【文章內容簡介】 之禮，真正虔誠的佛教信徒呢是從短姑道頭山腳下三步一拜到慧濟寺的，其精神無不讓人敬佩和為之感動。從_年起，每年的觀音文化節(jié)上，我們都可以看到萬名僧眾在住持方丈的帶領下，沿香云路三步一拜一直到佛頂山的慧濟寺。這一“千僧禮佛頂，萬信齊朝拜”的法會，展現(xiàn)了“海天佛國”獨特的佛教文化內涵。各位團友，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了香云路的中段，大家看這塊巖石上刻著“海天佛國”，這是明代抗倭名將侯繼高所寫的，每個字約一米見方。大家再看那邊，刻有“云扶石”等石刻，它呢，十分貼切地概括了普陀山的特色。1962年，郭沫若游普陀山，在此以“佛頂山頂佛”句求聯(lián)，后由普陀山的一位農(nóng)民郭氏以“云扶石扶云”對之，至今傳為佳話。郭沫若先生還寫下“舟山群島半千菏”的詩句，意思就是說舟山群島的一個個島嶼猶如一朵朵美麗的蓮花點綴在中國東海的洋面上，當然普陀山島是最美的一朵蓮花，因為蓮花是佛教的象征，它意味著純潔，清凈。佛頂山各位團友，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了普陀山的最高處佛頂山，它海拔291米。普陀山當?shù)亓鱾髦@樣一句話“到了普陀山，不上佛頂山，就等于沒來普陀山”，今天我們上來了。佛頂山也稱華頂、白華頂、菩薩頂，山頂呈圓平狀，面積約20余畝。白華頂有時云霧繚繞，景名譽謂“華頂云濤”，為普陀十二景之一。佛頂山上有兩大特色，一個是“佛頂頂佛”，不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)，這四個字順著念倒著念都是一樣的，普陀山各處都供奉著觀音大士，只有佛頂山上供奉的是釋加牟尼佛，它意味著佛是佛教中的最高果位。而另一個特色呢就是“云扶石云”了，就是指“華頂云濤”這一壯麗景觀。各位團友，現(xiàn)在我們要去的寺院就是普陀山的第三大寺——慧濟寺，因為它位于佛頂山上，所以又叫佛頂山寺。它原先只是一個供佛的石亭，明代圓慧和尚發(fā)現(xiàn)刻有“慧濟禪林”四個字的石刻，于是在這里創(chuàng)立慧濟庵。1793年擴庵為寺，19_年經(jīng)過大力擴建成為普陀山的第三古剎?；蹪抡嫉孛娣e13000平方米，大殿有4座，堂7所，樓閣8幢，還有方丈室、客堂150間。各位團友，這里就是慧濟寺了，因為山勢的限制，慧濟寺中軸線上僅有兩進大殿，兩側有一字排開的大悲樓、地藏殿等。各位團友，這大雄寶殿里供奉的是釋加牟尼佛，大雄呢是對釋加牟尼的尊稱，據(jù)佛經(jīng)記載，釋加牟尼得道成佛后具有很大的法力，能“降服”四魔，人們就用“大雄”來稱贊他的威德高尚，供奉釋加牟尼佛的殿堂也就稱為大雄寶殿了。釋加牟尼的兩旁是他的兩位弟子阿難和迦葉。阿難呢是富貴修行的，可以求財。迦葉是苦修行的，他們兩個分別是佛教的第二、三代祖師。大家看，大殿兩側塑的是“二十諸天”，有大梵天王、帝釋尊天，以及分掌日、月，樹，人間，龍官，地府等天神。其中有兩位女神，這位抱著一個孩子的女神叫“鬼子母神”。相傳這個女神是一個女魔鬼，經(jīng)常要吃人家的小孩，佛祖知道后將她的孩子藏了起來，鬼子母到處尋找自己的孩子，因為找不到而痛哭流涕，后來經(jīng)其他天神的指引去求見佛祖，佛祖最終讓鬼子母痛改前非，后來在佛的濟度下，擁護佛、法、僧三寶，從一個惡神徹底改變?yōu)榉鸬淖o法神。殿后分別是地藏菩薩和千手千眼觀音，釋迦牟尼的背后是西方三圣，即西方極樂世界的阿彌陀佛及其左右脅侍觀音菩薩和大勢至菩薩。普陀鵝耳櫪各位團友，慧濟寺后園有一株世上珍稀的樹木，是我國特有的珍稀瀕危樹種，名叫“普陀鵝耳櫪”，此樹在1930年5月由我國著名植物學家鐘觀光首次發(fā)現(xiàn)，1932年經(jīng)南京林科院院長陳萬鈞教授鑒別定名為“普陀鵝耳櫪”。樹齡約為2_年，被列為國家二級保護樹種，到目前為止，世界上還沒有發(fā)現(xiàn)第二棵。這棵樹高13米，雌雄雖然同株，但花期不同，極難繁殖。到目前為止還沒有發(fā)現(xiàn)自然繁殖的幼樹。19891991年，舟山林科所采用有性和無性繁殖培育500多棵幼苗并進行遷地保護。大家看，此樹是同根生，它的外觀有兩個特點：一是主干及樹枝一律分為兩叉，對對相生。二是此樹為雌雄同株，根連著根。由于兩叉緊連一起，被譽為夫妻樹，象征夫妻恩愛，白頭偕老。有情人在樹下拍照留念，很有紀念意義。普陀山導游詞講解篇二親愛的游客朋友們：大家好！歡迎來到國家aaaa級旅游區(qū)，我們現(xiàn)在所在的地方是普陀山。我是這里的39。導游，我姓尤，大家叫我尤導。下面聽我講解。普陀山雄峙于寧波市杭州灣以東的煙波浩渺的蓮花洋中，與世界著名漁港沈家門隔海相望。海上有仙山，山在虛無縹緲間普陀山以其三神——神奇，神圣，神秘成為馳譽中外的游圣地。唐咸通四年（公元863）年，日僧鍔大師從五臺山請觀音像乘船歸國，舟至蓮花洋觸礁，以為觀音不肯東渡，乃留圣像于潮音洞側供奉，遂有不肯去觀音，普陀山四面環(huán)海，風光旖旎，幽幻獨特，被譽為第一人間清靜地。山石林木，寺塔崖刻，梵音濤聲，皆充滿佛國神秘之色彩。普陀山已成為中外文化交流的窗口。成為集禮佛觀光，避暑渡假，文物考古，海島考察，書畫寫生，影視攝制，民俗采風于一體的國家重點風景旅游區(qū)。我的講解完了，接下來，我?guī)Т蠹胰⒂^各個景點，我會一一介紹。謝謝大家，祝大家旅途愉快！普陀山普陀山導游詞講解篇三紫竹林位于普陀山東南端，和洛迦山隔海相望。人們常說的“紫竹林”不是一片紫色的竹子，而是紫竹林禪院、不肯去觀音院、潮音洞等景點。這里是觀音在普陀山最早的道場，也有許多人沖著“不肯去觀音”的傳說來此參訪。由停車場進入景區(qū)，遇路口直走是南海觀音和觀音跳，往左走到盡頭便是紫竹林禪院。紫竹林禪院的山門和天王殿合二為一，造型很獨特。天王殿正中的大門上聳出一門樓便成了山門的牌樓，門額上題寫的“補袒紫竹林”是康有為的親筆。寺院規(guī)模不大，主要建筑為圓通寶殿，里面供奉著紫竹觀音坐像，可以在此祈福。此外，寺內的細節(jié)之處還有不少名家題寫的匾額、對聯(lián)，禪意濃厚，值得細細瀏覽。出紫竹林禪院大門，沿著對面的小路往海邊走，即是著名的不肯去觀音院和潮音洞。在路上遠遠就能看到不肯去觀音院前面的觀海亭。寺院并不大，原來的古庵早已消失了，如今的建筑都是新建的，但這里是整個普陀山建寺最早的地方，是供佛之始，因此也是普陀山不能不游的地方。不肯去觀音院對面有潮音洞，半浸在海中的洞穴日夜吞吐著海潮，聲若雷鳴。在此賞海景，遠眺對面的洛迦山如一尊臥在海上的大佛，景色很美。傳說這里曾是觀音菩薩顯靈的地方，因此善男信女們更愿意把這潮聲看作菩薩的講法聲，讓潮音洞多了幾分神秘色彩。這附近還有一塊碑，刻著“禁止舍身燃指處”，說的是以前許多信徒來到這里，在潮音洞邊跳洞舍身，或者在不肯去觀音院前燃指，以為這樣做就能早得正果，于是當?shù)氐亩杰娫诖肆⒘诉@塊碑?，F(xiàn)在早已沒人在此“舍身燃指”，而這段歷史成了導游津津樂道的故事，碑刻則成了游人留影的標志。游完紫竹林，步行即可到更南面朝拜33米高的南海觀音像。此外，這里離碼頭很近，走回碼頭，順路還可游覽南天門和碼頭附近的景點。普陀山導游詞講解篇四浙江普陀山，與山西五臺山、四川峨眉山、安徽九華山并稱為中國佛教四大名山，是國家級重點風景名勝區(qū)之一。下面是本站小編為大家整理的普陀山旅游導游詞，歡迎參考!大家好，歡迎來到國家aaaa級旅游區(qū)，我們現(xiàn)在所在的地方是普陀山。我是這里的導游，我姓尤，大家叫我尤導。下面聽我講解。普陀山雄峙于寧波市杭州灣以東的煙波浩渺的蓮花洋中，與世界著名漁港沈家門隔海相望?！昂Ｉ嫌邢缮?，山在虛無縹緲間”普陀山以其“三神”——神奇，神圣，神秘成為馳譽中外的游圣地。唐咸通四年(公元863)年，日僧鍔大師從五臺山請觀音像乘船歸國，舟至蓮花洋觸礁，以為觀音不肯東渡，乃留圣像于潮音洞側供奉，遂有“不肯去觀音”，普陀山四面環(huán)海，風光旖旎，幽幻獨特，被譽為第一人間清靜地。山石林木，寺塔崖刻，梵音濤聲，皆充滿佛國神秘之色彩。普陀山已成為中外文化交流的窗口。成為集禮佛觀光，避暑渡假，文物考古，海島考察，書畫寫生，影視攝制，民俗采風于一體的國家重點風景旅游區(qū)。我的講解完了，接下來，我?guī)Т蠹胰⒂^各個景點，我會一一介紹……謝謝大家，祝大家旅途愉快!出歷史名城錦州西北行十余里，有一座群峰險壑逶迤伴繞，飛泉云岫橫生妙境的名山勝地。這就是聲震遼海、譽播京華的關外第一佛山——錦州北普陀山。北普陀山開山歷史源遠流長，文化底蘊深邃豐厚。迄唐武德元年即已肇建諸端寺剎，晨鐘暮鼓梵音法號經(jīng)年裊渺，祥云喜雨龍光清嵐百代氤氳，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院稱之。至遼代，又因讓國皇帝耶律倍長居此山，經(jīng)大德高僧德韶奏請遼太后，正式定名北普陀山而聞名天下。其中尤以名貫燕云十六州的“石堂松雪、楓林旭日、蒼山觀海、紅石臥龍、滴水觀音、泓池澄暉、烽臺夕照”等景觀而著稱于世。明清兩代，更以遼西“第一洞天”馳名海內，為佛、道兩教高僧、宗師及信眾朝拜之圣地。北普陀山擁有奇特壯觀的山巒。千姿百態(tài)的峰石。翠柏菩提掩映的山泉。古樹懸掛的峭壁。名峰、古剎、摩崖移步即景，佳景天成。春可聽鶯啼鳥語，夏可聞蟬鳴桑林，秋可睹櫨紅霜染，冬可觀石堂松雪。四時景致，異彩繽紛，勝如巧笑顧盼焉。九大景區(qū)共有五十多處景觀，其云、石、水、洞、林、花、魚、鳥渾然一體，雄、險、奇、幽、動、靜、美、妙交相生輝。實為洞天福地，人間勝境。國家aaa級風景名勝區(qū)，遼寧五十佳景之大觀。錦州北普陀山四季美景愿各位朋友玩的開心!普陀山是著名的觀音道場，與五臺山、峨眉山、九華山并稱為佛教四大名山。它位于浙江省東部，是舟山群島中的一個小島，形似蒼龍臥海，素有海天佛國、南海圣境 之稱。后歷代皇帝撥幣累建，全盛時期，曾有3大寺，88庵院，128茅蓬，僧尼達4000余人。 每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國，普陀山香煙燎繞、燭火輝煌。誦經(jīng)禮佛，通宵達旦，其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事，信眾求拜，時有天象顯祥，更增添了普陀山的神奇、神圣、神秘的色彩。綿延千余年的佛事活動，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊。觀音大士結緣四海，人人阿彌陀，戶戶觀世音，觀音信仰已被學者稱為半個亞洲的信仰。有人曾經(jīng)對普陀山的美景作出這樣的評價：以山而兼湖之勝，則推西湖。以山而兼海之勝，當推普陀。普陀山四面環(huán)海，風光旖旎，作為四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教勝地，被譽為第一人間清凈地。除了充滿佛國神秘色彩的寺塔摩崖、山石林木以外，島上林木豐茂、鳥語花香，不僅有樹齡近千年的古樟樹，還有我國特有的普陀鵝耳櫪。而島四周白浪環(huán)繞、漁帆競發(fā)，銀濤金沙環(huán)繞著青翠的峰巒、幽靜的古剎精舍，構成了一幅絢麗多姿的畫卷。海上有仙山，山在虛無縹渺間。普陀山以其觀音道場的神圣地位，以及優(yōu)美的自然風景，成為馳譽中外的旅游勝地。相信您也已經(jīng)迫不及待地想踏上這次朝圣之旅了，現(xiàn)在就請帶上我們精心為您打造的普陀山游覽攻略，以及景點導游詞，隨我一同走進這海天佛國吧 普陀山是我國佛教的四大名山，位于浙江舟山群島以東的海面上，與沈家門隔海相望，系舟山群島上千座島嶼中一處風光優(yōu)美、古跡眾多、環(huán)境怡人的小島，這里供奉觀世音菩薩，是觀世音菩薩的道場，享有“海天佛國”、“南海圣境”等美譽想不出比“海天佛國”更適合的詞匯來形容普陀山，普陀山是舟山群島眾多島嶼中的一個小島，卻是我國四大佛教名山之一、觀音道場，山上寺院禪林星羅棋布，包括普濟寺、法雨寺、慧濟寺三大寺和三十余座禪院。山中古木參天、梵音與濤聲交織，古人曾以“以山兼海之勝，當推普陀”贊之。普陀山導游詞講解篇五下面的景區(qū)是北普陀寺景區(qū)，是東北三省最大的佛教建筑群，北普陀寺的住持是遼寧省佛教協(xié)會副會長道極法師。我給大家介紹過的九大之最奇珍異寶就在這里。釋迦牟尼在古印度一帶所創(chuàng)立的佛教，傳入到中國已有2500多年的歷史。據(jù)有關專家考證，佛教傳入錦州的時間是北魏孝文帝太和二十三年(公元499年)。北普陀山供奉著大大小小數(shù)千尊佛教諸神造像，這些佛教諸神造像，主要有諸佛、菩薩、羅漢和天神四類，是全國漢傳佛教寺院佛教諸神造像的典型代表。天王殿北普陀寺的第一座大殿，是天王殿。兩側分別是鐘樓和鼓樓。天王殿正中供奉的是彌勒佛。大肚彌勒佛和四大金剛以及韋陀天王共處于天王殿，護衛(wèi)著后邊的大雄寶殿。彌勒佛是佛教崇拜的未來佛，佛教認為歷史上實有其人，他原名叫阿逸多，出生于南天竺國(古印度)，是貴族出身。釋迦牟尼曾經(jīng)預言，彌勒將來必定成佛(即未來佛)。阿逸多成為釋迦牟尼弟子后，先于佛祖離開人世，經(jīng)過五十六億七千萬年之后，彌勒會再次下生人間，廣傳佛法，成為未來佛。在彌勒佛未成佛之前，稱為彌勒菩薩。漢傳佛教崇拜的彌勒佛是浙江奉化和尚契此的形象。據(jù)說在五代后梁時，浙江奉化出了個怪和尚，法號契此，他身材矮胖、肚子奇大，言語無常，四處坐臥，常用竹棍挑著個大口袋在鬧市中化緣，又稱布袋和尚。他能預言天氣陰晴，為人說禍福，十分靈驗。契此圓寂時，端坐在一塊盤石上，說出一句偈語：“彌勒真彌勒，化身千百億，時時示時人，時人自不識”，說完溘然而逝。人們這才悟到，原來這位胖和尚就是彌勒佛的化身。以后，佛教徒就按照他的形象塑造了中國式的大肚彌勒佛像。有一副楹聯(lián)形容大肚和尚“大肚能容天下難容之事，開口便笑天下可笑之人?！痹趶浝辗鹬苓吂┓畹氖撬拇筇焱?。他們是佛教的護法神，職責是護持佛法不受侵犯，護法神造像最常見的是四大天王和韋馱菩薩。四大天王俗稱四大金剛。東方持國天王：“持國”意為慈悲為懷,保護眾生,護持國土,故名持國天王，衣著白色,穿甲胄,手持琵琶,是主樂神,表明他要用音樂來使眾生皈依佛教,他負責守護東勝神州。南方增長天王：“增長”意為能傳令眾生,增長善根,護持佛法,故名增長天王, 衣著青色,穿甲冑,手握寶劍。為的是保護佛法不受侵犯,他負責守護南瞻部洲。西方廣目天王：“廣目”意為能以凈天眼隨時觀察世界,護持眾生, 故名廣目天王, 衣著紅色,穿甲冑,為群龍領袖,故手纏一赤龍(也有的作赤索),看到有人不信奉佛教,即用索捉來,使其皈依佛教，他負責守護西牛賀洲。北方多聞天王：又名毗沙門,“多聞”以福、德知名聞于四方，衣著綠色,穿甲冑,右手持寶傘(又稱寶幡),左手握一神鼠，用以制服魔眾,護持人民財富，他負責守護北俱盧洲。清代文人翟灝所著的《通俗篇》中說，四大天王手中各執(zhí)一物，寓意為“風調雨順”：執(zhí)劍者舞動生“風”，持琵琶者諧音要“調”，執(zhí)雨傘者遮風擋“雨”，執(zhí)龍索者降服眾生歸“順”，四個字連起來就是“風調雨順”，下面的一句話就應該是“五谷豐登”。彌勒佛的身后是韋馱菩薩，也是護法神。在我國漢傳佛教天王殿里的韋馱菩薩。相傳釋迦牟尼涅槃時，諸