【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 納整理思路，訓(xùn)練書(shū)面表達(dá)能力，能說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，表述完整，思路清晰即可，本題目屬于課后思考與探究欄目問(wèn)題，考慮到課上時(shí)間緊無(wú)法完成，所以安排到課下完成。要求學(xué)生當(dāng)天完成收齊，并檢查評(píng)分，選出優(yōu)秀小論文下節(jié)課課堂表?yè)P(yáng)，做到有布置有檢查，避免放任自流。高中歷史說(shuō)課稿一等獎(jiǎng)篇五知識(shí)和能力：人類(lèi)從類(lèi)人猿進(jìn)化而來(lái)：“完全形成的人”；猿人和智人；人種；母系氏族；父系氏族；私有制的產(chǎn)生；原始社會(huì)瓦解；國(guó)家產(chǎn)生。過(guò)程和方法：在教帥的幫助下，要求正確認(rèn)識(shí)到人類(lèi)是由類(lèi)人猿進(jìn)化而來(lái)，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)分析評(píng)價(jià)問(wèn)題。通過(guò)對(duì)本課的閱讀和教學(xué)，提高學(xué)生閱讀、了解和認(rèn)識(shí)歷史知識(shí)的能力。 情感、態(tài)度和價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)人類(lèi)出現(xiàn)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí)到人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程，勞動(dòng)創(chuàng)造了世界和人類(lèi)本身。通過(guò)人種的出現(xiàn)是由于自然和歷史條件形成的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到世界上不同的人種之間是互相平等的。通過(guò)對(duì)氏族、國(guó)家的產(chǎn)生的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到隨著生產(chǎn)力的不斷提高，人類(lèi)社會(huì)也不斷向前發(fā)展。二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)：氏族社會(huì)、國(guó)家的產(chǎn)生難點(diǎn)：母系氏族與父系氏族的關(guān)系三、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)（一）導(dǎo)入人類(lèi)的歷史是從人類(lèi)的出現(xiàn)開(kāi)始的。那么人類(lèi)是怎樣起源、發(fā)展，不同的人種又是怎樣產(chǎn)生的呢？人類(lèi)最初的社會(huì)是什么樣的？國(guó)家又是怎樣產(chǎn)生的？就讓我們帶著這些問(wèn)題，一起來(lái)學(xué)習(xí)第一課——人類(lèi)歷史的開(kāi)端，共同去追尋早期人類(lèi)生活的足跡吧?。ㄒ唬┤祟?lèi)的出現(xiàn)根據(jù)人類(lèi)學(xué)家的研究，人類(lèi)是通過(guò)勞動(dòng)和自然進(jìn)化從類(lèi)人猿發(fā)展而來(lái)的，形成于三四百萬(wàn)年前。最初的人類(lèi)被稱(chēng)為“完全形成的人”。地史學(xué)家根據(jù)古生物的演化和地殼的運(yùn)動(dòng)，將地球的歷史分成五大階段，即太古代、元古代、古生代、中生代和新生代。在太古代和元古代已經(jīng)出現(xiàn)了極低等的菌藻類(lèi)生物，它們生活在海洋當(dāng)中。古生代出現(xiàn)了魚(yú)類(lèi)、上陸的爬行動(dòng)物。中生代是恐龍的世紀(jì)，還出現(xiàn)了最早的哺乳動(dòng)物。新生代后期出現(xiàn)了古猿和人類(lèi)?！巴耆纬傻娜恕爆F(xiàn)今所發(fā)現(xiàn)的世界上最早的人生活在哪兒？“完全形成的人”又分為哪幾個(gè)階段？結(jié)合中國(guó)的歷史，請(qǐng)同學(xué)們思考一下，中國(guó)的古人類(lèi)有哪些，他們分別屬于哪個(gè)階段。人種的差異現(xiàn)代人種何時(shí)出現(xiàn)？世界上的人類(lèi)有哪些人種？黃種人、白種人和黑種人。由于體型、膚色等外部形態(tài)的差異，人類(lèi)學(xué)家把人類(lèi)分成了這三大人種。黃種人又叫蒙古利亞人種，如中國(guó)人、印地安人等；白種人又叫歐羅巴人種；黑種人又叫尼格羅人種。人種的差異是長(zhǎng)時(shí)期不同的自然和歷史條件影響的結(jié)果，各人種之間只是在體質(zhì)的外部形態(tài)，如體型、鼻型、眼型、發(fā)型、膚色等方面存在差異，但是在基本生理解剖特點(diǎn)和智力方面并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。那種認(rèn)為人種有優(yōu)劣高下之分的觀點(diǎn)是反科學(xué)的，是別有目的的。當(dāng)人類(lèi)出現(xiàn)的時(shí)候，人類(lèi)歷史也就開(kāi)始了。（二） 氏族社會(huì)以學(xué)生自學(xué)、教師引導(dǎo)提問(wèn)的方式進(jìn)行。在教師幫助下，師生共同歸納要點(diǎn)。集體生活，但居無(wú)定所到定居，形成氏族、部落。母系氏族社會(huì)（原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)出現(xiàn)）現(xiàn)的氏族是母系氏族社會(huì)。那么父系氏族社會(huì)又是怎樣出現(xiàn)的？有什么特點(diǎn)？隨著勞動(dòng)工具的不斷革新，生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)分工的擴(kuò)大，適合男子的犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)不斷發(fā)展，男子在生產(chǎn)生活中逐漸取代了婦女，占據(jù)了支配地位。男女經(jīng)濟(jì)地位的變化導(dǎo)致彼此社會(huì)地位的變化，母系氏族社會(huì)逐漸過(guò)渡到了父系氏族社會(huì)。 由于生產(chǎn)的發(fā)展，到了父系氏族社會(huì)后期，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化，私有制和階級(jí)的出現(xiàn)，標(biāo)志著原始社會(huì)逐漸解體，人類(lèi)社會(huì)開(kāi)始進(jìn)入階級(jí)社會(huì)。奴隸社會(huì)是人類(lèi)歷第一個(gè)階級(jí)社會(huì)。四、作業(yè) 指導(dǎo)學(xué)生完成課后思考題五、教后第一課 人類(lèi)的形成一、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能目標(biāo)：使學(xué)生大致了解人類(lèi)形成的歷史，包括人類(lèi)出現(xiàn)的概況、氏族社會(huì)形成的原因及特點(diǎn)、原始社會(huì)的解體等。過(guò)程與方法目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生思考探究人類(lèi)起源的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義觀點(diǎn)觀察和分析歷史問(wèn)題的能力，提高學(xué)生的科學(xué)人文素養(yǎng)。力，也是人類(lèi)文明水平的重要標(biāo)尺。二、教學(xué)重點(diǎn) 氏族社會(huì)的產(chǎn)生及其特點(diǎn)和作用三、教學(xué)難點(diǎn) 人類(lèi)是怎樣由古猿進(jìn)化而來(lái)四、教學(xué)過(guò)程（一）課堂導(dǎo)入：讓學(xué)生閱讀導(dǎo)言中的故事。問(wèn)保守勢(shì)力為什么要謾罵、攻擊達(dá)爾文、赫胥黎？ 因?yàn)楹笳叩挠^點(diǎn)違背了他們一直信奉的上帝造人說(shuō)。自學(xué)： 人類(lèi)是怎樣由古猿進(jìn)化而來(lái)？古猿是今天人類(lèi)和類(lèi)人猿的共同祖先，它是怎樣進(jìn)化成人的呢？森林古猿“完全形成的人”分為哪四個(gè)進(jìn)化階段？世界主要有哪三大人種？人種差異出現(xiàn)于何時(shí)？人種差異出現(xiàn)的原因？第二階段：“正在形成中的人”——非洲南方古猿非洲南方古猿——“露西”特征：能直立行走，使用木棍、石塊等天然工具，不能進(jìn)行真正的勞動(dòng)，屬于從猿 到人的過(guò)渡階段，是“正在形成中的人”第三階段：“完全形成的人” 坦桑尼亞“能人”特征：直立行走，能制造工具，進(jìn)行真正的勞動(dòng)，已從動(dòng)物中完全脫離出來(lái)。是“完全形成的人”。思考：在從古猿向人進(jìn)化過(guò)程中決定意義的一步是什么？為什么這么說(shuō)？直立行走。（人類(lèi)出現(xiàn)的標(biāo)志是直立行走）因?yàn)橹绷⑿凶呓夥帕穗p手，用于制造工具和進(jìn)行勞動(dòng)，而能夠制造工具和進(jìn)行勞動(dòng)，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別；直立行走促進(jìn)了腦的發(fā)育。（南方古猿露西腦容量約400毫升，與古猿相近 、 早期猿人“能人”腦容量約800毫升 、 晚期猿人北京人腦容量約1043毫升 、 早期智人、晚期智人的腦容量與現(xiàn)代人接近，1500毫升左右）人和動(dòng)物的根本區(qū)別是什么？為什么這么說(shuō)？人和動(dòng)物的根本區(qū)別是能夠制造工具和進(jìn)行勞動(dòng)。人和動(dòng)物分屬人類(lèi)社會(huì)和自然界，人類(lèi)社會(huì)是人類(lèi)通過(guò)勞動(dòng)改造自然的結(jié)果，而勞動(dòng)離不開(kāi)工具，不管是石器、還是現(xiàn)代機(jī)器，這些工具是人類(lèi)制造并使用的。而動(dòng)物是不會(huì)制造工具，最多會(huì)使用天然工具。如一種海貍用石塊敲碎貝殼，猩猩用樹(shù)枝釣白蟻吃等。南方古猿是人嗎？人類(lèi)什么時(shí)候形成？是直立行走。 人類(lèi)在距今約三四百萬(wàn)年前形成。正是南方古猿出現(xiàn)的時(shí)期。從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的決定因素是什么？（啟發(fā)思維：什么促使其直立行走，要生存，就要?jiǎng)趧?dòng)來(lái)獲取食物）生產(chǎn)勞動(dòng)?？梢哉f(shuō)“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”。勞動(dòng)要用手，促使直立行走，解放了雙手；勞動(dòng)要使用工具，由使用天然工具到制造工具。小結(jié)：人類(lèi)由非洲南方古猿發(fā)展而來(lái)，生產(chǎn)勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中起了決定作用，因?yàn)閯趧?dòng)促使手腳分工，開(kāi)始直立行走，進(jìn)而促進(jìn)腦的發(fā)育；勞動(dòng)的需要，開(kāi)始制造工具并進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)，人類(lèi)形成了（指完全形成的人），因?yàn)槟軌蛑圃旃ぞ吆蜕a(chǎn)勞動(dòng)是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。運(yùn)用：探究動(dòng)腦筋——火的使用體現(xiàn)人類(lèi)形成后改造自然的能力。如鉆木取火，體現(xiàn)了制造工具和使用工具生產(chǎn)勞動(dòng)。所以火的使用在人類(lèi)進(jìn)化具有重要意義，如火可以作為武器，也可提供熟食，增強(qiáng)人的體質(zhì)，但不具有決定意義。（結(jié)合書(shū)本兩幅頭像感受人類(lèi)的進(jìn)化） 我們現(xiàn)代人屬于哪個(gè)階段？今天的人類(lèi)依然在進(jìn)化，但及其緩慢，根據(jù)用進(jìn)廢退的原則，想象未來(lái)人類(lèi)進(jìn)化的形象？（外星人）晚期智人出現(xiàn)的同時(shí)，現(xiàn)代人種差異顯現(xiàn)出來(lái)。（現(xiàn)代人屬于晚期智人。熱帶的黑人、溫帶的黃種人、寒帶的白人。）人種的差異，是不同自然地理環(huán)境等眾多因素長(zhǎng)期影響的結(jié)果。辨析現(xiàn)代社會(huì)有人宣言“種族優(yōu)越論”，“白種人是秀的種族”觀點(diǎn)。能舉例。第二大問(wèn)題：氏族社會(huì)的產(chǎn)生？人是社會(huì)的動(dòng)物，有了人類(lèi)，就有了人類(lèi)社會(huì)。（區(qū)別于大自然）原始人類(lèi)為什么過(guò)著群居生活？結(jié)合書(shū)本介紹他們的社會(huì)組織和生活方式。人類(lèi)第一個(gè)正式的社會(huì)組織形式是什么？（聯(lián)系現(xiàn)代基本社會(huì)組織即社會(huì)細(xì)胞是家庭。氏族出現(xiàn)于晚期智人階段，氏族是按血緣關(guān)系結(jié)合在一起的穩(wěn)定的社會(huì)集團(tuán)，如一對(duì)父母生下的子女及孫輩等就構(gòu)成有血緣關(guān)系的穩(wěn)定的社會(huì)集團(tuán)，聯(lián)系中國(guó)古代炎帝部落和黃帝部落結(jié)盟戰(zhàn)勝蚩尤部落的傳說(shuō)）社會(huì)的進(jìn)步：主要指婚姻關(guān)系的變化。 族內(nèi)群婚——族外群婚氏族產(chǎn)生的過(guò)程體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的什么規(guī)律？生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。氏族社會(huì)的產(chǎn)生有什么作用？實(shí)行族外群婚，能避免近親結(jié)婚對(duì)人體質(zhì)的危害；氏族以血緣為紐帶，能增強(qiáng)凝聚力，提高改造自然的能力，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。說(shuō)說(shuō)母系氏族和父系氏族的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)？討論原始社會(huì)是怎樣解體的？ 生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展——出現(xiàn)剩余產(chǎn)品——出現(xiàn)私有制和奴隸制——出現(xiàn)了統(tǒng)治階級(jí)和統(tǒng)治機(jī)構(gòu)等——原始社會(huì)瓦解、國(guó)家產(chǎn)生。與氏族組織相比，國(guó)家有哪些不同特征？你認(rèn)為與奴隸社會(huì)相比，原始社會(huì)有哪些優(yōu)點(diǎn)？公有制，天下為公；沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，共同勞動(dòng)，共同消費(fèi)。你認(rèn)為殘暴的奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是人類(lèi)的進(jìn)步還是倒退？從中你明白了什么道理？（四）、課堂練習(xí)：根據(jù)所學(xué)內(nèi)容和課程標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，檢測(cè)學(xué)生掌握知識(shí)情況。（五）堂清 ； 題略高中歷史說(shuō)課稿一等獎(jiǎng)篇六教材地位：本課在處于承上啟下的重要地位。秦朝開(kāi)創(chuàng)的君主專(zhuān)制中央集權(quán)政治制度，奠定了我國(guó)古代大一統(tǒng)王朝政權(quán)體制的基礎(chǔ)，成為我國(guó)古代政治制度的核心，并為以后歷代所沿用，對(duì)此后我國(guó)兩千多年的統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成與發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。同時(shí)，皇帝制度中的世襲制度，嫡長(zhǎng)子繼承制度，源于西周的宗法制度。課標(biāo)要求：《高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)這一節(jié)內(nèi)容作了這的要求：知道“始皇帝”的來(lái)歷和郡縣制建立的史實(shí)，了解中國(guó)古代中央集權(quán)制度的形成及其影響。教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)課標(biāo)要求