【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 動(dòng)幼教改革的重要手段，通過開展“中國(guó)傳統(tǒng)文化教育”教研活動(dòng)，學(xué)習(xí)我們的祖先創(chuàng)造的光輝燦爛的文化知識(shí)，繼承“仁、義、禮、智、忠、信、孝、勇”的民族秉性。我園以“自然育人，育自然人”為辦學(xué)理念，系統(tǒng)整合教育資源，逐步形成我園“快樂健康、富有活力、溫馨和諧、自主創(chuàng)新”的園本文化，全面提升我園的核心競(jìng)爭(zhēng)力，全方位提高育人質(zhì)量，培養(yǎng)一批“知感恩，會(huì)說話，靠自己，敢嘗試”的新時(shí)代的“龍的傳人”。小班開展中華傳統(tǒng)美德教育，以課題組提出的尊敬父母、團(tuán)結(jié)友愛、熱愛集體、文明禮貌、助人為樂、拾金不昧等為主題，開展系列活動(dòng)。中班開展傳統(tǒng)節(jié)日教育，開發(fā)具有特色的活動(dòng)課程，讓幼兒了解中華民族燦爛的文化，加深對(duì)祖國(guó)五千年文化認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)民族自豪感和自信心，讓幼兒接受優(yōu)秀文學(xué)熏陶，提高幼兒審美能力，豐富知識(shí)啟迪智慧、發(fā)展?jié)撃堋４蟀嚅_展傳統(tǒng)文化教育，以開展古詩詞教學(xué)為切入點(diǎn)，讓幼兒從詩詞中體會(huì)韻味，品味詩詞的無窮意境，從而體會(huì)中華民族傳統(tǒng)文化的無窮魅力。發(fā)掘、構(gòu)建我園傳統(tǒng)文化教育的校本課程，快速提高我園教師的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力組長(zhǎng)：梁蓉副組長(zhǎng)：楊芳麗成員：全體語音組成員全面性原則：中國(guó)傳統(tǒng)文化教育要在每一個(gè)幼兒身上得到落實(shí)，使每一名幼兒都能得到和諧發(fā)展。整體性原則：中國(guó)傳統(tǒng)文化教育思想要體現(xiàn)在幼兒園工作的方方面面，形成體系。發(fā)展性原則：實(shí)施中國(guó)傳統(tǒng)文化教育要由淺入深，循序漸進(jìn)，不斷提高，不急功近利。（一）“走進(jìn)經(jīng)典”系列教育活動(dòng)讀（910月份）由語言教師負(fù)責(zé)利用入園時(shí)間、午休、雙休日等時(shí)間組織幼兒背誦《三字經(jīng)》每周背誦10條，語言教師對(duì)每周所背內(nèi)容作適當(dāng)文字疏通，確保人人熟記內(nèi)容；。賽（121月份）幼兒園圍繞《三字經(jīng)》開展諸如誦讀、知識(shí)競(jìng)賽、書畫、故事會(huì)等形式多樣的競(jìng)賽活動(dòng)，寓教于賽，以賽促學(xué)。（二）強(qiáng)化學(xué)生古詩文課內(nèi)外閱讀文學(xué)經(jīng)典，是中華民族貢獻(xiàn)給世界寶貴的精神財(cái)富，既是語言的經(jīng)典范例，也具有深刻的思想內(nèi)涵，蘊(yùn)涵著民族的精神和思想歷程，是對(duì)幼兒進(jìn)行教育的極好素材。我們將利用語言課堂強(qiáng)化了幼兒古詩文誦讀和古代經(jīng)典名著閱讀。各班語文教師根據(jù)語言教材的編寫，進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣梗_定每周一首必背古詩篇目。（三）興趣小組特色活動(dòng)：根據(jù)幼兒的愛好和特長(zhǎng)，結(jié)合傳統(tǒng)文化教育，我們利用中秋、國(guó)慶、重陽、元旦等傳統(tǒng)佳節(jié)，開展書法、國(guó)畫、舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)藝術(shù)活動(dòng)小組，讓有特長(zhǎng)的幼兒在活動(dòng)小組中得以張揚(yáng)，使中化傳統(tǒng)文化教育得以拓展和延伸。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，科學(xué)規(guī)劃。我園領(lǐng)導(dǎo)從思想上高度重視中華傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)的組織實(shí)施工作，成立相應(yīng)的工作機(jī)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)小組，努力形成主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓、分管領(lǐng)導(dǎo)具體負(fù)責(zé)、相關(guān)教研組組織落實(shí)、各領(lǐng)域老師協(xié)同配合的局面，并把該項(xiàng)活動(dòng)納入幼兒園文化建設(shè)和精神文明建設(shè)的規(guī)劃之中。立足園本，制定方案。幼兒園將結(jié)合師幼的具體情況，立足本園實(shí)際，制定具體的實(shí)施方案，方案要具體、明確、易行，有主要措施和具體做法，內(nèi)容簡(jiǎn)要、由易到難，具有針對(duì)性和可操作性，形成我園自己的特色。指導(dǎo)檢閱，規(guī)范提高。幼兒園為傳統(tǒng)文化活動(dòng)的開展情況做好檢查和監(jiān)督工作，并將其納入幼兒園特色建設(shè)評(píng)比、文明班級(jí)考評(píng)之中，將開展的專題活動(dòng)作為開展幼兒園文化建設(shè)工作評(píng)比的重要依據(jù)，使開展傳統(tǒng)文化活動(dòng)成為我園的自覺行為和校園文化建設(shè)的常規(guī)性活動(dòng)。力爭(zhēng)每學(xué)期定期開展全校性的大型成果匯報(bào)展示活動(dòng)，為幼兒的學(xué)習(xí)成果提供展示的舞臺(tái)，為教師的教學(xué)指導(dǎo)提供交流的平臺(tái)。中華傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)方案篇九為了繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步完善學(xué)校的德育體系，培養(yǎng)學(xué)生愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)的高尚品德，樹立正確的人生觀、道德觀、價(jià)值觀，繼續(xù)深入貫徹落實(shí)《耒陽市中小學(xué)德育活動(dòng)實(shí)施方案》，使傳統(tǒng)文化精神內(nèi)化于心，外化于行，培養(yǎng)學(xué)生自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。傳承文化精粹，培育厚德人才。與課程計(jì)劃相結(jié)合；與德育教育研發(fā)相結(jié)合；與日常行為教育相結(jié)合；與學(xué)校特色創(chuàng)建相結(jié)合；與校園文化建設(shè)相結(jié)合。繼續(xù)深入貫徹落實(shí)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)、踐行活動(dòng)。（1）進(jìn)行《弟子規(guī)》誦讀班會(huì)。（2）舉行《弟子規(guī)》背誦比賽。除了這兩項(xiàng)活動(dòng)，平時(shí)加強(qiáng)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)活動(dòng)，利用學(xué)校的廣播在課間播放《弟子規(guī)》歌曲，利用班會(huì)時(shí)間誦讀、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，尤其加強(qiáng)低年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)。開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)。（1）利用早自習(xí)的時(shí)間誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。（2）每周設(shè)一節(jié)誦讀課，每月召開一次以誦讀為主題的班隊(duì)會(huì)。（3）利用校園多媒體網(wǎng)絡(luò)和各種影像資料舉行傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的專題講座。（4）結(jié)合傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)計(jì)劃召開校園藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，讓傳統(tǒng)文化潛移默化地融入校園藝術(shù)生活，突出活動(dòng)廣泛化、故事化、體驗(yàn)化、興趣化的特點(diǎn)，讓學(xué)生感受經(jīng)典文化魅力，熱愛經(jīng)典。推行孝信雅行教育活動(dòng)。（1）以孝為先，開展感恩教育活動(dòng)。利用春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為重點(diǎn)，在學(xué)生中開展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)和道德體驗(yàn)活動(dòng)，凸顯教育的實(shí)踐性和生活化特征，一道學(xué)生認(rèn)知傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)，增進(jìn)愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)、愛他人的情感。利用“三八”婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日開展“感恩父母踐行孝心”的實(shí)踐活動(dòng)。以勞動(dòng)節(jié)、教師節(jié)、重陽節(jié)為契機(jī)，組織開展“感恩老師”、“感恩社會(huì)”、“關(guān)愛長(zhǎng)輩”的教育活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)行孝感恩、尊重他人，從而培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。（2）以雅為標(biāo)，開展文明禮儀教育活動(dòng)。以“禮儀、禮貌、禮節(jié)”為主要內(nèi)容，開展“校園禮儀講座”、“文明禮儀知識(shí)大賽”等系列活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成謙虛禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、遵紀(jì)守法、言行合一的禮儀規(guī)范。（3）以信為本，開展誠(chéng)信教育。以發(fā)誠(chéng)信倡議、講誠(chéng)信故事等多種形式，將誠(chéng)信教育引向?qū)W生家庭，并廣泛開展“爭(zhēng)做誠(chéng)信少年”系列活動(dòng)，積極引導(dǎo)學(xué)生從小養(yǎng)成誠(chéng)信美德。組長(zhǎng)：xxx。副組長(zhǎng)：xxx。組員：xxx。中華傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)方案篇十習(xí)近平總書記高度重視弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。黨的十九屆六中全會(huì)通過的決議指出：“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍?！边@一重大論斷，將“中華文化”置于極其重要的位置。傳承和弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的需要，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的精神動(dòng)力，也是中華民族能夠屹立于世界民族之林的重要根基，必將為中華民族取信天下、結(jié)交天下、卓立天下鋪墊更寬闊的道路。傳承和弘揚(yáng)中華文化的寬廣視野。在中國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中，中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息的強(qiáng)大精神源泉。習(xí)近平總書記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上講到，不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。習(xí)近平總書記對(duì)中華文化有著深刻的理解，在國(guó)內(nèi)外公開場(chǎng)合積極倡導(dǎo)弘揚(yáng)中華文化，具有深廣的戰(zhàn)略視野，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中更是突出地體現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代精華。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要民族精神力量的不斷強(qiáng)大。文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話中指出：“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。”中華民族有著5000多年的文明史，近代以前中國(guó)曾經(jīng)是世界強(qiáng)國(guó)之一。然而，中華民族的發(fā)展進(jìn)步并非一帆風(fēng)順，遇到過無數(shù)艱難困苦，但都挺過來、走過來了，一個(gè)很重要的原因就是世代中華子孫培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐。歷史證明，中華文化使中華民族保持了堅(jiān)定的民族自信和強(qiáng)大的修復(fù)能力，培育了共同的情感和理想追求。每到重大歷史關(guān)頭，文化都能發(fā)時(shí)代之先聲，為人民、為國(guó)家增強(qiáng)凝聚力。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是我國(guó)人民二十一世紀(jì)團(tuán)結(jié)奮斗的偉大目標(biāo)，新時(shí)代中華文化的弘揚(yáng)會(huì)繼續(xù)振奮民族精神，凝聚民族力量，助力偉大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化需要從文化大國(guó)走向文化強(qiáng)國(guó)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)之路，而其文化的重要根基還是來源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以及在中國(guó)改革開放實(shí)踐中得到提升和凝練的時(shí)代精華。文化是民族國(guó)家發(fā)展的靈魂驅(qū)動(dòng)，現(xiàn)代史上出現(xiàn)的世界綜合性強(qiáng)國(guó)也是文化發(fā)達(dá)國(guó)家。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)少不了民族文化的支撐作用，從文化大國(guó)走向文化強(qiáng)國(guó)，是民族國(guó)家發(fā)展之必然。中華民族有著強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力，可以把傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代發(fā)展結(jié)合起來，與中國(guó)社會(huì)發(fā)展的普遍需求對(duì)接起來，促進(jìn)全社會(huì)科學(xué)文化水平和思想道德素質(zhì)提升。中華民族素有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”的胸懷和格局，幾千年的中華文明為中華民族的當(dāng)代價(jià)值追求奠定了深厚的基礎(chǔ)。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要構(gòu)筑好中華民族共有的精神家園，以古人之智慧，開自己之生面，在文化的創(chuàng)新發(fā)展中形成社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大力量。提升國(guó)家文化軟實(shí)力需要發(fā)揮中華文化的強(qiáng)大魅力。一個(gè)國(guó)家在世界的崛起離不開軟實(shí)力建設(shè)，文化軟實(shí)力的強(qiáng)大是國(guó)家走向世界、加快走向世界舞臺(tái)中心的必備條件，文化軟實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的重要標(biāo)志。改革開放四十多年來，在硬實(shí)力方面，中國(guó)發(fā)展迅速，國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步、國(guó)防建設(shè)的成就令世界矚目，國(guó)際地位大大提高，國(guó)際影響力不斷擴(kuò)大。在國(guó)家軟實(shí)力方面，我國(guó)是有著文化資源優(yōu)勢(shì)的，要運(yùn)用好這一優(yōu)勢(shì)，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。在世界動(dòng)蕩、調(diào)整與變革時(shí)期，軟實(shí)力在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用進(jìn)一步放大。中華文明崇尚“以和邦國(guó)”、“四海之內(nèi)皆兄弟”、“遠(yuǎn)親不如近鄰”、“己所不欲，勿施于人”、“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡”等和平和諧思想；推崇“大道之行，天下為公”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的理念和節(jié)操。這些中華民族的傳統(tǒng)思想，反映了中華民族有史以來愛好和平與正義的追求，是我們對(duì)外處理雙邊、多邊關(guān)系得以運(yùn)用的思想，是塑造可信、可愛、可敬的國(guó)家形象的文化依托。中國(guó)特色大國(guó)外交的創(chuàng)新發(fā)展需要汲取中華文化的璀璨精華。中國(guó)特色大國(guó)外交彰顯中華文化的當(dāng)代價(jià)值。習(xí)近平外交思想深刻挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值理念。道法自然、天人合一的生存理念，天下為公、大同世界的價(jià)值追求，求同存異、講信修睦的和諧心態(tài)，親仁善鄰、協(xié)和萬邦的處世之道，同舟共濟(jì)、獨(dú)木不成林的合作思想，仁者愛人、以德立人的人格品行，為中國(guó)特色大國(guó)外交奠定了文化基石。習(xí)近平外交思想融入了中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，這些中華文明之精髓在習(xí)近平外交思想的實(shí)踐中均得到創(chuàng)新性運(yùn)用，其全球觀、義利觀、發(fā)展觀、安全觀、生態(tài)觀、秩序觀等外交理念，彰顯中華傳統(tǒng)文化之璀璨精華在新時(shí)代我國(guó)外交工作中的傳承和弘揚(yáng)，由此也豐富和發(fā)展了中國(guó)化馬克思主義外交理論體系。擴(kuò)大中華文化影響力。在完成第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)、邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)之時(shí)，中華文化的對(duì)外傳播任務(wù)更顯突出。不僅要讓世界了解博大精深的中華文明，更要向世界傳導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)精神、中國(guó)智慧以及中國(guó)外交新思想、新理念，使越來越多的國(guó)家與中國(guó)攜手合作，實(shí)現(xiàn)互利共贏。推動(dòng)中華文化走出去，是塑造國(guó)家形象、開創(chuàng)外交新局面的重要手段。在中國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中，中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息的強(qiáng)大精神源泉。2000多年前，中國(guó)就出現(xiàn)了諸子百家的盛況，老子、孔子、墨子等思想家上究天文、下窮地理，廣泛探討人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的真諦，提出了博大精深的思想體系，深深影響著中國(guó)人的生活，構(gòu)成中華民族獨(dú)特的價(jià)值體系。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，優(yōu)秀的中華文化綻放其歷史沉淀而來的思想精華，成為中華民族實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的突出優(yōu)勢(shì)，也會(huì)對(duì)當(dāng)今世界的文明發(fā)展作出重要的精神貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書記提出：“要更好推動(dòng)中華文化走出去，以文載道、以文傳聲、以文化人”。加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，促使中華文化走出去，對(duì)于塑造國(guó)家形象、引導(dǎo)國(guó)際輿論、打開外交新局面是十分必要的。在此方面，我國(guó)自身就有寶貴經(jīng)驗(yàn)的積累。上個(gè)世紀(jì)50年代到60年代中葉，在周恩來總理的指導(dǎo)下，中國(guó)人民對(duì)外文化協(xié)會(huì)向各國(guó)派出上百個(gè)代表團(tuán)。他們以文化交流為平臺(tái)，讓更多的國(guó)家了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國(guó)，團(tuán)結(jié)了眾多的第三世界國(guó)家，為新中國(guó)外交打開了新局面。通過國(guó)際文化傳播，潛移默化地推廣國(guó)家政策理念和民族意志，已成為當(dāng)今世界主要國(guó)家擴(kuò)大國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要手段。中國(guó)在對(duì)外文化傳播中，可以創(chuàng)新人文交流方式，進(jìn)一步提高對(duì)外文化交流水平，增強(qiáng)對(duì)外話語的創(chuàng)造力、感召力、公信力，不斷擴(kuò)大中華文化在世界的影響，向世界傳導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展、公平正義的聲音，從而為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造更理想的國(guó)際環(huán)境。整合中華傳統(tǒng)文化資源是提升國(guó)家凝聚力和軟實(shí)力的重要路徑。中華民族有著共同的文化背景，全世界的炎黃子孫，雖然不在一個(gè)地域生活，