國學(xué)經(jīng)典誦讀經(jīng)典國學(xué)心得體會(huì)(匯總8篇)(編輯修改稿)
2025-08-11 14:01 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 、久在樊籠里，復(fù)得返自然?！獣x陶淵明《歸園田居五首》。2春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴。秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡?！喂酢渡剿嬚摗罚ㄒ浴缎彤嬜V山水二》）。2天地有大美而不言?！肚f子知北游》。2（曾皙）曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”——《論語先進(jìn)》。2五谷不時(shí)，果實(shí)未孰，不粥于市。木不中伐，不粥于市，禽獸魚鱉不中殺，不粥于市。——《禮記王制》。2鄉(xiāng)黨之間，觀其信誠?！兑葜軙偃私狻?。低段：禮之用，和為貴?！墩撜Z學(xué)而》。禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。——《禮記！曲禮上》。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！墩撜Z子罕》。非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！墩撜Z顏淵》。人有禮則安，無禮則危?！抖Y記曲禮上》。君子不失足于人，不失色于人，不失口于人?！抖Y記表記》。禮以行義，信以守禮，刑以正邪?！墩齻髻夜四辍?。入竟而問禁，入國而問俗，入門而問諱?！抖Y記曲禮上》。子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說yue乎。——《論語學(xué)而》。博學(xué)而不窮，篤行而不倦。——《禮記儒行》。1玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道?！抖Y記學(xué)記》。1博學(xué)之，審問之。慎思之，明辨之，篤行之?！抖Y記中庸》。1夫道成于學(xué)而藏于書，學(xué)進(jìn)于振而廢于窮?！獫h王符《潛夫論贊學(xué)》。1少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如炳燭之明?！獫h劉向《說苑建本》。1子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z為政》。1夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非靜無以成學(xué)?！龂T葛亮《誡子書》。1未知未能而求知求能，之謂學(xué)；已知已能而行之不已，之謂習(xí)?！沃祆洹吨熳诱Z類學(xué)而篇上》。1民生在勤，勤則不匱?！蹲髠餍辍?。1厥父母勤勞稼穡，厥子乃不知稼穡之艱難，乃逸乃諺?！渡袝鵁o逸》。士無事而食，不可也?！睹献与墓隆贰?不能耕而欲黍粱，不能織而喜采裳。無事而求其功，難矣?！獫h劉安《淮南子說林訓(xùn)》。2不論平地與山尖，無限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？——唐羅隱《蜂》。2非德，莫如勤，非勤，何以求人？——《左傳宣公十一年》。2民勞則思，思則善心生。——《國學(xué)魯語下》。2人生在勤，不索何獲？——漢張衡《應(yīng)閑》。2黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔?！逯煊眉儭吨熳蛹矣?xùn)》。國學(xué)經(jīng)典誦讀篇六第一段：引言（100字）。國學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，凝結(jié)了我國幾千年來智慧的結(jié)晶。通讀國學(xué)經(jīng)典不僅能夠幫助我們了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，還能夠引導(dǎo)我們積極向上、做人做事充滿智慧。在我通讀《論語》、《孟子》、《道德經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典的過程中，我深深感受到了其中蘊(yùn)含的深邃哲理和實(shí)踐價(jià)值，給我的思想與生活帶來了巨大的啟發(fā)與啟示。第二段：國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含的人倫觀念（250字）。國學(xué)經(jīng)典中的人倫觀念是其獨(dú)特之處?！墩撜Z》中有“君子疾沒世而名不稱焉”的論述，提倡人們追求道德、真善美，而不僅僅追求名利。《孟子》則注重君子修身齊家治國平天下，強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系的和諧與穩(wěn)定。這些經(jīng)典中的倫理觀念，教會(huì)了我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)有道德底線的人，如何處理好家人、朋友和社會(huì)之間的關(guān)系，為我們的人生指明了方向。同時(shí)，也提醒我們，在現(xiàn)代社會(huì)中也要秉持人倫觀念，不忘傳統(tǒng)的美德，以達(dá)到個(gè)人和社會(huì)的和諧。第三段：國學(xué)經(jīng)典中的處世智慧（250字）。國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含著豐富的處世智慧?！墩撜Z》中有“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎”的教誨，告誡人們要不斷學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)保持進(jìn)取的狀態(tài)?！睹献印分刑岬健吧趹n患，死于安樂”，告誡人們要迎接挑戰(zhàn)和困難。《道德經(jīng)》中強(qiáng)調(diào)“上善若水”，讓我們明白要以柔性和諧的態(tài)度面對(duì)人生的變幻。這些智慧觀念教會(huì)了我們?cè)谒蚕⑷f變的現(xiàn)代社會(huì)中保持冷靜、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，并以一顆智慧之心去處理一切事情。第四段：國學(xué)經(jīng)典對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的啟示（250字）。國學(xué)經(jīng)典對(duì)個(gè)人修養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的啟示。讀完國學(xué)經(jīng)典后，我意識(shí)到個(gè)人的修養(yǎng)不僅是外在的禮儀、言談舉止，更是內(nèi)心的品質(zhì)和氣質(zhì)的培養(yǎng)?！墩撜Z》中的“溫故而知新”的原則，使我意識(shí)到了對(duì)自己內(nèi)心的反省和成長的重要性。《孟子》中的“養(yǎng)心莫善于寡欲”，教會(huì)了我要學(xué)會(huì)滿足于現(xiàn)狀，減少對(duì)外物的貪欲。這些啟示使我更加注重個(gè)人的修養(yǎng)，努力提升自己的品質(zhì)和內(nèi)涵。第五段：國學(xué)經(jīng)典與現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系與作用（250字）。國學(xué)經(jīng)典不僅對(duì)個(gè)人修養(yǎng)有著重要的影響，也對(duì)整個(gè)社會(huì)進(jìn)步起著積極的作用。國學(xué)經(jīng)典中的智慧觀念不受時(shí)間的限制，在現(xiàn)代社會(huì)依然適用。例如，《論語》中強(qiáng)調(diào)“不作惡而不怕鬼神”，告誡我們要保持良好的道德品格；《孟子》中的“曰教誨”，提醒我們教育的力量及重要性。這些觀念不僅能夠引導(dǎo)我們正確行事，還可以幫助整個(gè)社會(huì)建立和諧、正義的價(jià)值觀念。因此，國學(xué)經(jīng)典對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步起著不可或缺的作用。結(jié)尾（100字）。國學(xué)經(jīng)典博大精深，其中蘊(yùn)含的深刻思想與實(shí)踐價(jià)值不可忽視。通過閱讀國學(xué)經(jīng)典，我們不僅能夠感受到來自傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，也能夠從中汲取智慧和力量。這些智慧觀念不僅指引了我們的思考方向，更能夠幫助我們?cè)谌穗H關(guān)系和個(gè)人修養(yǎng)方面取得進(jìn)步。同時(shí)，國學(xué)經(jīng)典也是現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)和發(fā)展的寶貴財(cái)富，有著重要的引導(dǎo)作用。因此，我們應(yīng)該更多地閱讀和研究國學(xué)經(jīng)典，讓傳統(tǒng)文化的智慧在我們的現(xiàn)代生活中發(fā)光發(fā)熱。國學(xué)經(jīng)典誦讀篇七經(jīng)部分為“易類”、“書類”、“詩類”、“禮類”、“春秋類”、“孝經(jīng)類”、“群經(jīng)總義類”、“四書類”、“樂類”、“小學(xué)類”“石經(jīng)類”、“匯編類”，主要是儒家經(jīng)典和注釋研究儒家經(jīng)典的名著。重要書目如：《周易》、《尚書》、《周禮》、《禮記》、《儀禮》、《詩經(jīng)》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語》、《孝經(jīng)》、《爾雅》、《孟子》。古籍。史部——各種體裁歷史著作。集部分為“楚辭類”、“別集類”、“總集類”、“詞曲類”、“閨閣類”，重要書目如：《楚辭》、《
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