【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 之禮，真正虔誠(chéng)的佛教信徒呢是從短姑道頭山腳下三步一拜到慧濟(jì)寺的，其精神無(wú)不讓人敬佩和為之感動(dòng)。從_年起，每年的觀音文化節(jié)上，我們都可以看到萬(wàn)名僧眾在住持方丈的帶領(lǐng)下，沿香云路三步一拜一直到佛頂山的慧濟(jì)寺。這一“千僧禮佛頂，萬(wàn)信齊朝拜”的法會(huì)，展現(xiàn)了“海天佛國(guó)”獨(dú)特的佛教文化內(nèi)涵。各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了香云路的中段，大家看這塊巖石上刻著“海天佛國(guó)”，這是明代抗倭名將侯繼高所寫(xiě)的，每個(gè)字約一米見(jiàn)方。大家再看那邊，刻有“云扶石”等石刻，它呢，十分貼切地概括了普陀山的特色。1962年，郭沫若游普陀山，在此以“佛頂山頂佛”句求聯(lián)，后由普陀山的一位農(nóng)民郭氏以“云扶石扶云”對(duì)之，至今傳為佳話。郭沫若先生還寫(xiě)下“舟山群島半千菏”的詩(shī)句，意思就是說(shuō)舟山群島的一個(gè)個(gè)島嶼猶如一朵朵美麗的蓮花點(diǎn)綴在中國(guó)東海的洋面上，當(dāng)然普陀山島是最美的一朵蓮花，因?yàn)樯徎ㄊ欠鸾痰南笳?，它意味著純潔，清凈。佛頂山各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了普陀山的最高處佛頂山，它海拔291米。普陀山當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一句話“到了普陀山，不上佛頂山，就等于沒(méi)來(lái)普陀山”，今天我們上來(lái)了。佛頂山也稱(chēng)華頂、白華頂、菩薩頂，山頂呈圓平狀，面積約20余畝。白華頂有時(shí)云霧繚繞，景名譽(yù)謂“華頂云濤”，為普陀十二景之一。佛頂山上有兩大特色，一個(gè)是“佛頂頂佛”，不知道大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，這四個(gè)字順著念倒著念都是一樣的，普陀山各處都供奉著觀音大士，只有佛頂山上供奉的是釋加牟尼佛，它意味著佛是佛教中的最高果位。而另一個(gè)特色呢就是“云扶石云”了，就是指“華頂云濤”這一壯麗景觀。各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們要去的寺院就是普陀山的第三大寺——慧濟(jì)寺，因?yàn)樗挥诜痦斏缴?，所以又叫佛頂山寺。它原先只是一個(gè)供佛的石亭，明代圓慧和尚發(fā)現(xiàn)刻有“慧濟(jì)禪林”四個(gè)字的石刻，于是在這里創(chuàng)立慧濟(jì)庵。1793年擴(kuò)庵為寺，19_年經(jīng)過(guò)大力擴(kuò)建成為普陀山的第三古剎?；蹪?jì)寺占地面積13000平方米，大殿有4座，堂7所，樓閣8幢，還有方丈室、客堂150間。各位團(tuán)友，這里就是慧濟(jì)寺了，因?yàn)樯絼?shì)的限制，慧濟(jì)寺中軸線上僅有兩進(jìn)大殿，兩側(cè)有一字排開(kāi)的大悲樓、地藏殿等。各位團(tuán)友，這大雄寶殿里供奉的是釋加牟尼佛，大雄呢是對(duì)釋加牟尼的尊稱(chēng)，據(jù)佛經(jīng)記載，釋加牟尼得道成佛后具有很大的法力，能“降服”四魔，人們就用“大雄”來(lái)稱(chēng)贊他的威德高尚，供奉釋加牟尼佛的殿堂也就稱(chēng)為大雄寶殿了。釋加牟尼的兩旁是他的兩位弟子阿難和迦葉。阿難呢是富貴修行的，可以求財(cái)。迦葉是苦修行的，他們兩個(gè)分別是佛教的第二、三代祖師。大家看，大殿兩側(cè)塑的是“二十諸天”，有大梵天王、帝釋尊天，以及分掌日、月，樹(shù)，人間，龍官，地府等天神。其中有兩位女神，這位抱著一個(gè)孩子的女神叫“鬼子母神”。相傳這個(gè)女神是一個(gè)女魔鬼，經(jīng)常要吃人家的小孩，佛祖知道后將她的孩子藏了起來(lái)，鬼子母到處尋找自己的孩子，因?yàn)檎也坏蕉纯蘖魈?，后?lái)經(jīng)其他天神的指引去求見(jiàn)佛祖，佛祖最終讓鬼子母痛改前非，后來(lái)在佛的濟(jì)度下，擁護(hù)佛、法、僧三寶，從一個(gè)惡神徹底改變?yōu)榉鸬淖o(hù)法神。殿后分別是地藏菩薩和千手千眼觀音，釋迦牟尼的背后是西方三圣，即西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛及其左右脅侍觀音菩薩和大勢(shì)至菩薩。普陀鵝耳櫪各位團(tuán)友，慧濟(jì)寺后園有一株世上珍稀的樹(shù)木，是我國(guó)特有的珍稀瀕危樹(shù)種，名叫“普陀鵝耳櫪”，此樹(shù)在1930年5月由我國(guó)著名植物學(xué)家鐘觀光首次發(fā)現(xiàn)，1932年經(jīng)南京林科院院長(zhǎng)陳萬(wàn)鈞教授鑒別定名為“普陀鵝耳櫪”。樹(shù)齡約為2_年，被列為國(guó)家二級(jí)保護(hù)樹(shù)種，到目前為止，世界上還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)第二棵。這棵樹(shù)高13米，雌雄雖然同株，但花期不同，極難繁殖。到目前為止還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自然繁殖的幼樹(shù)。19891991年，舟山林科所采用有性和無(wú)性繁殖培育500多棵幼苗并進(jìn)行遷地保護(hù)。大家看，此樹(shù)是同根生，它的外觀有兩個(gè)特點(diǎn)：一是主干及樹(shù)枝一律分為兩叉，對(duì)對(duì)相生。二是此樹(shù)為雌雄同株，根連著根。由于兩叉緊連一起，被譽(yù)為夫妻樹(shù)，象征夫妻恩愛(ài)，白頭偕老。有情人在樹(shù)下拍照留念，很有紀(jì)念意義。普陀山導(dǎo)游詞講解篇二親愛(ài)的游客朋友們：大家好！歡迎來(lái)到國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)，我們現(xiàn)在所在的地方是普陀山。我是這里的39。導(dǎo)游，我姓尤，大家叫我尤導(dǎo)。下面聽(tīng)我講解。普陀山雄峙于寧波市杭州灣以東的煙波浩渺的蓮花洋中，與世界著名漁港沈家門(mén)隔海相望。海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間普陀山以其三神——神奇，神圣，神秘成為馳譽(yù)中外的游圣地。唐咸通四年（公元863）年，日僧鍔大師從五臺(tái)山請(qǐng)觀音像乘船歸國(guó)，舟至蓮花洋觸礁，以為觀音不肯東渡，乃留圣像于潮音洞側(cè)供奉，遂有不肯去觀音，普陀山四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎，幽幻獨(dú)特，被譽(yù)為第一人間清靜地。山石林木，寺塔崖刻，梵音濤聲，皆充滿佛國(guó)神秘之色彩。普陀山已成為中外文化交流的窗口。成為集禮佛觀光，避暑渡假，文物考古，海島考察，書(shū)畫(huà)寫(xiě)生，影視攝制，民俗采風(fēng)于一體的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景旅游區(qū)。我的講解完了，接下來(lái)，我?guī)Т蠹胰⒂^各個(gè)景點(diǎn)，我會(huì)一一介紹。謝謝大家，祝大家旅途愉快！普陀山普陀山導(dǎo)游詞講解篇三紫竹林位于普陀山東南端，和洛迦山隔海相望。人們常說(shuō)的“紫竹林”不是一片紫色的竹子，而是紫竹林禪院、不肯去觀音院、潮音洞等景點(diǎn)。這里是觀音在普陀山最早的道場(chǎng)，也有許多人沖著“不肯去觀音”的傳說(shuō)來(lái)此參訪。由停車(chē)場(chǎng)進(jìn)入景區(qū)，遇路口直走是南海觀音和觀音跳，往左走到盡頭便是紫竹林禪院。紫竹林禪院的山門(mén)和天王殿合二為一，造型很獨(dú)特。天王殿正中的大門(mén)上聳出一門(mén)樓便成了山門(mén)的牌樓，門(mén)額上題寫(xiě)的“補(bǔ)袒紫竹林”是康有為的親筆。寺院規(guī)模不大，主要建筑為圓通寶殿，里面供奉著紫竹觀音坐像，可以在此祈福。此外，寺內(nèi)的細(xì)節(jié)之處還有不少名家題寫(xiě)的匾額、對(duì)聯(lián)，禪意濃厚，值得細(xì)細(xì)瀏覽。出紫竹林禪院大門(mén)，沿著對(duì)面的小路往海邊走，即是著名的不肯去觀音院和潮音洞。在路上遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到不肯去觀音院前面的觀海亭。寺院并不大，原來(lái)的古庵早已消失了，如今的建筑都是新建的，但這里是整個(gè)普陀山建寺最早的地方，是供佛之始，因此也是普陀山不能不游的地方。不肯去觀音院對(duì)面有潮音洞，半浸在海中的洞穴日夜吞吐著海潮，聲若雷鳴。在此賞海景，遠(yuǎn)眺對(duì)面的洛迦山如一尊臥在海上的大佛，景色很美。傳說(shuō)這里曾是觀音菩薩顯靈的地方，因此善男信女們更愿意把這潮聲看作菩薩的講法聲，讓潮音洞多了幾分神秘色彩。這附近還有一塊碑，刻著“禁止舍身燃指處”，說(shuō)的是以前許多信徒來(lái)到這里，在潮音洞邊跳洞舍身，或者在不肯去觀音院前燃指，以為這樣做就能早得正果，于是當(dāng)?shù)氐亩杰娫诖肆⒘诉@塊碑。現(xiàn)在早已沒(méi)人在此“舍身燃指”，而這段歷史成了導(dǎo)游津津樂(lè)道的故事，碑刻則成了游人留影的標(biāo)志。游完紫竹林，步行即可到更南面朝拜33米高的南海觀音像。此外，這里離碼頭很近，走回碼頭，順路還可游覽南天門(mén)和碼頭附近的景點(diǎn)。普陀山導(dǎo)游詞講解篇四浙江普陀山，與山西五臺(tái)山、四川峨眉山、安徽九華山并稱(chēng)為中國(guó)佛教四大名山，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。下面是本站小編為大家整理的普陀山旅游導(dǎo)游詞，歡迎參考!大家好，歡迎來(lái)到國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)，我們現(xiàn)在所在的地方是普陀山。我是這里的導(dǎo)游，我姓尤，大家叫我尤導(dǎo)。下面聽(tīng)我講解。普陀山雄峙于寧波市杭州灣以東的煙波浩渺的蓮花洋中，與世界著名漁港沈家門(mén)隔海相望?！昂Ｉ嫌邢缮剑皆谔摕o(wú)縹緲間”普陀山以其“三神”——神奇，神圣，神秘成為馳譽(yù)中外的游圣地。唐咸通四年(公元863)年，日僧鍔大師從五臺(tái)山請(qǐng)觀音像乘船歸國(guó)，舟至蓮花洋觸礁，以為觀音不肯東渡，乃留圣像于潮音洞側(cè)供奉，遂有“不肯去觀音”，普陀山四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎，幽幻獨(dú)特，被譽(yù)為第一人間清靜地。山石林木，寺塔崖刻，梵音濤聲，皆充滿佛國(guó)神秘之色彩。普陀山已成為中外文化交流的窗口。成為集禮佛觀光，避暑渡假，文物考古，海島考察，書(shū)畫(huà)寫(xiě)生，影視攝制，民俗采風(fēng)于一體的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景旅游區(qū)。我的講解完了，接下來(lái)，我?guī)Т蠹胰⒂^各個(gè)景點(diǎn)，我會(huì)一一介紹……謝謝大家，祝大家旅途愉快!出歷史名城錦州西北行十余里，有一座群峰險(xiǎn)壑逶迤伴繞，飛泉云岫橫生妙境的名山勝地。這就是聲震遼海、譽(yù)播京華的關(guān)外第一佛山——錦州北普陀山。北普陀山開(kāi)山歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)深邃豐厚。迄唐武德元年即已肇建諸端寺剎，晨鐘暮鼓梵音法號(hào)經(jīng)年裊渺，祥云喜雨龍光清嵐百代氤氳，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院稱(chēng)之。至遼代，又因讓國(guó)皇帝耶律倍長(zhǎng)居此山，經(jīng)大德高僧德韶奏請(qǐng)遼太后，正式定名北普陀山而聞名天下。其中尤以名貫燕云十六州的“石堂松雪、楓林旭日、蒼山觀海、紅石臥龍、滴水觀音、泓池澄暉、烽臺(tái)夕照”等景觀而著稱(chēng)于世。明清兩代，更以遼西“第一洞天”馳名海內(nèi)，為佛、道兩教高僧、宗師及信眾朝拜之圣地。北普陀山擁有奇特壯觀的山巒。千姿百態(tài)的峰石。翠柏菩提掩映的山泉。古樹(shù)懸掛的峭壁。名峰、古剎、摩崖移步即景，佳景天成。春可聽(tīng)鶯啼鳥(niǎo)語(yǔ)，夏可聞蟬鳴桑林，秋可睹櫨紅霜染，冬可觀石堂松雪。四時(shí)景致，異彩繽紛，勝如巧笑顧盼焉。九大景區(qū)共有五十多處景觀，其云、石、水、洞、林、花、魚(yú)、鳥(niǎo)渾然一體，雄、險(xiǎn)、奇、幽、動(dòng)、靜、美、妙交相生輝。實(shí)為洞天福地，人間勝境。國(guó)家aaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，遼寧五十佳景之大觀。錦州北普陀山四季美景愿各位朋友玩的開(kāi)心!普陀山是著名的觀音道場(chǎng)，與五臺(tái)山、峨眉山、九華山并稱(chēng)為佛教四大名山。它位于浙江省東部，是舟山群島中的一個(gè)小島，形似蒼龍臥海，素有海天佛國(guó)、南海圣境 之稱(chēng)。后歷代皇帝撥幣累建，全盛時(shí)期，曾有3大寺，88庵院，128茅蓬，僧尼達(dá)4000余人。 每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國(guó)，普陀山香煙燎繞、燭火輝煌。誦經(jīng)禮佛，通宵達(dá)旦，其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事，信眾求拜，時(shí)有天象顯祥，更增添了普陀山的神奇、神圣、神秘的色彩。綿延千余年的佛事活動(dòng)，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn)。觀音大士結(jié)緣四海，人人阿彌陀，戶戶觀世音，觀音信仰已被學(xué)者稱(chēng)為半個(gè)亞洲的信仰。有人曾經(jīng)對(duì)普陀山的美景作出這樣的評(píng)價(jià)：以山而兼湖之勝，則推西湖。以山而兼海之勝，當(dāng)推普陀。普陀山四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎，作為四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教勝地，被譽(yù)為第一人間清凈地。除了充滿佛國(guó)神秘色彩的寺塔摩崖、山石林木以外，島上林木豐茂、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，不僅有樹(shù)齡近千年的古樟樹(shù)，還有我國(guó)特有的普陀鵝耳櫪。而島四周白浪環(huán)繞、漁帆競(jìng)發(fā)，銀濤金沙環(huán)繞著青翠的峰巒、幽靜的古剎精舍，構(gòu)成了一幅絢麗多姿的畫(huà)卷。海上有仙山，山在虛無(wú)縹渺間。普陀山以其觀音道場(chǎng)的神圣地位，以及優(yōu)美的自然風(fēng)景，成為馳譽(yù)中外的旅游勝地。相信您也已經(jīng)迫不及待地想踏上這次朝圣之旅了，現(xiàn)在就請(qǐng)帶上我們精心為您打造的普陀山游覽攻略，以及景點(diǎn)導(dǎo)游詞，隨我一同走進(jìn)這海天佛國(guó)吧 普陀山是我國(guó)佛教的四大名山，位于浙江舟山群島以東的海面上，與沈家門(mén)隔海相望，系舟山群島上千座島嶼中一處風(fēng)光優(yōu)美、古跡眾多、環(huán)境怡人的小島，這里供奉觀世音菩薩，是觀世音菩薩的道場(chǎng)，享有“海天佛國(guó)”、“南海圣境”等美譽(yù)想不出比“海天佛國(guó)”更適合的詞匯來(lái)形容普陀山，普陀山是舟山群島眾多島嶼中的一個(gè)小島，卻是我國(guó)四大佛教名山之一、觀音道場(chǎng)，山上寺院禪林星羅棋布，包括普濟(jì)寺、法雨寺、慧濟(jì)寺三大寺和三十余座禪院。山中古木參天、梵音與濤聲交織，古人曾以“以山兼海之勝，當(dāng)推普陀”贊之。普陀山導(dǎo)游詞講解篇五下面的景區(qū)是北普陀寺景區(qū)，是東北三省最大的佛教建筑群，北普陀寺的住持是遼寧省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)道極法師。我給大家介紹過(guò)的九大之最奇珍異寶就在這里。釋迦牟尼在古印度一帶所創(chuàng)立的佛教，傳入到中國(guó)已有2500多年的歷史。據(jù)有關(guān)專(zhuān)家考證，佛教傳入錦州的時(shí)間是北魏孝文帝太和二十三年(公元499年)。北普陀山供奉著大大小小數(shù)千尊佛教諸神造像，這些佛教諸神造像，主要有諸佛、菩薩、羅漢和天神四類(lèi)，是全國(guó)漢傳佛教寺院佛教諸神造像的典型代表。天王殿北普陀寺的第一座大殿，是天王殿。兩側(cè)分別是鐘樓和鼓樓。天王殿正中供奉的是彌勒佛。大肚彌勒佛和四大金剛以及韋陀天王共處于天王殿，護(hù)衛(wèi)著后邊的大雄寶殿。彌勒佛是佛教崇拜的未來(lái)佛，佛教認(rèn)為歷史上實(shí)有其人，他原名叫阿逸多，出生于南天竺國(guó)(古印度)，是貴族出身。釋迦牟尼曾經(jīng)預(yù)言，彌勒將來(lái)必定成佛(即未來(lái)佛)。阿逸多成為釋迦牟尼弟子后，先于佛祖離開(kāi)人世，經(jīng)過(guò)五十六億七千萬(wàn)年之后，彌勒會(huì)再次下生人間，廣傳佛法，成為未來(lái)佛。在彌勒佛未成佛之前，稱(chēng)為彌勒菩薩。漢傳佛教崇拜的彌勒佛是浙江奉化和尚契此的形象。據(jù)說(shuō)在五代后梁時(shí)，浙江奉化出了個(gè)怪和尚，法號(hào)契此，他身材矮胖、肚子奇大，言語(yǔ)無(wú)常，四處坐臥，常用竹棍挑著個(gè)大口袋在鬧市中化緣，又稱(chēng)布袋和尚。他能預(yù)言天氣陰晴，為人說(shuō)禍福，十分靈驗(yàn)。契此圓寂時(shí)，端坐在一塊盤(pán)石上，說(shuō)出一句偈語(yǔ)：“彌勒真彌勒，化身千百億，時(shí)時(shí)示時(shí)人，時(shí)人自不識(shí)”，說(shuō)完溘然而逝。人們這才悟到，原來(lái)這位胖和尚就是彌勒佛的化身。以后，佛教徒就按照他的形象塑造了中國(guó)式的大肚彌勒佛像。有一副楹聯(lián)形容大肚和尚“大肚能容天下難容之事，開(kāi)口便笑天下可笑之人?！痹趶浝辗鹬苓吂┓畹氖撬拇筇焱?。他們是佛教的護(hù)法神，職責(zé)是護(hù)持佛法不受侵犯，護(hù)法神造像最常見(jiàn)的是四大天王和韋馱菩薩。四大天王俗稱(chēng)四大金剛。東方持國(guó)天王：“持國(guó)”意為慈悲為懷,保護(hù)眾生,護(hù)持國(guó)土,故名持國(guó)天王，衣著白色,穿甲胄,手持琵琶,是主樂(lè)神,表明他要用音樂(lè)來(lái)使眾生皈依佛教,他負(fù)責(zé)守護(hù)東勝神州。南方增長(zhǎng)天王：“增長(zhǎng)”意為能傳令眾生,增長(zhǎng)善根,護(hù)持佛法,故名增長(zhǎng)天王, 衣著青色,穿甲冑,手握寶劍。為的是保護(hù)佛法不受侵犯,他負(fù)責(zé)守護(hù)南瞻部洲。西方廣目天王：“廣目”意為能以凈天眼隨時(shí)觀察世界,護(hù)持眾生, 故名廣目天王, 衣著紅色,穿甲冑,為群龍領(lǐng)袖,故手纏一赤龍(也有的作赤索),看到有人不信奉佛教,即用索捉來(lái),使其皈依佛教，他負(fù)責(zé)守護(hù)西牛賀洲。北方多聞天王：又名毗沙門(mén),“多聞”以福、德知名聞?dòng)谒姆?，衣著綠色,穿甲冑,右手持寶傘(又稱(chēng)寶幡),左手握一神鼠，用以制服魔眾,護(hù)持人民財(cái)富，他負(fù)責(zé)守護(hù)北俱盧洲。清代文人翟灝所著的《通俗篇》中說(shuō)，四大天王手中各執(zhí)一物，寓意為“風(fēng)調(diào)雨順”：執(zhí)劍者舞動(dòng)生“風(fēng)”，持琵琶者諧音要“調(diào)”，執(zhí)雨傘者遮風(fēng)擋“雨”，執(zhí)龍索者降服眾生歸“順”，四個(gè)字連起來(lái)就是“風(fēng)調(diào)雨順”，下面的一句話就應(yīng)該是“五谷豐登”。彌勒佛的身后是韋馱菩薩，也是護(hù)法神。在我國(guó)漢傳佛教天王殿里的韋馱菩薩。相傳釋迦牟尼涅槃時(shí)，諸