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正文內(nèi)容

20xx年靈巖山導游詞(6篇)(編輯修改稿)

2025-08-11 05:56 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 靈巖山導游詞篇五蒼巖山位于井陘縣南部屬太行山區(qū)。據(jù)說隋煬帝長女南陽公主出家的地方。蒼巖山約形成于30億年前的幾次造地運動,(如阜平運動、呂梁運動等),景區(qū)內(nèi)山體層次分明,巖石結構以片麻巖、火成巖、變質(zhì)巖及玄武巖為主。這里山勢陡峭,集五岳之雄險,透峨嵋之秀幽,連五臺之瑞氣,浮普陀之祥云,素有“五岳奇秀攬一山,太行群峰唯蒼巖”的美譽。唐代著名詩人王維曾賦詩“井邑傅巖上,客亭云霧間。高城眺落日,拯浦映蒼山?!眮碣澝肋@里的風光。同時也被稱作是太行山中的一顆明珠,吸引著大批海內(nèi)外游客前來考察、觀光。蒼巖山以山雄、谷幽、林秀、樓絕、檀奇于1988年被國務院審定為國家重點風景名勝區(qū),并于1994年被命名為中國歷史文化名山,20__年被國家旅游局評審為國家aaaa級景區(qū)。蒼巖山的主要景觀為三絕、十六景,分別是:三絕:橋殿飛虹、壁澗靈檀和山腰綺柏,十六景分別為巖關鎖翠、風泉漱玉、書院午蔭、碧澗靈檀、懸蹬梯云、峭壁嵌珠、橋殿飛虹、空谷鳥鳴、絕巘回欄、尚書古碣、說法危臺、虛谷藏幽、爐峰夕照、竅開別天、陰崖石乳、山腰綺柏,沿著步游路,我們一會逐一介紹。(山門前小橋:)這是蒼巖山十六景之一,叫風泉漱玉。這條小溪叫白鶴泉,繞山門而過,河灘卵石點點,河內(nèi)水光鱗鱗,在夏秋季節(jié),小螃蟹、小魚蝦在水底石縫中穿梭,而潺潺流水將河底沖刷得干干凈凈,故名:風泉漱玉。從佛教上來看,這里應該是敬香客人洗漱的地方。一般來講,入佛門前要沐浴,要戒齋。有些香客,可能因多種原因未能及時沐浴,到這里后,從水面上走過,雖然水未濕身,也算是經(jīng)過了水的洗禮,干干凈凈入福慶寺吧!“福慶寺”寺名為宋真宗所敕封。據(jù)碑文記載,蒼巖山原名為興善寺,為禪宗臨濟一脈。北宋年間,有一僧人詮悅在五臺華嚴寺出家,于咸平五年(公元997年)到蒼巖山,他見此地古寺荒廢,破敗不堪,遂立志重修廟宇。他住巖穴,化善緣,開道路,塑佛像,使古寺為之一新。后聽說真宗帝在譙郡(現(xiàn)在河南省境內(nèi))巡游,詮悅大師冒死求見,歷數(shù)蒼巖山的秀美,寺廟的雄偉,香火的旺盛,請求真宗賜名。真宗為詮悅的誠意所感動,下旨考察蒼巖山。當時縣令張獻可帶人考察后,如實上奏。于宋真宗大中祥符7年(公元1006年)敕封寺名“福慶寺”沿用至今。(宋真宗為趙桓)(山門:)大家請看大門兩邊,有兩幅對聯(lián),其一呢,是:“蒼巖勝境觀音道場”。那位說了,觀音道場應該是在浙江定海的普陀山呀,為何蒼巖山又成了他的道場呢?這里待各們看過蒼巖山后就會有所領悟,這里我不再細說,一會兒給大家解釋。另一幅對聯(lián)是:“峭壁懸空處梵宮琳宇鄉(xiāng)”,梵宮、琳宇都是佛教用語,它的意思是指蒼巖山這里是個山青水秀的好地方,也是傳頌佛法的好場所。好啦,咱們先進去吧!請各位拿好各自的門票,排隊檢票,進山后要注意,保管好門票,我們這里景區(qū)禁止吸煙,哪位朋友需要吸煙的話,請您忍耐一下,沿途我們設有休息和吸煙的地方。我們的右側為蒼山書院,十六景的第二景,叫書院午蔭(可簡單介紹)這是書院午蔭,這個小院始建于明代,中葉數(shù)去文人墨客吟詩作畫的地方,它建于一個獨孔石橋上,早先橋下涼水常流,夏日翠木掩映,在這里讀書,確有“日光不到望晨夕,絕似丹丘小洞天”的景色。(魁星)這個相貌丑陋,略帶猙獰的人物為魁星,您看他左手提斗,右手得筆,單腿獨立于一只鰲頭之上,從其神態(tài)上可看出,他掌管著讀書人的事情,人們常說,某某人才高八斗,可獨占鰲頭,并被點為狀元等等,都是受其點化,可以說在星宿之中,魁星就是點化讀書人的最高長官了。據(jù)說讀書人拜拜他,再加上自己的努力,就可金榜題名了。哪位有興趣可以試一試,應驗了可要記著回來還愿喲!(碑房)碑房中擺放著十余通石碑,多為重修碑或布施碑。蒼巖山共有記事碑、布施碑、詩碑等165通,其中:布施碑占90%,最早的碑為宋碑,有兩通,金碑11通,元碑1通,明碑10通,清碑107通。民國及其他碑12通。(可簡單帶過。)(戲樓坪) 簡要介紹,只提蒼巖山的戲樓沒頂?shù)膩須v。(猴祖師):講皇姑巧占蒼巖的故事。傳說當年皇姑到蒼巖山后,看中了蒼巖山南山的這塊風水寶地,但同時看中這里的還有道士志公。即然都看好了這里,佛道又不能同居一山,公主就和志公商議,第二天的辰時登山,誰先到達山頂誰就在此修行。到了晚上,公主睡不著心想:我一個婦道人家,哪能比得過人家身強力壯的志公呢?正在她愁眉不展的時候,面前出現(xiàn)了一只猴子將公主的隨身包袱搶走,轉身鉆進了樹林,蹤跡皆無。公主心里更著急了,我都落難到如此地步,一只猴子也來欺負我。她傷心地哭了??拗拗炝亮耍c志公約定的時間馬上就到了,公主強打精神開始登山。再說志公道士,一看到了辰時,仗著身強體壯,奮力登山,走著走著突然看到前面空地上插著一柄長劍,再仔細一看原來是自己丟失的那把佩劍,他上前一把拔出劍來,立刻傻眼,在劍的另一端插著一只女人的繡花鞋,志公見此,仰天長嘆:“天意呀!天意!”于是他轉身下山,在對面山上建起了志公寺,把蒼巖山讓給了公主。這到底是怎么回事呢?原來這都是那只猴子的功勞。搶公主包袱的猴子是一只靈猴,他搶了公主的包袱后,又偷走了志公隨身的佩劍,并把公主的繡花鞋插在劍上,埋在了志公登山的必經(jīng)之路,志公一看到有女人的繡花鞋就認為公主已先到了山頂,所以他就不再向山頂爬了,而是另擇修行地了。猴子一看志公走了,便叫來了一只老虎,馱著公主登上了山頂。所以在蒼巖山的這座小廟里供奉的就是那只靈猴,這也是蒼巖山的獨到之處吧!內(nèi)供奉著財神趙公明及神醫(yī)華佗、孫思邈。(文昌帝君):文昌帝君是中國古代主管學問、文章、科學的神,在道教系統(tǒng)中地位較高,管上天仙籍,人間禍福,地獄輪回,被稱作是“帝君司命之神”。他與魁星的區(qū)別是,文昌屬道教范疇,而魁星衙星宿(宿命學)范疇。靈巖山導游詞篇六各位游客:歡迎到我們蒼巖山來游覽觀光,我是這里的導游員__,很榮幸能為大家服務,希望我的服務能使大家滿意。下面我簡要介紹一下蒼巖山的概況。蒼巖山位于井陘縣南部屬太行山區(qū)。據(jù)說隋煬帝長女南陽公主出家的地方。蒼巖山約形成于30億年前的幾次造地運動,(如阜平運動、呂梁運動等),景區(qū)內(nèi)山體層次分明,巖石結構以片麻巖、火成巖、變質(zhì)巖及玄武巖為主。這里山勢陡峭,集五岳之雄險,透峨嵋之秀幽,連五臺之瑞氣,浮普陀之祥云,素有“五岳奇秀攬一山,太行群峰蒼巖”的美譽。唐代著名詩人王維曾賦詩“井邑傅巖上,客亭云霧間。高城眺落日,拯浦映蒼山。”來贊美這里的風光。同時也被稱作是太行山中的一顆明珠,吸引著大批海內(nèi)外游客前來考察、觀光。蒼巖山以山雄、谷幽、林秀、樓絕、檀奇于1988年被國務院審定為國家重點風景名勝區(qū),并于1994年被命名為中國歷史文化名山,20__年被國家旅游局評審為國家aaaa級景區(qū)。蒼巖山的主要景觀為三絕、十六景,分別是:三絕:橋殿飛虹、壁澗靈檀和山腰綺柏,十六景分別為巖關鎖翠、風泉漱玉、書院午蔭、碧澗靈檀、懸蹬梯云、峭壁嵌珠、橋殿飛虹、空谷鳥鳴、絕巘回欄、尚書古碣、說法危臺、虛谷藏幽、爐峰夕照、竅開別天、陰崖石乳、山腰綺柏,沿著步游路,我們一會逐一介紹。大家請跟我來。(山門前小橋:)這是蒼巖山十六景之一,叫風泉漱玉。這條小溪叫白鶴泉,繞山門而過,河灘卵石點點,河內(nèi)水光鱗鱗,在夏秋季節(jié),小螃蟹、小魚蝦在水底石縫中穿梭,而潺潺流水將河底沖刷得干干凈凈,故名:風泉漱玉。從佛教上來看,這里應該是敬香客人洗漱的地方。一般來講,入佛門前要沐浴,要戒齋。有些香客,可能因多種原因未能及時沐浴,到這里后,從水面上走過,雖然水未濕身,也算是經(jīng)過了水的洗禮,干干凈凈入福慶寺吧!山門牌樓:這個牌樓建于清代,為重檐斗拱式建筑,,采用九廊、八柱、三架架、七檐九斗形式建造,整個建筑沒用一棵鐵釘,經(jīng)歷了1996年和20__年兩次大的洪水“洗禮”,仍然完好如初。不能不讓人佩服當時的工藝水平。大家再請看牌樓上這塊匾額,上書“蒼巖山福慶寺”是李苦禪老先生在1988年游覽蒼巖山時所題,這也是李老先生的絕筆,因為李老先生從這里回去后,不再動筆,時隔不久老人家因病過世了,所以我們稱其為“李老絕筆”?!案c寺”寺名為宋真宗所敕封。據(jù)碑文記載,蒼巖山原名為興善寺,為禪宗臨濟一脈。北宋年間,有一僧人詮悅在五臺華嚴寺出家,于咸平五年(公元997年)到蒼巖山,他見此地古寺荒廢,破敗不堪,遂立志重修廟宇。他住巖穴,化善緣,開道路,塑佛像,使古寺為之一新。后聽說真宗帝在譙郡(現(xiàn)在河南省境內(nèi))巡游,詮悅大師冒死求見,歷數(shù)蒼巖山的秀美,寺廟的雄偉,香火的旺盛,請求真宗賜名。真宗為詮悅的誠意所感動,下旨考察蒼巖山。當時縣令張獻可帶人考察后,如實上奏。于宋真宗大中祥符7年(公元1006年)敕封寺名“福慶寺”沿用至今。(宋真宗為趙桓)(山門:)大家請看大門兩邊,有兩幅對聯(lián),其一呢,是:“蒼巖勝境觀音道場”。那位說了,觀音道場應該是在浙江定海的普陀山呀,為何蒼巖山又成了他的道場呢?這里待各們看過蒼巖山后就會有所領悟,這里我不再細說,一會兒給大家解釋。另一幅對聯(lián)是:“峭壁懸空
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