【文章內容簡介】 客助興，館內還設有極地動物表演場。在這里，您能看到性情兇猛的抹香鯨和大烏賊生死搏斗的驚險刺激場面 。欣賞到海獅頂球投籃，海豚獨舞、群舞和飛身鉆圈等許多滑稽可笑的高難度表演。在眾多的極地動物申，我們大連人最喜愛的動物是大白鯨，這不僅是因為它聰明可愛，還因為它是大連市的旅游吉祥物。白鯨是海洋中的一種較大的哺育動物，剛出生時皮膚是灰色的，隨著年齡的增長，皮膚一點點變白，大約四五歲時就會變成膚色純白的 美少女 。據說，在鯨豚類中，白鯨具有最復雜的回音定位系統(tǒng)，它們經常一邊游泳，一連發(fā)出吱吱的叫聲，因此白鯨又素有 海中金絲雀 之稱。 海中金絲雀 因為稀少，所以價格非常昂貴，大連極地館中有 4 只白鯨，每只價格約100 萬元人民幣，這也是極地館的門票價格比較高的一個原因。極地館里的白鯨可乖了，能為客人表演很多節(jié)目，如用嘴頂著人在水中跳芭蕾舞、擁抱著舞伴在水中跳華爾茲、游到池邊與游客親吻、以鰭代手向人致意等，所以我們大連人都親切地稱它為海娃 。那么，大連為何要把白鯨選為旅游吉祥物呢 ? 這是因為 : 第一，白鯨是世界珍稀的極地海洋動物，可以突出 人無我有，人有我精 的大連城市建設理念。第二，白鯨以其優(yōu)美的體態(tài)成為海洋動物中的極品，以它為吉祥物能夠體現(xiàn)大連美的文化底蘊和海一樣的寬廣胸懷 。 第三，白鯨溫和的性格、可愛的形象令人有一種親近感，以白鯨作為大連旅游的形象大使，更能體現(xiàn)大連人的熱情友好。怎么樣，朋友們，令人神往的極地館就在眼前，現(xiàn)在我們就可以進去體驗一下極地風光，順便看望一眼我們大連的旅游吉祥物───“ 白鯨 小姐”。海獸館海獸館占地面積 2900 平方米，建筑面積 3500 平方米，主體進型采用美國 rba 設計公司的設計方案───卡通味十足的海盜船棲于海島邊的場景，色彩鮮艷，造型怪異，不論從建筑形態(tài)上還是動物展示上，都堪稱絕世之作，具有很高的觀賞性。海獸館分地下一層，地上二層，總存水量近 3000 立方米，整個池內的 24 小時循環(huán)水均是由專業(yè)的水處理系統(tǒng)凈化處理的，透明度極高。置于此處，如同置身于透明的海底世界。人們可以從水下、水上和高空不同角度來觀賞海洋動物的生息百態(tài)。海獸館現(xiàn)展養(yǎng)著海狗、海豹、南美海獅、加州海獅、非洲海獅等海洋動物，可謂是海洋動物的樂園。它們雖然種類不同，來自不同的地域，但在這里卻生活的和平而歡樂。這些動物不僅為人類觀賞所用，還將為人們做出精彩絕倫的特技表演，與人類親密接觸，共享人間快樂。作為一個世界級的旅游精品，海獸館填補了中國極地特色旅游的空白。老虎灘海洋公園還有許多景點和游樂項目，很值得一看?，F(xiàn)在，大家可以自由活動。請記住返程的時間和地點，一會見兒。云南現(xiàn)場導游導游詞 云南的導游詞介紹簡介篇七國家重點風景名勝區(qū)普陀山位于錢塘江口、舟山群島東南部海域，系中國佛教四大名山之一。景區(qū)包括普陀山、洛迦山、朱家尖。，最高峰佛頂山海拔292米。既有悠久的佛教文化，又有豐富的海島風光，古人稱之為“海天佛國”、“人間第一清靜境”。普陀山大海懷抱，金沙綿亙，景色優(yōu)美，氣候宜人。著名景點如潮音洞、梵音洞、朝陽洞、磐陀石、二龜聽法石、百步沙、千步沙、普濟寺、法雨寺、慧濟寺、南海觀音、大乘庵等。改革開放以來，普陀山管理局帶領全山人民艱苦奮斗，創(chuàng)建了國家級文明山、安全山、衛(wèi)生山。內外交通便捷，旅游環(huán)境良好。本島日舒適接待量為1萬人次。每年的農歷二月十九、六月十九、九月十九是觀音香會、朝圣盛典，海內外香游客摩肩接踵、蜂擁而之。普陀山的名稱，出自佛教《華嚴經》等六十八卷，全稱為：“補坦洛迦”、“普陀洛迦”，是梵語的譯音，意為“美麗的小白花”，由于中國歷代帝王多建都在北方，所以自元朝以來，慣稱此山為“南海普陀”。普陀山又有“五朝恩賜無雙地，四海尊崇第一山”的美譽。海天景色普陀山的海天景色，不論在哪一個景區(qū)、景點，都使人感到海闊天空。雖有海風怒號，濁浪排空，卻并 普陀山南海觀音不使人有驚濤駭浪之感，只覺得這些異景奇觀使人振奮。普陀山作為佛教勝地，最盛時有82座寺庵，128處茅篷，僧尼達4000余人。來此旅游的人，在島上的小徑間漫步，經?？梢杂龅缴泶?袈裟的僧人。美麗的自然風景和濃郁的佛教氣氛，使它蒙上一層神秘的色彩，而這種色彩，也正是它對游人有較強吸引力的所在。普陀山既以海天壯闊取勝，又以山深邃見長。登山攬勝，眺望碧海，一座座海島浮在海面上，點點白帆行駛其間，景色極為動人。前人對普陀山作了這樣高的評價：“以山而兼湖之勝，則推西湖。以山而兼海之勝，當推普陀?！卑哑胀优c人間天堂西湖相比，應該說，這個評語是客觀的。風景名勝普陀山的風景名勝、游覽點很多，主要有：普濟法雨、慧濟三大寺，這是現(xiàn)今保存的二十多所寺庵中最大的。普濟禪寺始建于宋，為山中供奉觀音的主剎，建筑總面積約11000多平方 導游地圖米。法雨禪寺始建于明，依山憑險，層層疊建，周圍古木參天，極為幽靜。慧濟禪寺建于佛頂山上，又名佛頂山寺。奇巖怪石。著名的有盤陀石、二龜聽法石、海天佛國石等二十余處。在山海相接之處有許多石洞勝景，最著名的是潮音洞和梵音洞。沙灘。島的四周有許多沙灘，但主要的是百步沙和千步沙。千步沙是一個弧形沙灘，長約3里，沙細坡緩，沙面寬坦柔軟，是一個優(yōu)良的海水浴場。夏天去游覽，可帶上游泳衣在這里暢游。樹木。島上樹木蔥郁，林幽壑美，有樟樹、羅漢松、銀杏、合歡等樹，大樟樹尚有1000余株。其中有一千年古樟，樹圍達6米，蔭覆數(shù)畝。還有一株“普陀鵝耳櫪”，為中國特有珍稀植物，現(xiàn)僅存一株母本，是國家一級保護瀕危物種。普陀山留傳著許多有關佛教的民間故事。云南現(xiàn)場導游導游詞 云南的導游詞介紹簡介篇八武侯祠位于四川成都南郊，占地56畝，是國內紀念蜀漢丞相諸葛亮的主要勝跡，也是成都市個主要的旅游參觀點。初與劉備昭烈廟相鄰，明初武侯祠并入昭烈廟。1672年重建，形成現(xiàn)存武侯祠君臣合廟。武侯祠建于唐，唐朝大詩人杜甫曾有詩寫到它：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森?！爆F(xiàn)在的武侯祠是清康熙年間重建的。它同先主廟、劉備莫相毗連。武侯祠主體建筑分大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，嚴格排列在從南到北的一條中軸線上。一進大門，濃蔭叢中，矗立著六通石碑，其中最大的一通唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”，有很高的文物價值，被稱為“三絕碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文，書法家柳公綽書寫，名匠魯建刻字。都很精湛，因此被稱為三絕碑。碑文對諸葛亮短暫而悲壯的一生，作了重點褒評。竭力贊頌諸葛亮的高風亮節(jié)，文治武功，并以此激勵唐代的執(zhí)政者。碑文特別褒獎諸葛亮的法治思想，馬謖因失街亭被諸葛亮依法處斬，臨刑，馬謖哭著表示自己死而無怨。李嚴與廖立，兩人都是被諸葛亮削職流放的罪人，但他們也自甘服罪。當他們得知諸葛亮病逝，“聞之痛之，或泣或絕”。這些均屬史實，裴度據史褒評，令人信服碑文通篇辭句甚切，文筆酣暢，使人百讀不厭。諸葛亮之所以為后人所敬仰，還因為他有著高尚的思想和作風，不利用職權謀私。他死后葬在陜西勉縣定軍山下。他在遺囑里要求依山造墓，墓穴能容下棺材就行了，入殮時穿平常的衣服，不需要隨葬器物。步入二門，一座氣勢雄偉、寬敞的劉備殿呈現(xiàn)眼前。正中有劉備貼金塑像，左側陪祀的是他的孫子劉諶。為什么兒子劉禪在這里沒有位置?據說，由于劉禪昏庸無能，不能守基業(yè)，他的像在宋、明兩代幾次被毀，后來就沒有再塑。兩側偏殿，東有關羽父子和周倉塑像，西有張飛祖孫三代塑像。東、西廊房分別塑有蜀漢文臣、武將坐像各十四尊。出劉備殿，穿過掛有“武侯祠”匾額的過廳，便到了諸葛亮殿。殿內正中有諸葛亮頭戴綸巾、手執(zhí)羽扇的貼金塑像，像前的三面銅鼓相傳是諸葛亮帶兵南征時制作，人稱“諸葛鼓”。鼓上有精致的圖案花紋，為珍貴的歷史文物。出諸葛亮殿往西可到劉備墓，史稱“惠陵”。出“惠陵”是“武侯祠文物陳列室”，由郭沫若書題。陳列有出土的蜀漢文物復制品和三國歷史圖片。武侯祠的字畫、對聯(lián)甚多，其中以宋代愛國名將岳飛書寫的《出師表》，現(xiàn)代書法家沈尹默書寫的《隆中對》最引人注目。云南現(xiàn)場導游導游詞 云南的導游詞介紹簡介篇九北山公園山上有建于清朝年間的古寺廟群，佛、道、儒三教雜糅相處，獨具特色。公園內建有諸多的亭、橋、廊、榭，點綴于林木蔥郁、景象幽深的山間。昔日“吉林八景”中，北山以“北山雙塔”、“藥寺晚鐘”、“德碑夕照”而著稱。每年農歷四月的北山廟會期間，山下有歌舞、秧歌等民間表演，熱鬧非凡。北山風景區(qū)是國家4a級風景區(qū)，是吉林市的一張名片，由北山風景區(qū)管委會管理員。吉林北山有九座山峰，如九龍嬉戲，清康熙年間曾名九龍山。山后有溝名臥虎溝，據傳曾有猛虎臥于溝內?？滴醵荒辏プ嫒位蕫坌掠X羅玄燁東巡來到大清王朝的“龍興之地”吉林烏拉。聽風水先生說：吉林烏拉有東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武四方星宿守護。此地藏九龍一臥虎，又瀕臨一江天水(松花江，滿語松阿里烏拉，天水之意)，是蟠龍臥虎之地，有帝王之氣。這番話使康熙皇帝感到不安，于是他命寧古塔將軍將九龍山鑿去數(shù)座，以破吉林烏拉帝王風水。據《雞林舊聞錄》載，“七門嶺有兩峰對處為‘過龍脈’，亦鑿斷之，以破其兆”。九龍山因此更名北山或北大山(因其位于吉林將軍府已北)。乾隆四十一年修建玉皇閣后，也有人稱玉皇閣山。北山廟會曾發(fā)生過一些令人印象深刻的事情。1925年6月18日(農歷四月二十八日)，正值北山藥王廟會，震驚中外的“五卅慘案”消息傳到吉林市。中國共產黨員毓文中學教師馬駿領導教師和青年學生，在北山廟會上向各界群眾演說募捐，散發(fā)傳單，宣傳革命，聲援上海工人的反帝斗爭。據當時的報紙載，他們的演講，“痛哭流涕，口干舌燥，游人無不為之感動”，紛紛傾囊為上海受難同胞募捐。在吉林的革命史上留下了光輝的一頁。玉皇閣始建于清乾隆三十九年，平面略呈長方形，布局嚴謹，有明顯的中軸對稱線。建筑物依地勢構筑，分為前低后高兩組，錯落有致。前院由山門、鐘樓、鼓樓、祖師廟、觀音殿、老郎殿及胡仙堂組成。山門內兩側有東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王塑像。過了山門是一座木牌坊，上懸“天下第一江山”橫額。牌坊東側第一座是祖師廟，供奉釋、道、儒三教始祖，即如來佛、太上老君和孔子。第二座是觀音殿。牌坊西側第一座是老郎殿，供奉唱戲祖師唐明皇。第二座是胡仙堂。后院由朵云殿及兩廂客房組成。朵云殿是正殿，高兩層。上層供奉玉皇大帝銅坐像，玉皇是總掌天道之神，道教奉為神界最高主宰。兩側伴侍的神像為千里眼及順風耳。墻壁上繪二十八宿彩像。下層供奉的是瓊宵、碧宵及云宵三宵娘神像