【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，在交通安全方面，我們學(xué)會(huì)了遵守交通規(guī)則、駕駛文明、不酒駕，為自己和他人的安全負(fù)責(zé)。在知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)方面，我們明白了不能盜版、侵權(quán)，尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)的重要性。這些法律意識(shí)的形成不僅提高了我們的法律素養(yǎng)，也為我們今后做一個(gè)守法公民打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第五段：道德與法治的結(jié)合與完善大一的學(xué)習(xí)生活讓我們深刻認(rèn)識(shí)到，道德與法治是共同推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體成長(zhǎng)的重要力量。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我們要繼續(xù)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，堅(jiān)持正義和慈善的原則；同時(shí)，我們也要繼續(xù)提高法律意識(shí)，了解法律法規(guī)，積極參與法治建設(shè)。只有將道德與法治結(jié)合起來，我們才能在個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的道路上更穩(wěn)健地前行。總結(jié)：通過大一的學(xué)習(xí)生活，我們對(duì)道德與法治的關(guān)系有了更深的認(rèn)識(shí)。道德準(zhǔn)則和法律意識(shí)對(duì)個(gè)人的行為起到了重要的規(guī)范作用，同時(shí)也為社會(huì)的和諧發(fā)展提供了基礎(chǔ)。在今后的發(fā)展中，我們應(yīng)該將道德與法治結(jié)合起來，不斷提升自己的道德水準(zhǔn)和法律素養(yǎng)，為社會(huì)的進(jìn)步和自己的成長(zhǎng)做出積極貢獻(xiàn)。道德與法治心得體會(huì)篇八20xx年10月16日,我很榮幸的參加了在衡水第八中學(xué)舉辦的“義務(wù)教育新教材（七年級(jí)道德與法治新 教材）的培訓(xùn)”。聽了由天津?qū)＜依蠋煿G芬的講座,學(xué)習(xí)了人教版初中七年 級(jí)政治課標(biāo)修訂教材總體介紹,受益不淺,。突出背景，強(qiáng)調(diào)本質(zhì)，注重應(yīng)用，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)是自 然的，水到渠成的，使教材具有“親和力”。改進(jìn)教材呈現(xiàn)方式，以恰時(shí)恰點(diǎn)的問題引導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)， 體現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變 。強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性，堅(jiān)持“四基”不動(dòng)搖，為學(xué)生終身發(fā)展打 好基礎(chǔ)。重視思想方法，立足學(xué)生發(fā)展，提高教科書的“思想性”。加強(qiáng)不同領(lǐng)域內(nèi)容之間的聯(lián)系，突出教科書的聯(lián)系性。體現(xiàn)政治學(xué)科的科學(xué)價(jià)值和文化內(nèi)涵，反映政治學(xué)科在 其它科學(xué)和文化進(jìn)步中的作用。積極探索政治課程與信息技術(shù)的整合，適當(dāng)體現(xiàn)信息技術(shù)的應(yīng)用。體現(xiàn)層次性和選擇性，將配套教材作為教材建設(shè)的有機(jī)組成部分。 課程性質(zhì)變化主要體現(xiàn)有兩個(gè)方面： 以學(xué)生生活為基礎(chǔ)； 以學(xué)生道德、法治發(fā)展為根本目的。增加“增加知道人生而平等”；補(bǔ)充“了解不同勞動(dòng)和職業(yè)的特點(diǎn)及其獨(dú)特價(jià)值”“工匠 精神”；增加“體會(huì)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任”；重視代際間的雙向互動(dòng)和共同成長(zhǎng)。調(diào)整結(jié)構(gòu)、增減內(nèi)容，構(gòu)建符合教學(xué)邏輯和學(xué)生心理的教科書體系，合理的結(jié)構(gòu)體系是教科書育人的載體，通過教科書的體系結(jié)構(gòu)，學(xué)生可以看到道德與法治是如何構(gòu)成的，浩如煙海的學(xué)科知識(shí)是如何被選擇和組織起來的。因此，教科書的體系結(jié)構(gòu)構(gòu)建，體現(xiàn)了教科書的育人價(jià)值。加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，使學(xué)生逐步領(lǐng)悟道德與法治研究的“基本套路”，加深對(duì)政治核心內(nèi)容的理解，在教科書編寫過程中，我們特別注意挖掘課本核心知識(shí)蘊(yùn)含的思維教育價(jià)值，加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，以問題引導(dǎo)學(xué)習(xí)，使學(xué)生從中體會(huì)課程的學(xué)習(xí)方法，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)“基本套路”。從而體現(xiàn)教學(xué)的育人價(jià)值。反映背景、重視過程、加強(qiáng)應(yīng)用，使學(xué)生獲得的基本思想使學(xué)生獲得道德與法治的基本思想是本課程的重要目標(biāo)，也是提升學(xué)生道德素養(yǎng)的重要標(biāo)志。發(fā)揮章節(jié)引言的“先行組織者”和章小結(jié)的“概括提升”作用，體現(xiàn)知識(shí)的整體性。引言是全單元（課）起始的序曲，是全章內(nèi)容的引導(dǎo)性材料。好的引言，對(duì)于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、加強(qiáng)基本思想教學(xué)、培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)和提出問題的能力等都有重要作用。 為更好地發(fā)揮章引言的作用，修訂版教科書著重從本單元內(nèi)容的引入、本課內(nèi)容的概述等角度組織相關(guān)內(nèi)容。在具體處理中，結(jié)合具體內(nèi)容以自然的方式引入。加強(qiáng)探究、重視“綜合與實(shí)踐” ，積累道德與法治活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)修訂版教科書非常重視學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，在內(nèi)容的呈現(xiàn)上努力體現(xiàn)政治思維規(guī)律，倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí)，給學(xué)生一條觀察事物（情景）、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的線索。 教科書從知識(shí)內(nèi)容的發(fā)展脈絡(luò)、核心概念、思想方法、學(xué)習(xí) 過程等方面考慮，在一些關(guān)節(jié)點(diǎn)上設(shè)置“思考” “探究” “歸納” 等欄目，使他們通過觀察、實(shí)驗(yàn)、比較、歸納、猜想、推理、反思等理性思維活動(dòng)，促使學(xué)生領(lǐng)悟政治的本質(zhì)，提高思維能力，積累活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。努力構(gòu)建較為完善的訓(xùn)練系統(tǒng)。要經(jīng)過循序漸進(jìn)的訓(xùn)練，使學(xué)生達(dá)到對(duì)內(nèi)容 理解的逐步深入，雙基的落實(shí)，能力的提高。正文、習(xí)題是一個(gè)整體，習(xí)題是正文的自然延續(xù)，是通過訓(xùn)練幫助學(xué)生理解正文內(nèi)容的。 例子習(xí)題整體考慮，加強(qiáng)基礎(chǔ)題，注意題量、梯度。教科書的習(xí)題與中考題的定位不同，但教科書的習(xí)題可以兼顧中考（越往后可以兼顧的內(nèi)容越多），但絕不等同于中考題，注意了對(duì)中考題進(jìn)行加工和改造，以訓(xùn)練本節(jié)（單元）的核心知識(shí)。把整個(gè)學(xué)段看作一個(gè)整體。“理解道德與法治”是教好本學(xué)科的前提。提高研究教材的水平 “教教材”與“用教材教”并重。重視學(xué)生思維能力的培養(yǎng)?？傊?，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內(nèi)化為自己的東西，要強(qiáng)調(diào)教材 的基礎(chǔ)性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須 對(duì)教材有全面準(zhǔn)確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價(jià)值取向．只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo)，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。道德與法治心得體會(huì)篇九第一段：作為大一新生，我在過去的一年里不僅學(xué)到了許多學(xué)科知識(shí)，還通過課程和社交活動(dòng)對(duì)道德與法治有了更深入的理解和體會(huì)。道德和法治作為社會(huì)公德和法律規(guī)范，對(duì)于個(gè)人和整個(gè)社會(huì)的發(fā)展都至關(guān)重要。第二段：道德是一種內(nèi)在的價(jià)值觀和準(zhǔn)則，是人們心中的良知和分辨是非的能力，它是個(gè)人行為的規(guī)范。在大學(xué)生活中，道德規(guī)范非常重要。首先，道德規(guī)范是人與人之間合作和相處的基礎(chǔ)。在與同學(xué)和老師的互動(dòng)中，遵循道德規(guī)范可以建立起互相尊重和信任的關(guān)系。其次，道德規(guī)范也是個(gè)人自我約束的重要工具。遵循道德準(zhǔn)則可以幫助我們明確自己的行為邊界，并對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。最后，道德規(guī)范對(duì)于個(gè)人職業(yè)發(fā)展也有著重要影響。在就業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，擁有良好的道德品質(zhì)會(huì)使個(gè)人在職業(yè)生涯中取得更大的成功。第三段：法治是一種外在的規(guī)范和制度，是公民行為的指導(dǎo)。法治不僅包括憲法、法律和法規(guī)等正式規(guī)范，還包括社會(huì)規(guī)范和行為準(zhǔn)則。在大學(xué)生活中，法治意識(shí)的培養(yǎng)是非常重要的。首先，法治意識(shí)能夠幫助我們明確自己的權(quán)利和義務(wù)，保護(hù)自己的合法權(quán)益。在院校的各類活動(dòng)中，了解和遵守校規(guī)校紀(jì)以及法律法規(guī)，能夠使我們?cè)趯W(xué)術(shù)研究和社交交往中不受侵犯。其次，法治意識(shí)也能夠培養(yǎng)我們的公民責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感。我們要尊重他人的權(quán)益，不損害他人的利益，并積極參與公共事務(wù)和社會(huì)公益事業(yè)。最后，法治意識(shí)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展也具有指導(dǎo)作用。遵守法律法規(guī)的行為習(xí)慣有助于我們養(yǎng)成良好的自我約束和自律能力。第四段：道德與法治在大學(xué)生活中的關(guān)系密切，它們既是相輔相成的，又存在一定的差異。道德是內(nèi)心的自我準(zhǔn)則，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自我約束和自我選擇；而法治是外在的制度和規(guī)范，通過法律的權(quán)威實(shí)施行為約束。道德是道義上的要求，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人主觀良心的約束；而法治是一種普遍有效的行為準(zhǔn)則，以公共利益和社會(huì)秩序?yàn)槟繕?biāo)。在實(shí)踐中，道德與法治相互依存，相輔相成。道德的規(guī)范在法治的支持下得以實(shí)施，而法治的權(quán)威也需要和道德價(jià)值相結(jié)合才能得到人民的支持和尊重。第五段：通過大一的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻理解到道德與法治的重要性。作為一個(gè)大學(xué)生，我要以身作則，遵循社會(huì)公德和法律規(guī)范，樹立良好的道德形象和法治觀念。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將努力提高自己的道德修養(yǎng)，遵守法律法規(guī)，同時(shí)也希望通過自己的努力，將道德與法治的理念傳播給更多的人，共同促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。道德與法治心得體會(huì)篇十在現(xiàn)代社會(huì)中，道德與法治對(duì)于人們的生活起著至關(guān)重要的作用。道德是人們行為準(zhǔn)則的內(nèi)在規(guī)范，而法治則是社會(huì)公共規(guī)范的外在約束。道德和法治互為補(bǔ)充，共同維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定。在我的生活中，通過長(zhǎng)期觀察和思考，我得出了一些關(guān)于道德和法治的心得體會(huì)。本文將從個(gè)人角度出發(fā)，分五段進(jìn)行論述。首先，道德是一種內(nèi)心的引導(dǎo)力量，它可以幫助我們正確判斷與選擇。人們之所以要遵守道德規(guī)范，是因?yàn)檫@不僅有利于自身的發(fā)展，更能夠維護(hù)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。比如，正直與誠(chéng)實(shí)是道德中的重要品質(zhì)，當(dāng)我們站在道德的高度看待問題時(shí)，就會(huì)遵循“實(shí)事求是”的原則，嚴(yán)于律己，堅(jiān)守真理。通過始終遵守道德準(zhǔn)則，我感受到了內(nèi)心的堅(jiān)定和自信，也積累了更多的信任和尊重。其次，法治是社會(huì)規(guī)范與秩序的重要保障，它給人們的生活提供了可靠的保障。法律作為外在的約束力量，對(duì)于整個(gè)社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)起著至關(guān)重要的作用。在我的生活中，我始終把遵守法律當(dāng)做自己行為的底線，不僅是因?yàn)榉捎兄撇昧α浚且驗(yàn)樗o我提供了公平與公正的環(huán)境。只有在法治保障下的社會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)秩序和諧、公平公正，讓人們共同享有權(quán)益。第三，道德與法治之間的辯證關(guān)系需要我們正確認(rèn)識(shí)和踐行。雖然道德和法治有時(shí)被認(rèn)為是對(duì)立的兩個(gè)概念，但實(shí)際上，它們是相輔相成、互為依存的。在我的觀察中，我發(fā)現(xiàn)道德是法治的基石，而法治則是道德的外在保障。沒有道德的約束，法律就會(huì)失去根本的道德意義；沒有法治的保障，道德就會(huì)變得無力。因此，我們應(yīng)該將道德和法治視為一個(gè)完整的體系，兩者相得益彰，共同構(gòu)成社會(huì)秩序的支柱。第四，道德與法治的實(shí)踐需要結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況與個(gè)人價(jià)值觀的平衡。在生活中，我們面臨著各種各樣的選擇和決策，道德和法治的原則能夠幫助我們做出正確的判斷。然而，道德和法治的實(shí)踐也需要充分考慮個(gè)人的處境和社會(huì)的需求。我們需要認(rèn)識(shí)到，道德和法治不是僵化的規(guī)則，而是為了人們的利益和福祉服務(wù)的。因此，在實(shí)踐的過程中，我們需要根據(jù)具體情況，平衡個(gè)人的利益與社會(huì)的福祉，找到最優(yōu)解。最后，道德與法治的培養(yǎng)需要從教育和自我反思入手。要想讓人們具備正確的道德和法治意識(shí)，既需要教育體系的培養(yǎng)，也需要個(gè)人的自我反思。在我的成長(zhǎng)過程中，我接受過不同層面的道德教育，包括家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育等。這些教育讓我明白了什么是道德和法治，為我日后的行為提供了指引。同時(shí)，我也時(shí)常反思自己的言行，以此來不斷提升自己的道德素養(yǎng)和法治意識(shí)。總之，道德與法治在當(dāng)今社會(huì)中具有重要的地位和作用。在我的生活中，通過觀察和思考，我認(rèn)識(shí)到道德是我們內(nèi)心的引導(dǎo)力量，法治是社會(huì)穩(wěn)定的保障。道德與法治是相輔相成、互為依存的，需要我們正確對(duì)待與踐行。在實(shí)踐中，我們需要平衡現(xiàn)實(shí)情況與個(gè)人價(jià)值觀，找到最優(yōu)解。最后，要想培養(yǎng)正確的道德和法治意識(shí)，教育和個(gè)人自我反思是至關(guān)重要的。只有在道德與法治的雙重引領(lǐng)下，我們才能夠朝著一個(gè)更加和諧、穩(wěn)定的社會(huì)目標(biāo)不斷前行。道德與法治心得體會(huì)篇十一本周三參加了在文華中學(xué)聽課學(xué)習(xí)，聽評(píng)了一節(jié)課改觀摩課，感觸頗深，下面就這半天的聽課情況談點(diǎn)自己的感受。本節(jié)觀摩課有以下幾大亮點(diǎn)：一、教學(xué)思路清晰教師在教學(xué)過程中設(shè)計(jì)了三大板塊：一、暢所欲言。二、探究篇三、收獲篇。在這三大板塊的引導(dǎo)的教學(xué)過程中，學(xué)生自如地完成了本節(jié)課的學(xué)習(xí)。二、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了多種媒體手段利用了音頻，視頻等多種媒體手段，增強(qiáng)了課堂的感染力，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了感動(dòng)中國(guó)十大人物之中的事例，具有較強(qiáng)的教育效果。在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，達(dá)到了很好的教學(xué)目的，有效地突破了本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和教