【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 能默寫(xiě)的默寫(xiě)，實(shí)在默寫(xiě)不下來(lái)的可以看黑板上的提示，實(shí)在記不住的同學(xué)，就請(qǐng)你抄寫(xiě)一遍?？梢詥?？師：同學(xué)們今天回家之后請(qǐng)你們完成這樣一項(xiàng)作業(yè)：結(jié)合這首詩(shī)的內(nèi)容，為《楓橋夜泊》這首古詩(shī)配一幅畫(huà)，再涂上顏色，好嗎？師：同學(xué)們，今天在這里我們學(xué)習(xí)了《楓橋夜泊》這首古詩(shī)，相信同學(xué)們對(duì)古詩(shī)一定有了更深的理解. 中國(guó)的古典詩(shī)歌，像一條橫亙古今的河流，流淌著中華文學(xué)藝術(shù)的精髓，激蕩著歷史精魂的心曲。像千年好酒，醇厚綿長(zhǎng)，像散發(fā)著芳香的清茶，讓人齒頰留香，回味無(wú)窮。所以，人們都說(shuō)：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。是的,詩(shī)是跳躍的音符,詩(shī)是無(wú)聲的圖畫(huà),詩(shī)是感人的故事,.楓橋夜泊唐 張繼聽(tīng)到：烏啼、鐘聲看到：月落、楓橋、漁火 愁感到：寒霜滿天《楓橋夜泊》公開(kāi)課教案 楓橋夜泊教案篇七熟讀古詩(shī)，理解詩(shī)句的意思。想象詩(shī)句描寫(xiě)的意象，領(lǐng)悟詩(shī)的意境，體會(huì)游子的鄉(xiāng)愁。李白的《靜夜思》，想一想這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的情感？播放多媒體展示的詩(shī)文、意境圖，聽(tīng)配樂(lè)朗誦，初步感知詩(shī)的節(jié)奏、韻律、意境。板書(shū)課題，讀題解題。（1）、楓橋：在江蘇省蘇州市閶門(mén)外5公里楓橋鎮(zhèn)，建于唐代。該橋因唐朝詩(shī)人張繼寫(xiě)了《楓橋夜泊》這首詩(shī)而聞名。請(qǐng)同學(xué)們查字典了解“泊”的意思：船停靠岸邊。誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)“楓橋夜泊”的意思？（夜里，船?？吭跅鳂虻囊粭l河邊）（2）、作者簡(jiǎn)介：張繼。唐朝詩(shī)人，出生在襄州（今湖北襄樊市）。他的詩(shī)作比較樸實(shí)，《楓橋夜泊》較有名。自讀課文，自學(xué)生字，對(duì)照文中注釋，初步理解詩(shī)句的意思。小組交流，釋疑解惑。全班交流，質(zhì)疑問(wèn)難。如果學(xué)生提出的問(wèn)題是在后面的教學(xué)環(huán)節(jié)中能夠解決的，可暫不作答。詩(shī)人寫(xiě)的是什么季節(jié)，什么時(shí)侯的情景？（詩(shī)人寫(xiě)的是秋季，因?yàn)樵?shī)中提到了“霜”。時(shí)間是深夜，因?yàn)樵?shī)中提到了“月落”、“霜”、“漁火”、“夜半鐘聲”等等）在這首詩(shī)中詩(shī)人寫(xiě)了哪些景物？（詩(shī)人寫(xiě)了“月落”、“烏啼”、“霜”、“江楓”、“漁火”、“寒山寺”、“夜半鐘聲”等等。）選擇一個(gè)或幾個(gè)詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)這些詞語(yǔ)表達(dá)的意象。江邊的漁火：江中亮起漁火，說(shuō)明夜幕降臨，游子的又一個(gè)夜泊開(kāi)始了。西沉的明月、滿天的飛霜：描繪了一幅幽暗、深遠(yuǎn)而又寒冷的畫(huà)面，也暗示著黑夜漫長(zhǎng)。驚叫的烏鴉、悠遠(yuǎn)的鐘聲：這兩種聲響更加襯托夜的寧?kù)o、凄清。江邊的楓樹(shù)、孤零的客船、隱約的古寺：說(shuō)明停泊地的偏僻、荒涼。想象：這是一幅什么樣的江南秋夜圖？用筆把你和詩(shī)人的情感畫(huà)出來(lái)。（描繪了一幅寧?kù)o、幽暗、寒冷、凄清、遼遠(yuǎn)而又美麗的江南秋夜圖。）音畫(huà)渲染，體驗(yàn)意境。（1）、播放意境圖，播放音樂(lè)古曲《漢宮秋月》。（2）、教師進(jìn)行意境描繪:一個(gè)深秋的夜晚，一輪明月高掛，灑下清冷的光輝，江邊幾棵楓樹(shù)，隱約可見(jiàn)，江里兩三點(diǎn)漁火，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。一葉小舟孤零零地停泊在楓橋邊上。一個(gè)游子眺望遠(yuǎn)處隱隱約約的寒山寺……（3）、再次播放《漢宮秋月》，學(xué)生在音樂(lè)中自己揣摩誦讀。（4）、提問(wèn)：讀詩(shī)時(shí)你的內(nèi)心有什么感受？（心中難以言說(shuō)的思鄉(xiāng)之愁，漂泊之愁）（5）、你能通過(guò)讀，再次將自己的感受表達(dá)出來(lái)嗎？（生跟隨音樂(lè)齊讀）（6）、再次播放《漢宮秋月》，師生共同吟誦詩(shī)句，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)的意境與情感。（1）、出示杜牧的《泊秦淮》及部分詞語(yǔ)解釋：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。注釋：秦淮：指秦淮河?；\：籠罩。商女：賣(mài)唱的女子。江：指秦淮河。猶：還。后庭花：指《玉樹(shù)后庭花》，南朝陳代亡國(guó)之君陳后主所作的歌曲，被后人認(rèn)為是亡國(guó)之音。（2）、讓學(xué)生理解詩(shī)句大意，比較《楓橋夜泊》與《泊秦淮》在“愁”的內(nèi)涵上有何不同。（《楓橋夜泊》表達(dá)的是個(gè)人之愁，《泊秦淮》表達(dá)的是憂國(guó)之愁。）（3）、課外搜集這類題材的古詩(shī)，熟讀成誦，開(kāi)一個(gè)古詩(shī)誦讀會(huì)。《楓橋夜泊》公開(kāi)課教案 楓橋夜泊教案篇八1．理解作者列舉了對(duì)方哪些“新解”，又怎樣逐一加以反駁的。2學(xué)會(huì)如何欣賞詩(shī)歌。3．學(xué)習(xí)編寫(xiě)閱讀提綱，梳理文章的結(jié)構(gòu)層次。1．重點(diǎn)：（1）理解作者列舉了對(duì)方哪些“新解”，又怎樣逐一加以反駁的。（2）學(xué)習(xí)編寫(xiě)閱讀提綱，梳理文章的結(jié)構(gòu)層次。2．難點(diǎn)：學(xué)會(huì)詩(shī)歌的欣賞。二課時(shí)第一課時(shí)一、預(yù)習(xí)1．查工具書(shū)，解釋下列詞語(yǔ)?？甲C：研究文獻(xiàn)或歷史問(wèn)題時(shí)，根據(jù)資料來(lái)考核、證實(shí)和說(shuō)明。望文生義：不懂某一詞句的正確意義，從字面上去和會(huì)，做出錯(cuò)誤的解釋。臉炙人口（kuai4 zhi4）：美味人人都愛(ài)吃，比喻好的詩(shī)文或事物，大家都稱譽(yù)。炙：烤熟的肉。膾：切得很細(xì)的肉。無(wú)懈可擊：沒(méi)有可以被人攻擊或挑剔的漏洞。形容十分嚴(yán)密。揆情度理（kui2）：依照一般情理推測(cè)揣度。索然無(wú)味：沒(méi)有意味，沒(méi)有興趣的樣子。牽強(qiáng)和會(huì)：把關(guān)系不大的事物勉強(qiáng)地址在一起。招徠：招攬。無(wú)可厚非：不可過(guò)分指責(zé)，表示雖有缺點(diǎn)，但是可以原諒。2 .閱讀全文，考慮預(yù)習(xí)提示中的問(wèn)題。二、導(dǎo)入孟子說(shuō)過(guò)“盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)”，這就告訴我們對(duì)書(shū)中的話不可全部相信，要有懷疑的精神。這篇課文就是教我們質(zhì)疑的方法。三、正課1．速讀全文，給課文編寫(xiě)閱讀提綱。第一局部（l～2段）：引用詩(shī)歌提出反駁的對(duì)象（楓橋夜泊）新解，認(rèn)為，這首詩(shī)之所以成為膾炙人口的名篇，無(wú)論如何不在于如考據(jù)家所認(rèn)為的在兩句詩(shī)中羅列了三座橋和一座山，而在于詩(shī)人以匠心獨(dú)運(yùn)的杰出才，為我們描繪了一幅色彩鮮明、情景交融的夜泊圖畫(huà)。第二局部（3～7段）：分別對(duì)“烏啼”“江楓”“愁眼”的新解進(jìn)行反駁。第三局部（8段）：總結(jié)，認(rèn)為這樣的“新解”會(huì)使詩(shī)的意境全失，興味索然。希望文學(xué)研究者不要這樣做。：課文第里段提出反駁的對(duì)象后，為什么寫(xiě)“初聽(tīng)覺(jué)得很新鮮，同時(shí)也對(duì)自身過(guò)去望文生義的理解感到羞愧”然后文筆一轉(zhuǎn)，又提出自身的疑問(wèn)？討論并歸納：因?yàn)榭甲C的內(nèi)容是前人未說(shuō)過(guò)的所以覺(jué)得很新鮮，同時(shí)，因?yàn)樗四芴岢鲂掠^點(diǎn)，對(duì)古代的詩(shī)進(jìn)行考證而自身卻未能做到感到很羞愧。然后文筆一轉(zhuǎn)，又提出質(zhì)疑，這樣寫(xiě)使文章波瀾起伏，曲折有致。3提問(wèn)：第1段連用了3個(gè)問(wèn)句，起什么作用？討論并歸納：連用3個(gè)問(wèn)句引起讀者的深思。4．提問(wèn)：你同意作者在第2段對(duì)詩(shī)歌意境的描述嗎？為什么？討論并歸納：略四、小結(jié)欣賞詩(shī)歌，要注意體會(huì)其中的感情內(nèi)涵，捕獲詩(shī)人切實(shí)的思想感情，加以領(lǐng)悟。要從字里行間體會(huì)詩(shī)的意象，通過(guò)想象聯(lián)想再現(xiàn)詩(shī)歌所描繪韻畫(huà)面，欣賞其中蘊(yùn)含的美。要注意詩(shī)中的比喻、象征的內(nèi)涵，防止理解上的實(shí)指性。還要學(xué)習(xí)詩(shī)歌精粹的語(yǔ)言，欣賞詩(shī)歌遣詞造句的精練、優(yōu)美、音樂(lè)性，講究變化。五、作業(yè)l．完成課后練習(xí)二。2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)閱讀陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》，回答問(wèn)題。僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。1．賞析有誤的一項(xiàng)是（）a 全詩(shī)由述志和記夢(mèng)兩局部組成，兩者之間的因果關(guān)系。b．詩(shī)中“尚”字表示了詩(shī)人強(qiáng)烈而至死不渝的愛(ài)國(guó)之情，報(bào)國(guó)之志。c．詩(shī)的后兩句都是寫(xiě)夢(mèng)境，與前兩句寫(xiě)實(shí)相映襯。d．全詩(shī)氣勢(shì)豪壯，感情真摯，具有強(qiáng)烈的感染力。2 請(qǐng)你對(duì)“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨”一句略作賞析。第二課時(shí)一、預(yù)習(xí)閱讀全文，體會(huì)課文如何逐一反駁‘’新解”的。二、導(dǎo)入上節(jié)課，我們從作者對(duì)《楓橋夜泊》的欣賞中，知道了如何欣賞詩(shī)歌，這節(jié)課我們要體會(huì)作者在反駁“新解”時(shí)，始終結(jié)合詩(shī)的藝術(shù)形象和意境，這是鑒賞詩(shī)歌的鑰匙。三、正課1．提問(wèn)：作者在第3段分幾個(gè)層次來(lái)反駁？有語(yǔ)言標(biāo)志嗎？討論并歸納：按“首先”“其次”“第三”分成三個(gè)層次。2．提問(wèn)：第3段如何分3層反駁的？討論并歸納：第一層：先引用“新解”作者的考證，樹(shù)起批駁的靶子?！靶陆狻弊髡哒J(rèn)為烏啼不是烏鴉叫而是一座橋名。論據(jù)是“烏鴉的習(xí)性，在日落之后黎明之前是不啼叫的”“據(jù)寒山寺住持說(shuō)，烏啼橋建于隋大業(yè)七年，毀于清同治年間”。結(jié)論是詩(shī)中‘明落鳥(niǎo)啼”說(shuō)的是“月亮向?yàn)跆淠欠较蚵湎氯チ?。”再進(jìn)行反駁。先駁‘嗚啼”，認(rèn)為在一般情況下，烏鴉確實(shí)不在夜間啼叫，但不等于說(shuō)烏鴉夜啼的情況絕對(duì)不會(huì)有。引詩(shī)詞曲為證：（l）樂(lè)府中有《烏夜啼》的曲名和劉義慶作曲的傳說(shuō)。（2）樂(lè)府琴曲歌辭有《與夜啼引》。（3）唐教坊曲和后來(lái)的南北曲都有《烏夜啼》曲。（4）曹操的《短歌行》里有“月明星稀，烏鵲南飛”之句。結(jié)論：在特殊情況下，烏鴉受到驚擾會(huì)夜飛啼叫。第二層：再駁“烏啼橋”，認(rèn)為無(wú)文獻(xiàn)史料證明其修建時(shí)間。或是由好農(nóng)之徒和會(huì)命名的。舉梁祝故事為證。第三層：再駁“月落烏啼”從橋的地形接情度理，認(rèn)為“不可能使人產(chǎn)生月亮從那個(gè)方向落下去的印象”。3．提問(wèn)：你覺(jué)得這樣反駁合理嗎？討論并歸納：略。示例：反駁的第二層，橋的位置在河上，而船的位置在橋下的河面上，位置是低于橋的。4．提問(wèn)：第3段是直接駁論點(diǎn)，還是通過(guò)駁論據(jù)、論證來(lái)駁論點(diǎn)的？討論并歸納：通過(guò)駁論據(jù)來(lái)駁論點(diǎn)。5．提問(wèn)：第4段是怎么反駁“江楓”新解的？討論并歸納：先樹(shù)起批駁的靶子?！靶陆狻弊髡哒J(rèn)為“江楓”是指寒山寺前兩座并排的姐妹橋。先駁“江楓”橋名。把江村橋和楓橋合并簡(jiǎn)稱“江楓”，不合古人今人的語(yǔ)言習(xí)慣。再駁“江楓”的實(shí)指，破壞了詩(shī)歌形象和意境。再駁“江楓”的實(shí)指，退一步講假如“新解”成立，那么詩(shī)歌應(yīng)該改名。這一段直接駁論點(diǎn)。6提問(wèn)：第5段是怎么反駁“愁眠”新解的？討論并歸納：先樹(shù)起批駁的靶子?！靶陆狻弊髡哒J(rèn)為“江楓漁火對(duì)愁眠”，就是江村橋、楓橋、漁頭，對(duì)著愁限山的意思”。論據(jù)是“運(yùn)河兩岸，對(duì)著寒山寺大約兩公里遠(yuǎn)有兩座山，一座叫獅子山，另一座叫愁眠山，又名孤山。”“漁家既然掌燈，那“眠’字就無(wú)從解釋了。”先駁“愁限”的實(shí)指，抹去了詩(shī)歌主觀感情的色彩，使這句詩(shī)索然無(wú)味。再駁“愁眼”的實(shí)指，破壞了全詩(shī)的意境。再駁“愁眠”的實(shí)指，無(wú)文獻(xiàn)資料證實(shí)，或是好壯之徒和會(huì)命名的。再駁“愁眠山又名孤山”的論據(jù)的不合理性。再駁“漁家既然學(xué)燈，那‘眠’字就無(wú)從解釋丁”論據(jù)的不合理性，認(rèn)為“漁家掌燈”與旅客“眠”之間無(wú)必定聯(lián)系。這一段既駁論點(diǎn)又駁論據(jù)。7．提問(wèn)：第8段總結(jié)作者的觀點(diǎn)是什么？討論并歸納：作者認(rèn)為這樣的“新解”，把一字一詞都落實(shí)到具體事物上，結(jié)果就會(huì)使詩(shī)的意境全失，興味索然。8．提問(wèn)：作者反駁這些“新解”為什么始終結(jié)合詩(shī)的藝術(shù)形象和意境進(jìn)行反駁？討論并歸納：因?yàn)榉治鲈?shī)歌的藝術(shù)形象和意境是鑒賞詩(shī)歌的鑰匙，假如丟