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正文內(nèi)容

普羅米修斯教后反思普羅米修斯教學(xué)反思課后反思(13篇)(編輯修改稿)

2025-08-11 09:15 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 能力就增強(qiáng)了,問題生成單來自學(xué)生的問題就多了。這一點(diǎn),還需要多用時(shí)用心。我知道自己還有許多許多的不足,還有許多許多的東西要學(xué),我會加倍努力的!《普羅米修斯》教后反思 普羅米修斯教學(xué)反思課后反思篇六由于生活經(jīng)驗(yàn)、知識水平以及思維能力的局限性,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中生成的帶有個(gè)性化的理解與感悟不可能都是正確、合理、清晰的。因此,要珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn),教師自己首先要能正確理解課文內(nèi)涵,準(zhǔn)確把握文本的價(jià)值取向。練就了一雙“火眼金睛”,才能對學(xué)生的“節(jié)外生枝”,迅速而準(zhǔn)確地作出反應(yīng)與引導(dǎo)。稀里糊涂的一味肯定與斷然否定本質(zhì)相同,都不是真正意義上的珍視。在這一教學(xué)片斷中,學(xué)生甲提出了這樣一個(gè)觀點(diǎn)——因?yàn)槠樟_米修斯觸犯了天規(guī),所以宙斯嚴(yán)懲他是公正、無奈的,從而不能認(rèn)定宙斯兇殘冷酷。這與文本所蘊(yùn)涵的人文精神和價(jià)值取向顯然是相違背的,但有其合理成分——普羅米修斯觸犯了天規(guī),宙斯懲罰他是合法的。如果教者全盤肯定或不置可否,必然會引起學(xué)生價(jià)值取向的迷失;但如果斷然否定的話,不僅失去了一個(gè)極好的引導(dǎo)學(xué)生深入感悟文本意義的機(jī)會,而且會嚴(yán)重挫傷學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性,將孕育著多元化觀點(diǎn)的萌芽無情掐斷?;谶@樣的思考,我便采用了“沙里淘金”的方法,一方面剔出其錯誤成分——宙斯嚴(yán)懲普羅米修斯是公正、無奈的,并非兇殘冷酷,加以因勢利導(dǎo);一方面淘出從中迸出的“金子”——敢于突破定性思維,從不同角度來思考問題、評價(jià)人物的思維方式與敢于發(fā)表自己獨(dú)特見解的學(xué)習(xí)精神,加以細(xì)心呵護(hù),取得了不錯的教學(xué)效果。在課堂教學(xué)中,教者不能以呵護(hù)一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特思維火花為滿足,而應(yīng)以此為燎原火種,激活全體學(xué)生的思維,形成合理、清晰的個(gè)性化體驗(yàn),獲得積極思維的樂趣。教者在成功地創(chuàng)設(shè)了一個(gè)相互信任、暢所欲言、和諧融洽的研討氛圍后,拋出一個(gè)與文本價(jià)值取向有密切關(guān)系而學(xué)生產(chǎn)生分歧的焦點(diǎn)問題:“宙斯到底是不是一個(gè)兇殘冷酷的`神呢?”,形成“憤”、“悱”的學(xué)習(xí)情境,引導(dǎo)全體學(xué)生在與文本的再次對話中、在生生、師生間的再次交流中豐富著文本和自我,逐漸接近、認(rèn)識事物的實(shí)質(zhì)。如果說,學(xué)生第一次認(rèn)識到宙斯的兇殘冷酷還處于模糊狀態(tài)的話,那第二次的認(rèn)識則來自于他們對課文的正確理解和深刻體悟。這也使后來學(xué)生們評價(jià)普羅米修斯時(shí)充滿了真情實(shí)感??梢?,珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn),乃是教師在準(zhǔn)確把握文本價(jià)值取向的基礎(chǔ)上,以欣賞的眼光、開放的思維、積極的心態(tài),來傾聽、理解、甄選學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn),燃起學(xué)生的思維、情感之火,點(diǎn)石成金,使課堂上“不和諧”的音符奏出更動聽的樂章!《普羅米修斯》教后反思 普羅米修斯教學(xué)反思課后反思篇七《普羅米修斯》是根據(jù)古希臘神話故事改編的。這個(gè)故事情節(jié)曲折、生動、感人。全文主要從普羅米修斯“拿取火種——遭受懲罰——重獲自由”三方面來寫,人物形象鮮明,特別是其中的主人公——普羅米修斯,他的機(jī)智、勇敢、極富同情心給學(xué)生留下了深刻印象。學(xué)習(xí)這篇課文的目的,一是使學(xué)生對外國神話故事有所了解,知道普羅米修斯是古希臘神話中的一位神,是英雄的化身,具有為人類謀利益不畏強(qiáng)權(quán)、勇于犧牲的精神;二是進(jìn)一步學(xué)習(xí)把每部分內(nèi)容連起來歸納課文主要內(nèi)容的方法;三是激發(fā)學(xué)生讀神話故事的興趣。在上課前先讓學(xué)生古希臘神話中一部分神的名字(其實(shí)就是本篇故事中的39。人物名字):普羅米修斯、宙斯、赫拉克勒斯、赫淮斯托斯。初讀課文后讓學(xué)生選擇一個(gè)神,說說普羅米修斯與他之間發(fā)生了什么事,然后把這些人物之間的事連起來說一說,水到渠成地訓(xùn)練學(xué)生概括課文的主要內(nèi)容。在教學(xué)拿取火種部分,運(yùn)用說話訓(xùn)練,讓學(xué)生想象,自從普羅米修斯拿取火種后,給人類帶來了怎樣的變化,從而感受普羅米修斯為人類所造的福。感受普羅米修斯遭受懲罰部分,重點(diǎn)抓住“死死地”、“高高的”“既不能……也不能……”“日夜”、“風(fēng)吹雨鄰”等關(guān)鍵詞句,體會普羅米修斯所承受的漫長的痛。抓住普羅米修斯所說的話“為人類造福,有什么錯,我可以忍受各種痛苦,但決不會承認(rèn)錯誤,更不會歸還火種!”讓學(xué)生反復(fù)誦讀,從而感受普羅米修斯為人類拿取火種后所遭受的痛苦,感受普羅米修斯的偉大精神。《普羅米修斯》教后反思 普羅米修斯教學(xué)反思課后反思篇八新課標(biāo)指出:“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,獲得思想啟迪。要珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。”“如何在閱讀教學(xué)中珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)?zāi)??教師自己首先要能正確理解課文內(nèi)涵,準(zhǔn)確把握文本的價(jià)值取向,練就一雙“火眼金睛”,才能對學(xué)生的“節(jié)外生枝”,迅速而準(zhǔn)確的做出反應(yīng)與引導(dǎo)。稀里糊涂的一味肯定與斷然否定本質(zhì)相同,都不是真正意義上的珍視。在教學(xué)片斷中,學(xué)生甲提出了一個(gè)觀點(diǎn)──因?yàn)槠樟_米修斯觸犯了天規(guī),所以宙斯嚴(yán)懲他是公正的`,從而不能認(rèn)定宙斯兇殘冷酷。這與文本所蘊(yùn)含的人文精神和價(jià)值取向是相違背的,但有其合理成分。教者采用了“沙里淘金”的方法,一方面剔出其錯誤成分──宙斯嚴(yán)懲普羅米修斯是公正、無奈的,并非兇殘冷酷,加以因勢利導(dǎo);一方面淘出從中迸出的“金子”──敢于突破定型思維,從不同角度來思考問題、評價(jià)人物的思維方式與敢于發(fā)表自己獨(dú)特見解的學(xué)習(xí)精神,加以細(xì)心呵護(hù),取得了不錯的教學(xué)效果。3、珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn),要把激活全體學(xué)生的思維,形成深刻的個(gè)性化體驗(yàn)為目的:可見,珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn),乃是教師在準(zhǔn)確把握文本價(jià)值取向的基礎(chǔ)上,以欣賞的眼光、開放的思維、積極的心態(tài),來傾聽、理解、甄選學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn),燃起學(xué)生的思維、情感之火,點(diǎn)石成金,在課堂上“不合諧”的音符走出更動聽的樂章!《普羅米修斯》教后反思 普羅米修斯教學(xué)反思課后反思篇九今天是十月份語文教研大組活動,聽了馬美青老師的《普羅米修斯盜火》這堂課,談?wù)勛约旱囊恍┛捶?。這堂課的教學(xué)有三處閃光點(diǎn)。教師沒有從傳統(tǒng)的為什么盜火,怎么盜火
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