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正文內(nèi)容

初一歷史教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃初一歷史教學(xué)反思(模板8篇)(編輯修改稿)

2025-08-11 12:19 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 材施教。注意對(duì)優(yōu)秀生培養(yǎng),定準(zhǔn)目標(biāo),定期輔導(dǎo),對(duì)他們提出更高的要求,促使他們更好發(fā)展。同時(shí)做好績(jī)差生的轉(zhuǎn)化工作。8.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo),努力做到整體優(yōu)化。9.落實(shí)聽(tīng)課、評(píng)課制度,按時(shí)參加聽(tīng)課、評(píng)課活動(dòng),取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。初一歷史教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃篇四一下子就會(huì)使學(xué)生進(jìn)入急切想知道這些問(wèn)題的心理狀態(tài),教師如把握時(shí)機(jī)講授,就會(huì)收到良好的教學(xué)效果。提問(wèn):半坡出土的紡輪有陶制和石制兩類。這表明半坡原始居民已掌握了哪些技術(shù)?石制紡輪必須經(jīng)過(guò)打磨、鉆孔兩道工序。這表明“半坡人”已熟練地掌握了鉆孔和磨制技術(shù)。陶制紡輪說(shuō)明“半坡人”不僅掌握了制陶技術(shù),而且會(huì)自如地制作各種用途的陶器。紡輪的出土還說(shuō)明“半坡人”已經(jīng)掌握了紡織技術(shù),原始的紡織業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)。提問(wèn):原始紡織業(yè)的出現(xiàn)說(shuō)明人類生活有什么新變化?在“山頂洞人”時(shí)期,人類用獸皮縫制衣服。因?yàn)槊藁▊魅胫袊?guó)較晚,所以半坡原始居民采用的是野生麻的纖維,用紡輪捻成線織成庥布。這說(shuō)明人類制作衣服的原料逐漸豐富起來(lái)。這也是人類生活水平和生活能力顯著提高的表現(xiàn)。提問(wèn):請(qǐng)同學(xué)們從藝術(shù)角度對(duì)陶豬進(jìn)行評(píng)價(jià)。(引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察)河姆渡原始居民制作的陶豬和陶羊,線條準(zhǔn)確而簡(jiǎn)潔,風(fēng)格古樸粗獷,形態(tài)栩栩如生,是出色的原始陶塑藝術(shù)品。提問(wèn):從塑造得如此形象逼真的陶豬和陶羊可以看出河姆渡原始居民在社會(huì)生活方面的什么情況?在日常生活中,河姆渡原始居民一定經(jīng)常接觸這些動(dòng)物。不過(guò),人們?cè)卺鳙C時(shí)過(guò)于緊張,難以觀察得如此仔細(xì)。所以,河姆渡原始居民只有把平時(shí)捕捉到的野豬、野羊進(jìn)行馴養(yǎng),才會(huì)有條件對(duì)動(dòng)物進(jìn)行長(zhǎng)期仔細(xì)的觀察,并將它們用造型藝術(shù)描繪出來(lái)。這說(shuō)明河姆渡原始居民已經(jīng)會(huì)飼養(yǎng)豬、羊等動(dòng)物。原始畜牧業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)。提問(wèn):請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)骨耜的形狀分析其用途。骨耜和現(xiàn)代的鏟子類似,是一種用于鏟挖的勞動(dòng)工具。提問(wèn):骨耜的出現(xiàn),反映了河姆渡原始居民在生產(chǎn)勞動(dòng)方面取得了哪些進(jìn)步?人類最初的生產(chǎn)活動(dòng)主要是狩獵和采集,基本上是被動(dòng)地?cái)X取天然果實(shí)。骨耜的出現(xiàn),說(shuō)明人們已會(huì)在土質(zhì)疏松的地方用骨耜平整土地、挖洞點(diǎn)種,說(shuō)明出現(xiàn)了原始的農(nóng)業(yè)。這樣,人類的依物來(lái)源更趨穩(wěn)定和豐富,生活也更有保障。這是人類社會(huì)的又一大進(jìn)步。人類在原始社會(huì)早期就已會(huì)制造和使用木器和骨器。這類工具是人類用木棒和獸骨稍加刮削、琢磨制成的,都是利用材料的天然特性。然而,裝有木柄的骨耜是把木器和骨器加工成為一種復(fù)合工具。這是人類從利用自然到改造自然的一次飛躍,是人類在工具制造上的一大創(chuàng)舉。骨耜的使用,提高了勞動(dòng)效率,是生產(chǎn)力水平進(jìn)一步發(fā)展的生動(dòng)表現(xiàn)。提問(wèn):比較河姆渡和半坡原始居民的房屋,請(qǐng)同學(xué)們找出它們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn),并說(shuō)明兩者有差異的原因。(引導(dǎo)學(xué)生在觀察的基礎(chǔ)上回答)河姆渡和半坡原始居民的社會(huì)生活情況大致相同。他們都會(huì)建造房屋,都過(guò)著定居的生活。但是,半坡原始居民的房屋是半地下的,圍墻也較厚實(shí)嚴(yán)密,房頂還用繩索進(jìn)行了加固。河姆渡原始居民的房屋是完整的土上建筑,房頂輕巧,圍墻也較薄,是單純的木結(jié)構(gòu)建筑。這些差異是由于我國(guó)南北方氣候不同造成的。半坡位于黃河中游,四季分明,降水較少,溫差大。特別是冬季寒冷多風(fēng)。半地下建筑冬暖夏涼,很適合當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件。河姆渡位于長(zhǎng)江下游,氣候溫暖濕潤(rùn)。因此,當(dāng)?shù)氐脑季用窠ㄔ炝艘子谕L(fēng)、結(jié)構(gòu)輕便的地上木結(jié)構(gòu)房屋??傊?,構(gòu)建房屋,定居生活,這是原始居民在長(zhǎng)期生活中不斷摸索的結(jié)果,是人類生存能力提高的又一表現(xiàn)。初一歷史教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃篇五七年級(jí)歷史教學(xué)主要講述是中國(guó)古代史的內(nèi)容,時(shí)間間隔長(zhǎng),學(xué)生了解不多,尤其是其中一些古文材料,七年級(jí)學(xué)生的能力看不懂,在以往的教學(xué)中很多時(shí)候都是教師“一言堂”,這其中古人的思想問(wèn)題的教學(xué)更是許多老師的難題,講深了學(xué)生不易理解,講淺了學(xué)生沒(méi)有掌握。所以在教學(xué)思想問(wèn)題時(shí)更需要教師靈活應(yīng)用教材,結(jié)合背景材料,最好能應(yīng)用計(jì)算機(jī)課件,積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景,讓學(xué)生能夠參與到教學(xué)過(guò)程中,提起學(xué)生的興趣,使他們主動(dòng)學(xué)習(xí)。我發(fā)現(xiàn)造成學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣的原因主要有以下幾點(diǎn):(3)不能靈活使用教材,缺乏培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)精神和創(chuàng)新精神的教學(xué)設(shè)計(jì)。(4)課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力體現(xiàn)不夠?;钴S的課堂氣氛使師生對(duì)所教、所學(xué)的知識(shí)都會(huì)產(chǎn)生極大的熱情和興趣,而讓學(xué)生積極參與,在教學(xué)中扮演重要的角色是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,達(dá)到這一狀態(tài)的有效手段。因此,在課堂教學(xué)中,教師作為課堂的指導(dǎo)者,應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn),通過(guò)巧妙新穎的教學(xué)設(shè)計(jì),創(chuàng)設(shè)一些積極有效的教學(xué)情景,讓學(xué)生扮演主角,體現(xiàn)學(xué)生的主體性,最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,才能激活課堂氣氛。因此教學(xué)效果基本達(dá)到了預(yù)期的目的。同以往的教學(xué)相比,這堂課最突出的特點(diǎn)是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣極強(qiáng),在下課以后,學(xué)生都還在爭(zhēng)論課堂上的問(wèn)題,并且紛紛向我反映最喜歡上歷史課,喜歡這樣的教學(xué)模式,達(dá)到了新課改要求的讓學(xué)生自我學(xué)習(xí),進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)的目的,大大激發(fā)了學(xué)生在以后學(xué)習(xí)歷史的興趣
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