青云”之意。進(jìn)入軒中，可見(jiàn)一堂橄欖文飾的老家具，暗紅的色澤傳遞著舊時(shí)的典雅，精制的雕工也在訴說(shuō)曾經(jīng)的奢華。宜雨軒是四面廳，南面設(shè)落地長(zhǎng)窗，其他三面半窗，四面有環(huán)廊，廊前雕欄，東西兩邊設(shè)美人靠坐凳。四季景物都繞廳而置，此時(shí)此地“人在廳中坐，景從四面來(lái)”。大家看到兩側(cè)藍(lán)色的玻璃，這是園主人從國(guó)外引進(jìn)的，有著一寸玻璃一寸金的說(shuō)法。走過(guò)春山，我們看到眼前綠樹(shù)成蔭，數(shù)株高大的廣玉蘭和楓楊掩映著一座蒼翠欲滴的太湖石假山，湖石色澤青灰，飄逸俊秀，形姿多變，狀若天上帶雨的云朵。這就是夏山。中國(guó)畫(huà)里有“夏云多奇峰”的意境，因?yàn)橄娜仗炜罩凶兓萌f(wàn)千的巧云多像奇異的山峰。夏山用石講究，每一塊石頭都體現(xiàn)出“瘦、皺、漏、透、秀、丑”的賞石特點(diǎn)，在掇疊時(shí)又充分運(yùn)用了“雖千萬(wàn)石而亦合成一脈絡(luò)”的山水畫(huà)理。所以夏山雖然變化萬(wàn)端，卻氣韻流暢。曲橋側(cè)立一湖石，這是個(gè)園的鎮(zhèn)園之寶。此石修長(zhǎng)飄逸，自下而上有三個(gè)近圓形的孔洞，像是月亮的“月”字，揚(yáng)州自古有月亮城之稱(chēng)，唐代徐凝曾作詩(shī)《憶揚(yáng)州》：“天下三分明月夜，二分無(wú)賴(lài)是揚(yáng)州?！闭谌ハ旅娴目锥?，此石又極似漢字中的“丑”字。作家賈平凹曾就石之“丑”而說(shuō)：“石以丑為美，丑到極處也就美到了極處。”這石中精品是可遇而不可求的。江南的夏日是“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”的。所以池西岸臨水處置一“蛙石”，池岸以湖石圍點(diǎn)，曲折凸凹。池中睡蓮點(diǎn)點(diǎn)，無(wú)論是淡淡的紅、還是淡淡的紫都在以最輕盈的身姿點(diǎn)綴著夏日的蒼翠，營(yíng)造出一種荷塘蛙鳴的意境。(夏山至秋山，抱山樓樓上路線)。亭前一株古柏，枝條虬曲，伸出涯際，增添了夏山的蔥郁氣氛。亭東有枝葉交錯(cuò)如蓋的紫藤，藤條相互纏繞，根徑已經(jīng)融為一體，仿佛歷經(jīng)了百年滄桑。由夏山向東，我們已登上了個(gè)園中最大體量的建筑——抱山樓。抱山樓樓上樓下各7間，南面為廊。沿長(zhǎng)廊東行，可直達(dá)秋山。夏山柔美秀麗，綠樹(shù)輕波，一派江南風(fēng)情。秋山黃石蒼勁有力，刀劈斧砍一般，盡顯北方的雄渾氣概。抱山樓長(zhǎng)廊為復(fù)道廊，游人無(wú)論在上或在下都可漫步廊道，在渾然不覺(jué)中從夏就走到了秋，所以此廊亦被戲稱(chēng)為“時(shí)空隧道”，成了世界上最長(zhǎng)的長(zhǎng)廊了，因?yàn)樗鼜南奶斐霭l(fā)，一直走到了秋天才走完，整整走了一個(gè)季度。從抱山樓廊東行可直至秋山中峰山顛的拂云亭，亭名“拂云”取高可拂云之意，這里是園內(nèi)最高的建筑，人立其中俯瞰全園，古木、假山、池水、建筑都盡在腳下。早些時(shí)候從這里向北遠(yuǎn)眺，瘦西湖、平山堂、觀音山諸景都一一可見(jiàn)，可惜現(xiàn)在由于城市的“長(zhǎng)高”，此亭已經(jīng)無(wú)法“借”來(lái)那些美景了。(夏山至秋山，抱山樓樓下線路)。我們來(lái)到個(gè)園中最大體量的建筑——抱山樓。樓前匾額上虬勁有力四個(gè)大字“壺天自春”取自《個(gè)園記》中“不出戶(hù)而壺天自春，塵馬皆息。”其意是個(gè)園空間雖不及名山大川，但其景為世外桃源，人間仙境之意。沿長(zhǎng)廊東行，可直達(dá)秋山。夏山柔美秀麗，綠樹(shù)輕波，一派江南風(fēng)情。秋山黃石蒼勁有力，刀辟斧砍一般，盡顯北方的雄渾氣概。抱山樓長(zhǎng)廊為復(fù)道廊，游人無(wú)論在上或在下都可漫步廊道，在渾然不覺(jué)中從夏就走到了秋，所以此廊亦被戲稱(chēng)為“時(shí)空隧道”，成了世界上最長(zhǎng)的長(zhǎng)廊了，因?yàn)樗鼜南奶斐霭l(fā)，一直走到了秋天才走完，整整走了一個(gè)季度。長(zhǎng)廊墻壁上鑲嵌有園主人親筆所繪的扇面石刻，以及清代文士劉鳳誥為園主人所撰寫(xiě)的《個(gè)園記》石刻，觀其書(shū)法，結(jié)體肥碩，大氣磅礴。如果說(shuō)春山是開(kāi)篇，夏山是鋪展，那么我們眼前的秋山則是高潮。秋山用黃石疊成，用石潑辣，氣勢(shì)磅礴，但最為精妙的還是其內(nèi)部山道設(shè)計(jì)，上下盤(pán)旋，、石橋、石梁、石洞和山中小筑融在一起，時(shí)澗時(shí)谷，時(shí)壁時(shí)涯，變化莫測(cè)。游秋山石洞還有個(gè)口訣：“明不通暗通，大不通小通，直不通曲通”，記住口訣，定會(huì)讓你平添許多樂(lè)趣。來(lái)到秋山山洞之中，向東、向光線明亮處去，就可以看到一個(gè)石桌，其上方有“天窗”，光線即是由此灑落，此桌四人圍做，兩人對(duì)弈，都自有一番天然野趣。最為叫絕的是石桌之上的這個(gè)方型天窗，每到晚上，月光從方洞中傾瀉而入，灑滿了整個(gè)屋子，大家再仔細(xì)瞧瞧，這天窗方洞之上還種了棵什么樹(shù)，桂樹(shù)!中秋時(shí)節(jié)，桂花從映著月光的天窗中緩緩飄落，不禁讓我們想起了唐代詩(shī)人宋之問(wèn)的詩(shī)句：“桂子月中落，天香云外飄“，每到這里，我們不禁深深地佩服園主無(wú)邊的浪漫主義想象。石桌東是一石床，床頭燈臺(tái)、床邊踏腳一應(yīng)俱全。石床對(duì)面為石窗，窗下置石幾，兩側(cè)設(shè)石凳。你看此處，有桌、有床、有窗、有幾還有凳，分明是一個(gè)功能齊全的石屋。這石屋里別有洞天，真可謂是神仙洞府。而窗外是一個(gè)小小的庭院，四壁皆山。在石屋外可見(jiàn)兩座漢白玉欄桿的小橋，高出我們的頭頂。人立橋上，則上對(duì)絕壁，下臨深潭，而我們此時(shí)人在橋下，又大有人立舟上，舟行水面的感覺(jué)。這里雖然沒(méi)有一勺真水，但又無(wú)處不具水的意境。這種造景手法，園林上稱(chēng)“旱山水意”。這時(shí)候我們身臨其境，雖在平地，卻仿佛置身于黃山之中，這就是古代人疊石的最高境界。秋山是四季假山中規(guī)模最大的一座山，外形峻峭依云，綿延不絕，分西、中、南三峰，中為主峰，西、南兩峰為輔。三者之間賓主照應(yīng)，參差掩映，形成起伏綿延的山勢(shì)。中鋒最為險(xiǎn)峻，突兀驚人，峰頂疊石仿佛余工未了，更是耐人尋味。這是疊石者大量使用“挑飄”技法形成的效果?！疤簟笔菈K石從山體中橫向當(dāng)空伸出，“飄”是在伸出的塊石頂端豎石的手法。秋山的每塊石頭都是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，頗有黃山意蘊(yùn)。秋山的植物以楓為最多。一經(jīng)秋霜，葉盡深紅。不過(guò)也不是所有的楓葉都要經(jīng)秋才紅的，住秋閣前的這株紅楓就是四季長(zhǎng)紅的。所以無(wú)論你哪個(gè)季節(jié)來(lái)看秋山都會(huì)有“楓葉荻花秋瑟瑟”的感覺(jué)。秋山位于園東，每當(dāng)夕陽(yáng)西下，黃石丹楓，倍增秋色。人行其間也真的仿佛置身于秋日山林。秋山南峰有一山間小筑，面西而建，上懸一匾題曰“住秋閣”