【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 王震手跡。那雕刻神態(tài)逼真，為普陀山石刻中的佼佼者，被列為市級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物。法雨寺各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在看到的就是普陀山的第二大寺——法雨寺，又稱后寺，它位于千步沙北端的光熙峰下。創(chuàng)建于明萬(wàn)歷八年(1580年)，最初名字叫海潮庵。萬(wàn)歷二十二年(1594年)擴(kuò)庵建寺。清康熙三十八年(1699年)賜“天花法雨”額，遂稱法雨禪寺。法雨寺總占地面積33408平方米，建筑面積13845平方米，有殿堂房舍294間。大家看法雨寺在建筑布局上是采用依山取勢(shì)，分群遞升的方法，一共有6重殿宇，層層高升，主要建筑有天王殿、玉佛殿、圓通寶殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣等。整個(gè)庭院用不同色彩的琉璃瓦蓋頂，在陽(yáng)光的照射下射出萬(wàn)道彩光，形成“佛光普照”的奇麗景觀。寺內(nèi)龍風(fēng)柏、古銀杏、連理羅漢等珍貴古樹(shù)名木，以及二十四孝圖、云龍游海天等石刻欄板，都是普陀山獨(dú)一無(wú)二的稀有之物。各位團(tuán)友，大家看，在法雨寺天王殿對(duì)面的九龍照壁，是1987年新建的一個(gè)景點(diǎn)?！罢毡凇庇纸小皬?fù)思”，它的意思是讓我們到這里呢要整整衣冠，帶著無(wú)雜念，懷著敬心去拜見(jiàn)菩薩，進(jìn)入清靜世界。它不同于北京故宮、北海、大同三處的陶制九龍壁，它是用60塊70厘米見(jiàn)方的優(yōu)質(zhì)青石精雕細(xì)鑿拼接而成，這么多石塊拼接，竟然不露一點(diǎn)兒縫隙，看上去像是在一整塊青石上雕刻而成，它的工藝真是令人叫絕。九龍壁高2米，凸出16厘米，全長(zhǎng)12米。下盤(pán)為清式須彌座，四邊頂端飛檐翹角，上部是石粱石瓦，梁與梁之間共雕有十七條造型各異的小龍。九條青龍昂首舞爪，爭(zhēng)搶龍珠，栩栩如生，好象在畫(huà)壁間飛動(dòng)。各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是法雨寺的第二層，叫玉佛殿，殿內(nèi)原來(lái)供奉的是清末時(shí)從緬甸請(qǐng)來(lái)的白玉釋加牟尼佛，像高兩米，玉色非常好，可惜啊在_的時(shí)候被毀了，現(xiàn)在殿內(nèi)供奉的是一尊大理石佛像，是1985年從北京永樂(lè)宮請(qǐng)來(lái)的。各位團(tuán)友，大家看玉佛殿后的月臺(tái)這邊石欄上刻有“二十四孝圖”，這些是清雍正年間重修大殿的時(shí)候雕刻的。這幅呢叫子路負(fù)朵，這幅叫棄官尋母，還有大舜耕田，董永賣身，孟宗哭竹等等，這些圖都講述了二十四行孝的故事，上至帝王宮卿，下至平民百姓，流傳相當(dāng)?shù)膹V，體現(xiàn)了我們中華民族敬老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德，也成了佛教與儒家學(xué)說(shuō)融為一體的見(jiàn)證。大圓通殿各位團(tuán)友，大家現(xiàn)在看到的就是大圓通殿，又稱九龍寶殿。九龍殿的木材是經(jīng)康熙的批準(zhǔn)從南京明故宮中拆遷而來(lái)的。各位請(qǐng)看九龍殿，它的屋頂為單層重檐歇山頂，屬古建筑中的第二等級(jí)。(可以插入講古建筑屋頂?shù)念愋?九龍殿無(wú)梁無(wú)釘，堪稱古建筑一絕。請(qǐng)大家抬頭看九龍?jiān)杈?。九條木雕金龍升騰飛舞，一龍?jiān)诘铐?，八龍繞八根垂柱懸空而下，昂首舞爪，形成“九龍搶珠”之勢(shì)。形態(tài)逼真，工藝精堪，巧奪天工。經(jīng)鑒定，確認(rèn)為是明代文物。被浙江省列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。并于_年6月被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。藻井呢是中國(guó)傳統(tǒng)建筑天花板上的一種裝飾，含有五行中的以水克火之說(shuō)，是預(yù)防火災(zāi)的意思。那龍呢又有辟邪的作用，而且龍性屬水，九龍?jiān)寰陀斜傩胺阑鹬饬?。，后壁為大型的《海島觀音圖》及善財(cái)童子53參群像，兩邊塑十八羅漢?，F(xiàn)在請(qǐng)大家轉(zhuǎn)后看一看《海島觀音圖》，場(chǎng)面狀觀，氣勢(shì)宏偉。畫(huà)面正中有一慈眉善目的觀音，這個(gè)觀音的形象呢就是她在說(shuō)法道場(chǎng)普陀洛迦山時(shí)的形象，稱為“渡海觀音”。她站在一條形體龐大的黑鰲上，一手持凈瓶，另一手拿楊柳枝向外揮灑，暗喻慈悲的觀音以凈水普度眾生脫離苦海，到達(dá)彼岸的極樂(lè)世界。最上面的是釋迦牟尼的“俄佛像”，主要講的是釋迦牟尼當(dāng)年在雪山修道的故事。畫(huà)中還有五十三參大菩薩，天庭，龍宮等建筑。它講述的是善財(cái)童子參訪53位菩薩，最后在普陀洛迦山上參拜觀音菩薩修得正果而成為觀音左脅侍的故事。整個(gè)畫(huà)面布局合理，人物眾多，各具特色，惟妙惟肖。現(xiàn)在請(qǐng)大家仔細(xì)參觀一下吧。香云路各位團(tuán)友，這條從法雨寺到佛頂山的石板路就叫香云路，它有1088級(jí)石階，全長(zhǎng)約1公里。此路原為羊腸小道，道光緒三十年(19_年)慧濟(jì)寺主持文正和尚同監(jiān)院慶祥和尚募化砌石而成。1982年舟山市人民政府撥款重修。路旁有鐵欄桿，為游人攀扶、歇息提供方便。沿香云路登佛頂山，途中有香云亭、云扶石、海天佛國(guó)崖等景點(diǎn)，四周秀峰險(xiǎn)石，回首眺望、山海奇觀盡收眼底，大有“身登青云梯，平碧見(jiàn)海日”的意境。各位團(tuán)友，走在香云路上，隨時(shí)可看到香客三步一拜地往上走，這個(gè)是佛教朝拜的禮儀，叫“五體投地”之禮，真正虔誠(chéng)的佛教信徒呢是從短姑道頭山腳下三步一拜到慧濟(jì)寺的，其精神無(wú)不讓人敬佩和為之感動(dòng)。從_年起，每年的觀音文化節(jié)上，我們都可以看到萬(wàn)名僧眾在住持方丈的帶領(lǐng)下，沿香云路三步一拜一直到佛頂山的慧濟(jì)寺。這一“千僧禮佛頂，萬(wàn)信齊朝拜”的法會(huì)，展現(xiàn)了“海天佛國(guó)”獨(dú)特的佛教文化內(nèi)涵。各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了香云路的中段，大家看這塊巖石上刻著“海天佛國(guó)”，這是明代抗倭名將侯繼高所寫(xiě)的，每個(gè)字約一米見(jiàn)方。大家再看那邊，刻有“云扶石”等石刻，它呢，十分貼切地概括了普陀山的特色。1962年，郭沫若游普陀山，在此以“佛頂山頂佛”句求聯(lián)，后由普陀山的一位農(nóng)民郭氏以“云扶石扶云”對(duì)之，至今傳為佳話。郭沫若先生還寫(xiě)下“舟山群島半千菏”的詩(shī)句，意思就是說(shuō)舟山群島的一個(gè)個(gè)島嶼猶如一朵朵美麗的蓮花點(diǎn)綴在中國(guó)東海的洋面上，當(dāng)然普陀山島是最美的一朵蓮花，因?yàn)樯徎ㄊ欠鸾痰南笳?，它意味著純潔，清凈。佛頂山各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了普陀山的最高處佛頂山，它海拔291米。普陀山當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一句話“到了普陀山，不上佛頂山，就等于沒(méi)來(lái)普陀山”，今天我們上來(lái)了。佛頂山也稱華頂、白華頂、菩薩頂，山頂呈圓平狀，面積約20余畝。白華頂有時(shí)云霧繚繞，景名譽(yù)謂“華頂云濤”，為普陀十二景之一。佛頂山上有兩大特色，一個(gè)是“佛頂頂佛”，不知道大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，這四個(gè)字順著念倒著念都是一樣的，普陀山各處都供奉著觀音大士，只有佛頂山上供奉的是釋加牟尼佛，它意味著佛是佛教中的最高果位。而另一個(gè)特色呢就是“云扶石云”了，就是指“華頂云濤”這一壯麗景觀。各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們要去的寺院就是普陀山的第三大寺——慧濟(jì)寺，因?yàn)樗挥诜痦斏缴?，所以又叫佛頂山寺。它原先只是一個(gè)供佛的石亭，明代圓慧和尚發(fā)現(xiàn)刻有“慧濟(jì)禪林”四個(gè)字的石刻，于是在這里創(chuàng)立慧濟(jì)庵。1793年擴(kuò)庵為寺，19_年經(jīng)過(guò)大力擴(kuò)建成為普陀山的第三古剎?；蹪?jì)寺占地面積13000平方米，大殿有4座，堂7所，樓閣8幢，還有方丈室、客堂150間。各位團(tuán)友，這里就是慧濟(jì)寺了，因?yàn)樯絼?shì)的限制，慧濟(jì)寺中軸線上僅有兩進(jìn)大殿，兩側(cè)有一字排開(kāi)的大悲樓、地藏殿等。各位團(tuán)友，這大雄寶殿里供奉的是釋加牟尼佛，大雄呢是對(duì)釋加牟尼的尊稱，據(jù)佛經(jīng)記載，釋加牟尼得道成佛后具有很大的法力，能“降服”四魔，人們就用“大雄”來(lái)稱贊他的威德高尚，供奉釋加牟尼佛的殿堂也就稱為大雄寶殿了。釋加牟尼的兩旁是他的兩位弟子阿難和迦葉。阿難呢是富貴修行的，可以求財(cái)。迦葉是苦修行的，他們兩個(gè)分別是佛教的第二、三代祖師。大家看，大殿兩側(cè)塑的是“二十諸天”，有大梵天王、帝釋尊天，以及分掌日、月，樹(shù)，人間，龍官，地府等天神。其中有兩位女神，這位抱著一個(gè)孩子的女神叫“鬼子母神”。相傳這個(gè)女神是一個(gè)女魔鬼，經(jīng)常要吃人家的小孩，佛祖知道后將她的孩子藏了起來(lái)，鬼子母到處尋找自己的孩子，因?yàn)檎也坏蕉纯蘖魈?，后?lái)經(jīng)其他天神的指引去求見(jiàn)佛祖，佛祖最終讓鬼子母痛改前非，后來(lái)在佛的濟(jì)度下，擁護(hù)佛、法、僧三寶，從一個(gè)惡神徹底改變?yōu)榉鸬淖o(hù)法神。殿后分別是地藏菩薩和千手千眼觀音，釋迦牟尼的背后是西方三圣，即西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛及其左右脅侍觀音菩薩和大勢(shì)至菩薩。普陀鵝耳櫪各位團(tuán)友，慧濟(jì)寺后園有一株世上珍稀的樹(shù)木，是我國(guó)特有的珍稀瀕危樹(shù)種，名叫“普陀鵝耳櫪”，此樹(shù)在1930年5月由我國(guó)著名植物學(xué)家鐘觀光首次發(fā)現(xiàn)，1932年經(jīng)南京林科院院長(zhǎng)陳萬(wàn)鈞教授鑒別定名為“普陀鵝耳櫪”。樹(shù)齡約為2_年，被列為國(guó)家二級(jí)保護(hù)樹(shù)種，到目前為止，世界上還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)第二棵。這棵樹(shù)高13米，雌雄雖然同株，但花期不同，極難繁殖。到目前為止還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自然繁殖的幼樹(shù)。19891991年，舟山林科所采用有性和無(wú)性繁殖培育500多棵幼苗并進(jìn)行遷地保護(hù)。大家看，此樹(shù)是同根生，它的外觀有兩個(gè)特點(diǎn)：一是主干及樹(shù)枝一律分為兩叉，對(duì)對(duì)相生。二是此樹(shù)為雌雄同株，根連著根。由于兩叉緊連一起，被譽(yù)為夫妻樹(shù)，象征夫妻恩愛(ài)，白頭偕老。有情人在樹(shù)下拍照留念，很有紀(jì)念意義。舟山普陀山導(dǎo)游詞篇三親愛(ài)的游客朋友們：大家好！歡迎來(lái)到國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)，我們現(xiàn)在所在的地方是普陀山。我是這里的39。導(dǎo)游，我姓尤，大家叫我尤導(dǎo)。下面聽(tīng)我講解。普陀山雄峙于寧波市杭州灣以東的煙波浩渺的蓮花洋中，與世界著名漁港沈家門(mén)隔海相望。海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間普陀山以其三神——神奇，神圣，神秘成為馳譽(yù)中外的游圣地。唐咸通四年（公元863）年，日僧鍔大師從五臺(tái)山請(qǐng)觀音像乘船歸國(guó)，舟至蓮花洋觸礁，以為觀音不肯東渡，乃留圣像于潮音洞側(cè)供奉，遂有不肯去觀音，普陀山四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎，幽幻獨(dú)特，被譽(yù)為第一人間清靜地。山石林木，寺塔崖刻，梵音濤聲，皆充滿佛國(guó)神秘之色彩。普陀山已成為中外文化交流的窗口。成為集禮佛觀光，避暑渡假，文物考古，海島考察，書(shū)畫(huà)寫(xiě)生，影視攝制，民俗采風(fēng)于一體的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景旅游區(qū)。我的講解完了，接下來(lái)，我?guī)Т蠹胰⒂^各個(gè)景點(diǎn)，我會(huì)一一介紹。謝謝大家，祝大家旅途愉快！普陀山舟山普陀山導(dǎo)游詞篇四各位游客朋友，大家好！“以山而兼湖之勝，則推西湖；以山而兼海之勝，當(dāng)推普陀?！爆F(xiàn)在我們來(lái)到的就是素有海天佛國(guó)、南海圣境之稱的普陀山了。普陀山是浙江省舟山群島1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島，（，），形似蒼龍臥海。普陀山位于舟山群島東部海域，與舟山本島隔海相望。島呈菱形，南北走向，地勢(shì)西北高峻，東南平緩。海岸曲折，北部和東南部多沙灘。島上林木蒼郁，金沙鋪岸，礁石嶙峋，山秀海美。普陀山，與九華山、峨嵋山、五臺(tái)山并列我國(guó)佛教四大名山，是首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，素有“海天佛國(guó)”、“南海圣境”之稱。2007年5月8日，舟山市普陀山風(fēng)景名勝區(qū)經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)。“海上有仙山，山在虛無(wú)縹渺間”。普陀山以其神奇、神圣、神秘，成為馳譽(yù)中外的旅游勝地。普陀山梵語(yǔ)音譯作“普陀洛迦”，或“補(bǔ)陀洛迦”、“普陀羅伽”等，漢語(yǔ)意為“美麗的小白華（花）”，故有白華山之稱。相傳西漢末年，南昌尉梅福曾到此山居洞煉丹，故唐宋以前，普陀山也稱“梅山”。普陀山四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎，幽幻獨(dú)特，被譽(yù)為“第一人間清凈地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音濤聲，皆充滿佛國(guó)神秘色彩。島上樹(shù)木豐茂，古樟遍野，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，素有“海島植物園”之稱。全山共有百年以上樹(shù)木66種、1221株。不僅有千年古樟，還有我國(guó)特有的珍稀瀕危物種、被列為國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物的普陀鵝耳櫪。普陀山盛產(chǎn)我國(guó)著名的“四大海魚(yú)”產(chǎn)品（大黃魚(yú)、小黃魚(yú)、帶魚(yú)和墨斗魚(yú)），尤以黃魚(yú)、墨斗魚(yú)最為有名。每年盛夏捕魚(yú)旺季到時(shí)，正是采購(gòu)新鮮海產(chǎn)品的大好時(shí)機(jī)。“佛手”是普陀山特有的貝類，是當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，每年8月才能嘗到。其形似佛的五指展開(kāi)，兩瓣吻合，饒有情趣，煮熟之后吃來(lái)香味四溢，鮮而不膩，是海中獨(dú)特的珍品。另外，“佛瓜”（普陀山盛產(chǎn)的一種西瓜，以皮薄、肉紅、甘甜為特點(diǎn)，為清暑解渴的好品種）、云霧佛茶、南海紫菜、還魂草、催生子、石菜花、觀音水仙、紫竹都是普陀山特有的，如有興趣不妨帶回一二。普陀山是全國(guó)著名的觀音道場(chǎng)。其宗教活動(dòng)可溯于秦，山上原始道教、仙人煉丹遺跡隨處可覓。唐大中元年（公元847年），有梵僧來(lái)謁潮音洞，感應(yīng)觀音化身，為說(shuō)妙法，靈跡始著。唐咸通四年（公元863年），日僧慧鍔大師從五臺(tái)山請(qǐng)觀音像乘船歸國(guó)，舟至蓮花洋，觸礁，以為觀音不肯東渡，乃留圣像于潮音洞側(cè)供奉，遂有“不肯去觀音”。后經(jīng)歷代興建，寺院林立。鼎盛時(shí)期，全山共有3大寺、88庵、128茅蓬，4000余僧侶，史稱“震旦第一佛國(guó)”。每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國(guó)，普陀山燭火輝煌、香煙燎繞；誦經(jīng)禮佛，通宵達(dá)旦，其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事，時(shí)有天象顯祥，信眾求拜，靈驗(yàn)屢現(xiàn)。綿延千余年的佛事活動(dòng)，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn)。觀音大士結(jié)緣四海，有句俗語(yǔ)叫：“人人阿彌陀，戶戶觀世音”，觀音信仰已被學(xué)者稱為“半個(gè)亞洲的信仰?！逼胀由街饕包c(diǎn)有三大寺：普濟(jì)禪寺、法雨禪寺、慧濟(jì)禪寺。普陀山的標(biāo)志南海觀音大銅像、紫竹林，還有以自然景觀和寺廟相結(jié)合的西天景區(qū)。每到夏日來(lái)臨，來(lái)普避暑的游客紛紛聚集到浙江省第一個(gè)海濱浴場(chǎng)一百步沙，使普陀山又增加了一道亮麗的景觀。舟山普陀山導(dǎo)游詞篇五各位游客朋友，大家好！“以山而兼湖之勝，則推西湖；以山而兼海之勝，當(dāng)推普陀。”現(xiàn)在我們來(lái)到的就是素有海天佛國(guó)、南