垃圾分類調(diào)查報(bào)告作文垃圾分類社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告作文(四篇)(編輯修改稿)
2025-08-11 16:30 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的搜集和整理，對(duì)文章內(nèi)容的整合，對(duì)文章的布局謀篇，豈是在四分鐘內(nèi)完成的？（三）重書面表達(dá)，輕口頭訓(xùn)練作文教學(xué)應(yīng)包括書面表達(dá)和口頭訓(xùn)練兩個(gè)部分。寫和說(shuō)都是表達(dá)，兩者是相互促進(jìn)、相輔相成的。然而現(xiàn)今很多老師過(guò)分強(qiáng)調(diào)書面作文，對(duì)口頭訓(xùn)練則置之惘然。雖然我們教材中有口語(yǔ)交際內(nèi)容，課程表中也有口語(yǔ)交際課，但有多少教師能真正保質(zhì)保量上好呢？這種“重文輕語(yǔ)”的教學(xué)傾向，導(dǎo)致學(xué)生口頭表達(dá)能力的普遍下降，甚至影響了學(xué)生的語(yǔ)言交流。有資料也表明，小學(xué)生的口頭表達(dá)能力隨年級(jí)的增高而不斷下降。有的學(xué)生書面表達(dá)文采斐然，能輕松自如地駕馭文字，然而一到口頭表達(dá)，例如演講或課上發(fā)言，則結(jié)結(jié)巴巴，條理不清，語(yǔ)句不順。（四） 重課堂教學(xué)，輕生活積累葉圣陶曾說(shuō)：“作文這件事離不開生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)作出什么樣的文字，否則就會(huì)陷入不切實(shí)際的唯技巧論。”學(xué)生寫作的過(guò)程，是從現(xiàn)實(shí)生活中汲取必要的素材，經(jīng)過(guò)思維加工，再運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的過(guò)程。離開了“生活”這個(gè)最基本的素材源，所有作文便只是空中樓閣、海市蜃樓。然而現(xiàn)在小學(xué)作文教學(xué)中，把學(xué)生關(guān)在教室，苦思冥想，閉門造車的現(xiàn)象卻普遍存在、屢見不鮮。這種與世隔絕的封閉式作文訓(xùn)練，導(dǎo)致小學(xué)生作文無(wú)話可說(shuō)，假話連篇，東拼西湊。原本想象豐富，思維活躍的童心，由于缺乏了生活之水的灌溉，寫出來(lái)的東西往往蒼白無(wú)力，毫無(wú)童真童趣可言。離開了生活，缺乏了感受與體驗(yàn)，造成學(xué)生對(duì)生活中很多寫作素材都不熟悉，有的也是一知半解。我曾看到一篇關(guān)于學(xué)生作文的報(bào)道，想來(lái)令人心驚。某城市一小學(xué)中，老師讓學(xué)生以“大米”為素材寫作，城里的孩子由于缺乏生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，根本不知道天天吃的“大米”是怎么來(lái)的，于是鬧出了“農(nóng)民伯伯把大米從樹上摘下來(lái)”的笑話。我們的孩子現(xiàn)在不是也不知道什么是薺菜、苦菜、白蒿等野菜嗎？開懷之余，我們又不得不對(duì)此認(rèn)真深思，一言蔽之，怎一個(gè)“慘”字了得？（五）重作文指導(dǎo)，輕作文講評(píng)作文講評(píng)是對(duì)學(xué)生習(xí)作的全面分析和總結(jié)，對(duì)學(xué)生寫作指導(dǎo)具有重要意義。資料表明，尤其是小學(xué)生，大都喜歡上講評(píng)課，它既是師生思想認(rèn)識(shí)上的交流， 也是情感的交流，是學(xué)生期待的一次重要的寫作信息反饋。反思我們的作文教學(xué)，很多教師注重了作文前的細(xì)心指導(dǎo)，而對(duì)閱完作文后的講評(píng)不夠重視。常常是批改完作文，寫幾句程式化的評(píng)語(yǔ)，就把本子發(fā)給學(xué)生完事，并不進(jìn)行有充分準(zhǔn)備的講評(píng)。（六）重范文的講讀，輕下水的寫作我校曾舉行了第一次師生作文同題大賽，結(jié)果有不少老師的文章寫不過(guò)學(xué)生，這種現(xiàn)象說(shuō)明了什么呢？作為一個(gè)以評(píng)析學(xué)生文章、指導(dǎo)學(xué)生寫作為終生職業(yè)的語(yǔ)文教師，自己寫不出好文章，沒有豐富的寫作實(shí)踐，還能指導(dǎo)學(xué)生作文嗎？現(xiàn)今，這種“重范文，輕下水”的傾向在我們的語(yǔ)文教學(xué)中依然存在。在寫作指導(dǎo)中，很多教師對(duì)范文奉若神靈，一個(gè)題目給學(xué)生，簡(jiǎn)單提示幾句，下面的工作就只是讀幾篇范文。教師只讀不寫，只講不作，導(dǎo)致學(xué)生思路狹隘，落入范文模式，寫起文章來(lái)不是繞范文轉(zhuǎn)圈圈，就是圍繞指導(dǎo)打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，結(jié)果寫出的文章空洞無(wú)話，毫無(wú)靈性。（一）轉(zhuǎn)變觀念，樹立作文教學(xué)觀語(yǔ)文是人文性與工具性的統(tǒng)一，寫作是自我生活的真實(shí)展現(xiàn)?，F(xiàn)今我校小學(xué)作文教學(xué)現(xiàn)狀中過(guò)分偏重作文知識(shí)的傳授，忽視了學(xué)生道德品質(zhì)的教育，即使強(qiáng)調(diào)思想內(nèi)涵在實(shí)際作文教學(xué)中也只是流于形式。另外，假話、套話、空話、大話連篇，導(dǎo)致了學(xué)生作文的人文價(jià)值的缺失。鑒于這種現(xiàn)狀，我們認(rèn)為，語(yǔ)文教師在指導(dǎo)學(xué)生寫作時(shí)，首先應(yīng)該轉(zhuǎn)變舊觀念，樹立大作文教學(xué)觀。明確小學(xué)作文教學(xué)的性質(zhì)和目的，注重對(duì)學(xué)生知、情、意、行多方面的培養(yǎng)和塑造。葉圣陶曾提出“要寫出誠(chéng)實(shí)的話，非由衷之言不發(fā)，非真情實(shí)感不寫”，作文務(wù)先求“真”，凡與這一道
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